皓分享

别责备对你过去做错的事别后悔对你错过的人不管你做什么你当时都尽了自己的力量不管过去做了什么即使现在你有那时候的资源，你可能还是会ㄧ样这么做。因为当时的你ㄧ定是选那时你能想到的最好方法。而那个方法也是你和上帝合作里的最好故事～

皓分享

问：我有一个问题想请教您。就是我也常常会没有念头处于那个宁静的在，问题是我无法认出那个宁静的在就是「真我」啊？答：是谁在发问说想要认出真我的,答案是一个"念头",就是因为这样的一个念头,创造出虚假的自我,而执着于虚幻的自我即是受苦的主因。静心是一种减法, 去掉不是的(妄执的)，剩下来就已然如是，觉醒并不是有个「真我」等着你(自我)来认出，若如此，则真我与自我又成二元对立相也。「在」的当下即是，莫强名，莫分别，莫企图用语言文字把「在」贴上真我的标签，松开那个想要认出真我的，安住「在」，当下即解脱。问：谢谢你的分享，感恩不尽。答：「在」是一切的背景,但不要只认定没有念头的「在」,要发现念头在，而在也在，念头自来去,但「在」则始终如是,这才能体悟到「动上有不动」。Moji说：【要在每个「当下」，片刻接着片刻的，发现那个「背景」存在，让心安住在那个「背景」，单纯的「允许并接纳」一切念头及情绪在这个背景里生起。】即此理也。感谢Tosho Luo老师分享

皓分享

【前世今生 ——生命轮回的前世疗法】凡是皆有其理由，也许事情发生的当时，我们既无先见之明，也不了解其中原因，但假以时日和耐心，一切都会真相大白。

皓分享

面对生命中的未知，大部份的人都会有不安的感觉，恐惧的感觉，于是透过想要掌控未来来消除这样的情绪。未知真的有这么恐怖吗？当我们静静的只是观照，会发现这样的不安并不是来自于此时此地的危险，而是来自于对未来不确定性的『担忧』，再仔细的观照，所有的担忧都只是一堆故事性的投射，内心抗拒这些投射变成事实。一旦我们将心态转为接受各种可能性，允许未知的奥秘存在，内在会升起ㄧ种『松开来』的感觉，于是我们从头脑的投射中抽离，回到当下。一个具有勇气的静心者接受未知，允许生命中有未知，不再抗拒任何可能性，他总是带着『信任』，喜悦与自在的活在当下Enjoy感谢Tosho Luo老师分享

皓分享

[布莱恩·魏斯B]04.回到当下

皓分享

整个世界是个舞台～莎士比亚All the world's a stage, 整个世界是个舞台，And all the men and women merely players; 所有的男人和女人都只是演员；They have their exits and their entrances; 他们都有自己的出场和入场；And one man in his time plays many parts, 每个人在他的一生当中都要扮演许多角色，His acts being seven ages. 他的演出有七个时期。At first the infant, mewling and puking in the nurse's arms; 首先是婴儿，在奶妈怀里啼哭、吐奶；And then the whining school-boy, 然后是不断抱怨的学童，背著书包with his satchel and shining morning face, 充满朝气的脸，creeping like snail unwillingly to school. 却像蜗牛一般不情愿地走向学校。And then the lover, sighing like furnace, 然后是恋人时期，叹气如风箱，with a woeful ballad made to his mistress' eyebrow. 写下幽怨的情诗，描绘情人的眉弯。Then a soldier, full of strange oaths, and bearded like the pard, 之后是军人，满嘴荒诞的誓言，蓄留如豹的短须，Jealous in honour, sudden and quick in quarrel, 觊觎荣誉，易动干戈，Seeking the bubble reputation even in the cannon's mouth. 追求泡沫名声，即使是在炮口里。And then the justice, 之后是判官，In fair round belly with good capon lin'd, 浑圆的肚皮里衬着美味的阉鸡肉，With eyes severe and beard of formal cut, 眼神严苛，蓄须工整，Full of wise saws and modern instances; 引经据典，通晓时事；And so he plays his part. The sixth age shifts 这就是他的戏码。第六阶段，摇身变为Into the lean and slipper'd pantaloon, 穿着拖鞋、又瘦又傻的老头，With spectacles on nose and pouch on side; 鼻上架着眼镜，腰间挂着钱囊；His youthful hose, well sav'd, a world too wide 穿着保存完好的昔日长裤，裤管里的世界For his shrunk shank; and his big manly voice, 对缩皱的双腿来说过于宽阔；而他雄厚的嗓音Turning again toward childish treble, pipes 回转为幼时的尖细，在他的言谈间And whistles in his sound. Last scene of all, 尖声哨鸣。最后一幕That ends this strange eventful history, 结束了这出怪诞多舛的历史剧，Is second childishness and mere oblivion; 重演了幼稚期，内容唯有遗忘；Sans teeth, sans eyes, sans taste, sans everything. 没有了牙齿，没有了视觉，没有了味觉，没有了一切。

