老舍《茶馆》里有个角色，叫做秦仲义，人称秦二爷，在清末的时候，是个阔少富二代，很有理想，说要“实业救国”。这位秦二爷也不是嘴炮党，他说干就干，他卖了自己的祖产，开工厂，开银行，当民族资本家，一心要把旧中国的经济搞起来。但《茶馆》开篇第一幕，就暴露了秦二爷这类人不可能成功……当时茶馆门口，来了一对要饭的难民母女，孩子头上还插着草标，这是穷得都要卖孩子了。秦二爷的第一反应是让王掌柜把她们“轰出去”！秦二爷心善，见不得穷人出现在面前。常四爷看不下去了，掏钱给母女买了一碗烂肉面，好歹让人家填饱肚子……结果秦二爷对此不但不羞愧，还指责常四爷干的都是没用的事情，妇人之仁，根本救不了中国，他认为给穷人一碗面解决不了根本问题，他要卖掉房产和土地，开办“顶大顶大的工厂”，通过抵制外货、实业救国来从根本上拯救国家和穷人，他认为只有实业做起来了，大家才有饭吃 。听起来是不是很有道理？是的，有道理，但在那个时候，这就是旧中国的精英们失败的根源，无论是洋务运动的洋务派，还是戊戌变法的维新派，还是清末新政的立宪派，甚至还有辛亥革命中的革命党……他们眼里，只有自己想象中的“天下”，却没有那些最底层最广大的穷人。他们下意识就忽略了他们。他们认为改革、维新、实业、革命，都只是他们精英贵族的事情，和劳苦大众无关，他们是以一种高高在上的救世主的姿态去看旧中国的，他们灯下黑，竟然没有看到最大的力量源泉在哪里。秦二爷就是他们的代表之一，他爱国，但他不爱这个国家中最广泛最普通的一群人，他爱的是抽象的国，不是具体的人。他口口声声说要办工厂、开银行，让大家都有饭吃，但看到讨饭的穷人，第一反应是“赶出去”……这说明这些人无论多有理想，他们本能地就是嫌弃穷人、讨厌穷人、排斥穷人。当代有些公知也是如此，天天宏大叙事，动不动要改变制度，要学习西方文化，来拯救大众，结果某个需要帮助的大众在他面前，希望他搭把手的时候，他说“捐款救不了中国人”。这是旧时代读书人、士大夫的通病，他们一口一个为民请命，但民真在他面前的时候，他们避之唯恐不急。清末和民国的民族资本家先天不足，因为他们本质上不是什么企业家，也不懂什么资本主义，他们本质是还是旧时代的地主士大夫，脑子里还是封建主义等级制度那一套，他们把自己看做救世主，从未想过可以联合群众、依靠群众。这是他们失败的根源，他们和广大人民没有共情，他们也缺乏真正的革命性。秦二爷甚至不不如常四爷有革命性，常四爷出于同情心，会给落难的母子烂肉面；常四爷出于义愤，会吐槽“这大清国是要完”；常四爷痛恨洋人，会加入义和团和列强拼命；常四爷老了，回上街打工卖菜自食其力当一个劳动者……而秦二爷这些人，有钱的时候也要结交官僚权贵，和清宫太监、军阀政客、腐败官僚虚与委蛇，穷困败落了，又一蹶不振灰心丧气。这就是民族资产阶级的软弱性。当然，在当时的条件下，不能完全怪他们。因为在当年半殖民地半封建的条件下，中国根本没有走资本主义道路，实业救国的机会。你的国家都没有完成独立，军阀政客背后都是帝国主义列强，就连民国本身也要靠帝国主义支撑，你的市场早已是英国美国日本的市场，你连原材料、技术都不能抓在自己手上，你怎么和国外资本竞争？说实话，这些地主士大夫转变的民族资本家，他们懂什么资本主义？他们不成为买办，不成为帝国主义走狗，剥削压榨本国人民，就不错了。秦仲义秦二爷，在那个时代，能真的毁家搞实业，确实已经不错了，但他越是努力，失败的越惨烈，因为帝国主义、军阀、政客、买办资本、甚至是民国政府，是不会允许中国出现真正的民族工业的。你以为蒋介石只迫害共产党和普通群众吗？不，当时的民国，资本家和富人同样不得安生。《剑桥中华民国史》记载：……然而，上海商人和银行家还须酬劳蒋介石。4 月25日，他们再给蒋介石700 万元。但是，这笔款项仅仅提起了蒋介石的财政胃口，因为他的军费每月约达2000万元。他派出专人逐店逐厂要求捐款。例如，命令南洋兄弟烟草公司捐款50万元；华商电气公司捐款30万元；先施公司捐款25万元。当资本家回避时，蒋介石的代理人就采取恐吓、敲诈，甚至绑架的手段。欧文·查普曼报道，“富有的中国人会在家中被捕，或神秘地失踪于街头……百万富翁以‘共产党’的罪名被逮捕。在近代，上海从没有在以前的任何政权之下，经历过如此恐怖的统治”。国民党官僚资本集团还通过增加捐税等手段，大规模搜刮民脂民膏，将大量民有企业和资产指为敌产，以“接收”名义侵吞盘剥，导致民族工商业大批破产。比如，上海原有民营工厂3419家，倒闭2597家，占原有工厂数75％；北平被接收的日伪物资入库的数量不足1／5，其余绝大部分被接收官吏据为己有。1945年9月27日《大公报》发表的社评指出，这种行为“几乎把京沪一带的人心丢光了”。当时江浙几乎所有的民族资本家，都被蒋介石迫害过，实际上，国民党政权对民族资产阶级的迫害是相当严重的，甚至逼得很多民族企业破产。《茶馆》中秦二爷的产业，就是这么崩溃的。他的产品被进口洋货冲击，卖不出去，他的厂房被国民党军队拆毁，他的资产被当做“敌产”没收。秦二爷最后哭诉：“拆了。我四十年的心血啊，拆了。别人不知道，王掌柜你知道。我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今抢去我的工厂,好, 我的势力小，干不过他们。可到好好地办哪，那是富国裕民的事业呀。结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了。全世界，全世界找得到这样的政府找不到。我问你！”。他还讲出来中国文学史上最具文学性的一段话：“有钱呀，就应该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”有道理吗？没道理，别被他骗了。他直到死，也没有真正看到这个世界的真理，也没有看到未来在哪里，他只是个人英雄主义的自怜自艾而已……当时希望和曙光已经出现了，当时中国真正有头脑有眼光的资本家、实业家，已经开始选择正确的道路了。《茶馆》是一部非常优秀的作品，几乎是一部半封建半殖民的历史画卷，这些人并非不努力，秦二爷实业救国，常四爷参加义和团，王利发经常“改良”……就连唐铁嘴，都在努力算命挣钱……但他们都逃脱不了悲剧的结局。在那个时代，改良派救不了中国，落魄旗人救不了中国，民族资本家救不了中国，单纯的民族主义救不了中国，小心谨慎莫谈国事的茶馆老板也救不了中国，他们甚至连自己都救不了，连自己的父母妻儿都保护不了……而他们直到最后，也没有找到正确的路。这就是近代史的缩影，结论很清楚了——所有方法都试过了，只有一条路可以救中国，只有和人民站在一起，独立自主，彻底推翻旧世界，才能得到一个新世界。
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