道炁玄天

晴雯跟袭人的出身不同。晴雯的父母是做什么的，我们不得而知。总之晴雯十岁的时候被人卖了，赖大买下了她，后来又献给了贾母。从出身来讲，晴雯比袭人更悲惨。
袭人家里虽穷，但是她有妈妈和哥哥，她有属于自己的家。而且她妈妈和哥哥后来还赚了点钱，有能力为她赎身。而晴雯，无父无母，只有一个靠不住的整天吃死酒的姑舅哥哥多浑虫。晴雯没有家，也没有亲人会为她赎身。她只能一辈子呆在贾府做奴才。就是这样一个出身贫寒，无权无势的丫鬟，身上却看不出多少奴性。晴雯在贾宝玉面前，架子可大了，贾宝玉说他几句她就开怼。最后贾宝玉无奈只能哄她，还拿扇子给她撕。看到这里你都会怀疑，到底晴雯是贾宝玉的丫鬟，还是贾宝玉是晴雯的小厮？别的丫鬟都挤破脑袋巴结贾宝玉，亲近贾宝玉。而晴雯呢，贾宝玉叫她陪自己一起洗澡，她想都没想一口回绝。她也喜欢贾宝玉，她也想当宝二姨娘，但是她更想光明正大地做人。不肯做偷鸡摸狗见不得人的勾当。更不肯以色相去引诱贾宝玉。如果晴雯要用色相去引诱贾宝玉，我想，怡红院其他丫鬟都只能靠边站了。但是，晴雯自始至终都没有这样做。

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薛宝钗是一个内心很压抑，充满冲突的人。其实她很早熟，小时候就看过《西厢记》《牡丹亭》这一类的爱情小说，后来被大人发现，打的打，骂的骂，烧的烧，都丢开了。再加上她一直吃冷香丸，压制着体内的“热毒”，所以表现出来一副波澜不惊，平淡如水的样子。
薛宝钗看禁书比贾宝玉和林黛玉还要早，但是她不会让别人知道自己看过，连宝琴写诗写到了《西厢记》《牡丹亭》的典故，薛宝钗还假装自己不知道，说：“前八首都是史鉴上有据的；后二首却无考，我们也不大懂得，不如另做两首为是。” 看到这里，不禁哑然失笑。薛宝钗真会装啊，自己小时候明明都看过，还假装没看过，不知道。还是林黛玉洒脱真实，她说：“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没见过不成?那三岁的孩子也知道，何况咱们？” 是啊，戏台上天天唱天天演的，谁没听过呢。薛宝钗明明懂得，却要装作不懂得。明明看过，却要装作没看过。把天然的本性压制住，然后戴上一副假的面具展现给世人，其实她活得挺累的。

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贾母
生日：农历八月初三节日：灶君生日习俗：祭灶寓意：灶君俗称一家之主，正合贾母身份。

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巧姐
生日：农历七月初七节日：七巧节牛郎织女鹊桥相会习俗：乞巧果、乞求巧艺与姻缘寓意：暗示巧姐巧遇恩人，为刘姥姥所救。也暗示她跟板儿的姻缘。

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薛蟠
生日：农历五月初三节日：端午节前寓意：五月初三还没到端午节，暗示薛蟠品行不端。

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探春
生日：农历三月初三节日：上巳节、女儿节、《兰亭集序》诞生日、王母寿日习俗：踏青寓意：暗示探春书法写得好。暗示探春将来成为王妃，身份尊贵。

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林黛玉
生日：农历二月十二节日：花朝节习俗：少女剪彩绸挂在花枝上，叫做“赏红”。寓意：林黛玉是所有花的花神。

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薛宝钗
生日：农历正月二十一节日：穿天节习俗：妇女将有孔的小白石子系在头上求子。寓意：没有结果。

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贾元春
生日：正月初一节日：春节习俗：放鞭炮寓意：一年之首，元日为启元的意思，因此也是太祖太爷的生日。