皓分享

你关闭某一种情绪，也关闭了所有东西。了解到自己内在的状况，去觉知那个痛苦，并试着不要批评、评断。如果你准备好了去连结那个痛苦，必须信任那个痛苦。我们一直抵抗痛苦，并且屈服于那个抵抗。你要进入那个痛苦，去信任那个痛苦，信任是一种仁慈，它们需要的是你的仁慈。什么都不要做，就只是觉知。－－措尼仁波切《爱与微细身》

皓分享

[前世今生.-.16堂生死启蒙课].[美]布莱恩魏斯.精校文字版

皓分享

当身体是纯净的，你会看到全新的能量升起，全新的维度在你面前开启了，全新的门突然开启了，全新的可能性。身体有很多隐藏的力量，一旦它被释放，你将无法相信，身体携带了这么多力量，就在你里面。每个感官背后都有一个隐藏的力量，眼睛有一个隐藏的视界，一个洞察力。当眼睛是纯净的，清明的，你将不会只看到事物的表面。你会看到它们的内在。一个新的维度开启了。现在你看到一个人，你无法看到他的气场(AURA)，你只会看到他的身体。身体被一股难以察觉的气场包围着。身体周围的扩散的光。每个人的身体都被不同颜色的气场包围着。一旦你的眼睛是清明的，你就能看到气场；透过那些气场，你就能知道关于那个人的很多事，那是你平常用其它方式无法知道的。那个人将无法欺骗你，不可能，因为他的气场显现了他的存在。某个人来了，被不正直的气场包围着，他试着说服你相信他是正直的人。但气场无法欺骗，因为他无法控制气场。不可能。不正直的气场有不同的颜色，正直的人的气场也会有不同的颜色。纯净的人的气场是纯白的，当一个人越不纯净，他的白色部分就越接近灰色，更不纯净的人，就接近黑色。完全不正直的人的气场是全黑的。困惑的人的气场会不断的改变颜色，不会是固定的。如果你持续观察几分钟，你会发现气场一直改变着，那个人是混乱的，他无法安定在自己的存在中。他会拥有不断改变的气场。一个静心的人的气场会有一个很宁静的品质，一股镇定和凉爽围绕着他。一个处于忧虑或紧张的人也会有同样品质的气场。很紧张的人也许试着微笑，笑脸迎人，戴着一副面具，但当他接近你，他的气场会显示事实。耳朵也一样，就如同眼睛有一个深入的洞察力，耳朵也有一个深藏的听觉。那时你听到的不会是对方讲的话，而是听到旋律，你不会在乎他讲了什么，而是他的声音的语调、韵律…声音的内在特质会说出很多无法用文字欺骗或改变的。对方也许试着很有礼貌，但他的粗鲁会显现在他的声音中，他也许试着很优雅，但他的声音会显示出他的不优雅。他也许试着显示他是确定的，但他的声音会显示犹豫不决的特质。如果你可以听，可以看到气场，如果你可以感受到对方的特质，你就能作到很多事。而这些都还是很普通的。当你不再有任何欲望，然后还有更潜在的力量，瑜珈士称为悉地－－神通。当你越来越深入纯净和完美，悉地会变成可能的。例如你可以让你的星光体离开身体，可以去拜访人们，他们可以看见你，但触碰不到你。你甚至可以透过星光投射对他们讲话。你可以治疗人，如果你真的是纯净的，只是你的触碰，就会发生奇迹。只是在你旁边就会被治疗，无论你去哪儿，治疗会自动发生。不是你做的，那股纯净…你变成了无限力量的媒介。但你得先向内走，探索最内在深处的核心。

