杨角风发作

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西游记最强嘴者其实是唐僧！
看过央视西游记的都清楚，猪八戒这张嘴啊，超级会怼人。比如真假美猴王之前，孙悟空又惹到了唐僧，结果被狂念紧箍咒儿，疼得晕死过去。唐僧这才着急了，问他怎么啦？猪八戒就怼上了： “怎么了？是你念咒把他疼死了！” 还说这咒儿是观音菩萨给的，你总念，谁受得了啊？后来孙悟空真被赶走了，唐僧一个人坐那里发呆，沙和尚以为他这是想大师兄了，但猪八戒一句话又给怼回去了： “什么想大师兄，他那是累的！”‌ 还有在比丘国，面对唐僧哭昏君，猪八戒也是上来就怼： “师父，你这是怎么了，你这不是把别人家的棺材，抬到自己家里哭吗？” 在寇员外家，面对人家的苦苦挽留，唐僧不为所动，执意要走，气得猪八戒又来一句： “你着急走，前面是有你爹，还是有你娘？” 别看猪八戒怼起师父来，那小嘴……不对，那大嘴叭叭的，超级能说。但是俗话说老虎不发威，你也别当他是病猫；豆包虽小，也是干粮；师父不大，那也是干部！所以，身为师父的唐僧怼起来人来，一点都不比猪八戒差！他最爱怼的是孙悟空，比如骗孙悟空戴上紧箍儿后，猴子嚷嚷着要去找观音菩萨算账，唐僧就说了，紧箍儿咒就是菩萨教的，你有种就去找： “你若寻他，他念起来，你却不是死了？” 还有唐僧那匹白马被小白龙吞了后，孙悟空几次出击毫无效果后，唐僧就怼上了： “你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？” 再后来孙悟空三打白骨精后，唐僧就来了一句： “猴头！还有甚说话！” 随后巴拉巴拉，说什么接连打死三人，幸亏是荒郊野外，若是是闹市区，你一走了之，留下我这当师父的顶罪吗： “你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？” 后来在五庄观，孙悟空偷吃人参果，推倒果树，倒是没留下师父顶罪，带着大家一起跑了。结果跑了没多久，唐僧又生气了，逮着孙悟空怼： “‌这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！‌” 当然，唐僧怼起孙悟空来，还算嘴上留情的，怼猪八戒那才叫一个绝情！白虎岭的时候，猪八戒一眼看到白骨精变化的少女前来送饭，急忙报告师父这个好消息，结果唐僧连看都没看，直接一句： “你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！” 还有在寇员外家，猪八戒有点抱怨没吃饱，唐僧就骂上了： “泼孽畜，又来报怨了！……待我们有缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年，胀死你这孽畜，教你做个饱鬼！”

