平原公子

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最近美军为了展示他们“灵活的战法”，把陆军的炮拉到军舰甲板上去射击了。
这个事看起来有点眼熟，因为30多年前，我们也干过，那时候我们真的是家底薄、军舰少、装备弱……毋庸讳言，然而美军自二战以来就是天下第一海军了，又发展了几十年，结果又发展回去了？ 2026年4月底，美国海军陆战队在"波特兰"号两栖船坞登陆舰甲板上进行LAV-25装甲车25毫米机炮实弹射击训练……噼里啪啦打得非常热闹。你想想，这是在模拟什么战争环境？什么样的局面，需要美国海军军舰要靠装甲车的25毫米机炮去贴身肉搏？真打到这个状况，还不如在军舰上装个撞角，玩几百年前的接舷跳帮战去。最近几年，你会发现美军的脑回路越来越清奇，脑洞越来越大，新武器研发不出来，新装备没法生产，旧装备生产线也没有了……但他们的新战法却层出不穷，要么是海上游击战，要么是21世纪跳岛战术，这次都搞出“陆军海战队”了。关于这次陆炮上舰，新闻中的美八股讲得非常高大上，说是——“该测试展示了海军陆战队如何改造传统平台，以在受争议的沿海环境中实现快速且灵活的战斗效果……在印太地区，这种舰载实验支持了围绕机动性、生存性和跨岛链快速行动的未来理念。展示了一种新的近岸作战概念，测试了地面部队如何从印太地区的海上阵地立即、直接地开火。” “该行动发生在第11海军远征部队与拳击手两栖准备群在美国第七舰队作战区协同作战期间，充分展示了美国海军陆战队将如何搭载地面作战能力适应未来近岸作战需求。除了装甲侦察车从军舰上开火的直接画面外，演习还反映了更广泛的追求，旨在测试在距离、岛屿地理、反介入系统和海上瓶颈影响美军作战计划的地区，测试灵活火力支援方案。” “LAV-25装甲车多用于岸上执行警戒、侦察、安全任务和机动火力支援，并非是海军武器系统。其在这种配置中的应用，反而表明了一种实用的实验形式，旨在确定搭载的海军陆战队单位，如何在着陆序列前、中、后不同阶段产生即时的直接火力。在印太地区，前沿部队可能需要在分散的岛屿和有限的基础设施之间迅速机动，这些选项为指挥官在近岸投送、部队防护、欺敌或危机响应场景中提供了额外的战术灵活性。” “LAV-25在两栖舰艇开火，这本身并不能重新定义两栖作战，但它展示了能够塑造未来学说的程序性适应。它还展示了海军陆战队员和水手如何测试舰载平台、载具和有机火力的整合，作为更灵活远征作战系统的一部分。” 这一通王八念经罗里吧嗦，说的其实就是一个意思，美军面临军舰火力不足的情况，需要陆军装甲车上舰支援…… 美国“拳师”号两栖戒备群，“波特兰”号运输舰上的陆战队员并没有执行传统的由海向陆突击演练，而是固定在甲板上向海面开炮。这其实模拟的不是进攻，而是穷途末路绝望的拼命。 LAV-25装甲车主武器为25毫米机炮，火力强度难以威胁大型军舰，实战中主要用于反小型目标。用这玩意儿，不是要搞什么灵活作战，而是因为美国精确制导武器库存不足、战斧巡航导弹的产能都跟不上、对无人机的拦截成本过高……库存越打越少，产能还没法恢复。美军称其可提供"额外战术灵活性"，实际上此类装备上舰暴露了美军护航体系在应对低成本饱和攻击（如自杀式快艇、无人机蜂群）时的防御短板。可以说，美军在波斯湾已经被打破防了，杯弓蛇影，草木皆兵，就伊朗那点落后技术的无人机和导弹都让他们的军舰疲于奔命，如果在亚太地区，他们面临的将会是什么样的地狱？海军和其他军种不一样，海军拼的就是一个国家的工业实力和科技水平，美国海军现在最大的问题就是，他们的军舰大部分都太老了，也失去了造新舰和维护老舰的能力……举个例子，美国海军在亚洲的主力舰只、第七舰队“希金斯”号导弹驱逐舰(DDG-76)发生重大火灾，电力和推进系统瘫痪。美军的战舰今年烧的多，仅仅自3月12日以来，已经烧了4艘了。先是福特号烧，福特号烧完艾森豪威尔烧，艾森豪威尔烧完朱姆沃尔特烧，朱姆沃尔特烧完希金斯烧……而且，希金斯号驱逐舰基本上已经烧废了，没用了。美帝工业能力的断崖式衰落，让美帝军舰无法实现正常的新老更替，导致许多本该早就退役的战舰不得不严重的超期服役。这些战舰也无法正常得到维护，只能带病部署，战舰和舰员均无法得到正常的休整……大量需要维修的美军军舰，只能排队等着报废。美军也不是完全没有造舰，他们正在造“特朗普”号战列舰，美国海军宣布，“特朗普”级战列舰的建造拨款将从2028财年开始，预计首先拨款170亿美元购买1艘战列舰，这比福特号的130亿还要贵……这个特朗普号战列舰到底能干什么，只有特朗普知道。而地球另一边的中国，已经是世界第一工业大国，每年下水的新式战舰吨位，都超过一些大国海军的总吨位了，美国海军作战部长2025年认为中国舰艇总数已超370艘（2026年预计达455艘），造舰产能为美国232倍。而在055驱逐舰、电磁弹射航母、鹰击导弹等方面，已经领先美国不止一点半点，而且差距还在不断扩大。如今是信息和火力制霸的时代，海上交锋，谁还和你拼什么炮弹？在卫星、天基雷达、预警机、驱逐舰的立体压制下，海军对抗拼的就是看得比你远，射程比你远，导弹和无人机你没法防，发现即摧毁……陆军装甲车机炮这种东西摆到军舰上，不能说毫无作用吧，也只能说是美驴技穷，效果不比尿壶阵、马桶阵更强。对了，当年有一部美国烂片，叫做《超级战舰》，讲的是面对外星人的科技，美军的现代舰队全军覆没，最后美国白人小混混和日本军官并肩作战……开着二战时代的战列舰大战外星人，最后反败为胜的故事，总结一下，就是“美式神剧”，什么科技什么工业都不管用，美军最后拼的是“精神原子弹”，是“钢铁般的意志”。只要敢想敢拼，二战时期的破烂古董，都能打赢外星人。这和美军如今的战术思想不谋而合，你看，他们已经真的准备“海上游击战”、“海上拼刺刀”，比拼“钢铁的意志”了。当年看《超级战舰》那个烂片，我以为是好莱坞堕落了，没想到好莱坞挺诚实，堕落的是整个帝国主义。

