老猪的碎碎念

《送子天王图》唐/吴道子纸本手卷，纵35.5cm，横338.1cm日本大阪市立美术馆藏。

老猪的碎碎念

【忻州九原岗北朝壁画墓】九原岗北朝壁画墓坐北朝南，是一座带斜坡墓道的砖室墓，单墓室。此墓分为封土、斜坡墓道、甬道和墓室四部分。由于墓志已经被盗，无法确定墓主的身份。发现的骨骼保存状况不佳，暂不能由人骨确定墓主的年龄、性别。2013年12月24日，中国12位著名考古学者考察了九原岗北朝壁画墓，原中国国家博物馆田野考古部主任、研究员信立祥称，从规模、形制来看，此墓的等级与河北省磁县湾漳大墓相近。学者推测湾漳大墓的墓主为北齐皇帝高洋。

老猪的碎碎念

青州博物馆的商代车轭，像不像巴黎铁塔~

老猪的碎碎念

<国宝寻踪>2019.4.28 青州博物馆东魏贴金彩绘石雕菩萨立像1996年青州龙兴寺遗址窖藏出土拍摄by.老猪的碎碎念

老猪的碎碎念

那什么，我想问问各位，你们的导航语音是不是用的林志玲？如果是，今儿听闻#林志玲结婚# 后，你是不是特想把林志玲语音给换了？

老猪的碎碎念

<展讯>【卡地亚.故宫博物院工艺与修复特展】继2009年“卡地亚珍宝艺术展”成功举办十年后，故宫博物院与卡地亚再度携手，展现双方友谊，让艺术灵感与精湛工艺在古老的紫禁城中精彩碰撞。展览名称—“有界之外”通过诗意的语言和哲学的含义展现了本次展览的策展理念。这一名称来源于故宫博物院钟表修复团队在与卡地亚进行合作交流时的真实感悟，正是在双方对钟表技艺的切磋探索中，回溯时间和历史的脉络，激发出彼此对传统的领悟，也让双方的合作不断突破本来的界限。无论是钟表艺术、装饰艺术或造型艺术，本次展览的展品也呈现出跨越时间和技艺的界限，及跨越文化的重塑力和艺术的创造力。本次展览共设三个展厅，以“精湛技艺”为主轴，沿着时间和主题两条主线，进行多元视角的解读。展览集结了800余件艺术作品，最早的展品可追溯至明代。这些展品分别来自卡地亚、故宫博物院、纽约大都会艺术博物馆、澳大利亚国立美术馆、卡塔尔博物馆、瑞士拉夏德芳国际钟表博物馆等。展期：6月1日-7月31日地点：故宫博物馆

老猪的碎碎念

#5G牌照发布#【5G到底有多快？】宇辉战舰的微博视频

老猪的碎碎念

【这里是北京之“有鬼胡同”】有鬼胡同现称有果胡同，位于北京西城新街口地区，东起珠八宝，西至东新开胡同，与南北走向的时刻亮胡同“丁”字型相交。过去，这里属于“穷西北套”范围。清末民初一首童谣中有“北城根儿，穷人多，草房破屋赛狗窝”之说。据这里的老住户讲：老辈子时，这里人烟稀少，西边是大粪场，北边有屎克蝉（即时刻亮胡同），东边有猪巴巴（白天见不到人，晚上更是没有人，净剩鬼了。这样随口就叫皮了有鬼胡同。可是这个名字叫着和听着都怪疹人的，就改成了油炸鬼胡同。油炸鬼胡同在民国初年以谐音改为“油炸果胡同”（“油炸果”是类似于“油条”的一种北京传统小吃），解放以后，把胡同名中的“炸”字去掉，简化为有果胡同，一直叫到今天。

老猪的碎碎念

<读城敦煌>【孙悟空的历史原型-石磐陀】 #寻华夏记# #出发去敦煌# 在敦煌莫高窟的姐妹窟—榆林窟中，有一幅叫做《唐僧取经图》的壁画，其作画年代比吴承恩的神话小说《西游记》成书早300来年。在壁画中只有唐僧、白马和一位尖嘴猴腮的胡人，并没有猪八戒和沙和尚。画中的唐僧是位汉僧，身着襦裤，外套右袒袈裟，双手合十，面目英俊，胡人着襦裤，脚穿麻鞋，头戴金环，额低嘴长，露齿披发、双目圆睁、似人又似猴，形象逼真而带有野性，在画中胡人身背经卷，手牵一匹马，他就是吴承恩笔下“孙悟空”的创作原型—石磐陀。 “石磐陀”其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带。唐贞观三年，公元629年八月玄奘西天取经途经瓜州锁阳城时在当地寺庙（阿育王寺）讲经说法一月有余，其间胡人石磐陀每天都认真听讲，受其感化拜玄奘为师，立志护随师傅与识途老马助其夜渡葫芦河，闯过玉门关，越五峰，白虎关、红柳园，大泉、星星峡等，入新疆前往天竺国取经，因当时佛教兴盛，玄奘讲法及与石磐陀西天取经的历史广为流传，到明朝吴承恩根据传说及壁画内容编写成脍炙人口的名著《西游记》一书。由于石磐陀脸上布满了胡人所特有的浓密须发，在壁画中颇似猴像，故而有了《西游记》中“猴王”形象。

老猪的碎碎念

元，元首？！

老猪的碎碎念

既然这样的话，那我想看海德拉表演、哥斯拉表演、独角兽美人鱼九尾狐金乌都别漏了

老猪的碎碎念

#高考四十年变化# 【老照片中的高考】

老猪的碎碎念

老照片｜“洪宪帝”祭天

老猪的碎碎念

老照片｜1947年,上海“怪婴”展览

老猪的碎碎念

历史对我不错，因为都是我写的。by.丘吉尔

老猪的碎碎念

<大唐风华>唐代红地天马纹纹锦2019.3.2 首都博物馆山宗水源路之冲，一带一路中的青海展拍摄by.老猪的碎碎念

老猪的碎碎念

【这里是北京之“奶子胡同”】奶子胡同是清朝才有的，这和奶子府有关。奶子府，早在明朝就有，不知为什么这条胡同到清时才出现，也许，到清时才想起将奶妈集中一起便于管理吧。要说那时设的衙门，真是五花八门，乱花迷眼，为了给宫里面的皇子皇女们喂奶，还要专门成立奶子府。每年四个仲月，即阴历二月、五月、八月和十一月，从京城刚刚生了孩子的妇女中筛选20名，年龄必须在15岁到20岁之间，其中生男孩子的和生女孩子的妇女各10名，进奶子府待命，生女孩子的妇女喂皇子奶，生男孩子的妇女喂皇女奶。这20名便成为了终身乳母，势力随奶水滋润，身份了得。另外，每季度再选乳妇40名，进奶子府备用，这叫做坐季奶子。再选80名乳妇，登记在册，随叫随到，这叫做点卯奶口。奶子胡同就这样应运而生，是住奶妈的地方，我猜想是住那些点卯奶口和年纪大喂不了奶的坐季奶子的妇女，起码住了一个朝代，说是皇家奶妈一条街，一点儿不为过。奶子胡同的变化，是清亡而皇家奶妈和溥仪一起出宫之后的事情了。#历史趣文大赛#