平原公子

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到底什么才是真的！现在分不清AI和真人的应该不止我一个吧？五一用千问AI提前订了餐厅，好奇去听了回放录音，直接惊呆：它的语气、停顿、跟对方确认细节的那个自然劲儿简直无破绽。难怪老板们一开始都没听出来这是AI。不得不说，AI进步的速度还是太超前了！

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台湾的龙女士，最近几年有点慌不择路、口不择言。
她开始翻来覆去地讲“反战”，车轱辘话反复说，口口声声就是“无论如何，我反战”。她四月份纽约的一场新书分享会上，面对台下听众说了这么一句话：“要和平，不要战争，发生战争双方都有责任，但是更大的责任在强的一方”。谁都知道她在阴阳什么，但当时刚好是美国正在入侵伊朗，所以她的意思是“美国责任更大”吗？她4月18日在东京大学发表的《当战争不结束》的演讲，三观更加逆天，不谈是非对错，不谈历史和现实，开口就是什么“焦土视角”、“白骨视角”……意思还是一个，就是“反战”，要“和平”。废话，谁不反战？谁不追求和平？然而从去年到今年，美国和以色列发动了多场战争，手段包括暗杀、恐怖袭击、空袭、偷袭、武装入侵，甚至还屠杀平民，制造了无数焦土和白骨……龙女士是一个字都没提。历史上真正的“反战”，都有具体的对象，当年美国大学生反战，矛头直指发动越南战争的美国政府。请问龙女士用中文发言，用简体中文发帖，你反战的对象是谁？她还专门发帖指出，她在东京的大学的演讲，就是针对“简体中文用户”的，意思是，专门讲给我们听的……这就离谱了，近代以来，我们是被侵略被压迫的一方，我们只是在反抗，在自卫，我们从未主动发起过对外战争，轰炸伊拉克、叙利亚、伊朗的从来不是我们，凭什么要对我们喊话？凭什么要我们反思？她还说——历史上“真和平”的到来，往往不是通过炮火，而是通过“强国的谦卑”。战争的代价远超过和平，因此“强势者”必须记得和平最大的责任在“强国”，而且，和平不是慈善，不是让利，而是强国对自己最有利的投资。不是，这“强国”，指的是美国吗？我可看不到美国有半点的谦卑。大家有没有发现，最近这种“反战”的声音特别多，天天像个苍蝇一样在耳边嗡嗡嗡……讲难听点，你不能只在美国霸权衰落、美国走狗朝不保夕的时候喊“和平”、叫“反战”。早些年你们的口号可不是这些，而是“石要过刀，茅要过火，人要换种”，“宁可错杀一千，不可放过一个”。当年你怎么不劝反动派、帝国主义走狗“爱好和平”呢？龙女士所代表的某些知识分子、旧文人一贯如此，她们总是把自己看成跳出三界外不在五行中的自由人，只关心自己的小情调小情怀，她们嘴上喊着远离政治，实际上却从头至尾都要依赖政治而生存。她这种人，连自己到底是什么人都搞不清楚，她在台湾长大，赴美留学，嫁给了一个德国人，生了几个混血孩子，写了几本文青小书，就以为自己是“世界公民”了，可以站在“人类”的制高点，对国家和民族等宏观命题指手画脚，贬低自己的故乡，推崇欧美日本，整天说一些似是而非小确幸的鸡汤废话，就真的自以为是大师，有文人风骨了。李敖骂的非常好：“龙某人最拿手的是写“现象”，她最蹩脚的是只会写“现象”——瞎子摸象式的“现象”。她不会解读“原因”，也不会阐扬正义，她还喜欢说风凉话，怪“中国人你为什么不生气”，其实有良知的中国人早被这个洋人弃妇气死了。她只会写“现象”，不会写“原因”，因为她不知道“原因”。更严重的是，把“残山剩水”看成“大江大海”，这就连“现象”都看走眼了。明明是“残山剩水”，又何来“大江大海”？” 龙女士有句名言，叫做“我不要大国崛起，只要小民尊严”，我不知道是何等愚蠢的脑袋，才会把“大国崛起”和“小民尊严”对立起来？在近现代史上，通常只有大国崛起，才有小民尊严！