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自己骂自己的和尚：
在《西游记》中，有这么一段比较搞笑的细节描写，不知道大家发现了没有？当时唐僧师徒在黑松林救了一个貌美女子，虽然孙悟空一眼认出来对方是妖怪，可架不住唐僧喜欢啊。万不得已，只能带着这名女子，一起入住了镇海禅林寺。随后，搞笑的事情就发生了：先是唐僧一如既往的向禅林寺方丈介绍自己的来历，来自东土大唐啊，去往西天取经啊，求寺庙借住一晚等等。结果那个方丈笑了： “不当人子，不当人子！我们不是好意要出家的，皆因父母生身，命犯华盖，家里养不住，才舍断了出家。既做了佛门弟子，切莫说脱空之话。” 啥意思呢？就是说，自己啊受不起你这位高僧抬举，不敢当，不敢当，老衲本就不信佛，是被逼无奈才当的和尚。既然你是高僧，就不要说这么不着边际的话，还西天取经，骗鬼呢？唐僧急忙辩解： “我是老实话。” 可惜那方丈还是不信，西去之路颠沛流离的，还那么多妖怪，你这细皮嫩肉的，怎么看，怎么像个骗子！方丈不客气，唐僧自然也不惯他，直接讲自己有三个好徒弟跟着，自然不怕，末了还故意补上一句，快把自己的大徒弟请进来，让你见识一下： “你快请他进来。若再迟了些儿，那雷公嘴的有些闯祸，不是个人生父母养的，他就打进来也。” 意思就是说，我那大徒弟，不是人生父母养的，小心他揍你！正因为这个禅林寺不是啥正经的寺庙，寺庙里的和尚，也不是什么正经的和尚，所以才会对唐僧师徒带进来的美女非常感兴趣，一个个全都围着人家看。结果就看出祸害来了，后面连续三晚都有和尚中招，被老鼠精吃了。孙悟空找剩下的和尚打听情况，一个个的还怪对方多事，担心惹怒了妖怪，死的人更多，况且看着面前的猴子也没啥本事。这下子把孙悟空给气坏了，开始叽里呱啦把自己的经历讲了一遍，什么大闹天宫，什么齐天大圣，什么偷丹吃蟠桃，什么降妖除魔都讲了。然后最搞笑的一幕又出现了： “众僧听着，暗点头道：‘这贼秃开大口，说大话，想是有些来历。’” 就像当初孙悟空在黑熊精狂夸了一顿，结果对方突然来了一句，哦，原来是弼马温啊一样。只不过，比较讽刺的是，这群和尚是真秃，而孙悟空脑袋是有毛的。哦，对了，《水浒传》中也有一个类似的场景，当时是宝光国师邓元觉带兵大战鲁智深，鲁智深见敌军靠近，也是来了这么一句： “原来南军也有这秃厮出来！洒家教那厮吃俺一百禅杖。” 于是两个光头禅师抡着禅杖打起来了……

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假如孙悟空去跟袁守诚打赌……
话说，长安城外野树林旁，有两个贤人，一个是猎户，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。别看他俩是一对乡野村夫，但也懂文识字，还会作诗。于是俩人碰面从寒暄到对诗，再到互捧，捧着捧着就提到了城中一个算命先生袁守诚身上。张稍说他算命极准，每天只要送他一只猴，他就能袖传一课，依方位下狩笼，百下百着。好巧不巧，这俩人的聊天刚好被一只路过的猩猩听到，怪不得最近太兴山上少了好多猴子，敢情是袁守诚搞的鬼。可惜这只猩猩本事不强，又早听说过袁守诚的威名，因而不敢造次，急忙回去禀告黑猿大王。黑猿大王别看名字挺厉害，但其实本领一般，他听说了花果山水帘洞有个齐天大圣孙悟空，于是千里迢迢奔去求助。孙悟空一听就炸毛了，当即决定变化成个书生的模样去会会这个袁守诚，看看他算卦到底灵不灵？果不其然，三说两说，俩人开始赌明天什么天气的事宜了。袁守诚也确实有两下子，掐指一算，张口就来： “云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。” 孙悟空一瞪他： “你是说明天有雨咯？” 袁守诚刚想肯定回答，但看对方仿佛胸有成竹的样子，心里不免忐忑，于是又算了一下： “不对，不对，拨云见日，明天是晴天。” 孙悟空又一瞪他： “你是说明天晴天咯？” 袁守诚又觉不妙，再掐指一算，冷汗都流出来了： “怪哉，怪哉，今日这卦象怎么变来变去，难道……” 孙悟空见他紧张的样子，嘿嘿一笑： “先生可算好否？” 袁守诚何许人也，顿时明白自己这是遇到大神了，于是给出了这么一个答案： “老夫掐指一算，明日可能晴天，可能阴天，也能下雨，可能刮风，可能下冰雹……至于雨量，可能为零，也可能无上限。” 孙悟空又嘿嘿一笑： “你确定算好了？” 袁守诚想了想，干脆把能想到的天气状况全说了一遍： “明日天气可能是晴、多云、阴、阵雨、雷阵雨、雷阵雨伴有冰雹、雨夹雪、小雨、中雨、大雨、暴雨、大暴雨、特大暴雨、阵雪、小雪、中雪、大雪、暴雪、雾、冻雨、沙尘暴、龙卷风、台风、浮尘、扬沙、霾……” 孙悟空还是一句： “确定了吗？” 袁守诚埋头苦思了良久，确信自己没有漏下任何天气情况后，小心翼翼回答： “确定！” 孙悟空一拍屁股： “好，如若不灵，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！” 第二天，玉帝一开始还好心劝孙悟空，大圣啊，长安城真不能下刀子，也不能下火，亦不能下粑粑或下钱，朕即便身为大天尊，也不能违背三界常理行事啊。孙悟空也恼了： “这不行，那不行，干脆把天装起来好了，啥天气也没了。” 玉帝也有点恼了： “这泼猴，出言无状，天可装乎？” 结果，孙悟空还没发话呢，在一旁站着的哪吒蹦了出来： “陛下，能装！” 玉帝也来了兴趣： “咋装？” 哪吒道： “请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗，在南天门上一展，把那日月星辰闭了。” 孙悟空乐了： “对，把天给闭了，让那个妖道要晴天没太阳，要阴天没云彩，要风没风，要雨没雨，啥也没有！” 这边刚确定了装天方略，那边袁守诚就边收拾摊位，边骂骂咧咧往城门口走。姥姥的，这么大一个神仙，真是吃饱了撑的，跟我一个算命先生较什么劲啊？

