赖丐

当皇帝不仅仅是脑力活，还是个体力活。你比如秦始皇当皇帝之后，每天批阅的奏章数量都多的按重量来算了，你知道他每天批阅多少重量的奏章吗？整整一石！
秦始皇当政之后，为了怕自己偷懒，专门在大殿之中设置了一杆秤，每天让侍卫们挑着奏章来到大殿之中，称出一石的奏章给自己，然后他坚持把这一石奏章审阅完再休息，看不完不休息。这件事情被司马迁写入了《史记》当中。《秦始皇本纪》记载：“天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。” 当时，纸还没有被发明出来，主要书写用具是竹简和帛，帛非常的贵重，只有大事才使用，所以秦始皇看的，是一册一册写在竹简上的奏章。竹简又重、记载的东西又少，每天审阅竹简，是一个体力活，秦始皇为了不使自己懈怠，所以才定出了每天看一石奏章的规定。秦制的一石，换算成我们现在的重量，基本上是60斤左右，也就是说一天要看60斤左右的竹简。根据出土的竹简作为参考，一片秦简的重量是3-4克，那么一石竹简的数目大概有7500~10000片，每片竹简上要是写30个字的话，相当于秦始皇每天光奏章的阅读量都达到了22-30万字，这么看来，秦始皇也是一个工作狂啊！

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1991年，我国意外发现了一份66年前被西方国家强迫签的“北极条约”，未曾想到这竟然捡了个大漏，因此产生的影响让各国羡慕不已……
1596年，一个荷兰人为了打通从北极通往中国的航线，来到了这个位于北极圈内的群岛，并为它取了名，但没有确定这岛的归属。北冰洋上大都是冰盖，小岛很少，因此列强们都对斯瓦尔巴群岛虎视眈眈，争端不断。直到一战结束后，各国经过讨价还价，最终在1920年2月9日签订了《斯瓦尔巴条约》，规定群岛的主权归挪威所有。但条约同时规定，缔约国的一切国民能自由在群岛出入、停留，同时享有捕鱼、打猎、开展科学考察等权利，该群岛不得用于军事用途。本来这份条约和我国没有什么关系的，但法国政府为了平衡使用权，在1925年条约正式生效之前主动找上北洋政府，要求段祺瑞在条约上签字。段祺瑞对欧洲的事不感兴趣，而且当时中国也没能力去北极科考，但最终还是看在法国人的面子上签署了这一条约，中国也因此成为了该条约首批缔约国。靠着这一条约，我国在1996年4月份正式加入了国际北极科学委员会，并在3年后组织了首次北极科学考察。

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“你们再不来，我们就要饿死了。”1950年3月，解放军首次去新疆赛图拉哨卡巡逻，竟然看到8个皮包骨头、衣着破烂却全副武装的国民党士兵。他们仿佛见到了亲人，对着解放军欢呼雀跃。
这是新中国成立后，首次派兵去新疆的赛图拉哨卡巡防，谁也没想到在这里居然遇见了8名全副武装的士兵。

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欧洲殖民者入侵非洲和美洲从来依靠的都不是先进的生产力和威力巨大的现代化兵器，他们征服殖民地的最大倚仗，其实是那些古老的病毒。
西方人对于东方的丝绸、香料等特产趋之若鹜，自汉朝建立丝绸之路开始，这些东方的特产便源源不断的向欧洲运去，西方的使者、商人、传教士也络绎不绝的沿着这条路向东方走来。不过，丝绸之路上这幅繁荣的景象到十五世纪戛然而止。十五世纪中叶，奥斯曼土耳其崛起，占据了丝绸之路来往的重要地域，他们和以前的政权对丝绸之路的管理大相径庭，不仅不维护丝绸之路的安全，使得丝绸之路上兵乱、匪乱猖獗，而且还对过往商人横征暴敛，多方刁难，这使得丝绸之路的运输能力大减，欧洲人迫切需要一条新的可以到达东方的商路，于是，大航海时代拉开了序幕。最开始，欧洲的探险家们进行航海冒险的主要目的是为了寻找去东方的新航路，但是，随着南部非洲、美洲、澳洲等新大陆出现在他们的眼前，他们发现，对于一个有着广袤富饶的土地和不多的过着的原始生活的土著居民的大陆来说，直接掠夺是个不错的选择，探险家从此变成了殖民者。然而，殖民者们最有效的消灭抵抗他们入侵的新大陆上土著居民的武器，并不是他们从欧洲带来的坚船利炮，而是和欧洲人共同生活了成百上千年的病毒。他们带来了曾经肆虐过欧洲的天花、麻疹、流感、伤寒、鼠疫等瘟疫。当然，欧洲殖民者最开始是无意的，这些病毒只是跟随者他们入侵的脚步而来，但是由于新大陆的原住民并没有见过这些古老的瘟疫，体内没有抗体、对这些力病毒毫无抵抗力，导致当地的原住民常常是整个部落的人全部染病而亡。当殖民者发现了这些病毒的威力之后，他们开始了“生化战争”，蓄意的把瘟疫病人（如天花）用过的东西便宜的卖给当地的土著，以便在他们中间传播瘟疫。在欧洲人有意或者无意的“生化战争”的影响下，土著居民迅速消亡。有专门研究美洲殖民史的专家推算，西方殖民者踏入美洲之前，美洲大陆的原住民大概有4000万左右，但是仅仅在殖民者踏入美洲大陆的一百年后，美洲大陆的原住民仅剩下了180万人左右，这其中，大概仅有300万人是死于殖民者的坚船利炮之下，而更多的将近3000万人，都是死于那些古老的瘟疫病毒手中。