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平原公子

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到底什么才是真的！现在分不清AI和真人的应该不止我一个吧？五一用千问AI提前订了餐厅，好奇去听了回放录音，直接惊呆：它的语气、停顿、跟对方确认细节的那个自然劲儿简直无破绽。难怪老板们一开始都没听出来这是AI。不得不说，AI进步的速度还是太超前了！

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平原公子

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台湾的龙女士，最近几年有点慌不择路、口不择言。
她开始翻来覆去地讲“反战”，车轱辘话反复说，口口声声就是“无论如何，我反战”。她四月份纽约的一场新书分享会上，面对台下听众说了这么一句话：“要和平，不要战争，发生战争双方都有责任，但是更大的责任在强的一方”。谁都知道她在阴阳什么，但当时刚好是美国正在入侵伊朗，所以她的意思是“美国责任更大”吗？她4月18日在东京大学发表的《当战争不结束》的演讲，三观更加逆天，不谈是非对错，不谈历史和现实，开口就是什么“焦土视角”、“白骨视角”……意思还是一个，就是“反战”，要“和平”。废话，谁不反战？谁不追求和平？然而从去年到今年，美国和以色列发动了多场战争，手段包括暗杀、恐怖袭击、空袭、偷袭、武装入侵，甚至还屠杀平民，制造了无数焦土和白骨……龙女士是一个字都没提。历史上真正的“反战”，都有具体的对象，当年美国大学生反战，矛头直指发动越南战争的美国政府。请问龙女士用中文发言，用简体中文发帖，你反战的对象是谁？她还专门发帖指出，她在东京的大学的演讲，就是针对“简体中文用户”的，意思是，专门讲给我们听的……这就离谱了，近代以来，我们是被侵略被压迫的一方，我们只是在反抗，在自卫，我们从未主动发起过对外战争，轰炸伊拉克、叙利亚、伊朗的从来不是我们，凭什么要对我们喊话？凭什么要我们反思？她还说——历史上“真和平”的到来，往往不是通过炮火，而是通过“强国的谦卑”。战争的代价远超过和平，因此“强势者”必须记得和平最大的责任在“强国”，而且，和平不是慈善，不是让利，而是强国对自己最有利的投资。不是，这“强国”，指的是美国吗？我可看不到美国有半点的谦卑。大家有没有发现，最近这种“反战”的声音特别多，天天像个苍蝇一样在耳边嗡嗡嗡……讲难听点，你不能只在美国霸权衰落、美国走狗朝不保夕的时候喊“和平”、叫“反战”。早些年你们的口号可不是这些，而是“石要过刀，茅要过火，人要换种”，“宁可错杀一千，不可放过一个”。当年你怎么不劝反动派、帝国主义走狗“爱好和平”呢？龙女士所代表的某些知识分子、旧文人一贯如此，她们总是把自己看成跳出三界外不在五行中的自由人，只关心自己的小情调小情怀，她们嘴上喊着远离政治，实际上却从头至尾都要依赖政治而生存。她这种人，连自己到底是什么人都搞不清楚，她在台湾长大，赴美留学，嫁给了一个德国人，生了几个混血孩子，写了几本文青小书，就以为自己是“世界公民”了，可以站在“人类”的制高点，对国家和民族等宏观命题指手画脚，贬低自己的故乡，推崇欧美日本，整天说一些似是而非小确幸的鸡汤废话，就真的自以为是大师，有文人风骨了。李敖骂的非常好：“龙某人最拿手的是写“现象”，她最蹩脚的是只会写“现象”——瞎子摸象式的“现象”。她不会解读“原因”，也不会阐扬正义，她还喜欢说风凉话，怪“中国人你为什么不生气”，其实有良知的中国人早被这个洋人弃妇气死了。她只会写“现象”，不会写“原因”，因为她不知道“原因”。更严重的是，把“残山剩水”看成“大江大海”，这就连“现象”都看走眼了。明明是“残山剩水”，又何来“大江大海”？” 龙女士有句名言，叫做“我不要大国崛起，只要小民尊严”，我不知道是何等愚蠢的脑袋，才会把“大国崛起”和“小民尊严”对立起来？在近现代史上，通常只有大国崛起，才有小民尊严！龙女士的父母在民国生活过，在那个租界遍地，洋人享有“治外法权”的时代，请问他们有“小民尊严”吗？哦，我忘了，他们不算“小民”，民国遍地的饿殍，才是“小民”，他们有尊严吗？“景明楼事件”中被美军凌辱的民国名媛们，被国民党枪杀的左联作家，还有被青帮、蓝衣社套麻袋丢进黄浦江的进步学生……他们有尊严吗？龙女士曾经说她外公家是名门望族，纵横长江盐帮，抗战时期龙女士的母亲自带着自己家于运盐船队在长江畅通无阻。所以李敖才会——抗战时期你家能纵横长江水道贩卖私盐，你家和汪伪是什么关系! 龙女士假装不关心政治，实际上她就是个披着文青皮的政治生物，甚至一言一行全部和政治有关。 2016年，龙女士跑到香港大学开讲座，面对香港的高校师生，大谈音乐与政治无关，却又鼓吹《绿岛小夜曲》等政治味道浓厚的歌曲，台下一片沉默，龙女士又问在场的香港师生“哪首歌是你的童年启蒙歌？”结果有人回答：“是《我的祖国》。” 龙女士很尴尬，问现场的同学：“《我的祖国》怎么唱？”结果全场师生给她来了个大合唱——“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”。这人龙女士很尴尬，她一来低估了普通民众的家国情怀，二来太虚伪，一边口口声声说着“音乐和政治无关”，一边又别有用心地贩卖自己的政治观点。双重标准的嘴脸露出来，文人的清高和傲骨，就都喂了狗了。比如她在纽约的演讲，同样让所有人都不舒服，她说她在一本书里写了个丛林里的日本老鬼子，浓墨重彩讲鬼子写情书写家信……结果一帮抗战老兵非常生气，问她为什么要“和鬼子共情”，然而她还觉得自己很委屈。她永远装着一副客观公正、悲天悯人的嘴脸，实际上永远站在加害者一边，永远站在绝大多数人的对立面。在龙某人的笔下，她会同情国民党反动派，同情落魄的国民党高官，甚至同情某些日本侵略者，但她就是不能同情1949年以来的新中国和新中国的人民，她无法理解我们70年波澜壮阔的历程，不能理解我们筚路蓝缕、艰苦奋斗、为了富强繁荣作出的努力，她无法与我们大多数人共情。她是国家崛起、民族复兴的局外人，所以只能阴阳怪气，贬低人民的成就，满足自己孤芳自赏的矫情。看到龙某人，你就会知道当年那个旧世界为什么会被摧毁？那些反动派为什么会被打败？因为他们永远站在人民的对立面，哪怕装得温文尔雅、宽厚仁慈，他们都改不了冷血自私的本性。没有人喜欢战争，但莫名其妙不讲道理的“反战”，更是居心叵测。如果有人勾结帝国主义，时刻威胁我们、敌视我们、对我们置之死地而后快……说得明白一点，有人拿枪指着我们，你还劝我们反战、和平、“有强者的谦卑”，你是不是有病？真要反战，可以劝帝国主义及其走狗放下武器、早日投降。

