舒心酱

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  • 《八仙》:我们要看怎样的新神话改编?
    4小时前
  • 《八仙》超级大黑马!凡人的“真神归位”!
    1天前
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  • 《脱友3》第三期(下)观感
    2026-07-11
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  • 对战那仨讲成那样了,小五上来说“大家吃完地三鲜,我们来收盘子”“就解散嘛”,一上来直接秒了三盏灯。
    这是必输局的劣势,但被他讲出了在场的优势。 上来就和所有观众,建立了“我们在分享同一种炸场快乐”的亲密感、在场感,只不过我可能要被炸成炮灰了。 他用两句“没事”,描述了和大家共同经历的场景,只不过他们的视角不大一样,观众是快乐视角,他们略有点“受害者视角”(bushi),或者说死亡小组视角。 带着一点倒霉催的亲切,甚至有一点点勾起了同情,但很快他说“就解散嘛”,四两拨千斤把那一点点紧张悲催情绪全弹簧释放了,很好笑~就解散嘛~ 所以等他第二次说“大家好我是小五”,连这句开场介绍都变得好笑了~ 他说“去医院诊断的前一天晚上,我奶给我诊断”。孩子受伤长辈关心甚至要上手,都很正常,但他的语序是倒序的对比。他把“去医院诊断的前一天晚上”放在前半句,做前置对比条件,然后再说“我奶给我诊断”。 朴素的奶奶形象,和专业的“诊断”用语,混搭出现,自然就有预期违背的笑点。再然后他那一串子通则不痛,让具象的他奶奶,延伸成了生活中的一种现象,很活。 奶奶还问“你怎么不叫了”,这一笔有点塑造人物的点睛了,奶奶的乱手法瞬间有了可爱的脸。 医生那句“谁干的”,我觉得好笑是情感违背、情境违背的双重属性。用审问罪魁祸首的方式,来让好心办坏事显得啼笑皆非,同时也让大孙子委屈但大孙子没法说的情绪,有一个好笑又正义的小出口。 谁知道后续这医生,比奶奶还奶奶啊。 然后他重新定义了关羽的刮骨疗毒故事,从新的切入口和体验来解读人尽皆知的故事,也是常规手法,但小五这里“多么痛的领悟”,又倒霉又好笑、又带着“你看吧人都怕疼”的怂而坦荡的内核,多新鲜啦。 我最喜欢的是,他把关羽和他奶奶call back到一块儿,说关羽来了都想让他奶奶给锁住~ 要说结构,那不就是call back么,不就是往上推么,但居然把“我奶奶”和关羽很魔幻荒诞锁一块call back 医生不打麻药这一整段,都在轻松着墨轻吐槽,轻讽刺专业人员的不专业,轻讽刺用“勇敢气概”来糊弄别人不怕疼的刻板框架,其实指向了一种用夸奖来遮掩伤害的深层错位。 而小五的度很好,“伤害”疼如果多了,这个段子就没法让人笑,他尺度挺微妙的。 最后的收束,反转了一下“我反正是没打”,回到了那个面子的义气之争逻辑。 有几分,我就当个俗人、就乖乖被激入刻板框架,这是通俗落点温度。 原本,他没打麻药,是被迫没苦硬吃,但这么一通饱满情绪过后,这被迫的无意义的疼,好像也因为他主观的充沛细腻观察,因为段子家常小事背后潜藏的认知态度,而有了自己的意义。
  • 聊聊《莫离》叶璃的离山书院背景,一个很清流的、理想主义的好身份。
