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从俄乌战争看，战争形态已发生变化，重装坦克以及直升机可能要退出主战场了。大量的单兵防空导弹，反坦克导弹，以及单兵无人机的普遍装备，让庞然大物失去优势。二战，重装集团对抗是不可能了，连直升机群碾压式对陆攻击，也不可能了。后者，特别重要，如果意识不到这一点，要吃大亏。
1、特别是我们，没有经过实战，甚至连大规模重装对抗，都没有实践过，一直在军事现代化，一直在追求，陆海空一体化，联动作战模式。俄罗斯空天军，比乌强很多，几乎是有对无，可并没有把乌打垮。 2、俄乌战争，在经过第一阶段，类似二战模式的对抗后，如今，才真正进入，信息网络条件下的现代战争，就是，单兵对单兵，小组作战，相互交错，战壕阵地战，防守和进攻。无论在野外还是城市。坦克，装甲车，直升机，集群进攻，就是集体送人头。 3、在战争中学习战争，美国人转变很快，我们一直在嘲笑，他们打的治安战，可是治安战才是阿富汗战争的真实形态呀，这样形态下，他们被打败了。所以，现在美国特别注重，单兵小组作战与装备。实际上就是，相互猫捉老鼠的游戏。战争必然漫长而持久。 4、当然，这样的战争形态，高度依赖，网络信息的实时传输和定位。高度依赖电力，单兵，手机，无人机，都要充电。单兵导弹，要运输，要油气。因此，打击，敌方，电力设施，运输网络，信息网络，油气设备是关键。硬是要做到，一般居民，都不能用电，用油，用网，坐车，才能消除单兵的威胁。 5、到这种状态下，坦克或直升机群，无人机群的集群进攻才能发挥优势。不然则大损，甚至犯战术错误导致战略失败。如果因为太仁慈，陷入，相互的单兵焦灼，将十分危险。 6、为此，军方极有必要马上开展这方面的研究和部署，除往常的重要目标外，民用民生目标，也要悉数摧毁。加油站，网络基站，变电站，对外通信电缆，卫星接收站，高速公路，弹药仓库，手机储存仓库，等等。一句话，让单兵，拿着手机，也没网，就够了。拿着导弹，相关侦查做不了，相关数据，输不进去，就对了。 7、同时，加强单兵小组的战场组建训练，与武器配备。提前做好单兵对抗准备。

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提高出生率，做到几点就可以了。保管，不管想不想生，都立马见效。
1、稳定婚姻，修改婚姻法。只要不是家暴，一律不准女方提出离婚。女方只要不是不能生娃，或严重虐待非己生子女一律不准男方提出离婚。 2、禁止堕胎，被认定强奸除外。因强奸而怀孕，女方愿意生下来，国家给予补贴或扶养。 3、凡出轨生的娃，一律由亲父抚养，亲父原配妻子得认可，视为继子女，不得虐待。虐待入刑， 4、现已经离异的，双方都没有另找结婚的，有共同子女的，强制复婚。男女各有多个的，以第一原配原则，确定复婚对象。 5、各种物质奖励与教育免费，同步跟进。 6、禁止孩子随母姓。大家以为如何，欢迎留言讨论。