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你知道吗？古代的法律上，竟然有着如果是贵族、皇亲国戚犯罪的话，应当减刑的法定条款！
古代都说“王子犯法与庶民同罪”，其实也只是口头说说而已。真实的情况是贵族犯法是有减刑标准的，而且这个减刑的标准还被写入了法律之中，成为了法定的减刑标准。这个针对于贵族的法定减刑标准被称为“八议”制度，最早可以追溯到西周，当时被称为“八辟”，被写入了《周礼》之中；到汉朝时改为“八议”，曹魏时期正式的把它写入了《新律》之中，成为了入律的法定减刑标准，一直到清朝灭亡，这种针对贵族的法定减刑制度才结束了它的历史使命。 “八议”制度的具体内容到底是什么呢？《周礼·秋官·小司寇》载:"以八辟丽邦法附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。" 这是什么意思呢？就是说如果是有头有脸的人犯了罪，首先要进行“八议”，第一议亲，看看你是不是皇亲国戚，你要是了，减刑；第二议故，看看你是不是皇帝的故交好友，你要是了，减刑；第三议贤，看看你在大家中的口碑怎么样，要是口碑好、有道德、有修养，减刑；第四议能，看看你有没有能力，你要有，减刑；第五议功，看你身上有没有功勋，你要有，减刑；第六议贵，看看你是不是高管显贵，你要是了，减刑；第七议勤，就是看看你给皇帝办事的时候是勤勤恳恳啊还是没事了摸个鱼混日子，要是勤勤恳恳，减刑；第八议宾，这个宾一般指的是国宾，大多数情况下指的是前朝皇帝的子孙（比如宋代的柴氏），个别时候也有别的比如旁边小国来的有头有脸的人等等，你要是了，减刑。通过这个八议制度，我们就能看出来，古代的贵族，只要不是犯的谋逆之类的大罪，其他的罪经过这么八议下来，也就没多大的事了。所以啊，古代的人治也好、法治也好，治来治去都是治的老百姓，人家贵族可是有法定特权的。

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大家都知道，孔子有一句著名的气话，叫做“是可忍,孰不可忍”，但是你知道吗？孔老爷子被气成这样的原因竟然是季平子在家看歌舞演绎发出的不满。
我们都知道，中国古代的等级制度十分森严，特别是孔子生活的年代，对于礼制（周礼）的遵守是十分重要的，而且孔子还是一个特别强调礼制、强调贵贱有序、尊卑有位的一个人。周礼对很多东西都有着详细的规定，比如冕冠上垂着的带珠子的流苏，天子可以垂12串、诸侯垂9串，这就是规矩。说个小插曲，古代的时候，韩国地区的王（高句丽王等）因为他们是我们的附属国，是王侯，比我们中原王朝是低一等级的，所以按照规定他们的带的是9串珠子的冕冠，叫九旒冕，我们中原王朝的皇帝带的是十二旒的。和孔子同一时期的一个鲁国的大夫，叫季平子。这个季平子的家族在鲁国世代为卿，有着特别大的势力。按照周礼的规定，天子可以看64个人一起跳的舞，诸侯可以看48个人一起跳的舞，士大夫可以看32个人一起跳的舞，按照季平子的等级，他就只能看32个人一起跳的舞了。不过，这规矩到孔子的时代，大家都不是那么遵守了，毕竟你在家关着门看人跳舞，只要自己人不说，别人也不知道啊，这规矩的遵守全凭自觉。季平子就是这么想的，他就关起了大门，在家里看了一场有64个人一起跳的舞蹈。不过，别人看都没事，季平子可能那几天有点背运，他在家逾越礼制的舞蹈的消息就被传到了孔子耳朵里。孔子这个人最看不惯别人不违背礼制了，当时就气的破口大骂“这个季平子，他算个什么东西！天子才能看64个人跳的舞，他一个小小的大夫也敢违背礼制看64个人跳的舞！我这暴脾气！真是忍不了！”（八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!）

