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这3个时辰出生的人，命里有财，一生富贵平安！
命运是人们一直以来都关注的话题，我们常常听到一些说法，说出生在特定的时辰的人会有财富和顺遂的命运。虽然这些说法中存在一定的迷信成分，但它们所蕴含的美好寓意值得我们一起探讨。卯时，即早晨五点到七点之间。卯时是一个日出的时刻，象征着新生和生机勃勃。无论在国学还是现代科学的观点中，早晨是一天中最清新和活力充沛的时刻。出生在卯时的人通常具有旺盛的精力和积极的心态。他们愿意迎接新的挑战，具备奋斗和拼搏的精神。辰时，即早晨七点到九点之间。辰时被形容为托出云气的时刻，意味着阳光透过云层，给大地带来温暖和生机。这个时辰出生的人通常具备开放和包容的心态，善于观察和思考。他们拥有探究新知识的欲望，并且通常在学业或研究领域中取得不俗的成就。他们通过对知识的努力追求，为自己创造了丰富多样的人生。未时，即下午一点到三点之间。未时被比喻为树木枝叶重叠，象征着生命发展经过努力和时间方能开花结果。出生在未时的人通常是勤奋努力、踏实稳健的人。他们理解事物的发展需要时间和耐心，愿意为自己的梦想和目标付出努力。他们敢于经历磨难，相信只有通过努力和耐心，才能获得真正的收获和滋味。正如树木的枝叶重叠，只有经过时间的洗礼和成长，才能品味到人生的真正滋味。尽管命运的走向与出生的时辰没什么关联，但卯时、辰时和未时所蕴含的观点给我们带来了美好的寓意。这些观点揭示了人生的机遇和努力结合的道理，重要的是通过勤奋努力和坚持不懈的奋斗，去开创自己的富裕和平安。

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8月8日立秋，老人说今年是“早立秋，穿衣秋”，有啥说法？
今年立秋在农历六月二十二，老人说今年是“早立秋，穿衣秋”，民间说法认为农历六月立秋是早立秋，早立秋有什么特别之处呢？在这个阶段我们应该注意什么？按照俗语来说，今年就是早立秋，俗话说“早立秋，冷飕飕；晚立秋，热死牛”，“穿衣秋”，说的就是立秋这一阶段天气的寒凉之意。随着秋季的到来，人们开始感受到凉爽的气息，也开始为自己选添衣物。从养生的角度来看，秋季是一个重要的养生季节。立秋之后，阳气逐渐减退，人体的阳气也开始收敛，阴气逐渐增长。因此，秋季养生注重养阴，调整体内的阴阳平衡。从中医角度来看，夏养心，秋养肺，在秋季养生中，养肺是一项重要的任务。由于秋季气候干燥，人们往往容易感到嗓子干燥、咳嗽等不适。因此，保护好肺气，使其充分运行，具有非常重要的意义。在国学养生中，秋季要保持心态平和，适当的运动锻炼，结合饮食调理，有助于调节肺的功能。因此饮食上宜多食用滋润肺阴的食物，如梨、苹果、百合等，有助于滋养肺脏，同时也要注意肠胃的调养，避免出现秋燥便秘等问题。立秋的到来不仅代表着季节的变迁，更是人们关注自身健康的时刻。我们应当根据天气的变化，合理调整穿衣，同时，这也是在秋季养肺的过程中，保持体温平衡的一个重要环节。毕竟，如果身体感冒了，养护肺部的效果就大打折扣了。

