今天看到在我们这儿生活工作的一个伊朗人的访谈，大致意思是他作为一个伊朗人，非常羡慕我们，但是现在他觉得我们的人有点好战，遇到战争总有点跃跃欲试，但这种跃跃欲试是愚蠢的，是一个胜者心态，是因为我们没有输过，总能赢就变成了可以为我们好战背书的那个结果。我们总觉得只要打仗我们必赢，也就把生命看得很淡，会认为打仗死人是理所应当的事情。但我们忽略了打仗死人会导致的家庭破裂、社会混乱乃至国家都可能灭亡。
他说他是当过兵的，也亲眼见过战场上的死人，那是很可怕的事情，残酷程度不是能用语言描述的。
最后他总结说，战争无论从家庭意义上，经济意义上以及对社会造成的影响上，危害都是非常大的。
这个伊朗人倒是没直说伊朗正在经历的战争该不该打，但从其言语中还是可以看出，他至少不支持伊朗就这么硬碰硬地打下去，出于对生命、家庭、经济和社会层面的考虑，有谈判可能的话，还是应该尽量致力于避免战争。
不过经他这么一说，就大致明白了伊朗为什么总是挨打，或许也能理解人类各种族、各民族间在文化信仰上的差异有多大。
文化信仰的作用在于，它可以让一个人、一个种族、一个民族为了有尊严地活着而不惜牺牲生命；也可以让一个人、一个群体为了卑微地活着而放弃尊严。
国家作为一个族群的组织机构，她的强大，哪一个不是由尸山血海堆积起来才屹立不倒的。这尸山血海要么用他人的命来堆，要么靠自己的命硬填。
当我们说我们当年被鬼子侵略的时候也曾输过，这个伊朗人说，但最终你们还是赢了。可他怎么就没想到我们是付出了伤亡3500万人的代价，是平均一个家庭付出一两个人的死伤，以如此惨重且决绝的代价换来的。
但这个恐怕是伊朗人永远都无法理解的。不同的文化或者说宗教信仰塑造了不同的民族性格，不同的民族性格又决定了不同的生活方式。生存的意义对我们而言是尊严，对他们可能就只是活着本身。
这个伊朗人说我们好战，其实他想说没说的是，我们为什么视自己的生命如草芥，他之所以这么想，是因为他看不到我们为什么而战。
表面上是尊严，尊严背后呢？低头苟且的人是看不到光也抓不住那道光的。
因为有3500万人的伤亡，2000万人前赴后继地赴死，联合国那五把椅子才有我们一把，我们才有坐上去拍桌子的底气。
苏联当初能援助我们156个工业项目，也绝不是同情我们伤亡了19万人，而是因为我们把美国人从鸭绿江打回了三八线。这对我们而言是赢得了尊严，但对他们而言，里面包含着最朴素的真理，那就是有绝对主权的我们才值得他投资，否则城头大王旗一换，他到哪儿去找债主，找谁去哭坟。
当伊朗总在抱怨满世界没人帮他的时候，不知道想没想过，一个总靠出卖尊严换取生存空间的国家，有那个敢帮？烂泥扶不上墙事小，被卖了那才叫冤。
《易经》里说：“自助者，天助之；自立者，人恒立之。”
这是我们先人4000年前就总结出的道理，从国家到个人，有绝对自尊，有自主意识，才会有人帮你，身边才会聚集一帮人。这里面也许有市侩和势利小人，但不能否认资源只会像这样的国家和这样的人集中。
现在总有些人会说，要死你去死！这没有什么可值得反驳的，因为我们现在活着且能有尊严活着的人，都是那些为了让我们有尊严地活着的先辈的后人，而我们能够赴死，也不是为某个人或某个群体，而是为了我们的血脉传承，仅此而已。
当你一味只为自己苟活而卑躬屈膝不在乎做人的尊严的时候，那堵住的一定是你后人的生路！