    开局是叶璃和妹妹同一天嫁人,但讲的早已不是嫡庶尊卑有别那一套。 (后妈也是正妻,若论嫡庶妹妹同样是嫡女) 叶璃母亲是叶璃父亲懦弱苟安的受害者,她的继任也同样是。 所谓嫡庶是一夫一妻多妾制度的产物,当代观众总跑到嫡庶故事里对“庶”喊打喊杀,就很本末倒置,问题根源在于“同时可以娶/纳那么多个”的古代婚姻制度本身好吧。 《莫离》当然重点也不在鞭挞古制,但至少叶璃上一辈的不幸婚姻故事,根源在卑怯又贪婪的她爹。 我觉得这也算在这个问题上往深处走了半步。 跳出后宅嫡庶,讲离山书院,某种意义上,也是走出困于小宅利益的局限,走向一种理想的庙堂之谋,不入仕的入仕。 没有仕宦之“名”,但有某种“实”。 离山独立于朝局之外,但对庙堂巨大影响力。 《莫离》是架空古偶,但“学”对朝局的影响并不是架空的。 比如宋,靖康年间,金人围城,李纲主持东京防务被撤,太学生们在陈东带领下服阙请愿,拦着宰相嗷嗷哭嘎嘎说、追着太监打,一度让宋钦宗又把李纲召回来。 比如西汉,汉哀帝时,博士学子王咸,举幡跑到太学“要救鲍宣的来我这儿”。鲍旋依法处置违制的宰相、却被判死刑,王咸这一吆喝,汇聚千余太学生,成功请愿救人。 再比如东汉,清流士大夫们和宦官的斗争中,就有太学生的身影。陈蕃和大将军窦武,密谋诛杀宦官,事情败露,陈蕃带着八十余名太学生奋力抵抗、英勇被害。(朋友们还记得上学时背课文《滕王阁序》吗,“徐孺下陈蕃之榻”就是这个陈蕃)。 上述例子中,太学都是官学。书院在唐时出现,起初是民间性质,但到了宋,一些书院逐步发展为半官半民,接受朝廷赐额、颁书,有些山长甚至可能是朝廷所任命;另一些书院仍旧是民间学术团体性质。 像朱熹、陆九渊、吕祖谦等等大理学家,像白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院、石鼓书院等等,都有很大影响力。 《莫离》并未提及太学、国子监、四门学等官学,基本上,是用离山书院,来代表集合儒家理念、高等教育、清流愿景的综合载体。 (同时离山书院还是医学、天文等等知识的权威前沿阵地。) 古偶女主常常是被陷害的清官之后,叶璃的区别,在于她是离山后人,但离山本身并不在朝廷,叶璃也不仅仅是谁谁之女,她同时也是这种清流清正理想本身的执行者。 既是前人的遗志继承者,又是以清入局的当事人。 这一笔,就很增加女主的在场感、参与感,某种意义上,也是在家国大事里给她“全场最高好身份”的清流“金水”。
  • 《南部档案》:四宝大闹百乐京?26集很有东西!
    2026-06-22
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  • 《炽夏》:现偶就该是清醒的“毒蘑菇”啊!
    2026-06-18
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  • 《南部档案》第十集就发棺材?太虐!但也是演技大赏!
    2026-06-13
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  • 追平8集《南部档案》,丁禹兮、张新成这是满手好牌啊!
    2026-06-12
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  • 审判了五集《莫离》,可以给到一个夯
    2026-06-10
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  • 《主角》花彩香:放弃一间房,拥抱整个秦岭
    2026-06-05
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  • 《灵魂摆渡·十年》归来,以为只是混情怀,结果是大招?
    2026-06-03
  • 《主角》第40集又封神了!
    2026-06-01
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  • 《主角》:这几幕无声处,有山呼海啸的力量
    2026-05-28
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  • 《主角》:碎碎个事情嘛,到底咋回事?