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老人言：贫土不栽姜，懒汉不出乡，什么意思？说透了人性！
俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。老人言，是经验的总结，是智慧的结晶；老人常说：“贫土不栽姜，懒汉不出乡”，这句话简洁明了，凸显了人性中的一种普遍现象。什么意思？贫土不适合种姜是因为姜需要肥沃的土壤和良好的环境才能生长茁壮，如果土地贫瘠，那么种姜将是徒劳的。而懒汉不出乡是因为懒散和不上进只能束缚在原地，无法有所发展。古语中的“贫土”并不仅仅是指物质的匮乏，更是指知识的贫乏和经验的欠缺。如果没有扎实的知识储备和富有经验的积累，一个人在外面闯荡世界的机会必然会大打折扣。因此，人们常常说，学习是成为一个有本事的人的前提。中国传统文化强调修身齐家治国平天下，而修身正是国学的核心之一。只有修身过后，一个人才能修贤齐家，进而事业有成，最后，有了本事才能真正出去闯天下。然而，懒汉不出乡更多地传达的是个体的态度问题。人性中既有动力和追求，也有懒惰和消极。懒汉不出乡的意思是指那些缺乏奋斗精神和勇气的人，他们守着自己安逸的生活舒适区，不愿意冒险去追求更好的机会和更大的挑战。这样的人很难在竞争激烈的社会中取得成功，更难以实现自己的人生价值。贫土不栽姜，懒汉不出乡，这句古人的箴言从人性的角度告诉我们，如果想要成功，不能只依赖于运气和机遇，更需要具备一定的才能和本领。

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闺女再好是“走着”，儿媳再孬是“守着”？有没有道理？戳中现实
作为传统文化的重要组成部分，孝顺一直被我们所重视和传承。人们常说“儿媳再不好，有事比女早”，为何闺女再好是“走着”，而儿媳再孬是“守着”？这一观点究竟是否有道理呢？俗话说“嫁出去的女儿，泼出去的水”，在以前社会，女儿出嫁之后，她们常常面临各种压力，例如处理婆媳关系、照顾孩子，使她们很难有时间和精力去照顾父母。此时，父母更需要儿媳的照顾和关怀。儿媳虽然是“外来人”，却也成了父母晚年的主要依靠。在古时社会，男子一般是家中的顶梁柱，总是在外打拼，儿媳则负责照料父母的方方面面，包括生活起居、饮食起居等。所以，无论儿媳再不好，有事也比女儿来得早。然而，在现实生活中，婆婆与儿媳之间的关系并不总是和谐的。婆媳关系的紧张和冲突也是社会现象。当儿媳不好时，婆婆就需要更多地忍让和包容。毕竟，儿媳是婆婆晚年生活的一部分，婆婆也需要她的照顾。所以，儿媳再孬，对婆婆而言，也是“守着”一个相对稳定的生活。或许有人会说，如果女儿再不好也不会走着不回来，毕竟她还是有血缘关系，儿媳再孬也无法逃脱义务。这是事实，但柴米油盐的琐碎生活中，儿媳的照顾往往比女儿更有实际意义。尽管个别人在现实中可能会稍有偏差。无论是从父母的角度，还是从婆婆的角度来看，闺女再好是“走着”，儿媳再孬是“守着”这一说法虽然不是绝对的，但也是有一定道理的。

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俗语“孝子床前一碗水，胜过坟前一堆灰”，啥意思？老话有大道理
孝顺是中华民族的传统美德，是子女对父母的回报和感激之情的表达。俗话说“孝子床前一碗水，胜过坟前一堆灰”，孝道不该流于形式。这句话意思很简单，它告诉我们在父母身边尽心尽力地照料他们，比起在他们去世后给他们上坟，做一些形式上的尊敬更加重要。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。我们可以想象一下，当一个老人身体不好、行动不便时，他需要家人的关爱和照顾。这时，如果孩子们能亲自给父母准备一碗热腾腾的水，或是亲手为他们抚摸按摩一下，这份亲情、关爱和温暖会让他们倍感幸福，比坟前的一堆灰更让他们感到欣慰。因为父母在世时，他们需要的不仅仅是物质上的供养，更需要的是子女的心灵陪伴和关心。这一碗水的用意是指孝顺的行动，而坟前的一堆灰则代表了后悔和追悔莫及。在现代社会中，随着生活节奏的加快，亲子关系逐渐淡化，孝道的观念也受到了一定的冲击。越来越多的人忙于自己的事业和生活需求，渐渐忽视了对父母的陪伴和照顾。有的人甚至会等到父母去世后，才开始懊悔自己对他们的不孝之行。国学强调的是内外修养，要以德为先，这也是孝道所内涵的核心。孝敬父母不仅是口头的问候和表扬，更是在日常生活中用真挚的关心和周到的照顾去感动父母。