龙女士的父母在民国生活过，在那个租界遍地，洋人享有“治外法权”的时代，请问他们有“小民尊严”吗？哦，我忘了，他们不算“小民”，民国遍地的饿殍，才是“小民”，他们有尊严吗？“景明楼事件”中被美军凌辱的民国名媛们，被国民党枪杀的左联作家，还有被青帮、蓝衣社套麻袋丢进黄浦江的进步学生……他们有尊严吗？龙女士曾经说她外公家是名门望族，纵横长江盐帮，抗战时期龙女士的母亲自带着自己家于运盐船队在长江畅通无阻。所以李敖才会——抗战时期你家能纵横长江水道贩卖私盐，你家和汪伪是什么关系! 龙女士假装不关心政治，实际上她就是个披着文青皮的政治生物，甚至一言一行全部和政治有关。 2016年，龙女士跑到香港大学开讲座，面对香港的高校师生，大谈音乐与政治无关，却又鼓吹《绿岛小夜曲》等政治味道浓厚的歌曲，台下一片沉默，龙女士又问在场的香港师生“哪首歌是你的童年启蒙歌？”结果有人回答：“是《我的祖国》。” 龙女士很尴尬，问现场的同学：“《我的祖国》怎么唱？”结果全场师生给她来了个大合唱——“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”。这人龙女士很尴尬，她一来低估了普通民众的家国情怀，二来太虚伪，一边口口声声说着“音乐和政治无关”，一边又别有用心地贩卖自己的政治观点。双重标准的嘴脸露出来，文人的清高和傲骨，就都喂了狗了。比如她在纽约的演讲，同样让所有人都不舒服，她说她在一本书里写了个丛林里的日本老鬼子，浓墨重彩讲鬼子写情书写家信……结果一帮抗战老兵非常生气，问她为什么要“和鬼子共情”，然而她还觉得自己很委屈。她永远装着一副客观公正、悲天悯人的嘴脸，实际上永远站在加害者一边，永远站在绝大多数人的对立面。在龙某人的笔下，她会同情国民党反动派，同情落魄的国民党高官，甚至同情某些日本侵略者，但她就是不能同情1949年以来的新中国和新中国的人民，她无法理解我们70年波澜壮阔的历程，不能理解我们筚路蓝缕、艰苦奋斗、为了富强繁荣作出的努力，她无法与我们大多数人共情。她是国家崛起、民族复兴的局外人，所以只能阴阳怪气，贬低人民的成就，满足自己孤芳自赏的矫情。看到龙某人，你就会知道当年那个旧世界为什么会被摧毁？那些反动派为什么会被打败？因为他们永远站在人民的对立面，哪怕装得温文尔雅、宽厚仁慈，他们都改不了冷血自私的本性。没有人喜欢战争，但莫名其妙不讲道理的“反战”，更是居心叵测。如果有人勾结帝国主义，时刻威胁我们、敌视我们、对我们置之死地而后快……说得明白一点，有人拿枪指着我们，你还劝我们反战、和平、“有强者的谦卑”，你是不是有病？真要反战，可以劝帝国主义及其走狗放下武器、早日投降。

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平原公子

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对于“细雨骑驴入剑门”那件事，很多人发私信批评我，说我曲解了某教授的意思，说他不是反对飞机高铁，而是认为“细雨骑驴”比较有诗意，比较有美感。
那我们就来好好聊一下诗意。陆游写这首诗的时候，到底是什么心情？是闲情雅致悠哉悠哉？还是心急如焚悲愤交加？废话少说，我们看原诗，原诗叫做《剑门道中遇微雨》——"衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。" 陆游的诗大部分平白流畅，直抒胸臆，非常好懂，不需要翻译，这首诗的灵魂就在最后两句——我这一生难道只能做个诗人吗？难道只能英雄无用武之地、骑头驴子在下雨天过剑门吟诗作赋浪费时间吗？我不应该骑着追风的战马往前走、陷阵杀敌吗？为什么是骑着一头慢吞吞的驴子往回走、陷入吟风弄月无所事事的无聊文人生活？这首诗里的情绪，一点儿都不潇洒，反而是悲愤和焦虑。