怀冰室闲谈

宋武帝刘裕有次出兵作战路过一座山，人言山上有怪物，刘裕不信，上山查看，只见有大蛇数丈，横于路中，刘裕张弓便射。第二天又来到此处，见数名童子在捣药，便上前询问，童子回道：我家大王被刘寄奴射伤，我们在捣药敷伤。刘裕又问，你们为何不去杀掉刘寄奴？童子答刘寄奴有王者气，我们杀不死。童子走后刘裕也令人采药敷在士兵伤口，不几日即痊愈，后人遂称此药为“刘寄奴”。
（另，刘裕小名刘寄奴。）

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明朝万历年间，山东巡抚宋应昌听闻倭寇入侵朝鲜，战船有时竟开至山东沿海附近，便晓谕沿海登州、蓬莱两府多多收集鸡蛋。属下不解，问有何用？宋应昌胸有成竹的说，只要倭寇的船一到，立刻用鸡蛋往他们船上扔，那时船上湿滑，难以站立，岂不被我们生擒活捉？

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道士和上天沟通最主要的一种方式就是写青词，这是一种写在特制青藤纸上的祭祀文章。
李唐以道教为国教，因此在唐代官方便确定了青词的体例，但真正被“发扬光大”则是到了明朝嘉靖年间，严嵩徐阶李春芳等更是有青词宰相之称，这当然是一种贬称，但实际上当时大部分高级文官都会写青词，并以此作为一种进阶之路。青词大多言辞华丽而又晦涩难懂。今人最熟悉的青词恐怕还是龚自珍替道士写的一首：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

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道光皇帝病重，召见四子奕𬣞、六子奕䜣，也就是后来的咸丰帝和恭亲王。这时太子之位未定，皇帝又病重，两个人都知道此次见面意义非凡，咸丰的老师杜受田很清楚自己这位学生资质有限，论治国绝不是老六的对手，因此交代他，如果皇上说自己老了，病了，不久于人世之类的话，你就只管跪地下哭，啥都别说。而恭亲王的师傅卓秉恬则大为放心的对恭王说，皇上问啥你就说啥，你的智识远胜你四哥。
结局大家都知道了，聪明的脑袋没比过“仁孝”的眼泪，故事其实已经不是第一次发生了，魏文帝曹丕就演过。感情用事，总是人的一大软肋。

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汉武帝第五子广陵王刘胥是个嫉妒迷信的人，昭帝刘弗陵即位以后年少无子，刘胥动起了心思，找了一帮女巫整日诅咒昭帝，没过几年昭帝果真死了，刘胥顿时信心大增，本以为自己有机可乘，哪知霍光等人迎立了昌邑王刘贺。刘胥不爽，继续诅咒刘贺，结果刘贺只做了二十几天皇帝就被废掉，这下还真以为是诅咒有效。刘贺被废以后霍光又立宣帝刘询，刘胥更加不爽，继续诅咒宣帝，但宣帝对这位爷爷辈的亲王却大为优待，又给钱又给东西，再加上宣帝又册立了太子，终于让刘胥觉得自己和皇位无缘，吃人嘴短，拿人手软，也不好继续诅咒了。消停没多久，广陵国丞相上书请求把王国内的一块土地赐给平民，皇帝允准了。刘胥觉得这位大孙子皇帝事先也不跟自己打个招呼，土地说分就分了，这摆明没把自己放眼里呀——继续诅咒。
但这次却被人给告发了，皇帝派人来调查，刘胥倒也不狡辩，说是有这事儿，不过时间太长了，您先回去容我好好回想回想细节，然后晚上就自杀了，宣帝也没牵连无辜，只把他几个儿子贬为庶人了事。

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后唐明宗时，有个西域僧人，说得到一枚佛牙要进献皇帝，明宗看了以后非常高兴，为此还专门召集文武大臣来参观，有个叫赵凰的官员，为人正直清廉，走上前去对明宗说，臣遍观古籍，书上说真正的佛牙，水火不能伤，臣想验验真伪。说完，也不等明宗答应，举起斧子就砸。佛牙应声而碎，只留下一脸懵逼的满朝文武。
明宗：说好的水火呢？斧子又是怎么回事？😡😡😡