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老话说“什么人，什么命”，3种人命苦，3种人有福，看你是哪种
人生中的命运往往是由自己的思想和行为所决定的。按照老话所说，“什么人，什么命”，不同的人会因为他们的思维方式和行为习惯而拥有不同的命运。《易经》告诉我们：3种人命苦，3种人有福，看看你是哪种？第一种命苦的人是那些不知足之人。他们永远不满足于自己所拥有的一切，总是贪心地想要得到更多。无论多少财富和荣誉他们拥有，都无法使他们感到满足。然而，越是贪婪的人，他们的内心越是空虚。第二种命苦的人是那些不懂变通之人。这些人对于自己的固定思维方式和生活习惯一成不变，任何有损于自己舒适圈的事物都会被他们拒之门外。他们没有面对困境的勇气，害怕改变带来的不确定性。然而，生活就是一连串的变化，不变的始终只有变化。当他们拒绝去改变的时候，就注定会被生活所淘汰。第三种命苦的人是那些狂妄自大的人。他们常常高估自己的能力和价值，对他人持有傲慢的态度。他们总认为自己是最出色的。然而，这种自负的态度不仅仅会伤害到他人，并且也会使自己在面对困难和挑战时无法应对。与此相对，善良、谦卑和自强的人则拥有着别样的命运。善良的人总是充满着爱，厚德载物，他们乐于助人、乐于关心他人，他们的内心总是充满温暖。正因如此，善良的人往往能够得到他人的帮助与支持，在人生中渡过一场又一场的困境。谦卑的人懂得在任何时候都保持一颗平和的心。正所谓“谦谦君子，卑以自牧”，他们不断反思自己，不断修正自己的错误，不断进步。自强的人充满了信心和勇气，他们不会因为困难而退缩，反而会更加努力地去奋斗。他们清楚地知道，命运不是天注定的，而是需要自己去争取和创造的。在人生的漫漫旅途中，每个人都有着不同的命运轨迹。有的人命苦走到头，有的人却好运连连。而这些都离不开一个人的品质和修养。善良、谦卑和自强的人总是能够在人生中获得更多的幸福与快乐。而不知足、不懂变通和狂妄自大的人，则注定会被命运抛弃。

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《易经》：懂得低头，才能出头，懂得向3个人低头，才是人生赢家！
人生如一场漫长的旅行，我们常常会在旅途中遇到各种各样的挑战和困扰。然而，《易经》告诉我们“懂得低头，才能出头”，懂得向三个人低头，才是人生赢家，为我们提供了面对这些困境的智慧之道。絮絮叨叨的父母，父母，是我们生命中最早也是最重要的导师。他们对我们的疼爱和关注，常常表现为对我们的关心和嘘寒问暖。而有时候，他们的话语可能让我们感到烦躁或者无法理解。然而，我们要明白的是，他们的关怀源于对我们的爱。他们可能过于细致，关注我们每一个细节，有时候我们感到厌烦和束缚。但正是因为这份无尽的爱和关注，我们才能在茫茫大海中找到前行的方向。忠言逆耳的知己，知己是我们人生中难得的宝藏。他们不仅能陪伴我们度过人生的喜怒哀乐，更会在我们迷茫的时候给出宝贵的忠言。有时候，这样的忠言也许并不是我们所愿意听到的，甚至可能触碰到我们的逆鳞。然而，我们应该懂得珍惜真心相待的知己。当我们遇到问题和困惑时，他们能帮助我们看清现实，发现自身不足，并给出宝贵的建议和指导。愚蠢无知的莽汉，他们言语冲撞、行为不理智，往往令我们感到愤怒和不屑。然而，我们懂得向他们低头，才能化解对立和纷争，减少不必要的麻烦。低头并非自卑，而是对他人的尊重，对自我成长的追求。唯有在低头时，我们才能真正展示出我们的胸襟和修养。