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晴雯出身真的很低贱吗？
晴雯的判词说她：心比天高，身为下贱。宝玉说晴雯被撵出去肯定会死，因为海棠花无故死了半边，这就是征兆。袭人很生气地说：“真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西？就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也越不过我的次序去……” 为什么晴雯的判词特意强调她身为下贱？为什么袭人用那样蔑视的语言来骂晴雯？晴雯出身真的很低贱吗？看起来，晴雯和袭人、麝月她们都是贾府的丫鬟，没什么太大区别啊？而且晴雯还是大丫鬟，虽然不及袭人，但是也算等级高的，做的都是细活。她跟别的丫鬟有区别吗？有。贾府的丫鬟一般有两种出身。一种是拿钱到外面买来的，比如袭人。还有一种是家生子。家生子的意思就是爹妈都是贾府的奴才，那么自己一出生便是贾府的奴才，世世代代都是贾府的奴才。比如鸳鸯。但是晴雯并不属于这两种，晴雯很特别。她是赖嬷嬷送给贾母的。也就是说，晴雯原本是赖大家的一个丫鬟。赖大跟贾府什么关系呢？赖大家也是家生子，他们家世世代代都是贾府的奴才，只不过后来贾府开恩，解除了赖大儿子的奴籍，赖大的儿子赖尚荣一出生就是自由人，小时候读书写字，长大了还在贾府的帮助下做了官。但是赖嬷嬷和赖大，以及赖二还有他们的媳妇，还是贾府的奴才。所以晴雯就相当于是奴才家的奴才，这样晴雯的出身就比袭人和鸳鸯还要低。在袭人眼里，晴雯出身非常低贱，跟她完全不能比。袭人一直都认为自己出身比别的丫鬟高贵，为啥呢？因为袭人原本是自由人。她的父母，她的亲戚全部都是自由人。当时是因为家里穷得揭不开锅，才把袭人卖到了贾府。所以，袭人一直有一种优越感，觉得自己是自由人出身，不是家生子，更不是晴雯这种，奴才家的奴才。但是比较搞笑的是，袭人自诩出身高贵，但是她身上的奴性特别强烈，她做奴才做得特别好，贾母认为她做事谨慎稳妥，给了宝玉。王夫人更是把袭人当作自己的心腹，格外青睐。宝玉也格外看重和依赖袭人。袭人在自己容貌并不是很出众，针线活也不是最好的情况下，成功成为宝玉的准姨娘，月钱比赵姨娘还多一吊，可见她是多么会做奴才了。而她看不起的晴雯，却是贾府特别没有奴性的一个丫鬟。她从不阿谀奉承；从不刻意讨好；从不背后告状；从不偷偷摸摸。哪怕在贾宝玉面前，她也是挺直了腰杆说话，从来没有半点奴颜卑膝。当然，在主子眼里，一个缺少奴性的奴才不是一个好奴才，晴雯下场悲惨就是这个原因造成的。

