古代“大学”要读几年？
九年毕业。
比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。 ——《礼记·学记》 学生每年入学，隔年考核： 第一年考察“离经辨志”——经文断句、理解经典的能力及学习志向； 第三年考察“敬业乐群”——是否专注学业、友爱同学； 第五年考察“博习亲师”——是否博学、敬爱老师； 第七年考察“论学取友”——学问上是否有独立见解、选择良友的能力； 七年学完，称为“小成”。 第九年要求“知类通达，强立而不反”—— 是否能够触类旁通、通达无碍，坚定独立而不违反所学的道理。 九年学完，称为“大成”。
比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。 ——《礼记·学记》 学生每年入学，隔年考核： 第一年考察“离经辨志”——经文断句、理解经典的能力及学习志向； 第三年考察“敬业乐群”——是否专注学业、友爱同学； 第五年考察“博习亲师”——是否博学、敬爱老师； 第七年考察“论学取友”——学问上是否有独立见解、选择良友的能力； 七年学完，称为“小成”。 第九年要求“知类通达，强立而不反”—— 是否能够触类旁通、通达无碍，坚定独立而不违反所学的道理。 九年学完，称为“大成”。
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