布衣粗食68

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  • 那些和谁都玩不熟的亲戚、同学、同事,才是真正的社交高手。他们赚钱越多,地位越高,越主动孤立自己。
    你身边有没有这样的人? 饭局上,他们随便应付几句,端起碗就吃饭,吃完就先走。 你问他什么,他就回答什么,不会展开话题;他也很少打听你的情况。 在群里,他基本上不说话,在不在都不影响大家。 半路偶遇,也是礼貌地点头,然后匆匆分开,不喜欢寒暄。 你去他家串门,他就喊你吃饭,不问你为什么来。你求他办事,他也很直接告诉你,难办,不要抱希望。 你非要送礼给他,他也会收下,不驳你的情面,但事情是不会办的。 也许事后,你会骂他“喂不熟”。 他会直接回复你“我又没有喊你喂”。 他在群里,但显得一点都不合群,像另类。 你以为他被孤立了,其实不是的,他是主动把自己孤立起来。 被孤立是很危险的,意味着失去资源,被人算计制约。 主动孤立是很通透的,知道自己在干嘛,需要什么,也不指望有人拉自己走。 我有一个堂妹夫,在省城混了很多年。 每年回老家,开着十几万的车,不高端,但也还体面。 有亲戚传,他在某物流公司有股份,一年分红二十多万。 也有亲戚传,他开食品小超市,一年赚三十多万。 反正没有一个准信。 我也询问过,他到底干嘛。 他只是回复:做点小生意,也不稳定,还要到处求人。 再问,就不怎么回复了。 有一次,他站在门外打电话。 对方称呼他老板,说要不要给五十万定金。 我还想到他买了两百多万的房子,就想到他应该有几百万了吧。 平时交往中,他接电话的次数也不多,偶尔会低头发微信消息。 是的,对于一般人来说,社交是吃喝,吹牛,炫耀,求人带。 对于玩不熟的人来说,社交是充电——如手机,一天充一次是好手机,一天充电多次,是不太好的手机。 也可以理解为,最好用的社交关系,不是那些很亲密的关系,是人际弱关系。 比方,你问亲戚借钱,基本没有,平时推杯换盏,换不来借钱一次。几个月都不见的老熟人,还有可能借到钱。 人最大的保障,来源于自己,而不是群体。 你首先保障了自己,有余力的情况下,再去保障别人。 或者你把“余力”存起来,成为与人谈合作的资本。 你看到亲戚、同学、同事赚大钱了,他们和你的关系往往没有之前那么热闹。 不是人家薄情,而是不值得对你多情。
  • 亲戚开口借五万块钱,我让他写张借条,他马上就变脸了。其实,写张借条都难为情的亲戚,要多注意。
    可以说,大部分的亲戚之间借钱,是不会写借条的。 大家都相信,血脉是弄不丢的,哪怕亲戚多年不还,那还是低头不见抬头见,总是要还,赖不掉。 碍于亲戚面子,也不好意思,一板一眼地讲条件。 放在过去,确实大部分的亲戚,有信誉。 很多亲戚,今天借钱了,夜里就睡不着,老想着怎么还钱。 子女借钱了,父母也会想办法凑钱还。 现在和过去,大不一样了。 很多亲戚都外出谋生,好几年都看不到人,平时都不怎么联系。 亲戚要赖账,是很容易的,你不能去他打工的地方讨债吧。 很多亲戚,也不能“知根知底”了。 他在外头多年,你无法知道他具体是干嘛的,也许他在外头负债累累,瞎投资。 年轻人的债务,老父母不一定会帮忙还了,并且法律上也没有这个义务。也会造成讨债难。 偶尔有亲戚,凭本事借来的,你要凭本事要回去,脸面太厚了。 当亲戚写借条,都觉得为难的时候,你反而要注意了。 他不习惯用规则,这是一个原因。 更多原因是,他想着“不准时还”,或者他根本没有把握还钱。 他怕你在讨债的时候,会和借钱的时候,一样较真,导致尴尬。 这样的亲戚,你还应该去多了解他的情况。 