赣州地师

千年制硝，不够将军的一炮！
做人，在任何时候，都要低调。否则，被嫉妒恨，陷害你的人会更多。而对于一个家族来说，有人不能逞人势，有钱不能逞钱势，有官不能逞官势，不能恶霸势力。否则，必遭天谴。纵观历史，类似案例比比皆是。读了国学文化后，你会发现其价值观，自己的话也少了，这是一种智慧。

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为人处事，人情世故很重要！
这几年，我为了谋中医理论书籍，下了很大的功夫和血本，功夫终究不负有心人。因为我懂得人情世故，懂得抓住他人弱点，很容易如我所愿。有一次，为了一本书，驾车一天一夜，在外食宿一个多星期，因为他守口如瓶，多次拜访不空手才成功。还有一次，遇到一位死活不分享的，给钱钱不要，送礼礼不收！然而，我调整好心态，抓住他的短处，一问三不知，最终互换理论才成功。这是我的经历和经验！如果能换位思考一下，当初人家能获得的理论和学问，想必也不容易。

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逆向思维！如果说，民间中医被打压后面临失传，再到完全被取缔时，是好事还是坏事？我一知心好友说，这是天大的好事。我问为何？他说“恶人太多，该死！嫉妒恨多，害死！愚人太多，找死”。听后，我觉得不无道理，印证了我之前讲得“救人人无义，救狗咬死人”这句话。所以，唯有自学中医，家用，子孙代代传承下去才可行。

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找中医治病如同寻地师堪定风水，找对了中医则药到病除，找对了地师则家族兴旺。个人的命运和家族的命运如何，福缘很重要，有运遇贵人，无运遇到鬼。

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除了天生地长，自然生成的地，没有作法是无用的。前九年，有一正龙正穴葬后，人财两空，在大前年迁了。前年我建议福主买下该地，同年葬后添2丁，财运亨通，家庭比之前和睦，不像之前一盘散沙，互相嫉妒恨。

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很多人问我，为什么现代的人没有老早的人那么有人情味，人心却更加险恶？我的回答是：“由于优秀传统文化被打压，禁止传播孝道、劝人向善、忠信礼义、道德等文化的缘故，然而，背地里过度宣扬西方思想，名利至上，走无神论的道路导致的”。就好比有人说中医是迷信，西医是科学的，为什么还要提出中西医结合？仅仅因为不好监管，不好整治，不好统治吗？不成方圆，何来的阴阳？讲到阴阳，然而又成了迷信。慢慢品吧。

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没有不劳而获的富贵，更没有无缘无故的因和果！该福主连年请了十余位大师看风水，大师都说这门地好。但按我们的断章和理论，并非如此！这地五个房分，先亏长二房，然后四五房，三房则平平过…当时葬后三年内见分晓。有结穴重修即可，现已选好吉课。

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看到文化自媒体有说到堪舆中的理气，灵气的话题，虽无一人击中，但也诚实。堪舆中的理气，其实就是灵气。杨公有云：“地无气则绝，人无气即死”。问题来了，气从何而来？它来自天地之间的磁场、转变为气场，即为灵气。它的运动是有规律的（三元九运），是有方向的（三元不败）。多是走龙脉，龙脉分为阳脉和阴脉。灵气，用肉眼是看不到的，只有在一种情况下看得到，只有在一种情况才感应得到。是否理到气？唯有懂杨公心法的地师才知道，理气，需综合内堂作法、阴阳剪裁、成败法才能掌握、控制住灵气不乱跑，不外泄。

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【同行拆台的真实事迹】今日下午有一当地同行刘大师来我店里，可谓来者不善！他年过六旬，语气却狂妄自大，急性子是暴露无遗，脾气很是暴躁。
到我店里，我以礼相待，刘大师在我店里走来走去，似乎心不在焉，可脸色表情充满了敌意，看着我这场景很是不爽，当作我客户面讲自己如何厉害，判断风水断如神，在某某家断章都应验了，我也顺口赞美刘大师厉害啊，高人也。注：其实，当时我压根不认识这位刘大师，他也是第一次来。然而，他讲到兴国青塘何氏由杨筠松堪定的一案例，说立向立错了，美中不足，我很冷静地听他讲完后，我说“可惜了啊，刘大师居然比杨筠松水平都要高，要是放在那个年代由您去堪定，何氏想必会更加兴旺，担任那时候的国师不为过”。刘大师听后，或许给他有一种讽刺的感觉就问“某某地如何”？我说：“我没学堪舆，我不懂风水文化”。这时候，他心中很是不悦，大发雷霆地说到“你不懂风水别出来了，赶紧收摊子回家”。这时候，我心中依然很冷静，没去理会他。于是，我客户说：“老人家你别生气，注意场合，地师的水平如何由福主说得才算，并非自吹自擂吹出来的”。然而我客户尝试转移话题，可刘大师纠缠不放，又叫我收摊子回家。此时，我生气了！反驳刘大师说：“您的风水术这么高，怎么不去担任国师呢？我是不信风水，按您所讲，如果有风水一说，这几天的飞机失事，130多人死亡，他们家的风水都不好，他们的生辰八字都不行吗？地震、海啸、战争造成的死亡都是风水不好，八字不好吗？！以后我这不欢迎你来，你来一次，我必反驳一次，到时候别道德绑架，别说我不尊老”。刘大师听过怒气冲天，面色转青，立马起身出去了。我的客户安慰我说：“刘大师这人没素养，不要与他计较，他太自以为是了，明显是来拆牌打擂台的，庆幸你见过世面，懂得应对，不愧是行走江湖之人，实在是高明”。过后才知道，原来这刘大师就是在我店隔壁小区边上给人算命、看风水的。[呲牙][呲牙] 客户问我为何不去跟他讨论理论学说？我说，其实，师门师承师教不同，没有交流的必要，尤其是对急性子，脾气不好的大师，是交流不出所以然，再者，同城的同行更是没必要，基本都嫉妒恨，说自己不懂就行了，争论是毫无意义，毫无价值的。

