当年姜文一部《让子弹飞》，带火了很多的词，其中使用最广的就有“杀人诛心”。
杀人诛心的原意，是杀人不如诛心。 与其杀死这个人，不如通过通过揭露他的心思，让他社死、身败名裂，使得这个群体对其坚持的东西绝望，从而根除这种思想。 近代最经典的“杀人诛心”名场面，是袁世凯称帝后，以孙中山的讨袁檄文为首，全国知识分子对袁的通电声讨，不仅让袁绝望后忧愤成疾而死，“共和”二字也终结了中国两千余年的帝制思想。 同期很多知识分子，也都喜欢搞“杀人诛心”这一套。 譬如当年义务教育课本中常客的鲁迅，他笔下《药》中的“人血馒头”，《狂人日记》中的“吃人”......都是在诛封建礼教的心。 这是一种很高级的叙事手法，笔者并不需要跟对手庞大的利益团体对线，只要把对手主帅的那点阴暗心思揭露出来，就可以像张麻子斩黄四郎那样，百万军中取上将首级，一举扭转战场的态势。 这种手法也是我党在抗日战争和解放战争时期的利器，我们把矛头直指对手的头子们，不仅不会引发对手阵营的抵触，还会引发对手阵营中下层的共情，把我们的朋友变得多多。 当年的文字太久远了，有些也不方便说，我们用近年一些电影中对日本军国分子杀人诛心的经典场面来对照： 姜文彭于晏的《邪不压正》，那个日本情报头子根本一郎，明面上是教人读论语，倾慕中国的文化，暗地里贩卖鸦片，渗透北平的军警机构，等到七七事变爆发前就不装了，摇身一变成了刽子手，开始了惨无人道的杀戮。 葛优章子怡的《罗曼蒂克消亡史》，那个陆先生的妹夫渡部，明面上说流利的上海话、考究长杉、娶上海媳妇，口口声声说日军敢侵略他就跟日军玩命，但暗地里是潜伏在陆先生家中，为日军入侵上海收集情报、笼络亲日分子以及暗杀陆先生。 这些剧本就是在诛心，揭露出当时大量日本间谍打着热爱中国、亲善中国的旗号，学习我们的文化，跟我们做生意甚至联姻，实际却是在为入侵中国做潜伏工作，时刻准备反噬一击，屠杀满门。 这就是优秀的反战题材作品，我们不丑化和矮化日本人，但是会通过精彩而纸质灵魂的笔墨，把日本人和日本侵略者清晰的分开。 对军国主义诛心之后，善良的日本民众看这些日本角色的行为会觉得羞愧，主动跟侵略者拉开距离，开始反思自己做错了什么，其中的典范还有在日本既叫好又叫座的《鬼子来了》。 潜伏的日本特务也不敢跳出来反对，因为一旦公开，就是在挑明自己的反贼身份，被政治正确的口水骂死，这种无力的绝望感，持续下去，就可以按住蠢蠢欲动的军国思想。 这属于高级玩家们的必修课，犹太人搞的《辛德勒名单》、《钢琴家》等大量的美国电影，都是在对纳粹军国分子搞杀人诛心，让欧美的极右翼分子绝望，以求根除西方上千年的反犹思想。 所以，政事堂一直以来都很欣赏和敬佩鲁迅、姜文这帮搞“诛心”的剧本大佬，对于旧封建礼教和日本军国分子，他们的路子，既有效，也解气，通过揭露对手的黑暗心思，把敌人搞的少少。 相反，近期一些血腥暴力或者污蔑性的排外动作，咱们看起来会觉得很解气，但结果却会适得其反，容易把敌人搞得多多，把普通外国民众、反华分子、军国分子搞成同盟军。
杀人诛心的原意，是杀人不如诛心。 与其杀死这个人，不如通过通过揭露他的心思，让他社死、身败名裂，使得这个群体对其坚持的东西绝望，从而根除这种思想。 近代最经典的“杀人诛心”名场面，是袁世凯称帝后，以孙中山的讨袁檄文为首，全国知识分子对袁的通电声讨，不仅让袁绝望后忧愤成疾而死，“共和”二字也终结了中国两千余年的帝制思想。 同期很多知识分子，也都喜欢搞“杀人诛心”这一套。 譬如当年义务教育课本中常客的鲁迅，他笔下《药》中的“人血馒头”，《狂人日记》中的“吃人”......都是在诛封建礼教的心。 这是一种很高级的叙事手法，笔者并不需要跟对手庞大的利益团体对线，只要把对手主帅的那点阴暗心思揭露出来，就可以像张麻子斩黄四郎那样，百万军中取上将首级，一举扭转战场的态势。 这种手法也是我党在抗日战争和解放战争时期的利器，我们把矛头直指对手的头子们，不仅不会引发对手阵营的抵触，还会引发对手阵营中下层的共情，把我们的朋友变得多多。 当年的文字太久远了，有些也不方便说，我们用近年一些电影中对日本军国分子杀人诛心的经典场面来对照： 姜文彭于晏的《邪不压正》，那个日本情报头子根本一郎，明面上是教人读论语，倾慕中国的文化，暗地里贩卖鸦片，渗透北平的军警机构，等到七七事变爆发前就不装了，摇身一变成了刽子手，开始了惨无人道的杀戮。 葛优章子怡的《罗曼蒂克消亡史》，那个陆先生的妹夫渡部，明面上说流利的上海话、考究长杉、娶上海媳妇，口口声声说日军敢侵略他就跟日军玩命，但暗地里是潜伏在陆先生家中，为日军入侵上海收集情报、笼络亲日分子以及暗杀陆先生。 这些剧本就是在诛心，揭露出当时大量日本间谍打着热爱中国、亲善中国的旗号，学习我们的文化，跟我们做生意甚至联姻，实际却是在为入侵中国做潜伏工作，时刻准备反噬一击，屠杀满门。 这就是优秀的反战题材作品，我们不丑化和矮化日本人，但是会通过精彩而纸质灵魂的笔墨，把日本人和日本侵略者清晰的分开。 对军国主义诛心之后，善良的日本民众看这些日本角色的行为会觉得羞愧，主动跟侵略者拉开距离，开始反思自己做错了什么，其中的典范还有在日本既叫好又叫座的《鬼子来了》。 潜伏的日本特务也不敢跳出来反对，因为一旦公开，就是在挑明自己的反贼身份，被政治正确的口水骂死，这种无力的绝望感，持续下去，就可以按住蠢蠢欲动的军国思想。 这属于高级玩家们的必修课，犹太人搞的《辛德勒名单》、《钢琴家》等大量的美国电影，都是在对纳粹军国分子搞杀人诛心，让欧美的极右翼分子绝望，以求根除西方上千年的反犹思想。 所以，政事堂一直以来都很欣赏和敬佩鲁迅、姜文这帮搞“诛心”的剧本大佬，对于旧封建礼教和日本军国分子，他们的路子，既有效，也解气，通过揭露对手的黑暗心思，把敌人搞的少少。 相反，近期一些血腥暴力或者污蔑性的排外动作，咱们看起来会觉得很解气，但结果却会适得其反，容易把敌人搞得多多，把普通外国民众、反华分子、军国分子搞成同盟军。
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