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平原公子

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对于“细雨骑驴入剑门”那件事，很多人发私信批评我，说我曲解了某教授的意思，说他不是反对飞机高铁，而是认为“细雨骑驴”比较有诗意，比较有美感。
那我们就来好好聊一下诗意。陆游写这首诗的时候，到底是什么心情？是闲情雅致悠哉悠哉？还是心急如焚悲愤交加？废话少说，我们看原诗，原诗叫做《剑门道中遇微雨》——"衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。" 陆游的诗大部分平白流畅，直抒胸臆，非常好懂，不需要翻译，这首诗的灵魂就在最后两句——我这一生难道只能做个诗人吗？难道只能英雄无用武之地、骑头驴子在下雨天过剑门吟诗作赋浪费时间吗？我不应该骑着追风的战马往前走、陷阵杀敌吗？为什么是骑着一头慢吞吞的驴子往回走、陷入吟风弄月无所事事的无聊文人生活？这首诗里的情绪，一点儿都不潇洒，反而是悲愤和焦虑。这首诗写的是公元 1172 年，也就是南宋孝宗乾道八年冬，陆游由南郑前线调回成都……当时陆游在南郑，是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中，参预军事机密。南郑是当时抗金前方的军事重镇，陆游在那时常常“寝饭鞍马间”，参与紧张的抗金斗争，他曾亲临大散关、渭水等前线，参与战备、巡逻，甚至有射杀猛虎、强渡渭水、夜袭敌营等实战经历。 “刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然”，这是他一生中最痛快的日子。他在前线，时常憧憬着北伐金国、克复中原，还曾提出《平戎策》，主张以关中为根本收复中原……然而1172年11月，朝廷罢免王炎，宣抚司解散，陆游被调往成都任闲职。一纸调令，就让他离开了前线，前往富庶安稳的成都。陆游不高兴、不开心，他需要的不是“矮纸斜行闲作草”的百无聊赖，他需要的是“铁马秋风大散关”的紧张激烈。这件事，陆游一辈子都过不去，一年之后，他写下了《金错刀行》，情绪更加激烈，“黄金错刀白装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？” 此后近40年，陆游在诗文中反复追忆南郑经历，现存9300余首诗中，约三分之一与此相关。所谓“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，讲的是陆游报国无门，壮志难酬的愤懑情绪。但凡能够上阵杀敌、建功立业，谁又愿意做个什么劳什子诗人？很多人对中国古代的诗人缺乏了解，其实绝大多数诗人，都不愿意被后世只看做是个诗人和书生，他们绝大多数人都渴望建功立业、护国安邦、济苍生、安黎元，干出一份轰轰烈烈的事业，而不是蹉跎于笔墨之中，老死于林泉之下。“宁为百夫长，胜作一书生”，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”这都是最顶级诗人的理想，他们不想当诗人，不想做书生，他们想做战士。今天某些文化人一口一个“小确幸”、”“告别宏大叙事”、一口一个“诗意”和“美感”……然而他们这些自私的利己主义者，根本不懂什么是真正的诗意和美感，躲在书斋里自娱自乐孤芳自赏，不管天下大事，只顾附庸风雅，算得了什么诗人？真正了不起的诗人，哪个不是把家国天下、人间疾苦装在心里？哪个没有远大的志向和抱负？归根结底，无论是陆游、辛弃疾、李白，还是教员，他们都是伟大的爱国者。 “风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀”。这才是更为不朽的诗意。你以为古代的诗人们喜欢骑驴吗？你以为他们喜欢在路上一走就是几个月吗？陆游那个时代，如果他有高铁，如果他有飞机，他肯定不会慢腾腾骑驴，这是多么伟大的交通运输工具啊，将士们和战略物资想要到达前线，只需要几个小时，兵贵神速，朝发夕至，如果生产力足够发达，基础设施足够强大，那么实现理想也容易得多…… 几年前，互联网上曾经有个玩梗视频，叫做“如果丞相有高铁”，播放千万，是啊，如果丞相有高铁，又何苦六出祁山，现在从成都到西安只需要三个小时…… 更何况，今天中国工业之先进、基建之发达，惠及的不只是少数精英，还有全国14亿人民群众，普通人无论是读书、工作还是旅游，都方便快捷，可以轻松跨越千里之遥，领略山河之壮美。如此了不起的壮举，怎么就没有诗意了呢？古人都说"大丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶？" 今天某些名为教授的老登，是既没有见识，也没有理想，更没有诗意，纯属吃得太饱。