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俄乌战争保持中立，战略战术深度分析。不是一成不变，但要伺机行动。
1、这是一场世纪大变局，倒美反霸，重建多极是战略目标。长期性，艰巨性，反复拉锯性，总体性，综合性全面性，是主要特征。军事较量与对抗，必须基于这个层面来统筹。 2、不能轻举妄动，势均力敌下，谁先出招，出得越多，破绽越多。 3、经济基础决定上层建筑。一个债务面临违约的霸国，是不能有持续的力量的。只要不破局，不上当，持续的经济优势，就会转化为外交优势，地缘优势，贸易优势，朋友圈优势。目前，效果已出来了。中东，中亚，非洲，南美，东南亚，都在选择了。美欧势力再减弱了。初步的外势出来了。 4、以我们的经济和外交，必要的间接军事支持，支持俄罗斯打持久战，最先扛不住的，必然是欧美西方。如今，G7，北约，还在硬撑。但以法国为代表的裂缝有了。 5、现在唯一能破坏我们的就是，台海与朝鲜半岛。但，基本上也没戏，民进党，台湾人也不是傻子，也不愿当炮灰。朝有核，美更不可能，主动打击。不过，还真希望，老美在朝鲜上直接陷入。我们立马出兵台海破局。 6、所以，目前，保持隐蔽的中立是上策，美国还没有大损，还在幕后指挥。看他们的招数，见招拆招，后发制人。稳坐钓鱼台，海参崴，中亚不就是收益么？

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最新消息：郭台铭昨天下午去日冷静几天。他在机场扬言不排除与其他政党合作参战2024。如果这样，蓝营休矣。
自己曾讲过团结的话，失言吗？还是国民党给的好处不够？副领导人，与侯友宜搭档，行政部门负责人，不分区立委，可能的议长，任选。个人建议，还搭档好，这样，侯郭合力，胜率大。同时，防止朱立伦再演换柱戏法。如果与柯文哲合作参选，又将是蓝营罪人。

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今天，是美国的母亲节。大家还要过洋节吗？我们一说起母亲节，很多人的第一反应就是时下流行的“母亲节”（Mother's Day），也就是阳历5月的第2个星期日。这个“母亲节”是40多年前国人引进的美国母亲节，在各路商家的营销下俨然成为国人普遍认可的“母亲节”，美国的母亲节真的是具有普适性价值的节日吗？我们中华民族有没有自己的母亲节？
事实上，西方的母亲节最早起源于古希腊，美国母亲节提出的初衷是为了慰藉南北战争中捐躯英雄的母亲们，1914年，美国总统威尔逊宣布5月第2个基督教的礼拜天为美国母亲节。美国母亲节背后有着美国自己的历史底蕴，最初提出此设想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程，讲述南北战争中捐躯英雄的故事。美国母亲节同美国历史、美国宗教有着不解之缘，带有鲜明的美国文化的印记。其实，我们需要清楚的一点是，美国的母亲节远非是“世界性的”。欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节，英国母亲节不同于美国。法国1928年才首次庆祝母亲节，也没有跟着已有的美国母亲节，而是定在5月的最后一个星期日。葡萄牙等国的母亲节也不同于美国。亚洲国家如印尼、韩国等都没有取同美国，泰国到1976年才宣布8月12日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的许多国家都以3月21日“春分”为母亲节，总之，各国的母亲节都是植根于本民族的文化传统。具有悠久文明传统的中华民族理应有代表自己文化内涵和民族精神的母亲节，设立孟子诞辰日（阴历四月二日）为中华民族自己的母亲节，是维护中华文化主体性的需要，是弘扬和培育中华民族精神的需要，是中华民族文化自觉和文化自信的体现。儿行千里母担忧，这是最朴素的母爱。谁言寸草心，报得三春晖，这是天下儿女爱母之心最深切的回答。每年的农历四月初二，中华儿女都能向自己深爱的母亲表达感念之情和孝亲之爱，将中华母亲节落实于日常生活中，植根于中华儿女心中。

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为叶诚尘洗白的舆论出来了。判死缓可以吗？主要是两个孩子，要是一个孩子呢？那有可能。一命抵一命。犯罪后果严重。给陈母留一个孩子，或许，人家不会这样诀绝。拿钱疏通一下，可能就免死了。两孩都没有了，让人家怎么活？这案，叶必死。各方都不能原谅，法律，天理，人情，舆论，政治，伦理，哪方面都不允许叶活着。对劳，本人倾向免死。但对叶，坚决反对免死。虽然，叶更年轻漂亮。不过，叶的行为，很大程度上是，社会和教育造成的。这一点说开去，确实也有同情处。但，法律毕竟管不了，这些大问题只能就事件本身的是非曲折，来判定。