这首诗写的是公元 1172 年，也就是南宋孝宗乾道八年冬，陆游由南郑前线调回成都……当时陆游在南郑，是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中，参预军事机密。南郑是当时抗金前方的军事重镇，陆游在那时常常“寝饭鞍马间”，参与紧张的抗金斗争，他曾亲临大散关、渭水等前线，参与战备、巡逻，甚至有射杀猛虎、强渡渭水、夜袭敌营等实战经历。 “刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然”，这是他一生中最痛快的日子。他在前线，时常憧憬着北伐金国、克复中原，还曾提出《平戎策》，主张以关中为根本收复中原……然而1172年11月，朝廷罢免王炎，宣抚司解散，陆游被调往成都任闲职。一纸调令，就让他离开了前线，前往富庶安稳的成都。陆游不高兴、不开心，他需要的不是“矮纸斜行闲作草”的百无聊赖，他需要的是“铁马秋风大散关”的紧张激烈。这件事，陆游一辈子都过不去，一年之后，他写下了《金错刀行》，情绪更加激烈，“黄金错刀白装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？” 此后近40年，陆游在诗文中反复追忆南郑经历，现存9300余首诗中，约三分之一与此相关。所谓“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，讲的是陆游报国无门，壮志难酬的愤懑情绪。但凡能够上阵杀敌、建功立业，谁又愿意做个什么劳什子诗人？很多人对中国古代的诗人缺乏了解，其实绝大多数诗人，都不愿意被后世只看做是个诗人和书生，他们绝大多数人都渴望建功立业、护国安邦、济苍生、安黎元，干出一份轰轰烈烈的事业，而不是蹉跎于笔墨之中，老死于林泉之下。“宁为百夫长，胜作一书生”，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”这都是最顶级诗人的理想，他们不想当诗人，不想做书生，他们想做战士。今天某些文化人一口一个“小确幸”、”“告别宏大叙事”、一口一个“诗意”和“美感”……然而他们这些自私的利己主义者，根本不懂什么是真正的诗意和美感，躲在书斋里自娱自乐孤芳自赏，不管天下大事，只顾附庸风雅，算得了什么诗人？真正了不起的诗人，哪个不是把家国天下、人间疾苦装在心里？哪个没有远大的志向和抱负？归根结底，无论是陆游、辛弃疾、李白，还是教员，他们都是伟大的爱国者。 “风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀”。这才是更为不朽的诗意。你以为古代的诗人们喜欢骑驴吗？你以为他们喜欢在路上一走就是几个月吗？陆游那个时代，如果他有高铁，如果他有飞机，他肯定不会慢腾腾骑驴，这是多么伟大的交通运输工具啊，将士们和战略物资想要到达前线，只需要几个小时，兵贵神速，朝发夕至，如果生产力足够发达，基础设施足够强大，那么实现理想也容易得多…… 几年前，互联网上曾经有个玩梗视频，叫做“如果丞相有高铁”，播放千万，是啊，如果丞相有高铁，又何苦六出祁山，现在从成都到西安只需要三个小时…… 更何况，今天中国工业之先进、基建之发达，惠及的不只是少数精英，还有全国14亿人民群众，普通人无论是读书、工作还是旅游，都方便快捷，可以轻松跨越千里之遥，领略山河之壮美。如此了不起的壮举，怎么就没有诗意了呢？古人都说"大丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶？" 今天某些名为教授的老登，是既没有见识，也没有理想，更没有诗意，纯属吃得太饱。

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有趣的事情越来越多了，某法学家居然对着一部电影哈气，说《周处除三害》中陈桂林枪杀邪教徒，过于残忍，真奇怪，她居然和邪教徒共情上了。
