生命的状态与生活的格调
文/郭华庭 从生命的盛衰之变、生存的取向状貌，似可把人生分为跃迁上进与静黙守成两个阶段。 这两个阶段， 人的生活取向、生存态度差别显矣。 壮岁，仗剑远行，任关河险阻，乱云飞渡，即使身老沧州也心在天山。不度力之薄厚而天下逐鹿，生存求进，动欲跃迁。所谓“独与天地精神相往来”。古来“三立”（立德立功立言）奉为圭臬。即使这个阶段生存与期许差之千里，但勤勉奋斗的号角响遏行云，跨越生存阶梯的脚步却一刻不停。 人，退出职场，犹兵之解甲。生存转入慢节奏，无需也无力东征西伐，渐衰的肌肉，消沉懒惰，追求闲逸萧散，津津于田园野趣，油盐酱醋。或寻故里小径，掬一捧缠绕不去的乡愁…。基于生命滑向式微，生存即从跃迁、进取转换成静默、守成。 暮色渐至，静默成为生存之主旋律；守成，乃生命之常态。 映着夕阳余晖，穿行于沧茫的时空里。对弈之乐，翰墨之雅，同花草虫鱼交流，与诗词歌赋结缘，……无不折射青春的绚烂。秋天的金黄里蕴藏着春夏的蓬勃。 春华之季，也许我们的生命、生存因干旱而滞涩无光，生命的歌吟也许困于呕哑，岁岁不闻丝竹。念天道弯曲似弓，人间万事如麻，常恨岁月静好无觅处。过往的河流，岂能东流复向西？ 秋天到了，雁阵长鸣，阡陌一派醇美，馨香弥漫四野。 河畔垂纶，案牍寻古，胜日与友对饮。……天高地阔，心闲神怡。 桑榆非晚，乐之何极！
文/郭华庭 从生命的盛衰之变、生存的取向状貌，似可把人生分为跃迁上进与静黙守成两个阶段。 这两个阶段， 人的生活取向、生存态度差别显矣。 壮岁，仗剑远行，任关河险阻，乱云飞渡，即使身老沧州也心在天山。不度力之薄厚而天下逐鹿，生存求进，动欲跃迁。所谓“独与天地精神相往来”。古来“三立”（立德立功立言）奉为圭臬。即使这个阶段生存与期许差之千里，但勤勉奋斗的号角响遏行云，跨越生存阶梯的脚步却一刻不停。 人，退出职场，犹兵之解甲。生存转入慢节奏，无需也无力东征西伐，渐衰的肌肉，消沉懒惰，追求闲逸萧散，津津于田园野趣，油盐酱醋。或寻故里小径，掬一捧缠绕不去的乡愁…。基于生命滑向式微，生存即从跃迁、进取转换成静默、守成。 暮色渐至，静默成为生存之主旋律；守成，乃生命之常态。 映着夕阳余晖，穿行于沧茫的时空里。对弈之乐，翰墨之雅，同花草虫鱼交流，与诗词歌赋结缘，……无不折射青春的绚烂。秋天的金黄里蕴藏着春夏的蓬勃。 春华之季，也许我们的生命、生存因干旱而滞涩无光，生命的歌吟也许困于呕哑，岁岁不闻丝竹。念天道弯曲似弓，人间万事如麻，常恨岁月静好无觅处。过往的河流，岂能东流复向西？ 秋天到了，雁阵长鸣，阡陌一派醇美，馨香弥漫四野。 河畔垂纶，案牍寻古，胜日与友对饮。……天高地阔，心闲神怡。 桑榆非晚，乐之何极！
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