舒心酱

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《人之初》里的张若昀很不一样，有一种“边缘赤子”感，或者说“骷髅赤子感”（咦我怎么又开始瞎造词了）
他素来是超级成功的男频大男主，这其中很了不起的一点，就在于他能让这种角色冲天的光芒，变得熨帖自然、合理化，但再合理化，那也是光芒而《人之初》里张若昀的高风，把这一切都收了起来灰头土脸、蓬头垢面，看着就像吃了几个月泡面、兜里不一定能凑出一张车票钱的人很边缘人八里河的群像、隔壁高中的群像故事中，张若昀的角色，都涉世未深、怀抱理想，虽然岗位不同、阅历不同、基调不同，但人都是亮色的，像燃烧的小火把而《人之初》的高风，裹了一层一层蜘蛛网，挂了一道一道尘世灰垢第一眼色调就很灰当然高风也不是纯绝望、真灰色，高风就像一个遗愿的幽灵，像未竟的血色呐喊比起当下的寻常生活，更在意远方的尸骸累累第一集故事刚开始时，高风就很明确讲了要找生母、找自己身世的动机，很合情合理合逻辑，但第一集我并不能充分共情高风，我潜意识里觉得：你为啥放着好端端的热乎烟火气不要，非得找那个虚无缥缈的生物学源头呢？后来我才渐渐明白，那哪里只是生物学源头啊，那是是非黑白善恶、是人与鬼的底线烟火气之于高风，就好像富贵亲情之于飞飞一样，都是障眼法，只是高风醒得比飞飞早，或者说高风忘记得比飞飞晚对于高飞来说，不是锅里的热菜不珍贵，而是血色正义未至、多年冤情未平，他一寸寸割舍了寻常美好生活，他把自己活成了一把插向沉冤的匕首那样枯槁，那样萧瑟，又那样强大当年的文远，卧倒铁轨上，血书言泣血事，却被碾碎在火车到来之前如今的红月，僵死阁楼中，二十年前花团锦簇时，内心是行尸走肉，二十年后形容憔悴一如尸骸，内心却真正燃烧着不屈不平志、不死不罢休高风也如此，他尚未掌握全部的真相，但他和父亲母亲和母亲闺蜜一样，在“书呆子”“刽子手”“风尘不幸”的种种假面之下，都守着做人最后的良心人之初，人是人，而不是一块任由宰割的肉高风记不清三岁以前的事情，但人之初的善和暖，他真正刻骨铭心越往后看，越喜欢高风，也越为高风觉得非常非常痛苦，他是万千霓虹闪烁中孤身的“侠客”，是万丈红尘里不肯被麻痹被同流合污的最硬的骨头虺隤其表，炽热其魂

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成毅雪夜白衣封神
反转反转又反转，完全超出我对复仇故事的所有预期 #长安二十四计# 面对四镇节度使的千军万马，谢淮安一人孤身而来对面都是重装铠甲，而他未着甲、未执刀，千军万马中一袭白衣这就是天下奇才的分量吧？用装备的轻，写谋略的重煊赫几方的四镇节度使，在他眼中，不过是熙熙攘攘皆为利来，而已此后，谢淮安雪夜白衣入深宫，素素凄凄之白，和血染深宫的红与黑，形成了鲜明的对比深宫中摆满蜡烛、为自己黄泉路上点灯的傀儡小皇帝，在言凤山手中，是被困权谋算计里的笼中鸟、提线木偶他以为谢淮安是成王败寇来杀他，实际上谢淮安是来解救他让他从一个木偶，重新做回一个孩子、一个人深宫中倪大红饰演的宫人，点燃一盏盏宫灯，黑瓦红墙中，成毅谢淮安白衣而去白身是他不在庙堂的自由，也是他清白之志的具象化，同时也是他让“红与黑”回归洁白的某种隐喻吧？深宫深深深几许，那人白头白衣，事了拂衣去，混不问功与名何必身在庙堂呢？那是“白衣”这种无政治身份的赤子们、文人们，共同的庙堂愿、天下志是谢淮安们、韩子凌们，一起肃清血色朝政的洁白愿景藏兵巷中，为我、为长安跑一百步的故人啊，如若我不能为你下一场洁白的雪、点一盏洁白的灯，至少也穿一身洁白的袍、许一夜洁白的愿谢淮安一身素衣，和言凤山了结所有恩怨，是为亡人们穿的素白，也是为未来写的洁白再然后，谢淮安雪夜长街见龙叔，至亲之人，原来从根源上就分属不同的利益集团大仇终于得报，言凤山终于死去，可转眼间，至亲摇身一变，原来是更大的仇人游牧和农耕文明，反复打争夺战的拉锯线，落在一对二十年相守相依的人身上，寻常话语都冷彻骨言凤山狼子野心，为一己之私，引异族兵马，屠戮我长安恨言凤山，很容易可龙叔一度是真实的至亲，龙叔天然占在厮杀的另一边，龙叔说“那和我有什么关系”，冷漠残酷、却又自利自洽得无可辩驳谢淮安放烟雾弹跳下车，劫持铁秣人，站到了铁秣王杀顾玉的街对面，白衣已经染血直观上，那当然是动刑时被对方血溅本质上，那是一丝不染、纹丝不动的心，终究因龙叔而血染白袍天地白茫茫一片，好似恩仇纷争无穷尽的牢笼已经染血的白衣，于谢淮安而言，就是他的白骨谣