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看反面就会活，看正面就会死。世界上竟然有这样的镜子？
是的。这面镜子就是《红楼梦》里面描写的风月宝鉴。出现在《红楼梦》第十二回【王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴】。贾瑞对凤姐动了淫心，凤姐设计教训他，在寒冬腊月让他在穿堂冻了一夜。这贾瑞一夜未归，被爷爷打了三四十板子，不许吃饭，跪在院内读文章。就这样悲苦万状，贾瑞竟然淫心不改，又去找凤姐。凤姐见他犹是未改，便又设计教训他。让他写了一百两的欠条，又倒了他一头一身的屎尿。这贾瑞知道凤姐捉弄他，“因此发一回狠，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内。”“自此满心想着凤姐。”可见这贾瑞欲根未断，犹未悔改。后来他在不断的意淫手淫的摧残之下，得了重病。直到一天一个跛足道人拿着风月宝鉴来救他，告诉他“千万不可照正面，只照它背面，要紧！要紧！”贾瑞照反面，看到的是一个骷髅立在里面。又照正面，镜子里是凤姐在招手叫他。于是他就去镜子里跟凤姐云雨。如此几番，贾瑞精尽而亡。正面和反面，究竟哪一面是真相？镜子的正面是贾瑞心心念念不忘的凤姐，是红粉佳人，是温香软玉。镜子的反面则是一个骷髅。好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。一百年之后，再美的红粉佳人，不都成了骷髅骨了么？可知红粉佳人即是骷髅骨；骷髅骨即是红粉佳人。一切都是幻相，都会破灭。而贾瑞就是被幻相所迷，失去了自己的本性，最后因此而丧命！如果贾瑞能够从镜子的反面骷髅骨中领悟到红粉佳人就是骷髅骨，跳出幻想，他就不会死。很多人认为镜子的正面是幻相，是假相，而镜子的反面才是真相。其实不然。《红楼梦》有个戚序本，戚序本在第十二回前面有一首小诗：反正从来总一心，镜花至意两相寻。有朝敲碎蒙头瓮，绿水青山任好春。镜子的反面和正面都是我们的心念幻化而成。都是镜花水月，都是幻相。红粉佳人是幻相，骷髅骨也是幻相。世人都爱红粉佳人，都憎骷髅骨。跛足道人让贾瑞看反面的骷髅骨，就是要用贾瑞对骷髅骨的“憎”去破他对红粉佳人的“爱”。如果可以破，那贾瑞就必不会死。但这终究还不究竟。因为骷髅骨仍然是镜中花水中月，仍然是个幻相。不是真相。用骷髅骨的相去破红粉佳人的相，依然是在爱憎心二元对立中打转。只有领悟到红粉佳人和骷髅骨都是幻相，既没有红粉佳人，也没有骷髅骨，跳出爱憎心的二元对立机制，这才是真正的领悟了空性。

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《红楼梦》是一本旷世奇书，只是可惜曹雪芹只给我们留下了前八十回，后面四十回是他人所续。这不能不说是一个天大的遗憾。在前八十回，我们看到了一个万分疼爱林黛玉的贾母，一直是支持宝黛姻缘的。但是到了后面四十回，贾母竟然和王熙凤合谋“调包计”，让宝玉娶了薛宝钗，而林黛玉则在他们成亲的当晚含恨而死。我们看到了一个完全不顾外孙女死活的贾母。到底贾母是不是真心支持宝黛姻缘？
为了还原真实的贾母，尊重曹雪芹的本意，我们必须抛开后面四十回，只看前面八十回，只有这样，才能最大限度接近曹雪芹的本意，接近原著真实刻画的人物形象。林黛玉六岁丧母，贾母随即派人来姑苏要接林黛玉到自己身边。假如贾母真的不在乎这个外孙女，她就大可不必费这么大的周折，自己给自己添麻烦。毕竟一个六岁的小姑娘接过来，是要长期抚养的，不是一天两天的。所以，贾母一开始就想好了，要接林黛玉过来亲自抚养。这一个举动就足矣证明贾母对林黛玉的爱有多深。一见黛玉，就一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。还对黛玉说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！” 一个“独”字，就刻画出贾母对自己唯一的女儿贾敏是如何地宠爱了。在贾母的心里，贾敏是她的心头肉，贾赦贾政都要靠边站的。这么疼爱的女儿去世了，该有多么伤心！而这个女儿只留下一个年幼的孤女，这叫贾母如何不疼？所以，贾母把自己对女儿的爱全部都倾注到林黛玉身上。饮食起居一如宝玉，连自己的亲孙女都暂且靠后了。黛玉来的第一天，宝玉说这个妹妹我见过的。贾母说他胡说。宝玉又说虽然未曾见过，但是看着面熟，就当是旧相识，今日只作久别重逢。贾母听了这个话很开心，说：“更好，更好，若如此，更相和睦了。” 宝玉是贾母最疼爱的孙子，黛玉是贾母最疼爱的外孙女。贾母一开始就把宝玉跟黛玉放在一起。一个桌子吃饭，一个床上睡觉。希望他们兄妹能够和睦相处。将来长大之后结为夫妇，只有这样贾母才能够放心。假若要她把自己疼爱的外孙女嫁到别家去，她怎么能够放心得下！所以，宝玉和黛玉从小儿就耳鬓厮磨，天天在一起，贾母是很支持的。她平常说话也经常把宝玉跟黛玉并提，说“我的两个玉儿”、“我属我的两个玉儿可恶”，还说宝玉和黛玉是两个小冤家。冤家有三个含义：一、仇人二、情人三、泛指似恨实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人贾母说宝玉和黛玉是小冤家，肯定不是仇人，也不是情人，而是偏向第三个意思，似恨实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。宝玉和黛玉感情很深，但是他们却不能大胆直白地表露心意，只能含蓄地暗示，所以造成了许多误会。再加上有金玉良缘的舆论，林黛玉压力很大，经常跟宝玉吵架。所以贾母才说他们是小冤家。