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猪八戒其实是一个讲法的人！
在《西游记》中，猪八戒很讲理，做事也依循法律条文，虽然他有时候会夸大刑罚力度。比如在高老庄，猪八戒被孙悟空变成的高翠兰戏弄后，一路逃回了云栈洞躲着。孙悟空没辙，回去找高太公汇报去了，还替猪八戒辩解，说他一个天神下凡，你就偷着乐吧。可惜，高太公不愿意要妖怪当女婿，再加上唐僧坚持，于是孙悟空第二天一棍子将云栈洞门打烂了。这下子猪八戒恼了： “你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！” 这个说法颇有西方公知的感觉，风能进，雨能进，国王不能进。当然，这个罪名是猪八戒杜撰的，现实中破坏人家大门，顶多拘留，死不了。但是，猪八戒犯的罪过，可就大了： “你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩！” 在前面猪八戒跟孙悟空对战的时候，书中还提到一句话： “那个道你破人亲事如杀父，这个道你强奸幼女正该拿！” 孙悟空破人亲事属于不道德行为，但猪八戒强了幼女，这就是死罪了。在三打白骨精时，孙悟空接连打死了白骨精变化的少女和老妇人后，又遇到了她变化的老汉，猪八戒就担心了，对唐僧说： “我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站……” 至于罪魁祸首的孙悟空，人家神通广大，使个遁法走了，留下我们三个顶缸。这其实涉及到一个主从犯问题，主犯孙悟空逃了，当师父的成了主犯，猪八戒成了从犯，沙僧知情不报，也得判个劳役刑，当苦力。猪八戒还懂得重婚罪：在四圣试禅心的时候，猪八戒心动了，想入赘寡妇家。但是，他还涉及到一个问题，那就是在高老庄有妻子： “话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。” 抛弃原来的妻子再娶，就等于重婚罪，若是高翠兰不知道这事，猪八戒就要坐一年半牢。所以，沙和尚听到这话后，才恍然大悟，二哥原来有嫂子的？而孙悟空听到猪八戒的担忧后，则给出了个主意，自己不去告发： “呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。” 在青牛精那里，猪八戒看到庄园里面有背心，就想占为己有，唐僧提到： “公取窃取皆为盗。” 猪八戒反驳： “四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我？有何证见？” 结果被人家青牛精抓了个正着，后来以此为由，连如来佛祖都不敢正面交涉。再后来在金鼻白猫老鼠精那里，孙悟空带着李天王的牌位和哪吒的牌位，要去天庭告御状。猪八戒就拉着他让他三思： “哥啊，常言道，告人死罪得死罪，须是理顺，方可为之。意思是说，告御状的话，若是诬告，等同死罪。随后猪八戒出主意，你得先写状纸，来，写好后先让我看看！果然，孙悟空即便写好了状纸去上天告李天王，李天王依然怒了： “且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。律云：诬告加三等。” 看了没，诬告加三等！不过孙悟空走的正常起诉程序，还有人证哪吒，物证牌位，再加上猪八戒给提供法律顾问，这场官司，赢了！

