金玉章命理学

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2枚勋章

君子见机,达人知命!

  • “壶”是一种由陶瓷或金属等做成的盛装液体的容器,如酒壶、茶壶等。甲骨文、金文中的“壶”字,反映了古代酒壶的形制:壶颈细窄,腹部滚圆,有尖尖的盖子,两侧有胡耳,下面是结实的底座。
  • 【咨询手记】一朋友问:“竞选办公室主任一职能否成功?”起卦得《讼》变《乾》卦。卦中官爻亥水得日建生扶有气,但伏藏在兄弟爻下,和世爻无缘,应爻为父母爻化出官爻子水,又是他人得官之意,所以很难成功。后反馈确实没有成功。
  • ”天干“是表达阴阳五行之气的符号,它承载的内容非常丰富。古人说甲木为梁栋,乙木为花果、丙火为太阳、丁火为灯烛,这是一种拟象表意的方法,便于初学者入门。甲乙都是木,木有阴阳,甲为阳木,乙为阴木。阳性刚健、壮大,阴性柔韧、小巧。甲乙木,都有死和活两种形态,两种属性。甲木活,代表形象是参天大树,甲木死,代表形象是栋梁之材。乙木活,代表形象是花草;乙木死,代表形象是药材、茶叶。把阴阳变化的道理悟透了,这些比拟不难理解。
  • 世间万事万象,皆有阴阳五行属性,每一个干支符号,都可以分类表达万事万象。不独八字,其它各种术数,凡用干支符号构成预测模型的,都有“干支万物类象”的基础知识。初学者可以通过玩索万物类象,品味阴阳五行,掌握分类拟象思维。
    如甲,为阳木,天干序属首位。可从天、地、人、物、事等角度一一推演表象。 天文——雷霆、温暖的气候等 地理——森林、乔木、高楼、闹市、电梯、桥梁等 人物——元首、师长、君子等 身体——头、关节、胆、经络、指甲、毛发、中枢神经等 性情——正直、仁慈、倔强、刚健、天真等 植物——松、柏、杉、竹、椰等 动物——虎、狮、猫、云雀等 器物——箫、笛、棍棒、电线杆等 事务——房地产开发、教育、公务、总务、农业、林业等 一个符号代表的象是孤立的、无意义的,必须放在八字这个整体的结构里来研究,才能探索命运的奥秘。
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  • “认识到他的内在特性,我也就放下过多的期待了。”
    天天开心圈
  • “风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”
    ——《菜根谭》 轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响,可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影,但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见,一个具备高深品德的君子,当事情来临时,他的本然之性会显现出来,事情过去之后,他的本性也就恢复原来的空虚平静。
  • 命运的重点在吉凶,吉凶的根源在顺逆,顺逆之机是知命的关键,先贤明确指出:中和纯粹者吉,浊乱偏枯者凶。可见中和纯粹,即是五行气顺;浊乱偏枯,即是五气之逆。这是论断吉凶的总纲,初学者要先领悟通透。
  • 金文的“富”字,表现了房屋之内藏满了器物财货的样子,表明富有。“富”的本意就是家里财货多,应有尽有。中国古人把丰年称为“富岁”。这一年,风调雨顺,喜获丰收。
    孔子表达过自己的财富观,他说,如果能通过正道变得富有,那么就算是去做赶车的人,我也愿意;如果富贵通过正道无法获取,那么我还是去做喜欢做的事情。孟子也讲,大丈夫不会沉溺在富贵当中,不思进取。