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苏联解体后30年的情形，同凡尔赛和约之后的情形差不多。哪里有压迫，哪里就有反抗。俄乌战争好比浓缩版的欧战。核武器限制了战场的扩大。但是矛盾与仇怨并没有因此而消解，必将积聚，甚至以更危险更剧烈的方式来解决。
这次不一样，欧美成功了二次，事不过三，这次未必幸运了。这次因为反抗压迫，走到一起结成的队友，是老二老三。不是意大利，小日本。一战，我们参与了，象征性的，那时国弱，没有实质性收获。二战，我们也参与了，付出了牺牲，保有了领土与主权的基本完整。这次，我们成为了主角，如果，三战，是总体战的有限战，那么，我们的胜利，必将以解放台湾收场。必将以西太及亚洲的权力易位收场。基于实力与武力的国际政治实在太残酷，外交官交锋时的坦然，怕是比老百姓喝酒说酒话还真实。雅尔塔协定，没有几个字。可是就决定世界的瓜分。事实上，这也是人群的现实，大佬谈事，还不就三言两语，就敲定了。所以，自己强大，才是根本。男女关系也一样。不想被离婚，不想被痛苦，不想被不卵，就努力吧。努力，有实力才是王道。

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从地缘政治看，全世界哪个国家最好？绝不是美国。
1、很多人会说，美国在西半球独大，附近没有大国威胁，通过控制海洋，成为海权帝国。可是忽略了，移民国家的特性。那块地虽然好，但移民也多，而且，正在形成极大族群，而后逐步势均力敌。比如，美洲族群，盎格鲁撒克逊族群，欧洲大陆白人族群，东亚黄种族群，黑人族群，西亚伊斯兰族群。一旦天下有变，美失去霸权，退回西半球，内部分裂不可避免。第二个欧洲将会出现。天下大势，合久必分。 2、俄罗斯。表面上看，占据欧亚大陆，东西都可进取。实际上，大多不是好地，多数是无人区，准确来说，只是欧洲大国的人口和发展规模。而且，两边都容易被封锁。前进方向，哪怕在前苏联时期，都难以突破。成为海权帝国，没啥可能，陆权帝国，基于，乌拉尔山以东部分，太容易被截断。而且，远东部分的人口和经济发展，都无法，本地供给。再次解体是大概率的事。 3、印度。确实位置得天独厚，海洋方向，没有围堵，又不比老美，要在全球建基地，才能控制。印度一旦海军强大，东可入西太，西可以入欧非，控三洋，而且，产出丰厚，人口红利大。但是，北向，西向，掌握陆权难。基本上，伊斯兰的巴基斯坦，伊朗icon，阿富汗就把它锁死了。海上，同样人口众多，产出丰厚的印尼，也把它锁死了。印度是属于，中等国家，就可以粉碎它的帝国梦的。 4、再看咱们中华家。一旦台湾收回，出入太平洋将畅通无阻。而南海筑岛，基本上马六甲形同虚设。而且，控制了日韩生命线。而且，老美总是匆匆过客，一旦回去，就没有，任一大国能阻止中国龙了。而且，在陆上，西进，也难阻挡。加上，文明优势，人口优势。海陆权兼备的帝国，必将重建。这要比美国，只是一个海权帝国，更有利。唯一不好的，就是印度洋没有出海口。海参崴还在人家手头。不过，相信，随着，老美霸权的倒台，会迎刃而解的。所以，地缘咱种花最好，俄罗斯最不好。老美隐患大，维持海权帝国成本高，难以持久。[呲牙][呲牙][呲牙]