实际上，这是台湾近几年来拍得最好的电影了，反应了当地人民这些年饱受邪教、黑帮折磨，属于一个“旧社会把人变成鬼”的故事。陈桂林这个角色，也算不上是那种滥杀无辜的残忍之辈，他只是有怨抱怨有仇报仇……开枪清算之前，他给了那些不想死的人逃命的机会，只要不再信邪教，就可以自由离开，而那些丧心病狂一心求死的邪教徒还有什么可怜悯的？私刑报复固然不对，但你得考虑实际环境，陈桂林所在的地区作为一个半殖民地半封建社会，作为一个封建迷信邪教黑帮横行的地方……法治是不健全的，道德也是不完善的，在这样的情况下，空谈法律毫无意义，因为那里至今还有大量的邪教存在，诸多邪教教主聚敛钱财、掌控基层、吸血信徒、草菅人命而不受惩罚。现实中，不知道多少人被他们害得家破人亡。你让那些被害者怎么办？走法律程序对簿公堂打官司吗？首先你钱财不如对方，其次你专业性不如对方，第三是你时间精力更不如对方……而那些邪教组织往往家大业大、资本雄厚、社会影响力大，关键还有法学教授这样的专业人士帮助……在一个不公的旧社会里讲法律，你准备怎么赢？所以，电影给了陈桂林一个快意恩仇的机会。陈桂林固然不是好人，但橘生新世界则为橘，橘生旧社会则为枳……这部电影也并没有美化他，只是借这个人物批判旧社会中被邪教和黑帮统治的压抑而已。你看完电影，根本不会感受到什么复仇的“痛快”，只会感受到导演和编剧心中的绝望和悲哀，这个地方过于腐朽和黑暗了，没有人来制裁真正的邪恶和不公，这里对于安分守己的普通人来说，没有一丝亮光，只有浓得化不开的悲哀和绝望。这放在现实中，就是日本山上彻也因为母亲笃信邪教导致家破人亡，山上彻也无处申冤，没法挽救自己的家庭，只能把枪口指向大力支持邪教的罪魁祸首、日本前首相安倍晋三……冤有头、债有主，他没有误伤任何无辜者，就算在日本社会，山上也有大量的支持者和同情者。然而某些法学家们不一样，他们不同情被压迫者，他们同情那些贪得无厌、丧心病狂的压迫者……他们读《水浒传》，不同情为兄报仇求告无门不得已以血还血的武二郎，却同情鱼肉乡里欺男霸女的西门大官人，他们看《白毛女》，不同情受尽屈辱和压榨的杨白劳和喜儿，反而同情无恶不作罪有应得的黄世仁。他们同情地主豪绅贪官污吏，不同情底层百姓，他们同情恶霸流氓无赖犯罪分子，不同情本本分分的老实人。他们一切的理论可以归结于——无论前者多么凶残暴虐自私无耻，后者都不能反抗，反抗就是有罪。他们所谓的法，就是维护他们利益的“旧秩序”，就好比《让子弹飞》中武举人可以当街打人，被打的人还要向他磕头，不能反抗，抬头看一眼都是忤逆不敬，罪该万死。他们把体系化的压迫和吃人，美化为“契约精神”，他们把旧社会整个社会系统的冷漠无情助纣为虐，美化为“法治至上”。他们从来不肯批判旧社会的权贵、豪强、邪教、黑社会，以及一切骑在大众头上作威作福的渣滓，却对一部批判这一切的文艺作品破防哈气。这就是他们的真实立场和诉求了。他们口口声声宣扬的“法治”，不是人民大众的法治，而是利益阶层、犯罪分子凌驾于大众至上而不受惩罚的特权。有人说他们是“圣母癌”，实际上你高估他们了，他们并没有你想象中那么温和善良，他们并不关心普通人能不能被法律保护，他们关心的是那些无视公序良俗、凌驾于大众之上的无耻之徒可以逃脱法律的制裁…… 他们追求的也不是法律面前人人平等，而是某些群体可以凌驾于法律之上，而他们，可以成为后者的帮凶和打手，获得高人一等的地位。一切的公平、正义、善良、邪恶，将由他们来定义。他们毕生的追求，就是做“乏走狗”。

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平原公子

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因为信息茧房被打破，全世界开始重新认识日本人。