    2026-05-26
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  • 师父用命为忆秦娥暖场啊
    读小说读到苟师之死,唏嘘流泪,我以为看剧版时至少这一段我可以免疫,结果完全没有。热泪呛进心里,又暖又疼。 彩排时,大灯亮起,四位站在光里的背影,从暗到明。来来往往排练的人,浮云来去似烟尘,而他们四位,矗立如磐石。 这一段,用排练走位动作的动与静,来对应人生价值追求的是与非、离与合,也用舞台灯光的明和暗,来追忆时光的得与失。 镜头推近,最后定格在苟师脸上,很有力量的“心灯”之光。 上场前,师兄帮苟师整理衣服,难得没拌嘴。他们彼此大约都知道,就是这里了。 平日他们总拌嘴,和长者们“端正成熟”路数很不一样,反而像十来岁小孩吵架。几十年世事沧桑、白云苍狗,一代名家、老家伙苟存忠,在他的师兄面前,还是那个才十来岁的小不点。 从小豆芽菜那么点儿,一直吵到白发苍髯老头子。 数十年被打压,再聚首两鬓苍苍,但艺还在、心还在、情还在,戏还在、灯还在、火还在。 此前,古师归来时,和周师雪中一阵刀枪棍棒,风骨傲霜雪、寒梅踏凌霄。如今,苟师唱着被冤死的李慧娘、不甘不屈之念,烈焰还依旧,热血还依旧。 故人一场戏,一吟双泪流。 满场欢呼喝彩声直上云霄,而那九九八十一口,是他一生遭难、也是他千难万难都不灭的火。 大幕拉开,苟师用最后一口气坐在椅子上,四位“出土文物”一起谢幕。他已无力抬手,师兄弟一左一右抬起他的胳膊,完成最后的体面谢幕,存加班一代绝响。 一回首啊,几十年岁月。 辜负当年林下意,苟师死于台上,古师远走省城,周师调离,裘师归乡。 老三位经过门房,看着苟师几十年在这里画地为牢。 他一度被裁剪为喑哑笼中鸟,但他心里的烈焰,从未熄灭过。 那是不幸的、被辜负的半生囚笼,也是在尘埃中,依旧向阳、依旧美丽的,我心盛开处便是舞台。 “前后呼应”这种小学生写作文都会的基本功,在《主角》里被朴实无华用到巅峰、臻于化境。大巧不工,重剑无锋,感人得要命。 忆秦娥第一次上场前,苟师给她包大头,苟师最后一次登台,小徒弟为他包头。忆秦娥上场前师父说“戏不是演给人看的,是给苍天”,苟师上场前他古师兄说“戏是演给苍天的”,具象化的传承和心血。 苟师总在说“戏比天大”,究竟什么是戏比天大呢?是唯艺术论、唯美论呢?不是吧,是说真正的不掺杂质的真善美,大于一切淫威、一切俗世苟且、一切“城头变幻大王旗”。 苟师留给忆秦娥的,是永远赤诚的灯。 苟存忠这一生,生于苦难,成长于风沙粗粝中,喑哑于动荡,最后燃烧于初心。 他们葬他,在青山之巅。 看绿遍山原,听秦川大地声声忆秦娥。
  • 要拍徽墨,得拍墨业、拍徽州,更得拍那个行业里的人,拍墨背后的风骨和精气神,要从具象的物,拍到抽象的“风骨”,从有限的故事,拍到无涯的业态。6集下来,杨紫《家业》完成度很高,甚至有一种“我在远程跟着李祯学制墨”的错觉,莫名觉得手都黑了几个色号。
