亮见

最近在看《小窗幽记》，真的让人憋闷，这种书，早就应该扔进历史的垃圾堆里去了。
其中最恶臭、最让人无法忍受的，就是作者对好人的百般苛责，和对坏人的无限宽容。比如：为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。作恶而怕别人知道，这恶中就还有善念；为善而急于让人知道，这善里也埋着恶根。这TM是什么鬼道理，恶就是恶，善就是善，论迹不论心，不以心中所想来判断，而应以实际行动来判断。作恶而怕别人知道，那就是加倍的恶；为善而急于让人知道，那就应该让别人知道，让更多的人来夸赞，来模仿。既然恶中有善念，那为什么他不行善？既然善里埋着恶根，那为什么他没作恶？这种混淆黑白的混账话，为什么还有人拿来指导自己的人生？再比如，积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。如山一样的善行，都不能称为君子，那什么才能称为君子？不能称为君子就罢了，怎么私字一闪念，就会堕落为小人了？这逻辑滑坡滑得够顺畅。你有这么高速运转的道德，不去要求小人，倒是对君子挺苛刻。道德制高点可算是被玩明白了，对好人的要求太高了。鲁迅建议青年不要多读中国的古书，《小窗幽记》就是一个很好的例子。你的三观要是被这样的书塑造了，那你早晚会变成一个不辨是非，善恶不明的糊涂蛋。