看他有没有借钱不还钱的前科;到底在做什么产业,还是病痛引发的贫困,还是好吃懒做? 也和他的父母,爱人,成年子女商量,让他的家里人知道情况,避免“隐瞒债务,导致谁都不管”。 如果他的家里人明确表示不管,说明其家人对其失望透顶,已经失去信用了。 对于借钱后,基本不会还的亲戚,你可以临时性地决定不借了,得罪就算了。 俗话说:“亲兄弟,明算账。” 不仅仅是钱要算清楚,还要把规矩搞清楚,用起来。 对于有信用的人,借条是一张纸,随时会撕掉;对于讨债的人来说,就是一个有力的证据。 在当下,我们更要习惯用规则去处理亲戚经济来往。 不仅是借钱,还有销售,合伙等,都要明明白白。 待人的人情味少了,待己的人情味就多了。
  • 也许再过个三五年,小县城婆罗们的好日子也到头了。就像当年村里镇里开店做生意的人,大家都搬出去住,生意就难做,不得不关门一样。
    看看县里读书的条件,却比以前好了不少。 但能够进好学校的机会,比以前容易得多。 县城里的门面,过去是一铺养三代。 现在很多门面,租出去都难,有的正街门面,都几个月都关起来。 办事方面,越来越规则化,不是要打人情牌。 你到一个窗口,询问一下,要什么资料,用什么流程,就很快得到了反馈。 有很多事情,你在手机上,就能办妥,所有的条条框框,都是一目了然的。 说来说去,就是县城生活,方方面面的竞争少了,人也很少了。 很多人到市里省里,很多人到外省打工。 本县的人,到外地考公考编,也是常事。 外地的人,到你在的县里考公考编,也常见。 县城的婆罗门,多半是一些中年人,出生在县里,工作在县里,也占有一些优势资源。 现在,经济上不好做了,人情上淡化了,规则也透明了。 那婆罗门的生活,自然不如原来那么好。 看看村和乡镇的变化,就能够折射县城的一些变化。 当然,一些发达地区的县城,还是可以的,汇聚了其他地方的人群。 整体来说,普通人的生活是好了很多,办事不要到处找熟人。 托关系,变成了过去式。 人们选择定居的地方也多了,有工作的地方,都能够安家。 也希望婆罗门,积极改变自己,别总是以为自己有优越感。 一是做一个服务大家的人,提升自己的社会价值,得到人们的尊重。 二是降低自己对资源的期待,尽量符合当今。比方,门店出租,可以降一点价格,也可以帮助租客做点生意,让租客容易赚钱。 三是也学会用规则,别用人情。大家都按规则来,社会就更加和谐,人与人就少了麻烦。 四是鼓励自己的子女,追求诗和远方,而不是非要在县城,守着老一辈的钱财和势力等。 此一时,彼一时,社会在发展,我们要用发展的眼光看世界。 一个地方的发展趋势,一大部分是人的流动和发展趋势。
  • 有3件事很愚蠢:一是等还钱,二是等提拔,三是等感恩

    16小时前
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  • 很多退休老人变聪明了,不热衷广场舞、麻将、刷手机,在享受生活

    1天前
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  • 人过七十要明白,吃饭、随礼,是两回事

    2026-05-28
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  • 存款100万的亲戚,过年来我家做客,就带了一箱30元的牛奶。我妈很不高兴。