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平原公子

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有趣的事情越来越多了，某法学家居然对着一部电影哈气，说《周处除三害》中陈桂林枪杀邪教徒，过于残忍，真奇怪，她居然和邪教徒共情上了。
实际上，这是台湾近几年来拍得最好的电影了，反应了当地人民这些年饱受邪教、黑帮折磨，属于一个“旧社会把人变成鬼”的故事。陈桂林这个角色，也算不上是那种滥杀无辜的残忍之辈，他只是有怨抱怨有仇报仇……开枪清算之前，他给了那些不想死的人逃命的机会，只要不再信邪教，就可以自由离开，而那些丧心病狂一心求死的邪教徒还有什么可怜悯的？私刑报复固然不对，但你得考虑实际环境，陈桂林所在的地区作为一个半殖民地半封建社会，作为一个封建迷信邪教黑帮横行的地方……法治是不健全的，道德也是不完善的，在这样的情况下，空谈法律毫无意义，因为那里至今还有大量的邪教存在，诸多邪教教主聚敛钱财、掌控基层、吸血信徒、草菅人命而不受惩罚。现实中，不知道多少人被他们害得家破人亡。你让那些被害者怎么办？走法律程序对簿公堂打官司吗？首先你钱财不如对方，其次你专业性不如对方，第三是你时间精力更不如对方……而那些邪教组织往往家大业大、资本雄厚、社会影响力大，关键还有法学教授这样的专业人士帮助……在一个不公的旧社会里讲法律，你准备怎么赢？所以，电影给了陈桂林一个快意恩仇的机会。陈桂林固然不是好人，但橘生新世界则为橘，橘生旧社会则为枳……这部电影也并没有美化他，只是借这个人物批判旧社会中被邪教和黑帮统治的压抑而已。你看完电影，根本不会感受到什么复仇的“痛快”，只会感受到导演和编剧心中的绝望和悲哀，这个地方过于腐朽和黑暗了，没有人来制裁真正的邪恶和不公，这里对于安分守己的普通人来说，没有一丝亮光，只有浓得化不开的悲哀和绝望。这放在现实中，就是日本山上彻也因为母亲笃信邪教导致家破人亡，山上彻也无处申冤，没法挽救自己的家庭，只能把枪口指向大力支持邪教的罪魁祸首、日本前首相安倍晋三……冤有头、债有主，他没有误伤任何无辜者，就算在日本社会，山上也有大量的支持者和同情者。然而某些法学家们不一样，他们不同情被压迫者，他们同情那些贪得无厌、丧心病狂的压迫者……他们读《水浒传》，不同情为兄报仇求告无门不得已以血还血的武二郎，却同情鱼肉乡里欺男霸女的西门大官人，他们看《白毛女》，不同情受尽屈辱和压榨的杨白劳和喜儿，反而同情无恶不作罪有应得的黄世仁。他们同情地主豪绅贪官污吏，不同情底层百姓，他们同情恶霸流氓无赖犯罪分子，不同情本本分分的老实人。他们一切的理论可以归结于——无论前者多么凶残暴虐自私无耻，后者都不能反抗，反抗就是有罪。他们所谓的法，就是维护他们利益的“旧秩序”，就好比《让子弹飞》中武举人可以当街打人，被打的人还要向他磕头，不能反抗，抬头看一眼都是忤逆不敬，罪该万死。他们把体系化的压迫和吃人，美化为“契约精神”，他们把旧社会整个社会系统的冷漠无情助纣为虐，美化为“法治至上”。他们从来不肯批判旧社会的权贵、豪强、邪教、黑社会，以及一切骑在大众头上作威作福的渣滓，却对一部批判这一切的文艺作品破防哈气。这就是他们的真实立场和诉求了。他们口口声声宣扬的“法治”，不是人民大众的法治，而是利益阶层、犯罪分子凌驾于大众至上而不受惩罚的特权。有人说他们是“圣母癌”，实际上你高估他们了，他们并没有你想象中那么温和善良，他们并不关心普通人能不能被法律保护，他们关心的是那些无视公序良俗、凌驾于大众之上的无耻之徒可以逃脱法律的制裁…… 他们追求的也不是法律面前人人平等，而是某些群体可以凌驾于法律之上，而他们，可以成为后者的帮凶和打手，获得高人一等的地位。一切的公平、正义、善良、邪恶，将由他们来定义。他们毕生的追求，就是做“乏走狗”。