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玉帝其实对孙悟空相当好！
孙悟空刚出生的时候，曾双眼放光，直接射到了天庭，把玉帝吓了一跳。玉帝被吓到，天庭众神自然不敢懈怠，很快就把罪魁祸首给查明了，正要下去干猴子，玉帝却心软了： “下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” 后来孙悟空学艺归来，又是闯龙宫，又是闹地府的，玉帝一直磨蹭着不发兵，直到太白金星心领神会，提出诏安主意后，玉帝大喜，马上就允了。甚至，孙悟空第一次上天，不顾礼仪当众顶撞玉帝，众神就要收拾他时，玉帝反而很大度： “那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。” 包括封孙悟空为弼马温，都是特意安排的职务，且都有资格参加蟠桃宴哦。再后来孙悟空嫌弼马温官小，非要当什么齐天大圣，玉帝最后也允了，但有个条件： “那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。” 按照当初跟太白金星商议的结果，封孙悟空当弼马温，属于有官无禄，不给他事做，不给他俸禄，就在天庭养着他，别让他胡作非为就行。为了达到这个目的，玉帝还特意给他建了一个齐天大圣府，并设了两个下属机构——安静司、宁神司。啥意思？就像一个土匪起家的地方军阀被招进京，被皇上封了一字王，还能开府建衙，拥有一套辅佐班子。而且还定时赏赐孙悟空美酒，金花啥的，就差一句无事不得出京了。说白了，玉帝确实是把孙悟空当神才培养的，且针对他好动急躁的特性，特意安排小神们陪着他安静、宁神。只可惜，这猴子根本就安静和宁神不下来，基本就没在齐天大圣府待过，天天寻亲访友，一刻也不消停。最后玉帝没辙了，想着弄个果园子给他看着吧，说不定就不到处乱跑了。毕竟孙悟空一个一字王，没事天天跟宰相、尚书、将军、侍卫们勾搭，换谁当皇上也扛不住啊。一开始这一招确实好使，孙悟空一心扑在果园子里，也没心思去勾搭别人去了： “自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。” 可随着时间延长，他不安静，不宁神的毛病又出来了，也就有了后来的偷吃蟠桃、大闹瑶池、偷吃仙丹的事件发生了。但玉帝对孙悟空，确实没的说，相当厚待！另外透露一点，齐天大圣府就建在蟠桃园隔壁，不知道玉帝是锻炼他安静，宁神的意志，还是故意诱惑他？

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孙悟空的嗉袋有啥用？
菩提祖师曾经评价孙悟空，说他虽然跟人类长得像，但是少腮，因而不能学习躲避三灾之法，也就是不能学习七十二变。菩提祖师的担忧并没有错，事实上少腮的孙悟空习得的七十二变还是存在缺陷的，比如没办法将尾巴彻底变没，只能变成类似的东西。在孙悟空跟二郎神比变化的时候，他变成的土地庙，就因为没办法处理尾巴从而被识破了： “只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。” 除了尾巴不好处理外，孙悟空变人的时候，他的屁股和浑身的毛也难以掩盖，很容易露馅。比如在狮驼岭的时候，金翅大鹏鸟识破孙悟空变化的小妖怪时，书中就有提到： “但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。” 但是前面咱们也分析过，其实菩提祖师话里有话，他的意思更多是担心孙悟空嘴里藏不住东西，能说的不能说的全都说出来了。因而才有了后来赶孙悟空下山时，特意嘱咐他不允许透露自己半点信息，一旦说了，就会： “把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！” 同时，孙悟空提到自己长了个嗉袋，也是为了向祖师表态，自己虽然嘴上藏不住东西，但心里有数，还是值得信赖的。那么，孙悟空长得这个嗉袋，又有何用呢？没错，还真是藏东西用的！在乌鸡国，孙悟空为了救国王，不得不听从唐僧的命令跑去天庭寻找解救方法。结果太上老君一见他露面，马上就嘱咐小童们，看好仙丹，防着这个偷丹贼。随后，经过一番讨价还价，从一千颗到一百颗，从一百颗到十颗。最后太上老君也确实怕孙悟空打个回马枪，再毁了自己辛苦练就的仙丹，从而决定给他一颗，就一颗。结果这猴子竟然以迅雷不及掩耳之势，一口扔进了嘴里，可把太上老君气坏了： “扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，擅着拳头骂……” 孙悟空估计也没想到太上老君会这么小气，说给一颗真就给一颗，想多骗他一颗都没机会。于是赶紧解释，说自己并没有吃，只是含在了嘴里而已： “原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里。” 更搞笑的在后面，孙悟空回到乌鸡国，唐僧还关心的问，取到丹药了没？孙悟空还没说话呢，在一边哭乌鸡国国王的猪八戒倒接话了： “怎么得没有？他偷也去偷人家些来！”

