#黄梅戏到底是起源于安徽还是湖北# 孩子问我"黄梅戏到底是谁的"，我们该怎么答
上周末，我七岁的侄女趴在我腿上，听完一段黄梅戏。 她抬头问我：这戏是哪个省的？ 我张了张嘴，一时没答上来。 这问题，大人吵了几十年都没吵明白。 我要是照实说，大概是这样 马兰说，起源在湖北。 韩再芬说，扎根在安庆。 梅杰说过，黄梅有黄梅戏。 还有人提过一句流传很广的话：是大水冲过去的。 四句话，四个方向。 你把这四句话并排摆给孩子看，她会更糊涂。 所以我没这么答。 我换了个说法 我说，这戏出生在湖北黄梅的田里。 那儿的人插着秧，唱着调子。 后来，一场水把它冲过了江。 它到了安庆，在一个个戏台上长大，学会了新的口音，换上了新的衣裳。 再后来，严凤英一唱，全国的收音机里都有了它。 韩再芬、马兰、吴琼，一代代人接着唱。 它不是谁的。 它是很多人一起养大的。 我侄女听懂了 她点点头，说：那就像我，生在老家，长在这儿。 我说对，就是这个意思。 你不能问她你是哪儿的。 她既是老家的，也是这儿的。 她走路的样子是本地的，她说话的尾音还带着老家。 这两样加起来，才是她。 她后来又追问了一句 她说，那它自己知道自己是哪儿的吗。 我说它不知道，它只会唱。 她想了想，说，那它挺自由的。 我愣了一下。 一个七岁的孩子，居然说出了我憋了半天没说清的话。 我也在想，为什么大人非要争 可能因为人心里都想给自己找个靠山。 我这儿出过一个了不起的东西，我就跟着沾光。 这没什么可耻的。 可如果这份骄傲，变成了不许别人也骄傲。 那就变味了。 那四句话，我都留着 我不打算告诉孩子哪句是标准答案。 我想让她知道，一件事可以有很多层真相。 出生是一层，长大是一层，成名是一层，被记住又是一层。 每一层都真，每一层都不全。 拼起来，才是一整个故事。 我小时候也问过我妈类似的问题 我问，我是哪儿人。 我妈说，你在哪儿长大，你就是哪儿人。 我说，那我老家的口音怎么办。 她说，那是你带在身上的，别人抢不走。 我那时候不懂。 现在觉得，这句话适用于很多事。 我发现孩子问这类问题，跟大人不一样 大人问，是想分清楚。 孩子问，是想听故事。 你要给她一个能讲下去的故事，她就不追了。 你要是给她一个结论，她还要接着问为什么。 我讲那个故事的时候，特意加了细节 我说，田里插秧的人，脚上都是泥。 我说，戏班子挑着担子过江，锣鼓用布包着怕淋湿。 我说，安庆的戏台下面，卖瓜子的很多。 她听得很入神。 细节比结论好使。 我侄女后来自己补了一句 她说，那这戏是一路走一路长大的。 我说对。 她说，那它现在还在走吗。 我说在走，我手机里就放着一遍。 我其实也担心过一件事 怕我把这事讲得太圆，反而让她以为没有争论。 所以我还是说了。 我说，有很多人为它从哪来吵了很久。 她问，吵赢了吗。 我说，没吵赢，还在吵。 她听完的结论，比我想的简单 她说，那他们吵他们的，我唱我的。 然后她真的哼了两句。 跑调，但是很认真。 我忽然觉得，这个问题的答案，可能就在那两句跑调的哼唱里。 我把这段对话记在了备忘录里 我想等她长大一点，再拿给她看。 我要看看，那时候的她还记不记得这段调子。 如果记得，那就够了。 我还想到一件事，没跟她说 我小时候，家门口有个老人拉二胡。 拉的什么曲子，我到今天也叫不出名字。 可那调子，我还能哼出来。 有些东西，是不需要知道名字的。 我关灯的时候，她还在哼 哼的是刚才那段。 我站在门口听了一会儿，没进去打扰。 我想，如果这就是答案，那答案挺好的。 第二天她又问了我一次 她说，那这戏以后还是谁的。 我说，以后是谁的，得看你们这代人还听不听。 她想了想，说，那我听。 我没给她一个标准答案 我不想让她觉得，一件事只能有一个说法。 等她长大了，自己去看，自己去听。 她会有自己的答案。 我听她哼完，忽然想到一句话 有些东西，你越是想把它分清楚，它越是分不清。 你干脆不分了，它反而清清楚楚地在那儿。 临走我跟她说了一句 你不用管它是谁的，你只要记得它好听。 她歪头想了想，说：那你再放一遍。 那个调子，是从湖北的田里来，在安庆的台上长大，落进了一个七岁孩子的耳朵里。 它属于每一个愿意停下来听它的人。