特别是西方国家的民众，从小看着日本动漫，玩着日本玩具、坐着日本车的那群人，忽然看懂了互联网上日本人说的话……一下子反应过来，原来他们是如此阴暗、猥琐、社达、慕强、变态、邪恶、种族主义的一群人。大家都觉得令人作呕。以前因为绝大多数人读不懂日文，所以日文社区是最大的信息茧房，日本网民肆无忌惮发表逆天言论，也没人看得到，当马斯克搞出自动翻译之后……很多日本人的画皮和面具都掉了，大家看出了他们到底是些什么东西。以前只有东亚的中国人和朝鲜人了解日本人，现在全世界都了解了。现在日本人在舆论上，和犹太复国主义坐一桌，属于神憎鬼厌，人人喊打。这就像唐僧忽然开了眼，终于认清了白骨精一样。很多人第一次知道，日本人曾在二战中犯下了罄竹难书的反人类罪行，很多人第一次知道，日本人慕强凌弱，歧视绝大多数民族，但对曾经打败他们、奴役他们、把他们当做殖民地的美国白人卑躬屈膝、谄媚无比……他们甚至很久之前就有个理论，叫做“脱亚入欧”，他们甚至恨自己这身肤色和长相，他们曾是试图加入“白人世界”，想要做“荣誉白人”，做帝国主义的狗。日本人其实走的是“亚洲的犹大”路线，在当年遭遇西方入侵的时候，日本选择的不是抗击殖民者，而是选择加入对方，搞“补偿论”，挥刀向更弱者，和西方帝国主义一起，侵略亚洲同胞，走向了军国主义道路。大家惊讶地发现，日本网民大量的都是右翼，一个赛一个极端，和全世界所有人吵架，各种辱骂和攻击，满嘴谎言，不承认自己犯下的罪孽，还经常口嗨要“消灭”反对它们的人。他们的文艺作品大部分都是糖衣炮弹，用来麻醉全世界，迷惑全世界，掩饰他们邪恶的真面目，实际上，善良、正义、诚实、仁爱这些美德从未在他们身上出现过。日本在二战战败后，改造自己的基因和文化，把日本变成西方人的“东方主义乐园”，满足白人对东方的一切幻想，他们的文艺作品和流行文化，把自己儿童化、女性化、宠物化，展现出一副人畜无害的样子，把整个日本橱窗化，景观化，无底线对西方世界献媚取宠、摇尾乞怜。日本通过把自己包装成主题乐园让欧美人来观赏、享乐，但又藏不住自己真实的野心和欲望，它全世界养水军，收买别人夸赞自己“文明”、“先进”……然而只要懂得他们在写什么说什么，就能看明白他们的虚伪、扭曲、疯狂和野蛮。以及为了掩盖耻辱和罪恶而无所不用其极。这其实挺毁世界人民三观的，很多人是被日本文化、日本商品洗脑长大的，在他们心目中，日本就是奥特曼、龙珠、超级玛丽、美少女战士、哆啦爱梦、神奇宝贝……总之都是些看起来幼稚单纯，很容易骗小孩的东西。然而，这就是日本最擅长的事情，这是他们对待世界的策略，他们特别会戴上人畜无害的假面具，藏起自己见不得光的阴暗想法，时刻准备着自己丧心病狂的事业。即使在他们的文艺作品中，都藏不住他们的真实想法，他们所谓的“热血”和“纯真”，大部分都不是一个人真正的追求，而是利用、背叛和出卖的手段。日本人并不以此为耻，相反他们鼓励欺诈和背叛，还鼓励两面三刀、人前一套，背后一套，他们有一套极为逆天的“建前”和“言后”逻辑，专门用来坑人，但他们认为这是“有智慧”的行为，不以为耻，反以为荣。有位美国黑人女孩了解真相之后说：“我不是要一竿子打翻所有日本人，但是……很长一段时间里，我一直对日本的娱乐、音乐和动漫着迷，也因此对日本充满兴趣，甚至一度想去那里。我喜欢日本的饮食文化和传统”。 “然而，最近因为X平台的翻译功能，我不幸看到了日本人的发言。在那里，我看到了成千上万的种族主义者和排外的日本人。他们似乎在用一种极其不堪的方式讨好西方。尽管我们从未冒犯过他们，他们却对其他人种抱有强烈的种族偏见，同时又极度自卑、对白人卑躬屈膝”。 “我还不幸看到了他们对中国人和韩国人的言论，尤其是对中国人的态度。他们用双重标准评判其他种族，对白人却毕恭毕敬，简直虚伪至极。最可怕的是，这类内容在他们那里非常受欢迎”。 “就这样，我对日本所有的尊重和兴趣都消失了。