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咸丰帝有个非常喜欢的戏子叫朱莲芬，此人擅唱昆曲，且才貌俱佳，因此时常被招进宫侍奉。有个姓陆的御史，也和她相好，因皇上经常召见的缘故，两人往往见不到面，时间一久，陆御史给咸丰帝上了一封奏疏，引经据典，洋洋洒洒，大谈为君之道，劝诫皇上要以国事为本，不可耽于女色。咸丰帝看完哈哈大笑，对身边的朱莲芬说道：这是陆老爷吃醋了。提笔便批奏：如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉。钦此，不加罪也这事是被一个龚姓官员传出来的，据说他也和姓朱的有一腿

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东晋韩康伯小的时候家里很穷，经常只能穿着单衣。他妈好不容易攒够了棉花，给他做了件棉袄，对他说：你拿着熨斗，我再给你做件棉裤。韩康伯摇摇头说，火炭放在熨斗中，手柄也热，现在上面穿着棉袄，下身也应该暖和，所以不用做了。
我好像明白女孩子冬天的穿着了……😋😋😋

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唐朝人不吃金蝉，因为这个东西常从树旁爬出，就有人说这是朽木变化成的，有个叫韦翻的人冬天闲着没事儿，就想把院里的树根挖出来，挖了数尺正见金蝉附在树根腐朽处。拿给村里老人看，老人直言就是朽木所化，韦翻不信，拿刀一劈两瓣，肚子里果然像朽木一样（咱就说要不油炸一下试试？）。
另外那个时侯只有蜕了皮之后的才叫蝉，也不叫结了龟儿之类的，而叫“复育”，至于为啥叫这个名字，俺也不知道。话说，你们那管金蝉叫啥呢

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记得中学课本上曾经有一篇沈复的《童趣》，“余忆童稚时，能张目对日……”大意就是沈复小时候老是蹲地上看虫子，时常看的出神云云。这只是节选了一部分。
后来沈复因为长时间蹲地上，导致他下体肿大，“肿不能便”已经到了影响小便的地步。当地的风俗认为这是被蚯蚓咬了，怎么办呢？必须让鸭子来“哈”一下。“哈”这个字在这里读“煞”音，《古代汉语词典》给的解释是喝，这有点不形象，《辞源》给的解释是“以唇啜饮”。这就很好理解了，就是用嘴含住…… 于是乎就捉了一只鸭子，让两个奴婢，一个负责抓住鸭子，防止乱动，另一个负责掰开鸭嘴，但负责掰鸭嘴那位没抓稳，一个不小心让鸭子尝了个鲜… 当然了，没什么大碍，但估计沈复以后见了鸭子多多少少有点不一样的感情吧😂

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明宣宗时，有个姓傅的锦衣卫指挥使，不知道是家庭生活不和谐，还是对仕途灰心，竟然选择挥刀自宫，请求去宫里做个太监。宣宗知道后很不解，说这个人已然位居三品，竟然不惜自残来进宫，必然有所图谋，然后下旨“下法司问罪，永不收用”。
二百年后的魏忠贤，估计要笑死。洪武年间，一个年轻男子跟随母亲改嫁，之后继父生了一场大病，巫医说需要用大腿肉入药方能痊愈。男子二话不说就从自己大腿上割下一块。事情被官府知道后便上奏朝廷，请求按孝行表彰。朱元璋看后，说继父就相当于你父亲的仇人，你用你父亲给你的身体去救你父亲的仇人，这是孝吗？这是大不孝！然后下令抓捕。

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徐谓徐文长性格古怪，一般人都不入他的眼，有个人想要趁着他在家的时候去拜访他，正好这天徐谓无事，那人推开门，刚要进就被徐谓发现了，徐谓一边往外推，一边说：我不在家，我不在家。
袁宏道与好友陶望龄游鉴湖，望着眼前美景，袁宏道突然对陶望龄说，你狂放不如贺知章，酒量也不如贺知章，唯有眼光和他一样。陶不解，袁宏道缓缓说：贺知章能识谪仙人李白，你陶望龄能识我袁中郎。

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明朝文学家张岱的祖上张松庵有一个好朋友那时张松庵已有四个儿子，可是好友却无后，在一次醉酒之后，好友将张松庵扶进自己卧室，竟令妻子侍寝，以此来借种。酒醒之后张松庵大惊。连忙问好友妻子何事，妇人缓缓道来，张松庵听完死活不同意，连忙逃走。第二天找到好友对他推心置腹的说，老弟啊，你之所以无后，全是因为你自己沉迷酒色，以致身体虚弱。从今日起你搬到我家住，等下个月弟妹月事过后你再回去。没过多久果然得一子。
还是张岱家，他伯父六十多岁的时候还是身强体壮，毫无老态，于是便有人向他请教长寿之术。张大爷微微一笑说，我哪有什么长寿之处，不过有两件事我向来十分注意。“饮食吃的去只管吃，吃不去这一碗，断不可吃。色欲做的来，只管做，做不来这一次，断不可做。”