    我反问了妈一句:“要是负债累累的亲戚来,也是带着30元的牛奶,你高兴吗?” 妈说:“当然高兴,他都那么穷了,还记得我这个长辈。” 忽然,妈沉默了,若有所思。 看过一个故事。 一个小和尚,把玉米放到围墙上,被猴子偷偷拿走,吃掉了。 小和尚没有怪猴子,就说了一句,猴子调皮。 隔一天,小和尚放在围墙上的玉米,被师兄拿走,吃掉了。 小和尚非常生气,要师父说句公道话,要师兄赔偿。 师父说:“猴子拿走玉米,你不责怪;那为什么责怪师兄呢?” 是啊,多少人,就喜欢双标。 亲戚有钱没钱,送礼物来,就是一份人情,本质上没有区别。 而你看到亲戚富有,就嫉妒,就期待他送大礼,否则他就是小气鬼。 亲戚很富裕,但是他并没义务帮助你,更没有借钱给你的义务,就是送大礼的义务也没有。 正因为亲戚们,对富亲戚的期待太高,还带着嫉妒心,导致富亲戚变得冷淡,干脆和其他亲戚断交。 我四舅舅的小儿子,在长沙某大厂做技术经理,能介绍人去厂里打工。 可他并没有这样做,很多表兄妹就说坏话:“太没有良心了。当初他考上本科,我们还去喝了升学宴呢。” 也有亲戚狠毒地诅咒:“这样的厂,迟早会倒闭。” 他再也没有走过亲戚,来老家就是和父母吃顿饭,还关好门,不发朋友圈。 四舅妈也说过儿子:“有的亲戚,穷,你就帮一下。“ 他说:“帮了这个没有那个,我也没有三头六臂。再说,厂里都是大学生,学历要求很高,不读书的亲戚,我怎么帮?” 其实,亲戚之间,就保持应有的客套,够了。 能在红白喜事上,看到,凑一起吃顿饭,够了。 过年过节,能来的,都是客人,不能来的,都算了。 真的别要求太多。 要求多了,你会失望,会觉得亲戚人品有问题,再看他的时候,你的眼睛是斜的,脸色都很怪异。 当人情和利益混在一起的时候,人情都没有了。 当人情干净纯粹的时候,人情味就浓了。 走亲戚是礼节,不是看碟下菜。 “亲兄弟,明算账”,自家人都要算清楚,何况是其他去亲戚。 当你有本事的时候,亲戚来不来做客,来做客是不是带着礼物,都没有期待了,这是最好的结局。可惜我妈不懂。
  • 高铁上,朋友坐靠窗的位置。一女子要和朋友换位置,说孩子想看窗外,否则就闹腾。朋友答应了。没想到女子下车后,麻烦就来了。
    一般情况下,高铁上,大家不乐意换位置。 毕竟,规定是一人一座,要是人人都换位置,全乱套。 有一次,朋友坐高铁,从广州回湖南。 一女子抱着孩子,和几个人要换位置,都被拒绝了。 女人问朋友:“要不麻烦你换一换,孩子就想看看窗外。不看就会闹腾,对大家影响不好。” 朋友出于好意,也换了。 毕竟,做母亲的带孩子出门,不容易。 换了位置之后,大家用奇怪的眼神看朋友。 毕竟在这个社会,陌生人之间,互相换位置,似乎隐藏了见不得光的内容。 也有一些年纪大的人,露出肯定的眼神。 女子在韶关下车了,也没有打招呼。 此时,有人拿着票,喊朋友站起来:“这是我的座位。” 朋友恍然大悟,马上要回到自己原来的位置。 对方却说:“你这个人,一点规矩都没有,随便占座。” 朋友百口莫辩。 就在朋友回原来位置的时候,发现有人在位置上放了东西,说:“这个位子是一个女子的,和你有啥关系。” 一路上的乘客,上上下下,谁都不认得谁,误会一个接一个。 还好,朋友打开手机,把电子票给人看,才重新落座。 还有几个熟人,也谈了类似的经历。 高铁换座位,一定要看彼此,是不是同一站下车,否则要说清楚,先下的人,一定打招呼,让对方换回原座。 高铁上的人,流水线一样,不要因为你做好事,就带来自己的麻烦。 还有,不是同一个车厢的人,最好别更换,这距离远了,对方下车了,就更加麻烦。 还有,遇到买短乘长的人,你跟他换座位,你会吃大亏。他的车票到期了,没有座位了,那他就占有你的座位。万一他是一个老赖,说不清。 大家的规则意识越来越强,不是你占座,你有理;你先来,你有理。 如果是长途,很长的那种,彼此换位置,最好是找乘务员,是否需要变更? 起码留下记录,你是方便了别人,不是随意破坏规则。 古人说:“吃亏是福,善有善报。” 但现在的人,吃亏要有原则,善良要有尺度。 随时的心软,会害了自己。 我们的心是温暖的,但讲规则,防人之心不可无,都是温暖的一部分。
