中国人没有鬼神信仰,但是却有孝敬父母、祭祀祖先的优良传统。
所谓,不信天地信父母是也,不求鬼神庇护只求祖先保佑。 但是在过于追求数字化的进程中,如今的年轻人连父母祖先也正在淡化,大有忘记祖宗的迹象。 眼见如此,不由想起毛主席对待父母的态度,以及毛主席对祖先传统的观点,对于今天的年轻人大有教育意义。 1919年,毛主席的母亲因病去世,年轻的毛主席回乡为母守灵,写了一篇感人肺腑的祭母文。 其中写道: “有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。 今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其粗浅。 此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与日俱长。” 字里行间,流淌的都是对母亲的无限深爱。 这是人类基因里最为伟大也最为朴实的情感。 时至1959年,在隔了32年漫长的岁月,已经带领劳苦大众建立新中国的毛主席再次回到韶山。 没有人知道已经身份尊贵的毛主席心里对母亲的爱,是无论时间过多久,也无法抹去的一道浓厚的记忆。 一天清早,毛主席谁也没有告诉,只带着工作人员,悄悄爬上楠竹圫,在父母坟前,他献上了一个花圈。 那个花圈很特别,是身边工作人员用松树枝做的非常粗糙的花圈。 虽然花圈简陋朴素,但是一点也不掩饰毛主席对父母的那份深情。 毛主席三鞠躬后,对着坟头说: “父亲,母亲,我看望你们来了。” 当时,很多人认为加入了共产党,就是无神论者,就是唯物主义,就对什么都不信了。 对此错误的理解,毛主席专门对随行人员教育道: “我们共产党人是彻底的唯物主义者,不信什么鬼神,但生我者父母,教我者党、同志、老师也!” 由此可见毛主席的信仰态度。 言及此,还有一个小插曲。 毛主席在路过毛氏宗祠的时候,拐进去对祖宗牌位鞠躬,以示对祖先的尊重和纪念。 但在毛震公祠,却发现没有牌位。 主席很奇怪,一问,方知牌位被人烧了。 主席很生气,对族人好好教育了一番。 “菩萨是迷信,应该打倒,烈士墓和祖宗牌位是纪念。” 从这里,我们可以看出,毛主席对于信仰的问题,是有着鲜明的立场的。 对于中国人而言,若论流传最久远的信仰,那便是孝敬父母、祭祀祖先。 但是,今天我们对这祖传的东西,似乎有点淡漠。 是该引起警示了。
所谓,不信天地信父母是也,不求鬼神庇护只求祖先保佑。 但是在过于追求数字化的进程中,如今的年轻人连父母祖先也正在淡化,大有忘记祖宗的迹象。 眼见如此,不由想起毛主席对待父母的态度,以及毛主席对祖先传统的观点,对于今天的年轻人大有教育意义。 1919年,毛主席的母亲因病去世,年轻的毛主席回乡为母守灵,写了一篇感人肺腑的祭母文。 其中写道: “有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。 今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其粗浅。 此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与日俱长。” 字里行间,流淌的都是对母亲的无限深爱。 这是人类基因里最为伟大也最为朴实的情感。 时至1959年,在隔了32年漫长的岁月,已经带领劳苦大众建立新中国的毛主席再次回到韶山。 没有人知道已经身份尊贵的毛主席心里对母亲的爱,是无论时间过多久,也无法抹去的一道浓厚的记忆。 一天清早,毛主席谁也没有告诉,只带着工作人员,悄悄爬上楠竹圫,在父母坟前,他献上了一个花圈。 那个花圈很特别,是身边工作人员用松树枝做的非常粗糙的花圈。 虽然花圈简陋朴素,但是一点也不掩饰毛主席对父母的那份深情。 毛主席三鞠躬后,对着坟头说: “父亲,母亲,我看望你们来了。” 当时,很多人认为加入了共产党,就是无神论者,就是唯物主义,就对什么都不信了。 对此错误的理解,毛主席专门对随行人员教育道: “我们共产党人是彻底的唯物主义者,不信什么鬼神,但生我者父母,教我者党、同志、老师也!” 由此可见毛主席的信仰态度。 言及此,还有一个小插曲。 毛主席在路过毛氏宗祠的时候,拐进去对祖宗牌位鞠躬,以示对祖先的尊重和纪念。 但在毛震公祠,却发现没有牌位。 主席很奇怪,一问,方知牌位被人烧了。 主席很生气,对族人好好教育了一番。 “菩萨是迷信,应该打倒,烈士墓和祖宗牌位是纪念。” 从这里,我们可以看出,毛主席对于信仰的问题,是有着鲜明的立场的。 对于中国人而言,若论流传最久远的信仰,那便是孝敬父母、祭祀祖先。 但是,今天我们对这祖传的东西,似乎有点淡漠。 是该引起警示了。
近代中国圈

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