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《红楼梦》为什么是中国古典小说的巅峰之作？
中国古典长篇小说四大名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，《红楼梦》当居其首。为什么这么说呢？我们先来看《西游记》。主人公是孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。这四个是什么？孙悟空是一只天生地长的石猴；猪八戒是天蓬元帅下凡投错了猪胎，生就一副猪的嘴脸的妖怪；沙和尚是卷帘大将下凡。他们三个都不是凡人。唐僧呢？看起来是个凡人，但是他也有大有来头的，唐僧是如来的二弟子金蝉子转世，所以他也不是普通的凡人。《西游记》讲的是这四位历尽坎坷西天取经的故事。小说中出现的大部分都是神仙和妖怪，《西游记》是一部神魔小说。《三国演义》是一部历史演义小说。书中的人物都是东汉末年割据混战的英雄，也不是普通人。《水浒传》属于英雄传奇，描写的是梁山好汉的故事。梁山好汉各个都是身怀绝技的高手，也不是普通的老百姓。所以，四大名著前面三个描写的都不是普通人的生活。只有《红楼梦》与此前的小说完全不同，它没有写神魔妖怪；没有写历史英雄；没有写江湖侠客……它写的就是普普通通的老百姓。上至达官贵人，王爷王妃，下至贩夫走卒、丫头小厮，还有僧、道、戏子、娼妓、乞丐……凡是社会上有的，《红楼梦》无所不包。《红楼梦》是一部现实主义的小说，真实地反应了当时社会各个阶层人们的生活和命运。所以它具有划时代的意义。在《红楼梦》之前，小说的主人公多半是男性，女性极少出现。就算是出现，也是配角，不是作者着力刻画的人物。所以在《红楼梦》之前的小说中，很少有特别鲜明的女性形象。而《红楼梦》不同，大观园里除了贾宝玉是男的，其他的全部都是女孩子。作者花费了大量的笔墨去刻画不同身份、不同地位的女性形象，以林黛玉、薛宝钗为首的金陵十二钗是代表。这对于传统封建社会男尊女卑的意识形态是一次彻底的颠覆。作者借贾宝玉之口，大肆赞美这些青春年少的女孩子，说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。所以，《红楼梦》的作者不同于以往古典小说的作者，他反对封建男尊女卑的思想，具有超前的平等意识和悲悯情怀。这是《红楼梦》另一个划时代的创举。《红楼梦》写的是现实社会中真实的人物，作者透过小说想要探索的是生命的终极意义。人究竟是什么？人这一辈子究竟是怎么一回事？从生到死，这一个过程究竟有什么意义？作者思考的是人类的终极问题——生命的意义。所以《红楼梦》它是一部探寻生命意义的小说。正如作者书中所言：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？《红楼梦》是写给懂它的人看的。