我现在一点也不尊重那里的人，甚至开始对这个地方感到生理不适。” 一点都不奇怪，任何一个和日本人交往过，了解了日本人真实想法的人，最后都会感到生理不适……因为他们确实和正常人类的脑回路不太一样。这次确实是因为马斯克在推特搞“自动翻译”搞出来的结果，但不要急着感谢马圣“开源”……实际上，马斯克本人也是个极右翼，他很喜欢转发点赞日本极右翼的推文，刚开始推流时马斯克转发了好几条日本右翼分子的推文，结果，日本人种族歧视、发表逆天法西斯暴论的推文也火了起来，全世界人民就顺便看清了日本的真面目……这波属于马圣本意是坏的，结果执行好了。

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平原公子

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昨天，我去参观了2026北京国际车展。
讲实话，我主要真不是去看咱们国家的汽车的，因为新科技太多，水平太高，车子质量太好，设计太好看，有点审美疲劳。我就想看看别人家的东西，这些年有没有什么进步？一看之下，果然没让我失望，满眼都是“厚重的历史”，你看他们的车，会发现时光停滞了，停在了上世纪90年代，特别是日本，他们的那点儿东西，基本上都没变过。去年我不是去东京看车展了嘛？北京国际车展和东京车展有什么区别？北京更加国际化，更加开放包容，咱们这儿什么车都有，中国美国的德国的日本的，什么都可以展……东京车展不一样，它基本上只展日本车，论开放包容、自由市场，还得看中国。北京车展有什么不如东京车展的地方？那就是不够有“汽车文化”，车子都太新了，太好了，都是拿来开的，拿来卖的，概念车和PPT很少，也没有那些“厚重的历史”。人家东京那儿不像车展，像个文物展览会…… 前不久不是有个大学教授说什么日本人为啥不做电车？说什么人家早就有这技术，但就是不做……说明人家懂车，这国产新能源汽车动力太猛，加速太平顺，智能辅助驾驶太好用，充电还太快，人在车上就跟快递包裹一样，没有“细雨骑驴入剑门”的意境。谁说日本人不做电车的？人家只是不在日本做，资本主义来到日本那样的汽车大国，新能源汽车都能干成稀缺品。谁说日本人不做电车的？人家在中国做，完全用中国的技术，中国的三电，中国的产业链，贴上个日本标……就能证明日本汽车同样能够玩电。当然，只要你真的对比过，开过，即便是最纯粹的“精神日本人”，也会在两种车中做出正确的选择，因为根本就不是一个档次、一个时代的东西。看了这么多，大家只要不是瞎子，都能看出中国汽车和其他国家品牌的巨大差距，无论是配置、性价比、智能化、还是规模化……咱们的汽车工业就应该是世界第一，如果我们的销量不是世界第一，如果我们的利润还不是世界第一，那说明这个世界有问题。是不是这个世界还不够市场经济？是不是某些国家还不够自由贸易？这哈耶克的大手有点痒。

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其实这次北京车展，几乎所有人的眼光都被新款跑车吸引了，特别是那辆腾势Z敞篷跑车，真的是帅。有人说“超跑都像保时捷”，但你看看人家比亚迪，硬是走出了一条自己的路，独立自主的原创设计，照样赢得满堂彩。以前军迷圈有句话，叫做“战斗力强的飞机，外形一定好看”，比如J16、J20、J35、J36，你都不用去了解它的参数性能，你看它飞出来的那一瞬，就知道它强得离谱。汽车也一样，性能强的超跑，从外形就能看出它能打，因为外形和气动性能有关！这个腾势Z外形太流畅太好看了，车身大量运用空气动力学组件，前机盖真风道、高效散热通风口、可伸缩软顶敞篷……再加上它1000匹的马力，2秒以内的零百加速，还有易三方、三电机独立驱动、云辇M磁流变车身控制系统，这一看就不是“风味跑车”，而是真正的性能猛兽。但有趣的是，它又非常优雅好看，所以，这还是一个顶级的浪漫豪华玩具，除了刷圈之外，还能提供更多的情绪价值。今年7月，腾势Z将会登陆古德伍德速度节，完成全球首发上市。中国新一代的汽车文化，越来越值得期待了。