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西医和中医有一个共同的目标，那就是“治病救人”！既然是共同目标，为什么互相攻击和排斥呢？最近，我翻阅了中西医相关历史资料，同时拜读了许多自媒体发布的文章，从发布内容来看，多是争论，攀比打击，火药味十足。其实，争论是毫无意义的，解决不了任何实质问题。我觉得，西医也好，中医也罢，还是信谁尊谁的好！我家训常说：“愚人教不明，恶人劝不善，江山易改，本性难移”。不要把自己的想法告知于人，也不要把自己的信仰强制于人，自己的事自己处理，任何人犯错都要为此买单。家传中医文化一百多年来，我爷爷常教导我说：“堪舆能保家，中医能救命；救人人无义，救狗咬死人”。网络水太深，偶尔冒个泡还是可以的！

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我就搞不明白了，民间赤脚中医既然一定考证、一定要持证才是合法行医，否则，扣上非法行医的帽子，甚至追究刑事责任。为什么要纠结这个证那个证啊？自家有家传秘方和医术，不给外人看病和治病，只供家里使用不就行了？！我的态度就是，家传秘方和医术宁愿烂在肚子里也不给别人治病，何必冒这个风险呢？我家传中医文化一百多年来，总结出来的经验是“救人人无义，救狗咬死人”。世风日下，唯有自学中医才能自救。始终牢记，我们不是救世主，没有谁，地球照样转，不要没事找事。因为他们很厉害，我们惹不起。

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昨天，赣州地师曾庆优给东家勘察其环境，路过一户人家房子，问其人丁财气和吉凶如何？说入住差不多有30多年了。曾庆优：“此地建房为凶宅，这是一绝地，走走走，没什么看头，毫无价值”。东家又说，看清楚一点，反正没什么事。经测量，坐庚山甲出卯口，屋后树木茂盛，后方无来龙空旷风吹，左前方空旷下跌，由于地高受风煞，前方树木风吹不止。曾庆优：“开不开盘都一样，该房为凶宅，入住有30年，早就家破人亡了”。果然如此，东家说该房户主有3子，长子前十多年跳井自杀，次子出车祸身亡，小子长期在精神病医院治疗，三个子均无娶无后，其母四处流荡乞讨，户主20多年了一直下落不明”。

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唐代堪舆祖师杨筠松曾在赣州授徒并著书立说
讲到堪舆文化的传承，不得不提赣州“杨仙岭”，杨公曾修炼于此，授徒高徒并著书立说，同时也为赣州城墙、城门、祠庙进行了选址并堪定。一千多年来，由于赣州堪舆文化得到了很好的传承，为纪念堪舆祖师杨筠松，赣县区客家文化城为他建了一座“杨公祠”，还以杨公命名了一条“杨仙大道”。近年来，在杨仙岭还建了一座“文峰塔”，目的是让后人注重中国传统文化的传承和历史渊源。这里，每天都有来自海内外的堪舆学者、易学爱好者前来祭拜杨公并考察杨公堪舆案例。

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赣州地师曾庆优：天讲天理，地讲地理，人讲道理。堪舆，早有钦天监，今有吹水王。钦天监，官署名也，是御用的一神秘部门，遵守“善与吉扦，恶加凶葬”的戒律。吹水王，稍读几本经书，包装自己，伪装自己，吹嘘自己，依靠口才谋取利益。真正有师门、师承、师教的地师，其实，都很低调，笑看风云。

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赣州地师曾庆优：堪舆，阴/阳宅两端而已！讲究龙穴砂水向，注重龙与运，根据周围形峦决定理气方法；核心之术有断法、作法、制法，日课；采用天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避，取得最佳的天地人合一之境界，把山川之灵气收归我用，受灵气则荫其子孙。鬼灵精云：“地无气则绝，人无气则亡”。杨公心法曰：“天地间，气场也，一气定成败”。

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2009年，赣州地师曾庆优在安徽径县为某福主堪定一喝形仙人弹琴的阴\宅。仙人，人形也。鬼灵精云：“顿起星峰号木星，上中下穴作三停…”！后远方三龙交汇成一脉，弯弯曲曲而来。穴星为木星起顶，按周围地势高低，考虑避开煞方，故点在胸部中心，左右砂正好不高不低。前案山火星作顶，土星过脉至右砂方停，堪称琴形，琴后案为远峰笔架。右水倒左，二房开，艮龙入首，立艮寅山。目前，长房添了很多丁，财运平平，出的人高大很秀气。二房人出读书人，考功名，财运比长房好。前途无量！