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鸡汤那么补，哪有毒药来得实在，上几杯剧毒毒药，我先干了，您随意：
1、别减肥了，你丑真不是因为胖！ 2、只要是石头，你到哪也发不了光！ 3、我岁数也不小了，咋还不成熟？别傻了，你就是这基因，这就是你成熟后的样子！ 4、你每天这么拼，忍受着孤独和寂寞，早起晚睡的，其实你努力的样子很丑，我们也没觉得奋斗的你多优秀！ 5、虽然那些精英看起来光鲜，其实也有不如意的地方，但肯定比你强！ 6、她对你好，真的不是因为喜欢你，她就是这性格，喜欢对人好！ 7、你觉得你很有才干，每天干很多活，领导又器重，得了吧，只能说你领导会管人！ 8、对于今天解决不了的问题，你也不用着急，反正明天，后天你照样解决不了！ 9、你觉得你粉丝挺多，得了吧，你看杨角风，还不是在跪着求关注呢！

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孙悟空被菩提祖师赶出师门，最深层的原因其实是因为他长得像人，但少腮！
在《西游记》中，菩提祖师曾经跟孙悟空有过这么一段对话，细细想来，原来大有深意。当时孙悟空已经破了菩提祖师的盘中之谜，并于三更时分进入到祖师卧室，获得开小灶的机会，并成功习得长生不老术。但这个长生不老术也有弊端，那就是不能抵抗三灾，每五百年一次的雷灾、火灾和风灾： “你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。” 孙悟空一听就傻眼了，掰着手指头算了算自己的寿命，这不是完犊子了吗。于是赶紧下跪，请求祖师传授自己躲避三灾的方法，此大恩大德没齿难忘。但是，菩提祖师却摇了摇头，并说了这么一句话： “此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。” 为啥与他人不同？因为他虽然长得像人，也有五脏六腑，头顶天，脚踏地，但毕竟是只猴子，没有腮： “你虽然像人，却比人少腮。” 没想到，孙悟空听到这话，竟然笑了，是啊，他笑了： “师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。” 为什么孙悟空会笑？一开始我杨角风也没想明白，为什么有了素袋，就能弥补没有腮的缺陷？还有菩提祖师明知道孙悟空有这样的缺陷，为什么还故意给他透露长生不老的缺陷和三灾利害呢？又为了透露了后，还故意不教，等孙悟空提出有素袋后，又改变主意教了呢？对，你没猜错，他们俩这是继盘中之谜后，又打了一个哑谜。菩提祖师说孙悟空孤拐面，凹脸尖嘴，没有腮，其实是说他嘴里藏不住东西。“腮”字右边一个思，就是思考的意思，意味着孙悟空办事不能三思而后行，直来直去，容易祸从口出。而孙悟空回答自己有素袋，素袋是鸟类拥有的器官，用来藏食物然后喂给小鸟吃的。意思就是说，我啊，胸中有“素”，哪些话能说，哪些话不能说，哪些行为能做，哪些行为不能做，我啊心中有数！既然孙悟空这么保证了，菩提祖师也就不坚持了，叹了一口气，并传了七十二变给他。当然，结局大家都知道了，这猴子有个屁数啊，嘴里根本藏不住事，回头就在师兄弟们面前卖弄七十二变，被菩提祖师愤而赶下了山。临走时还不忘再嘱咐（威胁）他一番，你小子嘴里给我藏着点事，别乱说话： “你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！” 孙悟空也不敢笑了，也不提自己心中有“素袋”的事了，哭着保证再不敢了： “决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