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平原公子

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因为信息茧房被打破，全世界开始重新认识日本人。
特别是西方国家的民众，从小看着日本动漫，玩着日本玩具、坐着日本车的那群人，忽然看懂了互联网上日本人说的话……一下子反应过来，原来他们是如此阴暗、猥琐、社达、慕强、变态、邪恶、种族主义的一群人。大家都觉得令人作呕。以前因为绝大多数人读不懂日文，所以日文社区是最大的信息茧房，日本网民肆无忌惮发表逆天言论，也没人看得到，当马斯克搞出自动翻译之后……很多日本人的画皮和面具都掉了，大家看出了他们到底是些什么东西。以前只有东亚的中国人和朝鲜人了解日本人，现在全世界都了解了。现在日本人在舆论上，和犹太复国主义坐一桌，属于神憎鬼厌，人人喊打。这就像唐僧忽然开了眼，终于认清了白骨精一样。很多人第一次知道，日本人曾在二战中犯下了罄竹难书的反人类罪行，很多人第一次知道，日本人慕强凌弱，歧视绝大多数民族，但对曾经打败他们、奴役他们、把他们当做殖民地的美国白人卑躬屈膝、谄媚无比……他们甚至很久之前就有个理论，叫做“脱亚入欧”，他们甚至恨自己这身肤色和长相，他们曾是试图加入“白人世界”，想要做“荣誉白人”，做帝国主义的狗。日本人其实走的是“亚洲的犹大”路线，在当年遭遇西方入侵的时候，日本选择的不是抗击殖民者，而是选择加入对方，搞“补偿论”，挥刀向更弱者，和西方帝国主义一起，侵略亚洲同胞，走向了军国主义道路。大家惊讶地发现，日本网民大量的都是右翼，一个赛一个极端，和全世界所有人吵架，各种辱骂和攻击，满嘴谎言，不承认自己犯下的罪孽，还经常口嗨要“消灭”反对它们的人。他们的文艺作品大部分都是糖衣炮弹，用来麻醉全世界，迷惑全世界，掩饰他们邪恶的真面目，实际上，善良、正义、诚实、仁爱这些美德从未在他们身上出现过。日本在二战战败后，改造自己的基因和文化，把日本变成西方人的“东方主义乐园”，满足白人对东方的一切幻想，他们的文艺作品和流行文化，把自己儿童化、女性化、宠物化，展现出一副人畜无害的样子，把整个日本橱窗化，景观化，无底线对西方世界献媚取宠、摇尾乞怜。日本通过把自己包装成主题乐园让欧美人来观赏、享乐，但又藏不住自己真实的野心和欲望，它全世界养水军，收买别人夸赞自己“文明”、“先进”……然而只要懂得他们在写什么说什么，就能看明白他们的虚伪、扭曲、疯狂和野蛮。以及为了掩盖耻辱和罪恶而无所不用其极。这其实挺毁世界人民三观的，很多人是被日本文化、日本商品洗脑长大的，在他们心目中，日本就是奥特曼、龙珠、超级玛丽、美少女战士、哆啦爱梦、神奇宝贝……总之都是些看起来幼稚单纯，很容易骗小孩的东西。然而，这就是日本最擅长的事情，这是他们对待世界的策略，他们特别会戴上人畜无害的假面具，藏起自己见不得光的阴暗想法，时刻准备着自己丧心病狂的事业。即使在他们的文艺作品中，都藏不住他们的真实想法，他们所谓的“热血”和“纯真”，大部分都不是一个人真正的追求，而是利用、背叛和出卖的手段。日本人并不以此为耻，相反他们鼓励欺诈和背叛，还鼓励两面三刀、人前一套，背后一套，他们有一套极为逆天的“建前”和“言后”逻辑，专门用来坑人，但他们认为这是“有智慧”的行为，不以为耻，反以为荣。