  • 退休之后,家庭最好的经营模式:付费

    2026-05-27
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  • 做父母的,只要长期在做生意,基本上会劝孩子考公考编,到体制内上班。不想孩子继承自己的生意。
    都说,子承父业。可大部分的生意人不会这样。 他们还很怕子女如自己一样。 因为他们多年的生意路,感受到了其中的不容易。 到处求人,有钱也有行不通的时候。 如果生意不大,就是开个门店,做饮食、衣服等,那赚钱就根本不稳定。 也有人挖到一桶金,然后亏了,再硬着头皮去折腾。 慢慢知道,生意不是“永恒”的,多半是某个阶段的运气。 也有生意人,到单位办事,发现这样不行,那样不行,归根结底是自己没有搞懂。 清朝时,曾国藩的祖父,就被一份文书难到了,因此逼着子女读书,科考。 有钱,但是吃了没有背景,没有文化的亏,那到了子女这里,不能重复。 还有生意人,靠方方面面的人脉资源,做大做强。 但是他知道,子女是没有自己这样的能力的,不如见好就收。 再则,生意人赚了一点钱之后,有能力托举子女。 多少父母,砸钱给孩子请家教,去贵族学校。 花钱多,不怕,就怕成绩不好,够不上考公的资格。 孩子大学毕业了,可以全职考公考编,三五年不干活,完全可以。 生意人的做法,隐藏一个规则——求贵不求富。 类似的情况,在其他行业,也存在。 做过医生的人,一定不让孩子学医;做过老师的,不让孩子当老师......也有公务员父母,劝说子女别在体制内混。 通常,这些在体制内的人,劝说孩子不要到体制内,往往他们是体制内的底层,工作多,工资不高,压力大。或者是一件特别的事情,影响了他的观念。 其实,没有一个工作是不想辞掉的。 每个人都在说自己的工作难,自己的行业不好。 那换一个行业,一个工作岗位,还是难。 从谋业的角度看,不是“稳定的,就是最好的”,而是“自己感兴趣的,就是最好的”。 最大的铁饭碗是自己的能力+兴趣。 让龙成为龙,老鼠成为老鼠,而不是老鼠去做龙的事;龙要钻进老鼠洞。 父母没有必要左右孩子的命运,而是告诉孩子,各行各业是什么状况,做好引路。 请相信,孩子用上内驱力,诸事可成。
  • 在农村,只要老人在你家养老,你家就有待不完的亲戚,兄弟姐妹回来了,都要你做饭伺候。老人觉得自己有福气,可你却苦不堪言。
    老人(父母、岳父母)跟着谁过日子,谁家就会变得格外热闹。 老人的生日,亲戚朋友都来聚一聚。 老人身体不好,亲戚都来随礼,探视。 过年过节,一大家人从四面八方赶过来,陪老人一起聚会几天。 过年的时候,你家的客人送走一波,又来一波,没完没了。 个个都把你家的老人当成长辈,送红包,送礼物,讲孝道。 老人是享受的福气,可是你却忙着招待客人。 一顿饭,七八个人;聚一次,两大桌人。 招待费用,基本上是你贴。 就是兄弟姐妹,侄儿侄女,打着孝顺的名义,在你家吃喝玩乐,理所当然。 我们村里,有一户人家,老人生了六个女儿,一个儿子。 六个女儿,都嫁在本县,距离不是很远。 女儿们开枝散叶,到了下一代,有九个孩子。 老人本身,有六兄妹;老人的老伴,有四兄妹。 形成了一个庞大的亲戚圈。 按照习俗,老人就跟着儿子过日子。 端午、中秋、五一、国庆、清明......加上老人过生日等,十几次大聚会。 大部分的假日聚会,都是两顿饭,中午和晚上。 儿子算了一下,聚会的开销,一年超过了一万五千。 儿子靠种地、放羊谋生。 