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说出来你可能不信，观音菩萨在选定五行山下的孙悟空当取经人徒弟时，并不知道他叫什么名字！
当时观音菩萨领了佛旨，前往东土大唐寻找取经人，路过五行山的时候，突然被金光万道，瑞气千条晃到了眼睛。还是随行的木叉提醒了菩萨，这里是五行山，光是从如来的压贴那发出来的。木叉这么一提醒，观音菩萨也想起来了，这里好像压着只猴子： “此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。” 他俩这么一对话，果然就被孙悟空听到了，开始高喊，谁在那揭短呢？于是观音菩萨就露面了，直接问孙悟空： “姓孙的，你认得我么？” 按理说，观音菩萨知道孙悟空姓孙，那么肯定知道其全名了，毕竟五百年前的他实在是太出名了。可惜，并不是！观音菩萨还真就只知道孙悟空姓孙，并不知道其全名，所以在劝说他加入取经队伍后，就要给起名： “既有善果，我与你起个法名。” 孙悟空马上接话，俺老孙啊，是有名字的，叫孙悟空！观音菩萨听后竟然大喜： “我前面也有二人归降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。” 那么，问题就来了，五百年前观音菩萨就见过孙悟空，还曾经派出木叉迎战以及举荐过二郎神，甚至还想用玉净瓶砸猴头呢，怎么会不知道他的名字呢？她还真不知道！当初她去天庭赴蟠桃盛会的时候，见到了一地狼藉，于是去玉帝那打探消息。玉帝虽然知道孙悟空叫孙悟空，但当时正在气头上，描述对方犯罪经过时一直喊的是“妖猴”。随后观音菩萨派木叉去花果山进一步打探消息，木叉也确实去了，并询问谁是齐天大圣？孙悟空是这样回的： “老孙便是，你是甚人，辄敢问我？” 木叉倒也老实，把自己是谁，叫啥，都跟孙悟空讲了。可惜一场战斗打下来，他也不是对手，因此他回去给观音菩萨反馈，能汇报的信息也只有孙悟空自称老孙而已。而在这个汇报过程中，甭管是观音菩萨，还是木叉，亦或者玉皇大帝，他们对孙悟空的称谓基本就是妖猴、猴王、猴精、那猴、这猴、猴头和大圣： “陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。” “贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。” “我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头。” 包括后来降服孙悟空的如来佛祖，也不知道孙悟空叫啥名字，同样称呼对方是猴子，以及中指被孙悟空写了“齐天大圣到此一游”几个字。由于孙悟空说话爱自称“老孙”，这也就导致观音菩萨只知道他姓孙，却不知他叫孙悟空！

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孙悟空其实也懂人情世故！
三打白骨精后，唐僧执意要赶孙悟空走，甚至不惜写下了贬书，还赌咒发誓： “猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” 当然，唐僧也不傻，发誓的时候特意穿上了锦襕袈裟。毕竟这玩意是个宝贝，观音菩萨就说过穿上它不入沉沦，不堕地狱。而且，后来唐僧被黄袍怪变虎以及重新变人见孙悟空，依然穿着这件袈裟，算是用魔法打败了诅咒。但师父这么赌咒发誓，孙悟空却不能当真，因为他知道西天取经这事离了他还真不行。所以，一看师父铁了心要赶自己走，也就不再强求： “师父，不消发誓，老孙去罢。” 同时还拔了猴毛变出四个悟空，从四个方向都向唐僧拜了拜，这才离开。这一段看起来还是很心酸的，尤其是孙悟空望着东洋大海落泪的情节，很是让人心疼。果然，失去了孙悟空的保护，唐僧很快就被黄袍怪以其人之道还治其人之身，诬陷为虎精，还有口难辩。猪八戒千里迢迢去花果山求助，经过一番戏弄之后，孙悟空终于从猪八戒嘴里撬出了真相，原来师父有难了。但是，孙悟空嘴上却不这样说，只是把这个拯救师父的行动归咎到跟妖怪的个人恩怨上。毕竟猪八戒编了妖怪要剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心的谎话： “我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。” 所以，你看，孙悟空说的是找妖怪报骂自己的仇，而不是救师父，并且报完仇他就回来继续当美猴王。可是，孙悟空转身跟小猴们却不这样说，而是强调全天下都知道自己是唐僧的徒弟。而且，他跟师父的关系好着呢，不然怎么放自己几天假回来玩呢？ “他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。” 现在休假结束了，我得回去保师父了，等我取完经再回来： “待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。” 后来孙悟空见到黄袍怪，果然以对方骂自己为由，要揍他。黄袍怪也一头雾水，我啥时候骂你了？俩人一对账，原来是猪八戒编的瞎话，但孙悟空不管这一套，即便你没骂我，也怠慢了我，我照样打你！最后就是拯救唐僧的结局了，虽然孙悟空嘴上还不饶人，还跟猪八戒说自己原本想报了仇就回去的，现在唐僧变虎了，没办法，就救他一下吧。而唐僧也非常识趣，一句也不提自己曾发誓赶孙悟空走的事，还说取经成功后，大徒弟的功劳第一。同样，孙悟空也比较识趣，也假装忘记了曾被写了贬书的事，一行人又高高兴兴上路了。只可惜，从那以后，再遇到妖怪，孙悟空就开始怂恿猪八戒打前锋了。