有位美国黑人女孩了解真相之后说：“我不是要一竿子打翻所有日本人，但是……很长一段时间里，我一直对日本的娱乐、音乐和动漫着迷，也因此对日本充满兴趣，甚至一度想去那里。我喜欢日本的饮食文化和传统”。 “然而，最近因为X平台的翻译功能，我不幸看到了日本人的发言。在那里，我看到了成千上万的种族主义者和排外的日本人。他们似乎在用一种极其不堪的方式讨好西方。尽管我们从未冒犯过他们，他们却对其他人种抱有强烈的种族偏见，同时又极度自卑、对白人卑躬屈膝”。 “我还不幸看到了他们对中国人和韩国人的言论，尤其是对中国人的态度。他们用双重标准评判其他种族，对白人却毕恭毕敬，简直虚伪至极。最可怕的是，这类内容在他们那里非常受欢迎”。 “就这样，我对日本所有的尊重和兴趣都消失了。我现在一点也不尊重那里的人，甚至开始对这个地方感到生理不适。” 一点都不奇怪，任何一个和日本人交往过，了解了日本人真实想法的人，最后都会感到生理不适……因为他们确实和正常人类的脑回路不太一样。这次确实是因为马斯克在推特搞“自动翻译”搞出来的结果，但不要急着感谢马圣“开源”……实际上，马斯克本人也是个极右翼，他很喜欢转发点赞日本极右翼的推文，刚开始推流时马斯克转发了好几条日本右翼分子的推文，结果，日本人种族歧视、发表逆天法西斯暴论的推文也火了起来，全世界人民就顺便看清了日本的真面目……这波属于马圣本意是坏的，结果执行好了。

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昨天，我去参观了2026北京国际车展。
讲实话，我主要真不是去看咱们国家的汽车的，因为新科技太多，水平太高，车子质量太好，设计太好看，有点审美疲劳。我就想看看别人家的东西，这些年有没有什么进步？一看之下，果然没让我失望，满眼都是“厚重的历史”，你看他们的车，会发现时光停滞了，停在了上世纪90年代，特别是日本，他们的那点儿东西，基本上都没变过。去年我不是去东京看车展了嘛？北京国际车展和东京车展有什么区别？北京更加国际化，更加开放包容，咱们这儿什么车都有，中国美国的德国的日本的，什么都可以展……东京车展不一样，它基本上只展日本车，论开放包容、自由市场，还得看中国。北京车展有什么不如东京车展的地方？那就是不够有“汽车文化”，车子都太新了，太好了，都是拿来开的，拿来卖的，概念车和PPT很少，也没有那些“厚重的历史”。人家东京那儿不像车展，像个文物展览会…… 前不久不是有个大学教授说什么日本人为啥不做电车？说什么人家早就有这技术，但就是不做……说明人家懂车，这国产新能源汽车动力太猛，加速太平顺，智能辅助驾驶太好用，充电还太快，人在车上就跟快递包裹一样，没有“细雨骑驴入剑门”的意境。谁说日本人不做电车的？人家只是不在日本做，资本主义来到日本那样的汽车大国，新能源汽车都能干成稀缺品。谁说日本人不做电车的？人家在中国做，完全用中国的技术，中国的三电，中国的产业链，贴上个日本标……就能证明日本汽车同样能够玩电。当然，只要你真的对比过，开过，即便是最纯粹的“精神日本人”，也会在两种车中做出正确的选择，因为根本就不是一个档次、一个时代的东西。看了这么多，大家只要不是瞎子，都能看出中国汽车和其他国家品牌的巨大差距，无论是配置、性价比、智能化、还是规模化……咱们的汽车工业就应该是世界第一，如果我们的销量不是世界第一，如果我们的利润还不是世界第一，那说明这个世界有问题。是不是这个世界还不够市场经济？是不是某些国家还不够自由贸易？这哈耶克的大手有点痒。