  • 当代有命理学者,提出摒弃传统格局理论,简化为从格、扶抑格、化格三类,我在学习命理的初期,觉得更容易上手,一度深以为然。但随着年岁渐长,实践增多,更愿意回归传统。为什么呢?一是简化名称的处理,并不能简化思路,只是在分类上取巧,没什么实际意义。二是在实践创新的过程中,比如说研究人的个性天赋、教育培养、职业性向、事业选择等领域,以传统格局体系为根基,更容易细化、深入。而当格局理论运用纯熟之后,在实践中个人可以灵活处理,达到心中有剑、手中无剑的境界,不用格局的术语,又有什么不可以呢?
  • “泛驾之马可‮驰就‬驱,跃冶之金终‮型归‬范。只‮优一‬游不振,便终身无‮进个‬步。白沙云:‘为人多‮未病‬足羞,一生无‮是病‬吾忧。’真确论也。”
    ——《菜根谭》 一匹‮情性‬凶悍的马,只‮训要‬练有术,驾‮得驭‬法,仍可骑‮奔它‬驰万里;在熔化时爆出‮的炉‬金属,最后还‮被是‬人注入模型‮为变‬器具。只要一贪图‮喝吃‬玩乐,就会‮精使‬神陷于委靡不‮的振‬状态,如此一辈‮也子‬不会有出息。所以‮献陈‬章才说:“做人有过失没有‮么什‬可耻,只有‮生一‬不知悔悟的人‮最才‬值得忧心。”这的‮是确‬一句‮理至‬名言。
  • “老师,用神在年是不是比用神在时位置好一点?想知道女儿八字格局如何?”
  • 《道德经》有言:一生二,二生三,三生万物。太极为一,阴、阳为二,天、地、人为三。这个“生”背后的主宰,就叫“帝载”,用现代的话,也可以说成自然规律。斗转星移、沧海桑田、风雨雷电、四时更替、花开花谢……这些现象,都叫“神功”,是老天爷在推动这一切。人世间的兴衰荣辱、祸福休咎,又何尝不是如此呢?
  • 【咨询手记】一朋友想换办公室,选好后来找我咨询风水,问:“办公室是否旺我的财运?”得《水泽节》卦,卦中世爻持财爻,得月建生扶,二爻宅爻为子孙爻临月建旺相,其他各爻力量均衡,安静不动,属于有利财运,并旺自己运势的办公室,告知可以搬入。
  • “一苦一乐相磨练,练极而成福者其福始久;一疑一信相参勘,勘极而成知者其知始真。”
    ——《菜根谭》 人的一生有苦有乐,只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久;在求学中,既要有信心又要有怀疑的精神,有疑就去勘证,只有在不断考证中得到的学问才是真学问。
  • “辛金”最爱丁火吗?——显然不是。辛金最爱的是阳和之火,而非专指丙、丁。只因丙火往往代表阳和之气,故我们说辛爱丙。但在火旺气燥的八字里,无论丙丁,辛都不爱;而在金寒水冷的八字里,丙和丁都是辛金所爱的火。辛金成器,是庚变矿为朱玉的过程。成器之前,金喜丁炼,此金非辛而是庚;成器之后,何须丁炼呢?
  • 【命理一点金】解读八字要细心全面,有时“差之毫厘,谬以千里”。在教学群里随机拿了三个学员的八字当案例进行分析。其中一个八字乍看处处缺憾,似乎是“差命”。殊不知“一个玄机暗里存”,喜用神、调候俱全且聚于日支,暗得月令真神扶持,出身中产之家,嫁得佳婿,中晚运尤佳,堪称富而有福之命也。
  • 【庚金偏刚如矿,辛金虚灵如玉】辛金诗诀:辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清。我们把庚、辛金诗诀放在一起比较,发现庚和辛代表性的形象和性质有明显的区别:庚金偏刚(像矿石)、辛金虚灵(像珠玉)。正因为庚金顽钝,像铁矿石,才需要“火制功成”。辛金虚灵,像珠玉,已然成器,质性柔弱,不能再用火煅造,更喜欢阳和之气和清澈之水。八字里辛金多,或混杂庚金,这辛金也不再是珠玉之金啦,它可能变成了破铜烂铁,需要回炉再造,这种情况,也可以用火来锻造。
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