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乾隆皇帝真抠！简直是个吝啬鬼！葛朗台！——来自英国访华团领队、马格尼尔正使的吐槽。
乾隆五十八年（1793年），伯爵马戛尔尼接到命令，以正使的身份带领英国使团访华。他在中国渡过了一段美（bei）妙（can）的时光，因为他在自己的日记上这么写到：中国皇帝真吝啬，我们拿了价值1.6万英镑的礼物送给他，他就只给我回了一根用类似于玛瑙的白色石头做的棍子……虽然这根棍子有一尺半那么长，还有着奇怪的花纹，但是，感觉并没有什么太大价值……好吧，其实就是没有价值，就是一堆破石头…… 乾隆皇帝到底给了马戛尔尼什么东西，使得他这么疯狂的吐槽呢？其实啊，乾隆皇帝给马戛尔尼回的礼也不便宜，是一块上好的和田玉籽料做的玉如意。中国是一个拜玉的国家，玉石的价值非常高，甚至讲究君子玉不下身，小人连佩戴玉的资格都没有。不过呢，洋人不懂玉，对玉不感冒，不知道玉的价值，所以一柄上好的玉如意，到了他们眼中，就成了一根没有什么太大价值的棍子了。

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赖丐

你知道吗？古代用的最普遍的武器，竟然是木头棒子。
中国古代五大兵器，殳、矛、酋、戈、戟（此为车之五兵，步之五兵无矛多弓矢），殳排第一。那么，殳是什么呢？殳读shu，通树。从读音我们就能看出来，殳就是用树做的，说白了就是木头棒子。拿一截木头或者一根竹子，把头削尖了，就是殳。殳是在先秦时期出现的，当时的生产力比较低下，国家和国家之间打仗，就跟现在村子之间的斗殴差不多，士兵就是农民，平时种地，有需要拎着木头棒子就上去了。后来有人发现把木头棒子削尖了拿来戳人的效果比较好，于是就有了殳。普通的殳就是直接把木头棒子削尖，有钱的士兵还会在殳的尖上加一个金属做成的殳头，来增加自己兵器的威力。和殳差不多的还有梃和杵，它们也都是木头棒子。梃是比较长的不削尖的木头棒子、杵是中间小两头大的木头棒子，武王伐纣，血流漂杵，就是漂了一河的木头棒子。等到生产力发展了之后，金属的产量提了上来，殳、梃和杵作为兵器在战场上的出场率就略有下降，但是，木头棒子类的武器在民间依然蓬勃发展，毕竟，木头棒子类的武器用来防身挺有用，用来造反跟国家正规军打仗又没啥大用，所以历朝历代基本上是不禁这些木头棒子类的武器。最典型的就属《水浒传》里面的剧情了，很多人都是拿着一根哨棒来防身，比如武松打虎的时候就是“双手抡起哨棒，正打在枯树上，把那条哨捧折做两截。”

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原来“国人暴动”不是一个国家公民的暴动，而是城里人的暴动？
“国人暴动”是在西周周厉王统治时期的一个事件。当时，由于周厉王暴政，很多人对他不满。《史记》上边《周本纪》记载：“国人暴动，袭击厉王，厉王逃亡。”很多人一看，这不是就是说的“国人暴动”吗？国人难道不是指的一个国家的公民吗？其实，在我国古代，国人还真的不是指一国的公民。在周代，所营筑的城邑通常有两层城墙，内城为城、外城为郭。城郭内住的人称"国人"，城外的称"野人"或者"鄙人"。按照现在的话来说，“国人”就是城里人，所以，西周的“国人暴动”按照现在的话来说，其实就是城里人暴动了

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中国最早不是国，而是城。汉语中的“中国”一词，最早指天下的“中心”。
在古时候，内城叫城，外城叫郭。内城当时一般都在外城的中间，也就是说，内城就是当时的“中郭”了，也就是中国。最开始，中国指的是天子住的城。随着生产力的发展，一国天子统治的地方变大，由原来的一个“城郭”变成了好几个“城郭”，那么天子住的“城郭”，也就是首都，就变成了中国。之后，生产力进一步发展，人们的活动范围加大，指代天下的中心一词的“中国”的含义就从首都变为了中原地区。当时的人们把已经探查到的地方分为了三个部分，中原地区叫做中国，中原地区以北称为北国，长江以南则称为南国。《列子·汤问》就这样写到“南国之人祝发而裸，北国之人鞨巾而裘，中国之人冠冕而裳。” 再后来，随着华夏民族的崛起，华夏民族对周围四方的文明都具有着非常大的影响力。由于华夏民族是在中国（中原地区）崛起的、华夏民族也在四方文明的中心，于是华夏民族居住的地区或者建立的国家便被称为中国。而中国一词真正变为现在的含义，那已经是辛亥革命之后的事情了。

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