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祖坟对后代影响是一个科学的文化问题，而不是一个风水迷信问题。
1、首先，慎终追远，民德归厚矣。一个好的祖坟，是可以不绝祭祀的。比如，祖坟修得富丽，而不是随便荒岭土堆。比如，祖坟碑文碑刻，有水平，甚至有名人书法，文章，雕刻。自然增荣聚人。 2、碑文，一般写法，就是以文载道，用祖先事迹，功名，德行风操来教育子孙，激励子孙，劝诫子孙，还通常设语，让祖先如如当面说话，更有慑服力，以神道设教。 2、在不绝祭祀的背后，就是家庭家族的团结合作和家风教育。良好的团结合作和持续的家风教育，就能出人才，就能谋发展，就能继续支撑家族的文化教育，与祠堂修建，祖坟修葺等活动。 3、看马的祖坟，是不是起到了这样的作用呢。如果是一个土堆堆，过不了多久，就没有子孙来了，还会发人么？ 4、如今，公墓，已不具备，家族祭祀的功能功效，对后代子孙的文化教育，影响有限，持续时间也不长。难以通过祖功宗德来激励后代。 5、这就儒家，提倡土葬、厚葬的原因，是孝悌忠义之教的重要板块。抓紧了教育教化的根本。而我们现在的专家不明此理，搞火葬，搞所谓的文明祭祀，搞薄葬，就不在道上，子孙不受教育，不受激励，不受约束，怎么不出问题。

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金灿荣：双重遏制”中俄，美国犯下战略大忌。必然导致联手反击，全球倒美。不过，如果不双重遏制，又能怎么样呢？
1、依然同中友好，削弱俄罗斯？这样，中国会继续更加强大。而且在台湾与西太无解，美不可能让渡，也不可能，让中顺利的，和平的收回台湾。收回台湾，意味着，美国要从西太后撤，真正形成太平洋共管模式。一东一西。 2、同俄友好，削弱中国？那乌克兰，是不是顺利让给俄罗斯？波罗的海三国呢？北约还东扩吗？是不是把东欧重新交给俄罗斯？ 3、然后造成中俄为敌，敌从何来？目前态势下，俄罗斯能威胁中国吗？不能。中国在台湾问题没解决前，在石油问题，没解决前，能向北方开进吗？也不能。 4、所以，这是一个无解局。美必须，双重遏制。除非，自己主动放弃一边，战略撤退和让渡。但这样做，无异于，放弃自己的霸权，让自己沦为老二，再与老三联合，来对付新的老大。 5、所以，教授这看法，是错的。这不是犯错误。是形势必然，不得不采取的措施。虽然于美大不利，结果也注定，但没办法。好比，大明朝，和清，和李闯，任何一方，都不可能和解。两线作战，不得不灭亡。

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网暴网戾，置劳荣枝于死地，不是正义，而且看不出丝毫怜悯。你们想过，这个女人，在当时，记住，在九十年代，我是亲自感受到的。那时，社会那个，混混特别多，手段也特别多，我当时的班上，一个校花，就被一个混混啃了。这个，有诱，有胁，也有男女之欢。劳，在这种，社会环境之下，迷失了，成为了从犯。大家想过没有，在那个年代，人贩子，罪恶更有甚之吧，追究了几人呢？徐州事件，是不是，不了了之了呢？
我与劳是同龄人，她现在的悔恨，我能体会到，她当时的经历，我也能体会到。我不是律师，也不是劳粉，我只是一个有良知的人，敢于独立思考的人，敢于叫刀下留人的人。你们喊打喊杀的人，劳死后，你们又有多少快乐呢？三天，七天，一个月以后，你们将忘得一干二净。你们口口声声维护的正义，尊严，又在哪？这个流泪的女人，只乞一命的苦命女人，死了，你们又能得到什么？男人们，发出你们的恻隐吧。我从来没有为一个女人，写了这么多篇文言文章。可是，对劳，无亲无故，也没有任何联系和交往。也不是博流量，我发自内心的，不想她死，死缓就可以了。在当今，自认还是文化人，也不逊于清华北大教授，我站出来，为劳请命，刀下留人。大家，骂归骂，之后，希望，大家多想一想。留一命，又何妨？真动了大家的奶酪么？你们真希望看到，一刀下去，人头落地，而高兴吗？为劳请命，请定了。我以当今天下，最能写文言的人，好比，韩愈、柳宗元，欧阳修、苏东坡，为劳请命！够份量的吧。喷子们，请先关注了解再说吧，。