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还是谢淮安有24把刷子
谢淮安的24核CPU处理器，也太强大了叭~ 从铁秣王子视角打开长安，深度绑架一夜游[允悲] be like：惊完你的惊你的[笑cry] 他最后还挺满意：还是你们长安人会玩，还是谢淮安有24把刷子！要写谢淮安了不起，就不能只写他的锦囊，还要写他如何脱胎换骨改变别人 #长安二十四计# 萧文敬活在言凤山的淫威之下，战战兢兢曲意迎合，攒下的都是扭曲恨意他挥向书童的斧子，是他对言凤山、对一切暴力虎豹豺狼的不满，他被压迫被伤害，然后在压迫和伤害中只学会滥杀泄愤但谢淮安教会他另一种活法他对书童之父忏悔、往日罪孽深重，对风云之约、以孤弱之身承载虽然害怕，虽然一扭头就在哥哥病床前嘤嘤嘤，但他已经可以学着，铁肩担山河萧文敬摘下半面人皮，露出少年帝王真容（这人皮面膜有点厉害子），脸还是那张脸，但书童版萧文敬和傀儡帝王萧文敬，已经隔了千山万水黎民疾苦，隔了很多盐很多泪水，有如新生换句话说，言凤山把长安城里的快乐小皇子，变成了扭曲的鬼，而谢淮安让这半人半鬼、非人非鬼、亦贵亦贱的“有毒废物”，长成了有肩膀有担当的人这是我以为，谢淮安的复仇，很远大的另一层意思不仅仅是攻心，不仅仅是设计让他的半子王朴赴死，不仅仅是以牙还牙、以血还血，同样，还是让被言凤山所污染所扭曲的山河与人，长成原本该有的样子此外，谢淮安的了不起，当然也在于捍卫“绝境中的固有美好” 比如他对顾玉对白吻虎顾玉暗夜长街中，蓬头垢面、形销骨癯一抬眸，未发一言但自有铮铮之力，他在、白吻虎就在少年帝王和少年将军，遥遥一壶酒，祭奠深宫中殉国殉社稷的高相，真让人动容另一边，谢淮安抚过妹妹棺材之上的绿草茵茵，家国和兄妹，小我和大家，庙堂和市井，浑然一体这厢，庭院怀幼妹、让人深深悲痛，树犹如此、花木犹是当年春，每一幅字画都是妹妹生前所绘，人却杳然无踪迹那厢，萧文敬撕下半面妆，顾玉抬起永不会被折断的头颅，高相爬上高堂望向他的理想天子，悲壮有力的铮铮之音谢淮安的筹谋，他们的汇聚，让我体会的，与其说是“爽”，不如说是“燃” 壮志为骨、热血为魂，铮铮然铿锵有力量顾玉残躯、帝王假面、高相已故，谢淮安悲不胜悲、以身入局，但怎么不是厚重的慷慨悲歌的呢某种意义上，《长安二十四计》就像是奔向理想的慷慨悲歌悲也好、愁也罢，废墟里长出新芽、悲壮中长出烈烈高歌的骨头