皓分享

融入整个空间里，无论何时、身处何处，临在这片寂静之中，再也不会忘记回到自己了，这个临在，超出了一切一切，包括眼前的这个世界，以及自己的所有信念，是幻象永远也到达不了的唯一真实。

皓分享

想要知道自己的实修如何，只要观察自己负面情绪升起后的平复能力即可。越放掉自我包袱的人，越能泰然、幽默的面对生命中违心、激怒小我的处境。并不是用压抑的方式去掩盖自己的情绪，而是你真的可以清楚的觉知到，那个自己拼命保护与捍卫的小我，因为外境发生了什么事情而被触动警报，当你看见事情的真相，就能放松下来，卸下心中的武装与防备。你会发现内在有一种深深的平安开始进驻在你心中。「此时此刻，我为什么生气？我想证明什么？保护什么？执着什么结果？」持续的带着觉知，允许愤怒的能量流经你，并且明白，负面的情绪总是来自于内在关于“自我”的定义与外境发生了冲突，而你可以试着放掉对自我强烈的保护罩，看看会发生什么事。神奇的是，当你不再试图保护、包装、维护自我的一切，外境的冲突自然会消弭于无形。平衡自己情绪的能力，代表着一个人带着极大的心灵弹性以及更少的自我感。情绪体的排毒也由此开始。满满的爱

皓分享

静心是一种减法，减掉那些会生灭的，不真实的。如果我们对理论知见越紧抓，对某种体验越执着，反而离静心越远。

皓分享

当下，是超越时间之外的一体意识态，心智思维，是在时间线内游走的状态，处于当下，意识宽广无限，与道流相接，脱出时间之幻，于是而有真实的力量，不被幻所缚，不被心智所限，没有小我的踪影。处于这样的意识态，而行住坐卧语默动静，便能在世而不属世，于生命之流里体验，而不忘失本来。~~ 当下，对小我是困难且办不到的，当下，是觉知而非思维的领域，小我则是念念相续而维持的幻妄之念，无念，自然就无我。头脑决不肯无我。它坚持不断的想。那么，觉知而无我，或不觉知而"我"当家，就是意识维度最明显的分野。不必别人来认证，你自知自证。也不是别人能给你什么拯救庇护，只是你自己的抉择。认同执取便落幻，不执不取便合真。很简单。也很难。祝福大家，都在当下安身。

皓分享

大多数人们分不清「当下」与「在当下所发生的事情」，此两者并不相同。「当下」是事情发生的空间，它要比其中「发生的事情」更深更广。所以，不要将「此刻发生了什么」与「当下」有所混淆，「当下」要比在其中发生的任何内容都更深、更广。艾克哈特．托勒

皓分享

唤醒你的觉知

皓分享

只在头脑里，不在生命里，必然活得很萎缩。~~ 生命如此单纯，你呼吸着，觉知自己在呼吸，走路时，觉知腿脚在移动的感觉，吟唱着，觉知声音从喉中逸出，身体的感觉，能量的流动，气息的进出，活生生的，就在当下，喜悦自在。若有念头，觉察那念头，都想些什么，和当下情境事实到底相合不相合，或是不断的恐吓或指责批判自己，播放旧日负面情绪剧的回忆，如果都是那些念头，何必理它信它呢。~~ 就在这当下，你呼吸着，感受着，活着，没有任何问题。在生命流里，平安和谐。这才是你的生命实相。