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乡村凋敝及振兴问题，按以下几点去做，就解决了，不怕城里人不回来，不扎根。
1、解决建房与土地占有，永久性问题。当有钱人，有能力的人，确认，自己在乡村，在家乡的置产及投资兴建可以长久，留给后代子孙时，就愿意投入，长期干，建多建好了。现行政策对财产传代，是限制的。地方政府叫人回来兴业投资，双方都是一时需求，一方政绩，一方赚钱，没钱赚了，或者不能共同拿国家补贴了。就散伙了。再是家乡人，还是跑回城里发展。 2、在思想和教育上解决扎根家乡，落叶归根，兴家旺族的观念。这其中，就是，学校及全社会的儒家再教育。即便不做系统的安排，将儒家的主要经典，孝经，论语，孟子icon，礼记部分篇章，作为全民阅读的重要内容，至少阅读50～100遍。保管各地官员，各家族主要成员，思想认识会起一个巨大变化，从而体现政策的制定的执行上的巨大改变。 3、重建各类传统道场及乡村学校。比如有僧人，道士住持的寺庙、道观，有家族族委会管理的祠堂，祖庙，各类地方神祇的庙。还有，碑坊等。鼓励，族人建家塾，村塾，耕读学校多样化办学。现行乡村学校，要走向乡教，而不只是待在学校里。 4、乡镇官员职员，就地任职居住。而不是，白天乡镇，晚上城市。官员都不，扎根乡村，怎么期待老百姓扎根乡村？ 5、鼓励土葬，规范化墓地修建，大小合适，重兴墓祀，不能一刀切。良好的祖宗坟墓，有文有碑，从来都是教化，聚人场所，也是移风易俗的重要方面。这点土地占有，对乡村振兴的大局来说，不算什么。解决振兴问题，二三代人后，真出现土地资源紧缺，自然会有响应政策调整，或者，进一步发展科技，提升土地产出率，全球化时代，只要国家强大，不愁解决不了口粮问题。 6、调整婚姻法，稳固家庭，重建基层家族治理，作为一维，辅助政府治理，村社自治。以持续稳定的家庭家族财权来固人。在完全分崩离析，事业单干下，人是散的，家庭是内耗的，家族是不能形成合力的，人丁不再是合作共业的必须时，就不能指望，家庭组织的长期稳定。 7、调整继承法，取消遗产税。这个不多说，懂的都懂的。 8、以上几点都属于国家级谋虑。不这样，真能不能解决乡村振兴问题。如果采纳，这样一来，其他很多社会教育，婚姻出生率，问题，都会迎刃而解。唉，从来都是，肉食者鄙，不能远谋。奈何？

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劳荣枝案，死执与死缓的区别。一是大快人心，二是大快士心。杀与不杀，区别不小。
1、罪大恶极，必须杀，那就得杀。无论钱多钱少，有没有能力，出具谅解书。比如，重庆坠杀亲子案。 2、如果本是良人，是被歹人胁迫、引诱，特殊时期的软弱，一时失足，而又时过境迁，无完整证据链，对社会已无危害，诚属可杀可不杀，留她一老命，又何妨？ 3、群众嫉恶如仇，无可厚非。但要尊重法律，不要网暴，群戾。 4、人性也要有温度。寻常底层百姓，本身遇到坏人，给带偏了，造成人生的极大不确定。何必赶尽杀绝，留一老命，缓死狱中又有什么，让大家不平衡的呢？ 5、一些废除死刑的国家，再怎么罪大恶极，也死不了。 6、在两难之中，留一条命，在群情激愤一边倒中，留一条命，可能比杀一老妇，更能显示盛世仁邦，法律张弛有度。 7、放下屠刀，立地成佛。显示了某教的宽容。过而能改，善莫大焉，也显示了某家的宽容。 8、孟子讲，是非之心，恻隐之心。在此案上，死刑，表示是非，罪大该死。缓而不杀，示恻隐耳。