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农村老人常说：“掉窝的燕子，千万不能捡”，这是为什么？
燕子在我国传统文化中有着重要的象征意义，在中国民间燕子是祥和之鸟，流传着“燕子不进愁家”之说。”春分到来后,燕子归来,开始在屋檐下筑巢，准备孕育后代，然而，农村老人却对窝里掉出的燕子持谨慎态度，并常说：“掉窝的燕子，千万不能捡”。为什么这些掉窝的燕子不能捡呢？窝里掉出的小燕子被老燕子淘汰，燕子是群居性动物，它们在一处筑巢，共同孵化和照顾幼鸟。然而，燕子群中也存在着竞争和优胜劣汰的机制，弱小的燕子往往无法与强壮的同伴抢食抢巢位。虽然共同成长在一个窝内，但每只燕子都有自己的优势和劣势，当燕子夫妻们认定某只幼鸟较为脆弱时，它们会选择将其推出窝外，以便保证整个巢内的幼鸟能得到更好的生长环境和资源。因此，窝里掉出的小燕子，往往是被淘汰的弱燕子。窝里掉落的燕子可能患有疾病，说明它们可能是弱燕，不具备生存能力。燕子是善于适应环境、求生存的动物，当一个窝里的小燕子掉落出来时，这很有可能是因为它拥有较弱的体质或者是其他方面的问题，被母燕子判定为不具备继续生存的能力而被淘汰。这也是自然选择的一种表现，适者生存，而不适者被淘汰。掉窝的燕子会沾有人类的气息，燕子是有高度警觉性的动物，对异味非常敏感。当一个小燕子掉出窝后，它可能会与人类接触，比如被人拿起来，这样它身上会沾有人类的气息。当这个被沾有人类气息的小燕子返回巢内时，这个气味会被其他燕子察觉，它们会因为感到陌生而产生紧张和害怕。谚语的背后往往蕴含了古人的智慧和经验。农村老人们警示人们不要捡起掉窝的燕子，既是为了保护整个燕子群体的健康和生存，又是基于对自然选择和燕子本性的理解。

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夏季午睡，注意“三不要”，大多数人都犯了！人过五十多看看！
夏季午睡是许多人的习惯，尤其是在炎热的天气中，午休可以让人恢复体力，提高工作效率。然而，有关午睡的健康问题却经常被忽视。所以，在午休时，我们要注意“三不要”。大多数人都会犯这些错误，特别是随着年龄增长，我们更应该引起重视。不要吃过午饭立即睡，吃过午饭后，人体需要将食物消化吸收，这个时候进入午睡状态，会导致消化不良，引发腹胀、胃酸逆流等问题。所以饭后立即小憩有碍消化，所以我们需要等待至少半小时到一个小时的时间，让身体适应消化过程后再进行午休。不要睡得太久，午睡时间过长会导致身体处于傍晚时刻的懒散状态，增加一天中入睡的难度。虽然午休的时间长短因人而异，但通常20至30分钟是一个较为理想的时间段。一过午睡时间过长，容易进入深度睡眠阶段，醒后可能会感到昏沉、乏力，甚至出现睡眠惊醒的情况。所以，控制午睡时间是保持午后活力的关键，适当的午睡可以提高身体的机能和注意力。睡前不要吃太饱，中医提出“忍三分饥，吃七分饱”，在国学中，强调“节制饮食”，主张少饭多菜，不贪食，以保持身体的平衡。午餐过后，身体需要大量能量来消化食物，此时进食过多，会使身体消化系统负担过重，导致昏昏欲睡。所以，在午休时间好好放松一下，给自己的身心以充足的休息，以迎接下午的工作和活动。记住，午休是一项有效缓解疲劳的利器，但同时也要注意合理，遵循规律，才能让它真正发挥好作用。当然，如果午休时间不充足或者无法安静休息，可以尝试闭上眼睛做一下冥想，通过调整呼吸和集中精神来放松大脑和身体。让我们共同享受健康而愉快的午休时光，远离疲劳和不适，迎接一个充满活力的下午！

