生活道

玉帝信仰初七女娲抟土造人，初八列星发大光明，初九则系玉帝示见之辰，俗称上九。
玉帝是华夏民族对至尊上帝之尊称，习惯上尊为昊天上帝，道教又上尊号曰玉皇大帝。《高上玉皇本行集经》中说：是帝身为万天宗主而诸佛圣师，受三清符命而总统万天大帝上帝帝君天主，是神与仙之宗伯，道与器之枢机。《高上玉皇本行集经》又说：是帝身，即道身也，亦就是说他就是道的隐与显，我们说太上三清是道祖，玉帝则是道的本身，换句话说，万神万象都是玉帝之分析，我们学道修道体道合道，这个道亦无非就是这个帝道。传记玉帝的经典即《高上玉皇本行集经》，经云：修持之人可以有三十种功德而为天师真人。《道德经》说：此两者同出而异名。两即阴阳清浊神魔，天长日久，十里异俗，激出了许多沙滩，拱出了无数峦头，但不管你搞出多少新鲜名词，就像橘生淮南淮北，其实不过标新立异以哗众取宠而已。性天不明，只是愚人。天外的事无从得知，妄加猜测哄骗谁呢？将着几个憨汉子，拽着几个业婆子，唾沫横飞胡说八道的，或许亦是他的宿命，只是明白人不去窃听阎王会亦就是了。种瓜种豆，收不了蟠桃黄中。有趣的是，一些外来宗教亦过上九，当然，他们亦会习惯性的贬低一下玉帝，而玉帝是不会在乎的。譬如婴儿捶打一下父祖，父祖亦不会回击。又譬如中国流传最广的两部神魔小说《封神榜》编造了诸神的来历，譬如玉帝、紫微等等，而《西游记》则只有玉帝，原因很简单，万帝都从一帝出，如同子孙都从父祖出。

春节的演变与来历在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦不同。
上古时代：干支纪元法，斗指寅为春正（正月），“建正”之月为寅月，立春为岁首，斗柄顺时针旋转一圈谓之一岁。夏商周：夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦始皇统一六国后，使用秦历，正月在冬十月。汉朝初期沿用秦历，汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，吸收干支历节气，将岁首改为春季一月一日。王莽篡汉后，规定十二月朔为岁首，是为殷正；魏明帝曹叡改为殷正；武则天改为周正；此后历代又改用夏正，以一月一日为岁首。经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历，一直沿用至今。 1970年“夏历”改称为“农历（阴阳合历）”。辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历）。为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历正月初一在干支历法中“立春”节气前后，因此把夏历（农历）正月初一改称为“春节”，公历1月1日改称为“元旦”。 1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节” 。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。