走进漳州古城,可能会先被华丽的屋顶吸引。
闽南的老厝,屋顶两端翘起一道优美的弧线,像燕子尾巴,叫"燕尾脊"。据说弧度越大,代表这户人家当年越殷实。但最耐看的不是屋脊本身,是站在屋脊上的那些东西——龙凤、花鸟、武将、仙人,五颜六色的,在蓝天的衬托下格外醒目。 走近了才看清,这些雕塑不是整体的,是一片一片碎瓷片嵌进去的。 碗的青花,盘的粉彩,碟的鎏金边——都是寻常人家吃饭的家什,打碎了,用钳子剪成指甲盖大小,然后一片一片,嵌进屋檐上尚未干透的灰泥里。缺口朝下,釉面朝上,排成鳞片、羽毛、衣袍的褶皱。 这就是"剪瓷雕"。 这门手艺的来由,说法不一。有人说闽南人惜物,碗碎了舍不得扔,就给它们找个新去处。也有人说清朝初年工匠修庙宇,发现瓷片比陶瓦更经得起海风的盐分侵蚀。无论哪种,结果都一样:原本要被丢弃的东西,换了个地方,成了屋顶上的主角。 漳州人有句话,叫"厝顶有戏出"。 关公战黄忠、八仙过海、郭子仪拜寿——这些戏文故事被搬到了屋顶上。每个屋顶的设计都不一样,讲究的人家请师傅专门定制,把自家信奉的神明或偏爱的故事嵌上去。走完一条老街,等于看了好几出戏。 文庙大成殿的屋脊上,蓝绿相间的瓷片拼成龙形,在阳光下泛着温润的光,已经几百年了。 有意思的是,你问路边的阿嬷那屋顶上是什么,她头也不抬:"那个啊,剪瓷雕啦。"口气平淡,像在说今天的菜价。在她眼里,这就是日常生活的一部分,没什么稀奇。但你顺着她手指的方向抬头看,看到那条龙在正午的光里闪闪发光,突然觉得——一个把碎碗碟变成龙脊上鳞片的地方,日子过得一定不会太敷衍。 下次去漳州,不用刻意找什么。就在老街里走,偶尔抬头看一看。 那些屋脊上的"戏",从你学会看它们的那一刻起,就不算白演了。 摄影/摄影 焦潇翔、城市穿梭客、黄强、陈健
闽南的老厝,屋顶两端翘起一道优美的弧线,像燕子尾巴,叫"燕尾脊"。据说弧度越大,代表这户人家当年越殷实。但最耐看的不是屋脊本身,是站在屋脊上的那些东西——龙凤、花鸟、武将、仙人,五颜六色的,在蓝天的衬托下格外醒目。 走近了才看清,这些雕塑不是整体的,是一片一片碎瓷片嵌进去的。 碗的青花,盘的粉彩,碟的鎏金边——都是寻常人家吃饭的家什,打碎了,用钳子剪成指甲盖大小,然后一片一片,嵌进屋檐上尚未干透的灰泥里。缺口朝下,釉面朝上,排成鳞片、羽毛、衣袍的褶皱。 这就是"剪瓷雕"。 这门手艺的来由,说法不一。有人说闽南人惜物,碗碎了舍不得扔,就给它们找个新去处。也有人说清朝初年工匠修庙宇,发现瓷片比陶瓦更经得起海风的盐分侵蚀。无论哪种,结果都一样:原本要被丢弃的东西,换了个地方,成了屋顶上的主角。 漳州人有句话,叫"厝顶有戏出"。 关公战黄忠、八仙过海、郭子仪拜寿——这些戏文故事被搬到了屋顶上。每个屋顶的设计都不一样,讲究的人家请师傅专门定制,把自家信奉的神明或偏爱的故事嵌上去。走完一条老街,等于看了好几出戏。 文庙大成殿的屋脊上,蓝绿相间的瓷片拼成龙形,在阳光下泛着温润的光,已经几百年了。 有意思的是,你问路边的阿嬷那屋顶上是什么,她头也不抬:"那个啊,剪瓷雕啦。"口气平淡,像在说今天的菜价。在她眼里,这就是日常生活的一部分,没什么稀奇。但你顺着她手指的方向抬头看,看到那条龙在正午的光里闪闪发光,突然觉得——一个把碎碗碟变成龙脊上鳞片的地方,日子过得一定不会太敷衍。 下次去漳州,不用刻意找什么。就在老街里走,偶尔抬头看一看。 那些屋脊上的"戏",从你学会看它们的那一刻起,就不算白演了。 摄影/摄影 焦潇翔、城市穿梭客、黄强、陈健

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