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《西游记》中一个细思极恐的细节，在黄风大王的暗中协助下，哪吒曾经有一次千载难逢的机会，可以杀掉托塔李天王，可惜被他错过了！
有人看到第一句话，可能觉得我杨角风在抽风说胡话，李天王乃哪吒的父亲啊，这小子难道想弑父？还真是！《西游记》中的哪吒闯祸后，李天王怕受牵连，打算手刃了他。最后哪吒被逼无奈，只能割肉还母，剔骨还父，一点灵魂跑去灵山求佛去了。后来佛就用碧藕为骨，荷叶为衣，帮哪吒重塑了身体。随后哪吒就运用神力，法降九十六洞妖魔，跑去李天王那要弑父报仇。李天王被哪吒追杀的厉害，没辙，也跑到灵山求佛去了，如来佛祖才给了他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，层层有佛，还让哪吒以佛为父，这才缓解了他们父子俩的矛盾。但是，从那以后，李天王可就再也不敢放下宝塔了，连拉屎的时候都特意空出一只手举着，就是怕哪吒突然杀过来。比如金鼻白毛老鼠精那里，孙悟空跑到李天王那告状，李天王气得举刀就要砍猴子，却被哪吒用剑架住了，竟然吓了个半死： “今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。” 随后，李天王赶紧把宝塔重新托在手中，这才敢问哪吒，你小子想干嘛？但是，这并不是全书中李天王最惊慌的一次，在这之前其实还有一次，差点就要了李天王的命！唐僧师徒在黄风岭的时候，曾遇到了一个妖怪，乃黄风大王。这个妖怪神通广大，尤其吹了一口好三昧神风，一口气下去，威力强大： “文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。” 但是，仅仅把狮子精和白象精吹到狮驼国当妖怪，还不是最惊险的时刻，关键是这口风竟然把李天王的宝塔给吹没了： “天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。” 李天王的宝塔没了，谁最兴奋？当然是哪吒啊！这可是千载难逢报仇的机会，自然不会放过，事实上他也付诸了行动！那么，为什么李天王还能好好活着呢？还是因为黄风大王，他的神风不光吹没了李天王的宝塔，还把哪吒的剑给吹的拔不出来了： “二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。” 一边是宝塔没了，吓得要命，一边是抓住机会，赶紧拔剑…… 这恐怕是西游记全书中，李天王最惊慌的时刻了。