皓分享

有人说你很漂亮，你立刻就变得漂亮。有人说你是个白痴，你马上开始怀疑——也许你就是个白痴。你也许会生气，你也许会否认，但内心深处你会开始怀疑你的聪明才智。有人说你非常神圣，你就开始表现得像个圣人，因为你必须维持形象。一旦社会认定你是个罪人，你就开始表现得像个罪人。因为现在还有什么意义呢？他们已经认定你是个罪人了。你到底是不是并不重要，所以干脆一路到底吧。一旦一个人进过监狱，他就成了那里的常客；他会反覆入狱。一旦社会知道他是个罪犯，他被判过刑，一旦他被打上罪犯的烙印，他就下定决心，因为「现在还有什么意义呢？」心理学家说如果你在家里一直被当作白痴或傻瓜，慢慢地你就会开始扮演那个角色。你必须接受，因为你不知道你是谁。至少大家说你是个白痴，他们给予你某种身份。你可以依靠它们。一旦小孩子被别人说他是愚蠢的——在家里，在学校——他就开始表现得愚蠢，因为那成了他的身份。否则他不知道他是谁。首先要明白——不仅你活在别人的看法里，其他人也活在别人的看法里。世界就是这样。这就是印度人所谓的娑婆世界、幻境。你活在别人的看法里，别人活在你的看法里。这是一种相互欺骗。他们不知道他们是谁，你不知道你是谁。你定义他们，他们定义你。这是相互哄骗。他们玩定义你的游戏，你玩定义他们的游戏。所有的定义都是假的，因为你的灵魂永远不会反映在别人眼里。如果你想要了解你是谁，你甚至要闭上眼睛——你必须往内走。你必须忘掉整个世界，你必须忘掉他们对你的看法。你必须深入内在，与真实的你相遇。那就是我在这里的教导——不要依靠别人，不要去管他们的看法。他们的眼里没有线索。他们和你一样没有觉知——他们怎么能定义你呢？摘自:四十二章经