聚会的时候,家里的羊,就是待宰的羔羊。 哎,古人说得好,老人是条龙,向谁谁就穷。 “龙”是对老人的尊称,体现了孝道。 可照顾“龙”的人,往往是穷人一枚。 亲戚们,兄弟姐妹们,应该换位思考,多一些体贴。 来探望老人,陪伴老人吃喝,没有错,但同时要照顾到那个“长期和老人住一起的子女”。 比方,给老人送礼物,随礼的时候,别忘了给老人的子女一份。作为聚会的贴补。 比方,过年过节的时候,兄弟姐妹也要一起买菜,一起做饭,别外来的,变成了看客。 比方,大家邀约在某一个日子,一起吃某一顿饭,别稀稀拉拉地来,让待客的人,连续几天都在厨房忙碌,耽误了农活,影响外出赚钱。 作为老人,也应该看到身边子女的难处,提醒亲戚朋友,所有的子女,别只顾尽孝,还考虑现实问题。不要让尽孝的人出力又出钱。 在老人身边的子女,是最孝顺的子女,可他的难处和孝心,常常被忽视。 任何一个家庭,愿意接纳老人来自家的人,最应该被善待。
  • 如果你看不惯自己的亲人,懂得“角色定律”就够了

    2026-05-26
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  • 什么都舍不得买,也舍不得扔,是不好的人生状态

    2026-05-25
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  • 村里一个95的老人过世,子女定了三日葬。可老人的娘家亲戚就是不答应,说这是喜丧,应该摆放七天,风风光光地办酒席。
    按照传统的做法,老人年纪很大,才过世,算是喜丧。 意思很明显,就是活这么大岁数,已经足够了,走的时候,也是心满意足。 大家操办热闹一些,庆祝“家里出了一位长寿老人”。 并且广而告之,让父老乡亲,都来沾一沾喜气。 丧事当成喜事办,多好啊。 在过去,我们村里,确实很多老人,落葬要耗费七天。 也有耗费十天,十五天的。 还有一些择日落葬的,看近期的一个好日子,就落葬,不管具体几天。 为了减轻葬礼的负担,很多村民开始用三日葬。 开支少,也不太折腾人,还可以请一条龙服务。 村里的年轻人,都外出打工,要回来帮忙,也不可能停留七八天。 村里的留守老人,都一把年纪了,也就是来吃顿饭,根本不能帮忙。 前些天,一个95岁的老人过世,子女安排三日葬。 也定好了,让那些在外头打工的年轻人,回来几个,帮一帮。 老人的娘家亲戚到现场,就闹开了:“怎么那么不孝顺,居然三日就落葬。这是喜事,怎么着要七天。然后请村里人都来吃酒席,十几二十桌。鞭炮要放够,去买点礼花。” 娘家的一个长辈,还把拐杖狠狠地敲地板。 老人娘家的一个侄女,还哭着,扶着棺椁,不肯松手。 这架势,老人的子女就扛不住了。 老人的儿子站出来,说了一番话:“你们说是喜丧。那我问一问,人走了是喜事,那人活着算什么?是丧事?人活着,有子女端茶送水,才是喜事吧。你们本末倒置。” 儿子又说:“我也是七十岁的人了,照顾老人三年,端屎端尿,送水送饭。也不见娘家人来照顾一个星期。我也一身的病,高血压,白内障,老寒腿......我也没有退休金,我也靠儿女赡养。你们作为娘家人,就好意思折磨我?” 老人的女儿也说:“如果大家认为是喜丧,要摆七天,也可以。娘家人出五万费用,派人守夜五天。你们那么支持喜丧,别就是嘴里说,拿出行动来。如果不出钱,不出力,还坐等开饭,我不欢迎你们。” 村小组长也说:“入土为安,这是最好的结局。钱应该花在老人活着的时光,不是葬礼上。比方说,一个饿死的老人,却用了十万办丧礼,这不是一个大笑话?” 老人的娘家人,忽然就沉默了。 愚昧的人们啊。老人都走了,还折腾活人干嘛? 不管老人多大年纪走了,都不是喜丧,这一场沉痛的告别,是骨肉的分离。 真正的喜丧,是老人靠在子女的怀里,安详地睡过去。 只要老人走之前,儿女孝顺,家庭和睦,极简的告别仪式,最是温情。 如果你家有花不完的钱,就去帮助社会上千千万万困难的老人,老吾老以及人之老。 别花钱,买了一场烟火表演,一次庞大的饭局,一段折磨子女的时光。