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还记得几年前，我说我曾经陪我媳妇儿去看一个十八线小歌手的私人演唱会，总共就几百人听她唱……我当时开玩笑说，我这样的草根自媒体开个粉丝见面会，可能来的朋友都比她多。
我不关心娱乐圈，但好歹也是有点审美的，她的唱歌和跳舞确实有水平。我当年就说这小姑娘唱功、跳舞都是一流，就是在这个信息茧房的时代，缺平台，缺团队，所以耽误了……结果，2026年，她已经30多岁，参加浪姐反而火了。恭喜她，也恭喜那些还记得她的人，念念不忘，终有回响。这条微博还是为我媳妇儿写的，算是圆了她的梦了。其实我觉得追星没啥错，很多普通人一生需要个精神寄托，听歌星唱歌，和看球星打球，没啥区别，都是个情绪价值，但追的这个人得有真正的才华和技艺，歌手要会唱歌，舞者要会跳舞，演员要会演戏……人品要好，还要上进，有颗不断向前的心，总而言之，得是个优质偶像。在今天这个时代，能有这样的歌手和舞者是不容易的，因为互联网碎片化时代，如果没有强有力的营销和包装，只靠自己的天赋，几乎都是走不远的，也无法和日韩港台那些成熟产业链培养出来的竞争。娱乐市场是个大市场，让我们自己的艺人成名、赚钱，总比让那些日韩欧美明星长期圈钱强，自己的娱乐文化产业，得抓在自己手里，不能说以前这方面弱，以后就不干了，得给想有做作为的人机会。祝她以后走得更远！

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最近，几位美国年轻人在中国考察基层的扶贫、基础建设、和教育，他们震惊于我们真的在做事。
他们看到了世界第一高桥，看到了凌晨五点就开始运营的免费公交，看到了无数忙忙碌碌却生机勃勃的朴素的中国劳动者。特别是在贵州遵义，他们见到了91岁老人黄大发带领村民耗时36年在绝壁开凿的水渠……他们惊呼这是“中国超人”。这几位确实看到事情的关键了，可惜的是，这些事情，美国做不到。基层治理，看起来平凡，实际上是世界上最难、技术含量最高的工作，怎么让每一个人都能吃饱饭，都能健康成长，都能去读书、工作、进步，靠劳动养活自己，靠劳动推动社会发展，社会发展又如何去反哺大多数人……这是真正的大智慧。大家都知道，西方这段时间正在流行“中国梦”。《纽约时报》说：“中国竟突然赢得人心，尤其是在西方。”这事其实已经持续一两年了，美抖上一直有美国人在做“精神中国人”，他们喝热水、煲汤、煮粥、泡脚、回家换拖鞋、拔火罐、学道士、练八段锦太极拳。比如NBA的马刺当家球星、法国人文班亚马，还跑到少林寺学了几天功夫，过了一段艰苦朴素的集体生活，人家还上瘾了，觉得帮助很大，下次还要来…… “学做中国人”，在欧美已经成了流行文化。今天，很多美国人、欧洲人普遍认为，中国式的生活方式才是健康的，不放纵，不沉溺享乐，不糟蹋自己的身体，劳逸结合，张弛有度，是非常好的养生方式，什么早睡早起，喝热水、煲汤煮粥、进屋换拖鞋、上床拖鞋，无非就是一种简单的卫生习惯，总之就是对自己好一点，总比熬夜泡吧、咖啡续命、磕强化剂上班、喝冷水、穿鞋上床、顿顿高油高糖预制菜强。底层美国人在学中国人的“形”，比如衣食住行、中医、道教、传统风俗……实际上他们陷入了一种“东方神秘学崇拜”；而稍微有点学问的美国人，就在研究中国人的神了，他们开始了解中国的制度、文化、对孩子的教育、社会治理方式、如何消灭贫困、如何保障低收入群体的生存和发展、对天下大同的理想追求，已经有很多美国年轻人开始反思美国的制度问题和文化劣根性，甚至开始研究“中国式的共产主义”，反问美国“难道世界上只有资本主义、自由主义一条路”吗？