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王阳明：高处时渡人，低谷时渡心，迷茫时渡己！
人生如潮，起伏不定，时而高潮洪涛，时而低谷漫长。在人生的旅途中，我们会遇到各种挫折和困难，迷茫和失落时感到痛苦，王阳明的人生智慧，为我们提供了独特的解决方案。高处时渡人，当我们坐在高处的时候，看到别人处于低谷，我不应该只是默默地看着，而是要伸出援助之手，给予他们温暖和帮助。高处的人多半会引领别人向前，但他们也需要被倾听和支持。人生不是一道单行线，而是一个往来不息的交流与帮助的过程。给予，也将会得到。低谷时渡心，我们自己身处低谷时，也需要渡过心灵的低谷。此时，王阳明告诉我们，只有渡过了自己的心灵，才能重新找到生活的勇气和力量。在低谷时，我们常常会遭遇挫折和失败，感到内心的沮丧和疲惫。但正是在这样的时刻，我们需要告诉自己，不要放弃，不要被困境所淹没。通过培养内心的坚韧和乐观，我们可以冲破低谷，找到自己的方向和动力。低谷并非终点，而是通往寻找真正意义的人生道路的一个必经之路。迷茫时渡己，在人生的迷茫时刻，王阳明提醒我们要渡过己心。迷茫是我们在经历一段时间后，对自己的内心和意义产生困惑和疑问，不知道该如何前行。在这个过程中，我们需要面对自己的内心，找到自己的渴望和价值观。有时候，遗失了自己的方向，我们需要停下来，冷静思考，寻找自己真正想要的东西。渡己意味着重新审视自己，找到内心的平衡和和谐，从而真正的肯定自我，明确自己的追求，寻找自己的幸福。王阳明的智慧不仅影响了他所处的时代，也发扬光大至今。高处时渡人，低谷时渡心，迷茫时渡己，这是一种对人性和生命的深刻洞察。在人生的旅途中，我们会遇到各种挑战和迷惑，但只要我们拥有渡人的心，渡心的力量，渡己的勇气，我们就能够战胜困境，寻找到希望和方向。

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俗语“离日不娶亲，绝日不嫁女”，分别指的是什么？有啥讲究？
在中国传统文化中，人们对自然天地充满敬畏。因此，在古代的中国，人们往往根据自然界的时间节点来规划重大的活动，比如婚礼、葬礼、搬家等。对于婚嫁来说，自古以来就有“离日不娶亲，绝日不嫁女”的说法。然而，随着社会的变化和发展，这个习俗是否还有意义呢？首先就是“离日不娶亲”，离日指的就是春分、秋分、夏至、冬至的前一天，人们认为这个时候最好不要娶亲，这个时候季节交替，天气会发生一些转变，这个时候办一些大事，会对人们的身体健康有着一定的影响。而且，在老一辈人看来，这天结婚寓意也不好，新婚夫妻婚后可能会不和睦，当然，这只是老一辈人迷信的说法。然后就是“绝日不嫁女”，“绝日”指的就是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，“绝日”是一个重要的时间节点，是四季更替的时候，此时地气不稳定，所以在人们看来，也不宜进行一些大事；而且，老一辈人深受谐音影响，“绝”有结束的意思，对于新婚夫妻来说不吉利，所以说“绝日不嫁女”。在今天看来，“离日不娶亲，绝日不嫁女”，虽然带有一定迷信色彩，但也可以被视为中国传统农耕文化中的“观时用智”一部分，体现出人们与大自然相和谐的生活智慧。如果我们能够把这些传统文化与现代生活联系起来，从中挖掘到新的民族精神和文化蕴含，就能更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