  • 很多亲戚朋友,一旦有钱有势了,就变淡漠了,不是他们无情,而是看懂了人性:人往往见不得旁人过得好,尤其是曾经不如自己的人变得出色。
    一起玩到大的玩伴,后来到外地发展,就慢慢不联系了。 他回老家,也不会喊你一起吃顿饭,遇到了也是随便扯几句,不如童年时无话不说。 两个朋友到一家公司打工,一个朋友被提拔了,他和另一个朋友就聚会慢慢变少,言语也少了。 工作中,也是规则办事,少了人情味。 过年过节,有钱有势的亲戚,往往不会来聚会。 他来了,也是随便吃点,匆匆忙忙来,急着就要走,不会和大家扯太多。 你去他家做客,也是简单地客套,不会过多热情,不谈他的工作和收入。 你要他带着去发财,他会表示,爱莫能助,或者只支支吾吾几句,应付过去。 好多人,都埋怨身边的亲戚朋友,为什么不带着自己去闯,不一起分享财富? 常常在另外的亲戚朋友面前,埋怨他们薄情寡义。 其实,他们的做法,是符合人性的。 人不仅贪婪,自私,还会“攀比”:身边的人比自己混得差,心情还好;一旦混得差的人,忽然更好了,就会嫉妒。 还有一点:我希望比我差的亲戚朋友过得好,但不希望他们比我过得好太多。 人比人,气死人。那就想办法,让彼此“没得比”。 1.总是保持低调。 有钱了反而会装穷,甚至故意开口借钱。 办了厂,却告诉大家:“钱都是借的,负债几十万呢。” 在农村盖房子,也是朴素的,不会张扬。还告诉大家,自己就这么大的能力。 2.用规则办事。 大家都公对公,不太多人情味。这就避免了亲戚朋友,打感情牌,破坏规则。 比如,你开公司,要招工,也是招符合条件的亲戚朋友,而不是随便喊人来,你不能做老好人,把公司折腾掉了。 3.脱离比自己低的群体。 “鸡群定律”告诉我们,如果你是仙鹤,最好是远离鸡群。是的,鸡群不会拥戴你,而是伤害你。 因此通过自身努力,有钱有势的人,就开始远离过去的群体,因为过去的群体层次不够。 其实,我们大可不必埋怨亲戚朋友,而是学习他们,跟他们平起平坐之后,你会发现,彼此的关系更友好了。 嫉妒是没意义的,埋怨是伤害自己的心情,学习,超越,才是对自己的善良。 物以类聚,人以群分,果然如此。
  • 人到中年,一定要学会介入别人的因果

    2026-05-23
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  • 长期缺钱的人,多半存在“大象思维”

    2026-05-22
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  • 在朋友圈里发讣告的人,表面上是悼念,其实是希望多一些亲戚朋友、老人的熟人来随礼。又爱面子,不好意思直接喊人来。
    如果有一天,你在朋友圈里,刷到一条内容,是某熟人的父亲或者母亲过世,你有什么想法? 1.我要不要去走一转? 2.他也没有喊我,为什么要去? 3.白事不请自来,按照老规矩,是要去的。 想了一会,马上就联系和熟人相关的人,看他们是否会去。 如果相关的人,根本不知道“熟人的父母过世”,那你一联系,他们就知道了,也显得为难。 如果相关的人,早就知道情况,决定去一趟,你肯定会和他们一起去,或者请他们代为随礼。 如果有一天,你刷到“不熟的人的父母过世”,发讣告在朋友圈。 