杨角风发作

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在《西游记》中，有几处有关人王地位的描述，如今读来令人唏嘘。
书中第一次有关人王地位的描述，当属大唐的李世民了，当时他来了一场地府一日游。在即将到达森罗宝殿的时候，十殿阎王竟然是奔跑着下了台阶来迎接，面对李世民的不解，还特意解释了一番： “陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？” 也就是说，在西游世界，阳间国王的地位，是比十殿阎王都要高贵的。这倒也解释了西天路上一些胡作非为的国王，即便干了很多坏事，却还能逍遥自在：比如车迟国国王，三位大仙都帮着治理国家当国师了，却不敢取而代之；还有灭法国国王，一口气干掉了九千九百九十六名和尚，即便是观音菩萨也不过是让孙悟空提醒一下他而已；更过分的还有比丘国国王，为了自己长生，都想吃一千多名小孩子的心肝，最后被孙悟空拯救后，还能吃到寿星送的火枣，直接延绵益寿了。既然人王的地位如此高贵，为什么取经路上，那么多妖怪不去占个国家当国王，非要当妖怪呢？还真有这样的妖怪，比如狮驼国三妖，就真将狮驼国全国的百姓吃光，自己当了国王，建立了阶级森严，妖怪盛行的狮驼妖国。当然，他们之所以能成功，主要还是佛爷在默许。毕竟没有狮驼国的例子摆在这里，其他的国家哪里还敢不信佛爷的手段，就得乖乖上供。除了狮驼国的三大妖外，孙悟空在乌鸡国的时候，面对国王邀请他一同治理国家，他还说过这么一句话： “不瞒列位说，老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝，都做遍了。” 只不过孙悟空好吹牛，毕竟五百年前他大闹天宫的时候也说过类似的话，只不过失败了而已： “皇帝轮流做，明年到我家。” 但你要说西游世界的国王地位高吧，也不一定，书中又有很多矛盾点！比如李世民的爹——李渊！在十殿阎王的眼中，李世民是人王，难道他爹就不是人王啦？可惜，李渊在地府里面，既没能投胎转世，也没能在地府谋个官职。就是孤魂野鬼一般，跟李建成和李元吉一起在鬼门关晃悠，随便一个青面獠牙的鬼使就能把他喝退了。同样，乌鸡国国王，先是被文殊菩萨变成的和尚钓鱼执法，又被一只狮子精推进了井里。想去告状，却没想人家狮子精神通广大，根本不给他机会： “他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。” 说到底，神仙世界也讲人情世故，一切都得凭实力说话。人王跟人王的地位并不同，就像当今世界国家跟国家的头儿在国际上说话的分量不同一样。

杨角风发作

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突然觉得《西游记》有点类似于《饥饿游戏》，唐僧师徒好像都被玩了！
你看，按照西游世界的设定，天上一天，地下一年。比如孙悟空去天庭当官，回来后小猴们就怪他十几年不回来看自己。孙悟空就纳闷了，我明明在天上就干了半个月而已，怎么就十几年过去了呢？有猴子就说了： “大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。” 还有在无底洞那，孙悟空找上李天王家赖着不走，太白金星就告诉他天上一日，地下一年，再不走，小唐僧都生出来了。有了这个设定，那么唐僧师徒西天取经走了十四年，但在天上的那些神仙看来，不过是十四天，两个星期而已。而整个取经路九九八十一难，平均到十四天，每天大概就是六难。如果天上的神仙实行八小时工作制，那就等于每一个多小时就是一难，上午三难，下午三难，晚上休息。也就说，他们这些神仙每天上班时，就盯着唐僧师徒闯关。有时候这一关太难了，孙悟空还会使用他的求助特权，上面的神仙就下来帮忙。也有时候，神仙们觉得对待孙悟空太苛刻，会送他类似于救命毫毛这样的道具。甚至还会出现某一关太轻松了，天上的神仙会授意身边的童子啊，坐骑啊啥的，下去助助兴。再联想一下，沙和尚在流沙河吃掉了九个取经人，有没有可能就是前面大家玩游戏时，主角取经人死掉的九条命啊？毕竟开一局游戏，最长不过两周时间嘛，这把输了，再让金蝉子转世复活就是了。再死，再转世，还死，还转世，总有一天能通关。于是，我们就能看到天上的神仙们开赌了，有赌今天猪八戒会不会说散伙的话，有赌今天沙和尚被抓几次，也有赌唐僧今天会掉几次泪，孙悟空会不会搬救兵？所以，《西游记》一个最大的矛盾点就在于这个天上一天，地下一年的设定。如果真有，倒让我杨角风开始怀疑这个世界的真伪了，难道我们都活在虚拟世界？