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  • 语言和文字真的是不可执取的东西,当一句话说出来或者写下来,它就不是你的了,你必须允许别人任意解读,甚至误读。所以我最想说的话,其实在我开口的那一刹就已经说完。
    ——扎西拉姆•多多
  • 语言和文字真的是不可执取的东西,当一句话说出来或者写下来,它就不是你的了,你必须允许别人任意解读,甚至误读。所以我最想说的话,其实在我开口的那一刹就已经说完。
    ——扎西拉姆•多多
  • “ 人最大的运气不是捡到钱,而是某天你遇到了一个人,他打破了你原来的思维。提高了你的认知,既而提升你的境界,带你走向更高的境界,这就是你人生的贵人。”
    —— 莫言
  • 前半生的“做自己”,更多去做的是保持自己的个性,以自己能够做到自我的一致性为最佳。
    这样去做内心的感受可以概括为:“老子就是这样的人,咋了!”,惊天动地,泣鬼神。 后半生的“做自己”,更适合去扩展人生的可能性,把限制生命的个性去掉,把生命从自我封闭中解放出来,更加全然地去感受人生。 这样去做内心的感受可以概括为:“无为,无所不为。”,神与鬼都是自己。 前半生的重点是通过极致的个性,得到一个完整的自己,得到自我的统一。用“自我”的方式去体验人生,去触碰这个世界,往往是痛并快乐着。毕竟,“自我”与“世界”是两种完全不同的东西,是一定会发生矛盾冲突的东西。 后半生的重点是合一,是人与世界的共通性。 自我是无法与世界合二为一的,但生命可以。 当一个人主动用自己的生命去与这个世界合二为一的时候,生命的美好,这个世界的美好,才会被人充分地感受到。 这样的人才能超越渺小的自我,把生命的灵动活岀来,把生命中的智慧和神性活出来。从此隔绝了一切的人生痛苦,也看淡了生死得失。 最幸运的人,是在这两种方向上都有极致体验的人,前者去体验的是:作为一个个体;后者去体验的是:作为无限存在的整体。 这个世界,其实就只有这两种方式的存在。 通常,能把“作为一个个体”玩到极致的人,享受过极品的痛苦的人,也能把“作为无限存在的整体”体验到极致,这样的人不枉此生。 半山同学以为:上半生就开始玩天人合一的游戏的人,就很蠢;下半生仍然还在玩自以为是的个性游戏的人,一样很蠢。 那种用此生修下世的人,不要忘了提醒自己:万一没有下一辈子呢!!!万一根本就没有天堂呢!!! 这一世,就要极致地去痛,然后再极致地去幸福。 ———《半山文集》
  • 事实上,多数人的心智水平和人生智慧,都支撑不起真正的心灵自由。
    一旦离开了各种既有的思想、观念和偏见;离开了神灵和权威;离开了各种大师;离开了各种娱人的项目……虚无缥缈的人生只会更加的虚空,更让人无所适从。 所以,给人们一个大家都在追、都在求的人生价值和意义,给他们一个帮自己做主的主人,这本就是一种慈悲。 非得要让别人去发现和创造出独属于自己的人生价值和意义,非要去惊醒在睡梦中的人,要别人起来自由。这本身就是一种很真实的残酷,这是人生最难走的一条道路。 今天的这一条领悟,让自己真实的抵达了万事万物的人生之境,从此放下了最后的一个妄念。 ———《半山文集》
  • 有了想法,却不付诸行动,就等于一个人一直身在此岸,心却在彼岸,身心分离,人与自己就产生了疏离感,会生出好多“不曾认识的自己”和“接纳不了的自己”,以及“不被自己所承认的自己”。
    以上这些“自己”,这正是人们产生内在冲突的源头,也是人们产生焦虑和抑郁的源头。 解决内在冲突的方法只有一个,就是合一。要么减少想法,要么立即付诸行动。 最有效的方式,是立即行动。 只要付诸行动,通过行动去获取对于“想法”的亲身体验,一旦把“想法”转化为了“体验”,人就对自己产生了新的接纳和认知,冲突的自我就获得了统一。 行动产生的体验,才是人去亲近自己、滋养自己最好的方式。 一个行动力很强大的人,有丰富的人生体验的人,对于冲突、焦虑和抑郁是绝缘的,这样的人自己主宰着自己的命运。 少在大脑里充满了各种语言,多让自己的身心充满了行动的体验。 无言的体验,才是人与世界最深层次的互认。 ———《半山文集》
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