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贾瑞到底是帅哥还是丑男？
贾瑞长得帅吗？根据《红楼梦》的描写，贾瑞应该长相一般，绝对称不上帅。《红楼梦》并没有描写贾瑞的长相。假如他是个大帅哥，玉树临风啥的，那曹雪芹肯定会描写出来。但是没有写，说明外貌不是很出众。大家都知道薛蟠是个双性恋，只要是长得好看，不管是男的还是女的，他统统都不放过。当初为了跟冯渊抢夺香菱，不惜让人把冯渊打死。后来看到柳湘莲英俊潇洒，他死皮赖脸去纠缠，柳湘莲忍无可忍，把他骗到苇塘边狠揍了一顿。看到贾家义学里有漂亮的小男孩，他也假装去上学读书，私下包养漂亮的小学弟。先是金荣，后来是“香怜”和“玉爱”，凡是长得漂亮的他都不放过。但是贾瑞也时常在义学帮助爷爷管理，从没见过薛蟠对贾瑞有什么意思。可见贾瑞容貌绝对不是上乘。但不得不说，87版电视剧贾瑞的扮演者马广儒长得还是很不错的。马广儒长相俊美，气质儒雅。他演过不少古装的影视剧。来到《红楼梦》剧组，他本来想演贾宝玉，但是导演安排他演贾瑞，他很不甘心但也无可奈何。

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87版电视剧《红楼梦》里有这么个情节。贾宝玉的玉不见了，大家怀疑是贾环偷了，探春就叫贾环过来，想套他的话。贾环看见姐姐叫自己过去，高兴坏了，兴高采烈地跑过去问：“是不是你们的诗社邀请我参加？”结果竟然不是。不仅不是邀请他参加诗社，而且还盘问他知不知道贾宝玉的玉在哪里。贾环气坏了。
这个情节在跟《红楼梦》续书写的不同。续书写的是平儿直接问贾环，探春没有说话。但是我觉得87版这个情节改得特别好。好在哪里呢？一、探春怀疑贾环偷了玉。可以看出探春跟贾环一向就不亲。她一直亲近贾宝玉疏远贾环。而且丢了玉就怀疑贾环。其实贾环真的没偷玉，他以前也没偷过东西。但是作为亲姐姐，竟然毫不犹豫就怀疑自己的亲弟弟，还亲自盘问他，可知在探春眼里贾环是个什么样的人。二、贾环其实一直很想跟自己的哥哥姐姐们一起玩。和他们一起开诗社、喝酒、赏花什么的。可是他一直被权力中心所排斥，哥哥姐姐玩耍从来不叫他。他是个边缘性的人物。当他得知亲姐姐探春叫自己过去的时候，简直心花怒放，还以为是来找他参加诗社了，兴冲冲就去了。但是却失望而归。读到这里，真的觉得贾环太可怜了。明明是贾府的公子，但是因为自己是庶出，就遭人歧视，处处受排斥，过的日子跟贾宝玉真的没法比。赵姨娘虽然心里重视贾环，疼爱贾环，但是她根本不懂得如何去爱贾环，也不懂怎么去教育贾环，总是动不动就骂贾环，把贾环当作自己的出气筒。在这么恶劣的环境下长大的贾环，最后就真的变坏了。

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《红楼梦》没有“她”字
看过《红楼梦》的读者会发现一个有意思的现象，那就是《红楼梦》里没有“她”这个字。在指代第三人称的时候统一使用“他”，不分男女。其实不光是《红楼梦》，整个古代文学作品里，都没有“她”字。 “她”字是什么时候开始使用的呢？1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”字指代第三人称女性。为什么刘半农会有这个提议呢？主要原因是当时英语的东渐。大家都知道英语里第三人称代词是分性别的。男性是“he”，女性是“she”。但是在汉语里面并没有一个字来对应这个“she”，导致当时很多翻译家经常把“she”翻译成“他女”、“那女的”，十分混乱而且不雅。所以刘半农才提出把“她”作为女性第三人称代词来使用。其实“她”这个字并非刘半农创造，而是古已有之。只是在古代它并不是常用字。在古代这个字读“姐”，意思也跟“姐”一样。可以说，刘半农是借了这个字的形，赋予了它新的读音和含义。在1919年五四运动前后，早期的白话文作品中，作家们经常用吴语中的“伊”来指代女性第三人称。鲁迅、周作人的作品里就经常使用“伊”这个字。但是随着“她”字的传播和普及，使用“伊”字的现象很快就消失了。可以说刘半农的提议，结束了女性第三人称代词使用的混乱，丰富了汉语的词汇和表达力。鲁迅高度赞扬刘半农，说“她”字的创造是打了一次“大仗”。 “她”字的出现和使用，说明了语言是随着时代的发展而变化的。不仅是读音上会发生变化，意义上也会发生变化。所以，我们对语言的理解也要结合文本产生的时代背景。