你一定会觉得,太晦气了。 尤其是一大早,就到类似的消息。 甚至你悄然就把人家拉黑了。 很多老人活的时候,到处聚会,也人缘不错,因此随礼也多。 老人的圈子,儿女是很少参与的,因此不知道情况。 老人过世了,那老人曾经的随礼,也不能亏了。 有的儿女,想到这一点,就想办法打开老人的微信,发个讣告到朋友圈。 一下子,和老人有交往的人,都知道了,陆续来随礼。 实际上,朋友圈里的讣告,相当于一个公开的“邀请函”。 看起来像“儿女深情悼念老人的信息”,隐藏了人情世故,人性的贪婪。 想要认识老人的人都来,又不知道具体是哪些人,又怕打电话喊人来,被人说什么。 本着一切从简的做法,朋友圈里讣告,大可不必。 老人曾经交往的人,随着老人过世,那就一切都灰飞湮灭。 老人的微信注销,一切归零。 如果老人的老伴还健在,也见证了老夫妻共同的好友,那也是由老伴去通知他们来。 儿女也不必发朋友圈,你要喊谁来,打个电话。 把老人的兄弟姐妹,儿女的好友,常常礼尚往来的人联系到,就够了。 没有必要把家里的白事,变成一次大聚会。 追悼会上,来了几百人,也没有任何意义。 随礼的人多了,这不是收入,而是负担,妥妥的亏欠人情。 你不还礼,你脸面太厚了,被认为没有教养。 最好的人生,是安安静静地来,安安静静地努力,安安静静地走。
  • 一个人真正的成熟:懂父亲

    2026-05-21
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  • 好多退休老人彻底想开了,只要两口子有一个去世的,不管以前多么恩爱,两口子的感情多么深厚,该再找一个,就再找一个。说白了,活人的日子还要继续。
    按照过去,还有常人的想法,老人丧偶后,再找,就是对前伴侣不忠诚,子女也觉得丢人。 一个过日子,到走的那一天,还是一个人,是会被鼓励的。 要不然,也不会有那么多贞节牌坊。 其实,过去的老人不再找,存在多方面的障碍,不单纯是忠诚。 1.社会舆论和习俗的制约。 2.要子女给养老钱,总不能随便找一个伴侣,增加子女的负担吧。 3.没有手机的时代,人的社交圈不大。 4.老人没有自己的房子,或者住农村。 时代变好了,养老的格局也变了,老年人的思想也打开了。 人,到底是为了自己而活。 人,没有道理沉浸在过去的悲痛之中,每天寻死觅活的。必须从今天起,一切都是新的。 用新的生活,去挤走昨天的痛苦生活。 从爱情的本质来说,那个先走的人,也希望后走的人,能够继续幸福。 并且,退休的老人,具备再次成婚的条件,经济和身体允许。 与其孤孤单单一个人,不如找一个人相伴。 双方都有退休金,那就更好了,不存在经济上的算计,单纯谈一次恋爱。 我还看到一些再婚的老人,一起给过世的前任扫墓,并没有什么违和感。 倒是一些年轻人,觉得老人这样做不好。 年轻人反对老人再婚,隐藏了两种恶念:一是怕老人的钱财被人拿走,毕竟老人走了,钱财是他的;二是和老人的伴侣在一起,不自然,抹不开面子。 多看看再婚的退休老人,他的脸上一定会洋溢笑容,会和伴侣一起跳舞,旅游。之前,他们多半是唉声叹气的时候多,茫茫然不知所措的时候多。 在公园广场上,常常是一大群老人在一起,还互相介绍对象,大大方方的。 很多老人,会祝福再婚的老夫妻,生活终于回到阳光了,家也像家了。也只有老人才会体会到老人的不容易。 既然大家都谈“婚姻自由”,那凭什么看不惯老人再婚呢?老人也要婚姻自由。 学会理解和祝福,甚至帮助老人找老伴。 老人再婚,不是薄情,而是通透,是心底存了一份阳光。
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