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生活对于心灵有时会提出残酷的要求，但是必须逆来顺受。
——小仲马

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眼疲劳、用眼过度怎么缓解？
叩齿以后然后就是揉眼。把手心相互摩擦到极热，用手心热敷眼睛。敷七次。曲拇指用大骨空按揉眼角晴明穴七次。 ——转自中医张宝旬

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君子六艺，射很有意思——射箭就是，手眼一心，眼神、手腕、手肘、呼吸、弓腰直背，做好你所能做到的极致，然后放手等结果，这才是，正确的人生打开方式。生活就是，做好你所能做到的极致，然后结果，自然就在靶上，不会偏差太远，死盯着几环几环，反而会忘记手，忘记腰，忘记手腕，眼神飘忽，最后一定是脱靶的。

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石鼓文，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。石鼓文处于承前启后的时期，承秦国书风，为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石墩形似鼓，故称“石鼓文"

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传说中伏義和女娲是一对兄妹，他们同为人首蛇身。关于他们兄妹二人成婚、繁衍后代的传说，大约是在唐末就已经在华夏民间广泛流传了。按照历史唯物主义和社会学、民族学的解释，这个传说实际上正反映出华夏先民所经历的氏族内部兄妹互相婚配的社会发展阶段。

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契刻是较结绳晚出的一种帮助人们记忆的记事方法。契刻的作用主要是记数，刘熙《释名.释书契》云:“契，刻也，刻识其数也。”清楚地说明“契”就是“刻”，契刻的目的是帮助记忆数目。

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在中国古典文学中，“结” 一直象征着青年男女的缠绵情思。宋代词人张先在《秋天岁》有:“心似双丝网，中有千千结”的句子。用以形容失恋后的女孩思念故人、心事纠结的状态。人类的情感有多么丰富多彩，“结” 就有多么千变万化。“结” 在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。

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李斯(约前284~前208年)，楚上蔡(今河南上蔡西南)人。主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济、圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。

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赢得一颗没有谈过恋爱的心，这就等于进入一个没有设防的城市。
——小仲马

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你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。
——小仲马

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红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖
——金庸《天龙八部》

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今天是明天的伏笔不管你承不承认命运早就安排好了成长的方式和轨迹

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人若是看透了自己，便不会小看别人。
——老舍

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“我告诉你我喜欢你，并不是一定要和你在一起，只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引，曾经是，以后也会是”。
——村上春树

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"生活就像场体育比赛，有些人充当角力士出场，有些人是拉拉队，而最好的则是观看者。”
——毕达哥拉斯

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真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。
——金庸《倚天屠龙记》

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我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
——韩寒

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让自己深陷进去的感动全都是危险的。
——三岛由纪夫

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当你独自穿过了暴风雨，你就不是原来的那个人了。
——村上春树