皓分享

～「宇宙给我们的礼物，有些一看就是个美好的礼物，而有些礼物，则需要你自己用心去拆解，才能认出它礼物的本质。」很多人在人际关系中屡屡碰壁、痛苦不堪，有一个重要原因，就是把只有整个宇宙才可能满足的需求施加在了一个人身上。神圣之爱是无条件的，而人与人之间的关系是有条件的。再爱你的人，也有因为自己创伤被触发等原因，而没有能力和意愿去爱你的时候；即使是在全心全意给你爱的时候，也可能因为给的方式不对而造成很大的伤害；当你有意无意地不断试验对方，相信「如果我这么伤害你，你都不离开，才算是够爱我」，迟早会让对方身心俱疲，要么转身离开，要么人在心不在……试图从人身上得到宇宙才能给的爱，只能深陷于无穷无尽的「你不（够）爱我」的戏剧中。宇宙，有些人管它叫「老天爷」、「神」、「自然」、「法则」、「那个」……它是那个「更大的」，是你意识所能触及的最大范围。要怎么和宇宙谈恋爱呢？首先，你要学会真正的接收。接收的第一步，是释放头脑中的各种评判、怀疑、恐惧……当我们关闭自己，不管宇宙多么想给你，都没有办法给到你。评判越少、心态越开放、越愿意向任何可能性敞开，接收的管道就越宽敞、越通畅。宇宙，和宇宙中的很多很多人，可能都在等着你敞开自己，让无限的礼物涌入你的生命中。你有一个愿望，不要用头脑预先限制它将以什么样的具体形式到来。当你真正敞开与信赖，宇宙有无限的方式来满足你的愿望，因为宇宙真的非常爱你，非常愿意给你。除非你自己设置了一个「必须以……的方式」的门槛，那么，如此爱你的宇宙，会尊重你的自由意志，很多礼物就此滞留在了门外。当你从宇宙那里收到礼物，不管是大是小，当你认出礼物、尽情庆祝、心怀感激、甚至问出魔法问题「还有什么比这更好呢」，礼物之流就会得到维护与强化。有些礼物一看就是个美好的礼物，而有些礼物，则需要你自己用心去拆解，才能认出它礼物的本质。想想你有多少成长，其实是来源于被伤害？你有多少突破，其实是来源于痛苦？一些看起来很倒霉的事，处于看起来惨兮兮的境地，而正是这些事，让人亲身经历了无条件的爱、支持、接纳，让人彻底放下了「人们只有在我足够'好'的时候才会爱我」的信念。不管发生什么，你都可以问这个魔法问题「在这里，有什么宇宙给我的礼物我还没有认出？」给你礼物是宇宙自身的需要，它不会像人类一样期待对等的回报。人与人之间的最神圣的爱是「把对方当作自己的一部分，对方的最高利益就是自己的最高利益」，而你本来就是宇宙的一部分，宇宙爱你是自然而然的事情。而你作为宇宙的一部分，自然地有归属感，自然地会渴望为宇宙作贡献。你自身的拓展，就是在促进宇宙的拓展，而除此之外，你当然有很多种方式，给宇宙很多很多爱的礼物。当你为其它生命（宇宙的其它部分）作贡献时，就是在为宇宙作贡献。「贡献」是一个魔法，不是讨好，不是贿赂，不是交换，只是纯粹的「我贡献我开心」。举个例子：有人统计过人们最害怕的事，竟然不是死亡，而是公众演讲——不管是演讲，表演，还是其它形式的对自我的公开呈现，都把我们暴露在许多人的关注之下，可能会让我们被评判、被攻击……人们有很多减轻对演讲恐惧的建议，比如把观众都想象成土豆和白菜，比如做出充满自信的身体姿势来创造内心的自信……这些都很好，但最根本的，是转变动机。如果，呈现自己的目的是得到他人认可，就处在「去要」的状态，心情就会胆战心惊，患得患失。但如果我们把重心放在为他人的生命作贡献上，一切就会变得不一样，我们看到的观众，不再是我们的评判者，而是我们真心想去爱、想去给的兄弟姐妹。当我们听别人说自己做的事是怎样让他们的生命变得更美好，你ㄧ定会感动到「人生如此，死而无憾」，并觉得内心动力饱满，对自己选择的道路承诺至深。很多人认为，从他人那里得到了礼物，就应该回报这个人，这是一种方式，而另一种方式，则是pay it forward，将恩惠传下去。比如A为B做了一件好事，B不是去回报A，而是去为C做一件好事，如此延续，会对整个世界造成巨大的连锁反应，我称之为「爱的原子弹」，这是一种给宇宙礼物的绝佳方式。当我们的生命与更多人的生命紧密相连，当我们感到幸福时就积极地采取行动去促进他人的幸福，我们就在不断拓宽自己的管道，能接收更多的礼物。如果，不管你是单身还是有伴侣，都把和宇宙的关系，作为你最核心的关系，你的生命会有什么样的改变？如果，你愿意有意识地向这关系敞开，明白宇宙永远不可能抛弃你，因为你是它的一部分，你的生命会有什么样的改变？如果，今天是「与宇宙恋爱」节，你这一天将如何度过？如果你允许整个宇宙以任何方式爱你，允许这个最完美的爱人，每时每刻都经由万事万物与你做爱，你的每一天将充满怎样的奇迹？文字摘自：Crystal的奇迹山谷

皓分享

你说：「我想知道我是谁。」其实，你就是这个能知道的「我」，你就是那个「知」，你就是那个觉知，因为有它，万事万物才可以被察觉。而觉知是无法觉知到自己的，因为它本身就是觉知。除了了解到你就是觉知本身之外，就再也没有什么需要了解的了。而所有你所了解到的，都是由这个觉知中生起。这个能觉知的「我」，无法将它自己变成一个被知道或被觉知的对象。所以，你不可能成为被自己所觉知的一个对象。只要你在心智上将自己当成一个可以被觉知的对象，「小我认同」的错觉便会生起。当你说：「那就是我」，你就开始与自己产生一种相对关系，并告诉他人和错觉所生的「你自己」关于你的故事。艾克哈特．托勒

皓分享

大卫的醒觉之路-2