晚清诸贤中，陈衍诗论为“同光体”建立理论体系，其诸多观点仍有启迪意义。在此摘录数条加以评析，以求有益诗道。在《石遗室诗话》中，陈衍曾说“不先为诗人之诗，而径为学人之诗，往往终于学人，不到真诗人境界，盖学问有余，性情不足也”。学问，学识积累也，思想深度也；性情，才情寓托也，韵致风神也，有清一朝，考据兴盛，理学炽烈，学人甚多，学人之诗也甚多，然性情之诗盖寡，何也？诗有别才，非关书也。学人重理性，诗人重感发，故写诗须性情寄托第一，学问第二。性情者，歌哭谑笑，无丝毫隐匿，天光云影，皆动情怀。故诗人以性情为要，破藩篱而写心，任天性而一如。故陈衍认为才情与学问相济方为上乘，为诗须具学人之根柢，诗人之性情，不可偏废其一。读书以养气，涵泳诗心，写诗以证道，裨补素学。
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