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平原公子

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其实这次北京车展，几乎所有人的眼光都被新款跑车吸引了，特别是那辆腾势Z敞篷跑车，真的是帅。有人说“超跑都像保时捷”，但你看看人家比亚迪，硬是走出了一条自己的路，独立自主的原创设计，照样赢得满堂彩。以前军迷圈有句话，叫做“战斗力强的飞机，外形一定好看”，比如J16、J20、J35、J36，你都不用去了解它的参数性能，你看它飞出来的那一瞬，就知道它强得离谱。汽车也一样，性能强的超跑，从外形就能看出它能打，因为外形和气动性能有关！这个腾势Z外形太流畅太好看了，车身大量运用空气动力学组件，前机盖真风道、高效散热通风口、可伸缩软顶敞篷……再加上它1000匹的马力，2秒以内的零百加速，还有易三方、三电机独立驱动、云辇M磁流变车身控制系统，这一看就不是“风味跑车”，而是真正的性能猛兽。但有趣的是，它又非常优雅好看，所以，这还是一个顶级的浪漫豪华玩具，除了刷圈之外，还能提供更多的情绪价值。今年7月，腾势Z将会登陆古德伍德速度节，完成全球首发上市。中国新一代的汽车文化，越来越值得期待了。

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平原公子

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还记得几年前，我说我曾经陪我媳妇儿去看一个十八线小歌手的私人演唱会，总共就几百人听她唱……我当时开玩笑说，我这样的草根自媒体开个粉丝见面会，可能来的朋友都比她多。
我不关心娱乐圈，但好歹也是有点审美的，她的唱歌和跳舞确实有水平。我当年就说这小姑娘唱功、跳舞都是一流，就是在这个信息茧房的时代，缺平台，缺团队，所以耽误了……结果，2026年，她已经30多岁，参加浪姐反而火了。恭喜她，也恭喜那些还记得她的人，念念不忘，终有回响。这条微博还是为我媳妇儿写的，算是圆了她的梦了。其实我觉得追星没啥错，很多普通人一生需要个精神寄托，听歌星唱歌，和看球星打球，没啥区别，都是个情绪价值，但追的这个人得有真正的才华和技艺，歌手要会唱歌，舞者要会跳舞，演员要会演戏……人品要好，还要上进，有颗不断向前的心，总而言之，得是个优质偶像。在今天这个时代，能有这样的歌手和舞者是不容易的，因为互联网碎片化时代，如果没有强有力的营销和包装，只靠自己的天赋，几乎都是走不远的，也无法和日韩港台那些成熟产业链培养出来的竞争。娱乐市场是个大市场，让我们自己的艺人成名、赚钱，总比让那些日韩欧美明星长期圈钱强，自己的娱乐文化产业，得抓在自己手里，不能说以前这方面弱，以后就不干了，得给想有做作为的人机会。祝她以后走得更远！