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当今的一大文化弊端，就是，文与学不实，从而，化教也虚。文不实，走向了纯文学。学术不实，走向了纸面论文。然后，口讲以及白话书面口语，成为了文化教育的主要方式。为何，就是因为白话，不能及物，不能与木石竹结合，接地，进千家万户。而又占主要地位，当然，全社会飘浮，教育化成，没有效果。随着网络到来，更直观便捷的短视频，又前所未有的猛袭。口讲，书面口语，无法抵挡。
推进，传统文言与物结合，出来产品、产业，重新构建传统实学实教的根本方面，重新进入千家万户。文物竹制产品，木制产品，切入日用，石制碑刻铭文永久，都是，文言复兴事业，开发拓展的重要方面。都是解地化教的重要方面。

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淄博烧烤是野蛮文化在当今的集中体现。不惜被骂，也要硬着头皮提醒。
1、大家都学过历史，讲原始社会时，有一段时间，原始人群，就是用烧烤来弄熟食物的，可是，已过去几万几十万年了。 2、台湾通史记载：乌鱼之卵，结为一胎，略分为二，长及尺，重十馀两。渍盐曝乾，以石压之至坚，可久藏。食时濡酒，文火烤之，皮起细胞，不可过焦，切为薄片，味极甘香。为台南之珍羞。但这烤，不是直接烤，会有锅的。古籍中，关于汉民族文明以来用烧烤来烹调的记载几乎没有。 3、近几十年来的烧烧，大概率是一些北方少数民族传过来的，烤羊肉，牛肉，喝奶酪的生活习惯。游牧民族，一天野跑，哪有功夫精细烹饪？就烧烤这食俗而言，是不讲文明的，粗俗野蛮的。在传统汉文化下，是绝不允许这样的。 4、《论语·乡党第十》:"食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食;肉虽多，不使胜食气;唯酒无量，不及乱;沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食;祭于公，不宿肉;祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。"记载了孔子对饮食的讲究，要记住，那时孔子家族没落了，至多算一般的士，相当于现在的小中产。 5、如今，烧烤传到内地，啥都能烤。本来，多年来，传统文化断绝，固有的良好的饮食游宴文化，没有了。于是，外俗来侵。让汉文化中重要的饮食文化，走向野蛮。这不是说文化融合与交流，当自己的优良文化缺失，不得其位，不居其正时，这样的融合与交流就是投降。好比，我们的教育一样。 6、以前讲，乡饮酒礼，以尊老崇贤。就是在乡闾基层，的饮食与礼结合，作为风标与带动。 7、如今，有关部门，也不清白，还以为出了一个大名，又一个地方文旅品牌产生了，好比，重庆火锅一样。而本地固有文化遗产不去继承和发扬。我相信，只要翻开史书与志书，即便在饮食方面，也能找到固有的具有深厚历史底蕴的品牌的。当一个城市，全国性的贴上一个这样并不光彩的庸俗标签，以后再要洗白很难了。人家一谈起淄博，不就是烧烤么。不会尊重你的文化。好比，一个才子才女，穿上一身叫花子衣。不是哪一个，都像蓉儿那样，能摇身一变，让靖哥哥呆眼高亮的。如果，在烧烤文化的长期渐化下，这座在齐鲁大地，孔孟之乡的文化城市，沦为叫花子城市，怕会让很多人伤心。可是如今，大家都在促进这个进程。 8、而群众跟风，也是不明白，自己就是文化褪色的一份子，其中还不少，并不是原来意义上的群众、老百姓，而是大学毕业生读书人老师学者，在以前，是士。