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权谋和大火炒肉
要写天下权谋，就要先写葱爆嫩肉，写淮南县里稻花香中说丰年 #成毅# 谢淮安下一秒就是嚣张疯批，威胁废帝“那个人已经死了，从今以后我是你主人”，上一秒还在灶台边优哉游哉，大火翻腾爆葱味，人间烟火有肉香~ 经天纬地的大计谋，和一盘肉一汪稻田这样具体的小事，放在一起说，才更不顺撇淮南县的故事中，谢淮安是半蛰隐的状态，大隐隐于农桑中名义上也是个公务员，当了主簿，实际上春去秋来，在远离京城的一隅，等世事变幻等风起时这一笔写稻田，既是对比长安城被血洗的宫禁之变，也是写谢淮安“上得了高堂、下得了田垄” 这苍黄稻田，是谢淮安的潜龙在渊，也是他的本真本心如若不是血海深仇在心、肃清朝纲重任在肩，长安庙堂和淮南农桑，在他心中是一样的，天家贵胄和朴素乡民，在他心中或许后者更重要同样一片稻田，谢淮安登场时是愉悦的丰收之姿，离别时则是萧瑟的孤身之意，温暖黄色渐变凄凄之苍，很明显也是用色调表达心境温度再说说“晾着废帝，给心腹做饭”这事儿地牢里的宝贝废帝，天字一号大金疙瘩，此前因为矫情要吃“金乳酥”被饿了两天，一届天子哭着喊着求一口热饭前后身份和行为的巨大反差，直观具象呈现出朝堂政变的残酷，朝为天子、暮如乞丐，“没饭吃”就很有冲击力而谢淮安呢？放着这宝贝诱饵，吭哧吭哧做饭，给自己的好兄弟、心腹左膀右臂，把废帝扔一边，先饿着那番事关天下的“威胁”语，或者说一语定未来的威压协议，在谢淮安的价值排序中，不如先给至交做一顿热乎饭重要这个价值排序，乍看很疯批很猖狂但恰恰是一盘葱爆肉，炒出了“帝王又如何”的俾睨感，身负天下才却寻常视之的松弛感，经天纬地又不动声色的张力~ 《长安二十四计》开篇观感是颇为传奇的大权谋，但大开大阖中有细密的承接点，小大之间，自有韵味~ 谢淮安全肯定～

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莫得闲体
《得闲谨制》莫得闲的语言真有特色，与其说只是学了南京方言，不如说是他专属的莫得闲体落地方言，骂骂咧咧背后是谏诤心态，家学渊源处又是文脉晕染一方面，是愤愤不平且有所谏的骂体一口方言，x开头x结尾，台词字幕都无法直接显示的那种，那是他落地的来处~ 在乱世山河中，面对巨大的草台班子，骂不完根本骂不完，天天碎嘴子骂完你的骂你的他的骂骂咧咧，若说是吐槽，程度太轻故居成瓦砾、旧人变新鬼，世界天塌地陷、重庆政府无能，这个痛骂程度怎么会只是吐槽呢？某种意义上，莫得闲的骂骂咧咧，有点像谏诤体但不迂腐、更不愚忠，甚至也不是对所谓“朝廷”，而是他作为一个死老百姓，大隐隐于小镇制造家身份之下的一些真知灼见他的痛骂，有几分似阮籍无路驾牛车恸哭，但又不全是出世绝望，而是无路便自己踩出一条路，时无英雄便自己死出一条英雄路另一方面，家学晕染的隐形山水墨色莫得闲有很好的家学渊源，不像老头那样动辄“耻也”，不引经据典，但处处溢出几代人书香文化的蕴藏船上初遇女主，对方临时撤回一个巴东，硬生生把“巴东三峡猿鸣悲”改成“黄河三峡猿鸣悲”，气得莫得闲瞬间鼻子冒烟，可见他对古诗文古民歌都很熟悉他嘴上天天说我就是个破钳工，但应该接受过很好的中式、西式、文理工科教育比如后来他“嫌弃”肖长官问来问去刚性炮架、柔性炮架，说的是“我莫得时间和你朝闻夕死哎” 比如他讲《庄子·大宗师》里相濡以沫的故事，熟悉到像讲一加一等于二，一边讲一边忙一边生气一边无奈半骂半雅言，半落地半愠怒这是时代、地域、家庭、际遇、性格反应等等因素，烙印在一个人身上，动态长出的独家专属语言，莫得闲体