    而制墨这个行当中,杨紫李祯所看见的众生相也很有意思。爷爷是匠心古法、负罪退却的墨“仁”,瘸腿叔叔是怨艾满溢、仇恨本位、古板拘泥的墨“怨”,骆家大少爷是狷狂不问世俗规矩的墨“疯”,前未婚夫是嘴上说着墨、但心中墨和金银财宝没有区别的墨“利”。 同样重视规矩,爷爷是敬、是持重、是保守,叔叔是门户利益之别、是古板刻板偏见。同样举止张狂、(局部)行为不善,骆大哥是只问墨不问世俗、也顺便践踏别人利益,某种程度上是“墨”本位道本位逻辑,墨就是他的道。前未婚夫则是扭曲的恩将仇报、复仇的明火执仗,某种意义上是强盗逻辑的变体。 李祯从爷爷那里学到老派技法的扎实,更学到初心之重、热爱之诚;而她从疯骆大哥处,看到一点不拘一格的大刀阔斧,闲言碎语风吹雨打任他去,我自痴迷我自专、不疯魔不成活。这俩,一个是家学渊源,一个是乱笔破局,一长久一惊雷,每一笔都在角色的制墨之路上落地生根长新芽,然后江河湖海山水混流、长出不一样的明天之墨。 爷爷的严格、老派匠人的慢火“笨”功夫,让李祯的灵气,变得更踏实。而前未婚夫也好、叔叔也罢,则让李祯看到墨业中文心初心诚心背后的贪嗔痴怨憎会,看到人生海海映射在墨里、五彩斑斓的黑。 开局便让一个行业一个地方和一大群人,立得鲜活有温度。 杨紫永远会演,她从来不是演孤立的人物、更不是真空情绪,所以她和任何角色的对手戏情绪,师徒情、前任的怨侣情谊、半启蒙半青眼半嫌弃的关系等等,任何互动都有张力有厚度。这常常被简化为“好嗑、有CP感甚至是邪门CP感”,实际上这是杨紫让角色的根,深深扎进人物图谱深深处,一路悲欢起落见妍媸美丑,每一段人物关系都有力量。 《家业》拍徽州,也不是只有风景画式的悬空的水墨徽州,而是落地又亲切、沧桑又家常的。 比如李祯退婚之后,和爷爷妈妈哥哥一同失魂落魄走回家,矮墙斑驳矗立时光中,一如古老的人心起伏、亘古看悲欢。比如李祯在退婚第二天买菜归来路上,身后烟火气和矮墙、和路人甲们的指指点点小声蛐蛐,共同构成一张徽州上河图,又古老、又家常,既是江南画卷、也是市井碎语。比如李家老宅,深宅大院门槛一重重、廊柱一重重,幽深的纵深感,都在无言诉说着大家族沉重古老的“规矩”。比如李祯深夜未归,一盏小灯笼亮在屋前,矮檐片瓦沉默暗夜里,朦胧一片温情,“家”的暖意辐射很具象。比如李祯和田家小姑娘坐在茶楼边谈心事,水车悠悠转动,流水叮咚而过,忙碌的伙计们兀自干着活,阳光打在枯枝上,老树苍、秋草黄、秋风白,背景无声的人文田园气息扑面而来,悲欢起落古徽州墨业长卷,具象化的水墨入梦来。 拍人、拍地、拍行业、拍气韵、拍墨骨,墨色浓淡深浅不一,入书入画入梦来。 千山烟云里、石板小径有人家,小桥流水、粉墙黑瓦,墙上石苔痕深深浅浅,人和环境和徽墨高度内嵌化、一体化,扎进了徽州气韵深处。
  • 黑娃就是世界上另一个易青娥,没能好好长大的易青娥。
    小说里没有黑娃,演员表里没有大黑娃版本,预告片黑娃摔倒流血,种种迹象让人咯噔一下又一下,真就这么把黑娃写死了啊,看了真绷不住。 我觉得某种意义上,黑娃和易青娥,就好比是同一个人,或者说,黑娃是那个残酷的命运镜像。 师父们总告诉易青娥要吃苦,我读小说每次看见“要吃苦”都会下意识停一下,这种古老的“吃苦”法则是一种过时的训诫吗?也不是。我甚至会觉得,这背后是一种朴素美好的“大团圆式”信念:你努力就会得到很多回报,你吃苦就会有很多甜。 与其说这是什么下苦劝学论,不如说这是童话式的善恶观。 而《主角》残酷、深邃甚至是残忍的一笔,就在于,写苦尽甘来的易青娥,也写中途夭折的黑娃。 