在神话与历史之间寻找东亚文明的源头——评张佶小说《天佑平城》

隋代文帝把“杖”正式放进五刑——杖政史谈之三十二

1945年战败塑造了今天的日本——蒋读日本文库本系列之八十九

北周宣帝的“天杖”从一百二十起步——杖政史谈之三十一

被胜利者改写的幕末历史——蒋读日本文库本系列之八十八

日本原来不是从孤岛开始的——蒋读日本文库本系列之八十七

南朝陈武帝把一百五十鞭杖写进了审讯制度——杖政史谈之三十

南齐皇帝连皇子的衣服也用痛杖来管——杖政史谈之二十九

日本人从未放下死因不明的丰臣秀赖——蒋读日本文库本系列之八十六

日本国家原来是内乱打出来的——蒋读日本文库本系列之八十五

北齐开国皇帝高洋主动脱背请罚五十笞——杖政史谈之二十八

晋代连打人的杖多长多粗都写进了法令——杖政史谈之二十七

日本人不是被黑船叫醒的——蒋读日本文库本系列之八十四

一顿无罪之笞打断了晋代官场的君臣之义——杖政史谈之二十六

日本最危险的时候不是战败之后——蒋读日本文库本系列之八十三

“日本人论”无法简单定义“日本人”——蒋读日本文库本系列之八十二

三国孙权晚年用一百杖压住反对废太子的声音——杖政史谈之二十五

“茶圣”千利休的后代向日本茶道捅了一刀——蒋读日本文库本系列之八十一

三国时代曹魏因为女人受笞裸身而修改刑制——杖政史谈之二十四

在暧昧处逼近真实——读王一敏《暧昧的事实》