一些年轻的美国“觉醒者”甚至开始和那些顽固不化、拼命反华的美国华裔对线，质疑他们的动机，如果中国真像他们说的那么糟，如果共产主义真像他们渲染的那种洪水猛兽，那么中国今天的成就是怎么来的？今天中国人的美好生活是怎么来的？如果资本主义和美国宣扬的“自由”是万能药，那么美国为什么会变成今天这个样子？为什么美国社会撕裂成这样？为什么美国会遍地流浪汉、枪支药物泛滥、中产阶级都要面对“斩杀线”？美国人民并不全是傻子和糊涂蛋，他们只是长期被美国强大的舆论宣传机器所洗脑，困在信息茧房和意识形态铁幕中，认识不到真实的世界……实际上，他们中间的清醒者一直不少，只不过长期以来处于极少数。举个例子，美国有个熟读历史、对中国非常了解的前NBA球星，叫做大卫.韦斯特，他曾经几年前就在直播里说过：“美国人对中国的了解远远少于中国人对美国的了解，中国人把美国研究透了，美国却在闭目塞听，去过中国之后，我意识到这个国家和我想象的大不相同。因为我们必须接受这样一个事实，除了西方帝国主义的权力结构之外，还有另一种不同的社会结构……你可能会说，中国人的生活方式和我们完全不一样，但他们仍然可以过自己的生活，而且正如我提到的，中国社会取得了人类历史上最大的进步”。 “中国人教育自己的孩子，都讲自己的近代史是‘百年屈辱史’.......中国人告诉他们的孩子，这些操蛋的事情，绝对绝对绝对不能再发生，中国人教育自己的孩子自强不息，而美国人教育自己的孩子种族主义……”。实际上，美国顶级精英一直看得很清楚，特朗普会让自己的孙女学中文背唐诗，马斯克一直在不遗余力地做中吹，他说“东大总是把我的构想实现得很好”……顺便说一句，他妈妈一直都在中国生活。美国资产阶级中的有识之士，一直羡慕我们的制度、组织度和执行力，他们非常嫉妒我们能够在短时间内集中资源解决问题的能力，因为他们做不到，他们当年也曾在曼哈顿计划的时代拥有过这样的能力，但他们现在失去这些很久了。其实，这也是个巨大的历史回旋镖，早在17、18世纪，欧洲就流行过“中国热”，启蒙运动的那几位大佬，很多都是中吹，法国路易十四、路易十五及思想家伏尔泰等是都是中国文化和制的推崇和推动者。当时，法国工匠模仿中国瓷器与漆器，发展了软瓷与“马丁漆”。生活方式上，饮茶、使用筷子等中国习俗流行于法国上流社会。思想界则关注以儒家文化为代表的中国政治与伦理。伏尔泰推崇中国的儒学文化，他在儒家文化中发现了真正的“自由”精神，他曾把中国视为摆脱宗教迷信的自由国家。法国思想家魁奈认为中国是符合自然秩序的完美楷模。《君主论》的作者，意大利思想家马基雅维利的建立中央集权国家思想，也受中国制度的影响……当时，“中国热”在欧洲社会塑造了一个富庶、优雅、强盛的“理想国”形象。实际上，这一切真的有用。今天，扮演精神中国人容易，但成为真正的中国人，是世界上最难的事情，因为你要实事求是、做到知行合一，你要从小培养、磨砺自己，一生不断学习和积累，耐得住寂寞，控制得了欲望，勤劳朴素，勇敢善良，要懂得仁者爱人、推己及人，要追求正义和公平，要有真正的独立思考能力和反抗精神，要有自我认知的能力，要明白人在集体中才能发挥最大的力量，要有建设世界、改变世界的决心和勇气……同时还要拥有理性和智慧，做到这些，其实是很难的。别说别的文明的那些人，就算是同样肤色、同样长相、流着同样血的某些人，都未必能成为真正的“中国人”。 “学习中国”，对于西方世界来说，路还长得很。 “中国热”，其实是贯穿世界历史几千年的长期主题，因为我们在道德水平、社会治理水平、文化先进程度、凝聚力上，确实遥遥领先。西方近代几百年，实际上只是阶段性技术领先，他们的文明内核，实际上还停留在“绝地天通”之前，甚至还没有解决“吃人”的问题。唯物主义告诉我们，历史是曲折螺旋向上发展的。

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