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《资治通鉴》：头脑清醒的人，从不在这三种事上内耗！
现代人的生活中，因浮躁而产生的焦虑情绪时常有所体现。每个人都有内耗的时候，这是我们的人性所在。但是，真正能够成就一番事业的人，都是能够清楚地认识到自己的内在价值，不会轻易受到外界的干扰。为了让自己保持头脑清醒，我们可以从《资治通鉴》中找到启示。头脑清醒的人，从不在这三种事上内耗！首先就是不过分在意别人的评价。聪明的人从不在意别人的评价，因为在他们的内心深处，已经明确知道自己的优势和缺点，不会被外界的评价所左右。反而，他们会把更多的时间和精力放在自我成长和提升上，不断完善自我，让自己变得更加优秀。然后就是不与别人攀比。很多人都有攀比之心，经常把太多的时间和精力消耗在与他人竞争中。聪明的人能清楚地认识到每个人都有自己的定位和价值，不同的人有不同的特点和魅力，所以也不需要去和别人竞争。他们会根据自己的实际情况，找到自己的发展方向，慢慢地、坚定地朝着自己的目标前进。最后就是避免在无意义的争吵中浪费精力。这种现象在网络上很常见，人们会花费大量时间和精力争辩一些毫无意义的话题。但是，如果我们头脑清醒，就会明白这样的争吵是浪费时间和精力的，因此要避免陷入其中。综上看来，这是一种正向的心态，值得我们去学习和借鉴。说到此，忍不住想起一句话：“笑看人生万态，不负青春年少。”让我们笑对生活中的苦难和挫折，坚定自身的信念，铸就美好人生！

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端午将至，为什么说“端午安康”，而不是“端午快乐”？有讲究！
端午节是中国古老传统文化中的一项重要节日，不仅因为它所蕴含的历史文化、寓意深刻，更因为端午节所代表的健康意义。生活中，“端午安康”成为了端午节最常见的祝福语，很多人可能会感到奇怪，为何是“安康”而不是“快乐”呢？端午节在阴历五月初五，是一个特殊的时间，阴历五月又称为“毒月”，首先是因为五月天气潮湿，瘟疫、疾病、蛇虫等毒虫滋生猖獗，易造成人们的身体健康受到威胁。“端午安康”成为了端午节最常见的祝福语，其含义是为了祈求家人、亲人和朋友健康平安，祛除疾病乃至灾祸。《黄帝内经》中说：“五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之……是五月盛阳之阴也，阳者，衰于五月”，这个时候也刚好是仲夏时节的开始，在老一辈人看来，是一年中阳气最为鼎盛的时候，这个时候寒暑交替，因此，端午节也成为了我们祛病保健的重要时期。在这个时候，人们会以各种方式来驱邪避疫，由此便流传下来诸多习俗。比如挂艾草与菖蒲，挂艾草与菖蒲是端午节中最有代表性的习俗之一。在古代的时候，挂起这些艾草与菖蒲可以驱赶毒虫，保持身体健康。而且，艾草与菖蒲的气味还有驱赶蚊虫的功效，也为节日增添了不少安全保障。拴五色丝线也是端午节中非常常见的习俗之一。人们相信五色丝线的吉祥寓意，可以保护身体不受邪恶的侵扰。在端午节的时候，佩戴在身上。在特定的时间拆解丝线，也可以获得好运的加持。最后就是点苍术，它可以净化空气，消除烦躁。希望大家在端午节期间，不仅可以参与到这些传统的习俗中，还可以将这种传统文化传递下去，让更多的人认识和了解它们。