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平原公子

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最近，几位美国年轻人在中国考察基层的扶贫、基础建设、和教育，他们震惊于我们真的在做事。
他们看到了世界第一高桥，看到了凌晨五点就开始运营的免费公交，看到了无数忙忙碌碌却生机勃勃的朴素的中国劳动者。特别是在贵州遵义，他们见到了91岁老人黄大发带领村民耗时36年在绝壁开凿的水渠……他们惊呼这是“中国超人”。这几位确实看到事情的关键了，可惜的是，这些事情，美国做不到。基层治理，看起来平凡，实际上是世界上最难、技术含量最高的工作，怎么让每一个人都能吃饱饭，都能健康成长，都能去读书、工作、进步，靠劳动养活自己，靠劳动推动社会发展，社会发展又如何去反哺大多数人……这是真正的大智慧。大家都知道，西方这段时间正在流行“中国梦”。《纽约时报》说：“中国竟突然赢得人心，尤其是在西方。”这事其实已经持续一两年了，美抖上一直有美国人在做“精神中国人”，他们喝热水、煲汤、煮粥、泡脚、回家换拖鞋、拔火罐、学道士、练八段锦太极拳。比如NBA的马刺当家球星、法国人文班亚马，还跑到少林寺学了几天功夫，过了一段艰苦朴素的集体生活，人家还上瘾了，觉得帮助很大，下次还要来…… “学做中国人”，在欧美已经成了流行文化。今天，很多美国人、欧洲人普遍认为，中国式的生活方式才是健康的，不放纵，不沉溺享乐，不糟蹋自己的身体，劳逸结合，张弛有度，是非常好的养生方式，什么早睡早起，喝热水、煲汤煮粥、进屋换拖鞋、上床拖鞋，无非就是一种简单的卫生习惯，总之就是对自己好一点，总比熬夜泡吧、咖啡续命、磕强化剂上班、喝冷水、穿鞋上床、顿顿高油高糖预制菜强。底层美国人在学中国人的“形”，比如衣食住行、中医、道教、传统风俗……实际上他们陷入了一种“东方神秘学崇拜”；而稍微有点学问的美国人，就在研究中国人的神了，他们开始了解中国的制度、文化、对孩子的教育、社会治理方式、如何消灭贫困、如何保障低收入群体的生存和发展、对天下大同的理想追求，已经有很多美国年轻人开始反思美国的制度问题和文化劣根性，甚至开始研究“中国式的共产主义”，反问美国“难道世界上只有资本主义、自由主义一条路”吗？一些年轻的美国“觉醒者”甚至开始和那些顽固不化、拼命反华的美国华裔对线，质疑他们的动机，如果中国真像他们说的那么糟，如果共产主义真像他们渲染的那种洪水猛兽，那么中国今天的成就是怎么来的？今天中国人的美好生活是怎么来的？如果资本主义和美国宣扬的“自由”是万能药，那么美国为什么会变成今天这个样子？为什么美国社会撕裂成这样？为什么美国会遍地流浪汉、枪支药物泛滥、中产阶级都要面对“斩杀线”？美国人民并不全是傻子和糊涂蛋，他们只是长期被美国强大的舆论宣传机器所洗脑，困在信息茧房和意识形态铁幕中，认识不到真实的世界……实际上，他们中间的清醒者一直不少，只不过长期以来处于极少数。举个例子，美国有个熟读历史、对中国非常了解的前NBA球星，叫做大卫.韦斯特，他曾经几年前就在直播里说过：“美国人对中国的了解远远少于中国人对美国的了解，中国人把美国研究透了，美国却在闭目塞听，去过中国之后，我意识到这个国家和我想象的大不相同。因为我们必须接受这样一个事实，除了西方帝国主义的权力结构之外，还有另一种不同的社会结构……你可能会说，中国人的生活方式和我们完全不一样，但他们仍然可以过自己的生活，而且正如我提到的，中国社会取得了人类历史上最大的进步”。 “中国人教育自己的孩子，都讲自己的近代史是‘百年屈辱史’.......中国人告诉他们的孩子，这些操蛋的事情，绝对绝对绝对不能再发生，中国人教育自己的孩子自强不息，而美国人教育自己的孩子种族主义……”。实际上，美国顶级精英一直看得很清楚，特朗普会让自己的孙女学中文背唐诗，马斯克一直在不遗余力地做中吹，他说“东大总是把我的构想实现得很好”……顺便说一句，他妈妈一直都在中国生活。美国资产阶级中的有识之士，一直羡慕我们的制度、组织度和执行力，他们非常嫉妒我们能够在短时间内集中资源解决问题的能力，因为他们做不到，他们当年也曾在曼哈顿计划的时代拥有过这样的能力，但他们现在失去这些很久了。其实，这也是个巨大的历史回旋镖，早在17、18世纪，欧洲就流行过“中国热”，启蒙运动的那几位大佬，很多都是中吹，法国路易十四、路易十五及思想家伏尔泰等是都是中国文化和制的推崇和推动者。当时，法国工匠模仿中国瓷器与漆器，发展了软瓷与“马丁漆”。生活方式上，饮茶、使用筷子等中国习俗流行于法国上流社会。思想界则关注以儒家文化为代表的中国政治与伦理。伏尔泰推崇中国的儒学文化，他在儒家文化中发现了真正的“自由”精神，他曾把中国视为摆脱宗教迷信的自由国家。法国思想家魁奈认为中国是符合自然秩序的完美楷模。《君主论》的作者，意大利思想家马基雅维利的建立中央集权国家思想，也受中国制度的影响……当时，“中国热”在欧洲社会塑造了一个富庶、优雅、强盛的“理想国”形象。实际上，这一切真的有用。今天，扮演精神中国人容易，但成为真正的中国人，是世界上最难的事情，因为你要实事求是、做到知行合一，你要从小培养、磨砺自己，一生不断学习和积累，耐得住寂寞，控制得了欲望，勤劳朴素，勇敢善良，要懂得仁者爱人、推己及人，要追求正义和公平，要有真正的独立思考能力和反抗精神，要有自我认知的能力，要明白人在集体中才能发挥最大的力量，要有建设世界、改变世界的决心和勇气……同时还要拥有理性和智慧，做到这些，其实是很难的。别说别的文明的那些人，就算是同样肤色、同样长相、流着同样血的某些人，都未必能成为真正的“中国人”。 “学习中国”，对于西方世界来说，路还长得很。 “中国热”，其实是贯穿世界历史几千年的长期主题，因为我们在道德水平、社会治理水平、文化先进程度、凝聚力上，确实遥遥领先。西方近代几百年，实际上只是阶段性技术领先，他们的文明内核，实际上还停留在“绝地天通”之前，甚至还没有解决“吃人”的问题。唯物主义告诉我们，历史是曲折螺旋向上发展的。

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