黑娃翻了一串好漂亮的跟头,然后永远被埋葬在长不大的黄土堆里。 因为生活在姑父的畸形漠视和隐形高压之下,他比易青娥先学会一点点自保的世故。比如小孩们打群架他场外激情知道,比如遇到危险他捡起砖块、递给易青娥,比如老师逼问是谁调低了杠子,易青娥站出去了而黑娃不敢。孩子们很懵懂,但也明白易青娥身后有大舅给她兜底,而小黑娃身后,空无一人。 纵使如此,黑娃依旧有灰扑扑的可爱。 又穷又抠,但愿意拿出五分钱巨款借给易青娥。偷楚佳禾给封潇潇的糖,带来给易青娥,这未尝不是一种朴素的“损有余以补不足”。 不被看好的小笨蛋,也有自己有声有色有滋有味的“苦甜夹心”生活,练功苦,但童心依旧可爱。 一番和别的黑娃闹矛盾急死狗黑娃的故事,一通“我不敢、我不信、我不要、我愿意”嘎嘣脆拒绝,一个惊叹号写成问号、连锁导致易青娥被驴踢的大祸,一次演荷叶还见到大炮事故的舞台(那甚至是他小小的人生中唯一一次舞台),外怂内热、外钝内灵,活脱脱长在笑点上,最后居然嘎嘣结束在泪点上。 黑娃就是最绿最绿的草,是没能蜕变成天鹅的丑小鸭,但草里有自己的大千世界。 每个孩子,哪怕看起来灰扑扑的、鼻涕拖拖的,走近以后都是五彩斑斓的天使,可是黑娃这一生太短太匆忙,急火火挨着姑父的打、挨着师父的骂、挨着同学们的嘲笑,猝然而去。 我愿意相信,在某一个童话里,黑娃和易青娥一起幸福长大了。
  • 追平十三集《主角》,爆笑又老泪纵横
    2026-05-16
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  • 聊聊章若楠的霍玲珑,我喜欢她那个又聪明又不聪明的劲儿~[笑cry]
    聪明是心思玲珑、本真明敏,“不聪明”是涉世未深、不知江湖世故,此前活在漂亮的水晶保护壳里,不曾见过龌龊肮脏套路一层层。 是很理想态的在被爱中长大的样子,大家族出身、有贵气但无傲气娇气,不自矜自骄也不内耗,如果没路走了,那就逃出去闯祸(bushi) 天真烂漫但不愚蠢,玲珑剔透但未彻底开悟。逃婚心情整得比旅游还快乐,路都一度不走直线、一边吐槽一边歪着走,听那“詹”大侠叫自己、一秒就火速蹦跶回来、眉开眼笑“你同意和我同行啦”,腿受伤之后一瘸一拐时甚至依旧有点一蹦一跳的效果。 蹦跶着闯荡江湖,以为通缉犯画像是自己的,被假丁大哥骗了也没搞明白谁是谁,一路上闹了不少可爱笑话~ 火眼金睛给那“假大侠”的伤痕做了个CT,见那上面写着“坏人专用”,大怒,气鼓鼓拽着小孩就走,听小孩说他冒死救人、却并不将人入药,听说他宁死也清风朗月、潇潇一把君子骨,于是又带着小孩,屁颠屁颠回来救人。 你看她又很有担当,打不过也要打,救不了也要救,森严大狱也敢去闯,怎么不是一种帅气的仗剑走天涯、结义除不平呢? 她还有成长线,比如接到南侠扔来的武器,分分钟打破困境,比如听“假丁大哥”的鼓励、虽则没有打赢但一步步朝着瓶颈外走去,有很明媚的生命力~ 归根结底,霍玲珑是很有“她”之主体性的故事,和工具人花瓶没关系。 可爱和飒爽,这两种有些互斥的特质,很有机长在她身上,她的可爱不是无知的幼态,而是自我充盈、萌而不自知。山山水水千难万险,都能蹦蹦跳跳着持剑来去如风~
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