道炁玄天

当今社会，嫁入豪门是许多女孩的梦想。在《红楼梦》里，也有一个想要嫁入豪门的女孩。她叫傅秋芳。
傅秋芳的哥哥傅试，是贾政的门生，因贾政比较青睐，所以这个傅试混得还不错。傅试一心想让妹妹跟豪门贵族结亲，但是豪门贵族都瞧不起他家，嫌他家穷酸、根基浅薄，不肯求配。所以这个傅秋芳就一直待字闺中直到她二十三岁。二十三岁在现代社会也就刚刚大学毕业，还年轻着呢。但是在古代社会，二十三岁已经是妥妥的大龄剩女了。可是傅试还是不死心，痴心妄想，竟然把这个主意打到了贾宝玉的身上。时不时派遣两个婆子过来贾府走动走动。这个傅试也太不现实了，傅秋芳已经二十三岁，贾宝玉当时十五岁还没到，相差八九岁，贾政会愿意？王夫人会愿意？贾母会愿意？你以为人家贾宝玉找不到合适的贵族小姐吗？想嫁给她的豪门千金多着呢？怎么会看上你这个寒门小户人家的大龄剩女呢？只可惜后八十回遗失了，看不到傅秋芳后来的结局。但是她有那样一个看不清现实，痴心妄想的哥哥，实在是不幸。就算是傅秋芳侥幸嫁入了豪门贵族，就真的一定能够华丽转身，成为贵族夫人，过上锦衣玉食的幸福生活吗？看看贾府的邢夫人和尤氏这两个从贫寒人家嫁入豪门的贵族夫人吧。她们俩在贾府是要多尴尬有多尴尬。丈夫也不把自己放在眼里，婆婆也不待见，就连下人都敢欺负。没有实力对等的娘家撑腰，日子着实难熬。所以，灰姑娘嫁入豪门表面上看起来光鲜亮丽，实际的酸楚则不为人知。婚姻还是门当户对，两个人的家庭差不多才好。

道炁玄天

尤二姐遇到了凤姐，就好比小绵羊遇到了大灰狼，只有束手就擒的份，根本就没有招架还手之力。
要是尤三姐没死，她跟凤姐遇上，还可以算是棋逢对手，倒有部好戏看。尤三姐托梦给尤二姐说：若妹子在世，断不肯令你进来，即进来时，亦不容他这样。要是有尤三姐在，尤二姐也不会如此悲惨。只是可惜尤三姐饮剑自尽，留下尤二姐一个心软意痴的弱女子在世上饱受欺凌，受尽折磨，吞金而死。尤二姐尤三姐，一个吞金，一个饮剑，都是为情所害。

道炁玄天

贾琏跟王熙凤同房竟然要平儿在旁边伺候。古人真的是太开放了。
《红楼梦》第七回【送宫花贾琏戏熙凤】写了这么一段文字：那周瑞家的……出西角门进凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐房门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的会意，忙蹑手蹑足往东边房里来……只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫人舀水进去。这一段写得非常含蓄。脂批这是“柳藏鹦鹉语方知”的写法。但是有个想不通的问题是：为什么贾琏跟王熙凤同房，要平儿在旁边伺候着？古人就这么开放吗？真的令人咋舌。后来才明白，其实不是开放，而是古人根本就不把丫头当人看。在他们眼里，丫头没有人格，没有尊严，没有自我，没有情感，就是个会说话的物件。这种把人不当人看的观念和做法真的让人不寒而栗。平儿真的太可怜了。