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孙千真是超有辨识度的女演员，也说不清楚她是花旦还是青衣，或许也不用说不用定义
又飒又可爱，万里冰雪中纵马而来、手起箭落猎杀狼群，谁看了不得夸一句“女侠从火光中走来”，啧啧啧江湖儿女烈烈有风，自带荡气回肠BGM 一转眼，山西京城临别之际，男主和她爹话别，她就很随意蹲在路上我可太喜欢她随意蹲在地上这个劲儿了~ 明明满腹心事满腔不舍，但肢体又是无所事事、极其日常的我们一般会觉得，传奇型的帅气、英气、飒爽气，大概会和落地的日常气、家常气、可爱气，有点冲突但《大生意人》孙千的常玉儿，无缝衔接，很不顺撇、不格式化《迎风的青春》《我在他乡挺好的》，孙千都是落地、热络的画风，但一个更侧重于学生阶段的天真可爱、像校园童话，另一个更注重于表达懵懂小孩踏进社会的真实困境、像都市成长面面观都鲜活有生命力，但“热情能续多久”的温度、又截然不同《他乡》中小姑娘硬要买买不起的包，那是她眼中好生活的面子标的，种种表现都不那么聪明正面，但同样很有表达力度，年轻人性格里模模糊糊不太拎得清的含混，是真实又锐利的参照镜像《19》层里是开场就很飒的春雨，《风吹半夏》中是其实很容易被骂恋爱脑的“小野猫”但孙千演爱，一上来就全是主体性哪怕晕头转向，也不是“爱得没自己”，而是一种“我敢爱我敢付出我敢热烈”的“我”学~ 一方面，孙千有浓郁热烈的生活感，亲切灵动，大大方方的自然而然叫人喜欢另一方面，她又有“多槽位多卡点”的性格面相承载能力，有无限可能~

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陈晓两声娘让人嗷嗷哭
如果台词就一个字，一声“娘”，咋处理才会感人？陈晓可太会了，一声“娘”就让人嗷嗷哭第一步是演万里来时路、演几十年岁月陈晓饰演的古平原，归家见老母，开口之前先颤抖，几次张嘴都没能发出声音，又哭又笑，又幸福又愧疚又心酸这哪里只是张了张嘴？这是几万里风尘仆仆、无数日夜悬心焦虑的具象化，是开口之前无声的钝重大拜磕头时，他整个人趴在地上抖终于开口叫“娘”时，第一声是正常音量、要让母亲听到，第二声是娘转身走来之后、如同梦呓一般开口前的艰难、开口时第一声的强装明朗、第二声的恍若梦中，层次很好，情绪层层递进、直达肺腑但与其说这种种不同细节是精心计算，不如说这是演员深深沉浸的自然而然，沛然思归、凄然相望、油然生情谙熟种种表演技法，但又毫无表演痕迹同样是至亲重逢，见母亲、见弟弟、见夫子，陈晓处理很不同，一以贯之的久别重逢、至亲情浓，又有身份不同而截然不同的对待方式、悲喜色彩见母亲，是长跪拜，一路膝行，愧疚、安慰、熨帖见弟弟，先顽皮逗他、再拿出哥哥的派头“长高啦”“不认识我来，起来”，扑面而来的长兄味。再然后，是长兄的愧疚和心疼。从嬉闹，到半可爱半威严的“老大我”的长兄派头，到无尽关怀和歉意，每一种情绪状态都饱满、落地、动人人本就是多维的，陈晓演古平原，演出了他最核心最一以贯之的轴心色彩，又演出了他在不同情境不同关系下的多彩多面古平原的故事很传奇，但这种传奇的大起大落里，又有一种“坐在隔壁村吃红薯”的落地通感事儿是远的、传奇的，情是家常的、共通的传奇和落地的两端，陈晓都用脑子、用人生、用情感很真切演了出来