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南京的明孝陵建成之后，因不远处就是东吴大帝孙权的陵墓，所以工部的人就上书请示是否将孙权墓迁之别处，朱元璋听完摇摇头说：孙权亦是好汉子，留他守门（原文）。
江南有一郑姓大户，几百年来一直坚持不分家，到明太祖朱元璋已是十世而居，家中已逾千人，而且族人之间异常友爱，从不发生矛盾。朱元璋听说以后非常惊讶好奇，就召见他们的族长等人，赏赐了许多财物，还准备将他们立为全国模范。马皇后听说以后对朱元璋说，郑家千余口人，上下一心，想做的事没有做不成的，若被他人效仿，朝廷何以治理天下？如今应当设法防范。朱元璋觉得有理，因此第二天又召见郑家人，开口便问，你们家那么多人同住，可有什么治家良策吗？族长也是见惯风雨的人，一听这话知道来者不善，沉吟片刻便答道，只是不听妇人之言。朱元璋听后哈哈大笑，当即放他们回乡

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大唐宪宗元和年间，诗人李贺高中进士，诗文深得韩愈的赏识。因此名动京城，但他却非常狂傲，当时的相国元稹是明经出身，（就像一个本科，一个专科）也想认识一下李贺，便带着礼物去看他，没想到李贺一看名帖便对仆人说，明经出身的人来看我李贺有什么事。竟没让当朝相国进门，元稹只好又羞又气地回府。后来因为李贺恃才傲物，得罪了不少同僚。有人便趁机上书说李贺的父亲名字里有“晋”字，为人子当避父讳，不应为“进士”，韩愈爱惜他的才华数次为他求情，皇帝不准，之后李贺郁郁不得志，死时年仅27岁。

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宋仁宗时有一伙强盗路过高邮，知府晁仲约看着满城的老弱病残。知道自己无论如何也打不退这伙强盗。没办法，便出了一张告示劝喻地方上的地主富户，让他们备好钱粮酒肉，等强盗到时将东西献出，请求他们不要劫掠地方，以保平安。事情很快便被仁宗皇帝知道，立马召集群臣商议惩罚办法。丞相富弼顺应皇帝的意思，建议杀掉晁仲约。大臣们纷纷迎合。唯有范仲淹说，如果郡县之内兵精粮足，遇到贼人不抵抗，那么一定要诛杀郡守，可如今高邮这个地方士兵不多，武器也大多损坏，况且老百姓的想法一定是想破财免灾，如果不考虑情由一位诛杀，恐怕会失掉民心的。仁宗皇帝本来就性格宽厚。听范仲淹如此一说，就不打算惩罚了，散朝之后，丞相富弼气势汹汹地对范仲淹说，刚才正要彰显国法，你却阻挠。让我以后怎么处置下属？范仲淹小声对他说，自我朝太祖太宗皇帝以来未尝擅杀大臣，这样的盛德之事怎么好在我辈之中结束呢？况且万一我们哪天手滑，做错了事，还要靠朝中诸臣向皇上求情啊。

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晋朝的刘伶嗜酒如命，即使渴了也不喝水，只喝酒。他老婆见他这样就劝他，说这样喝下去，身体早晚会出事的。让他戒酒，还当着刘玲的面把酒全部倒掉，酒器也全摔坏。刘玲见状说，啊，对对对😂，可是我如今已经成瘾了，单靠我自己恐怕戒不掉，只有向神灵祷告祈求帮助了。老婆一听觉得有理。赶紧置办祭祀用的酒肉。酒肉备好，往供桌一摆，刘玲扑通就跪下了，神态庄严的说，天生刘伶，以酒为命，一饮十斗，喝酒治病，妇人之言，万不能听。说罢，拿起酒便喝。留下他老婆一脸懵逼……
没事的时候刘伶还喜欢坐着车带着酒出去玩，车上常备的一把铁楸。对随行的人说“死便埋我”（这四个字用白话文，实在翻译不出他的洒脱）。

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唐太宗要出兵攻打高丽，想让李靖随行。可这时候的李靖因为年轻时冲锋陷阵，受伤颇多，导致现在身体十分虚弱，无法出行。就上书说自己病重，恐怕不能随圣上一同出征。李世民不太相信，又派使者去探望，使者回来报告说李靖确实是生病了，旧病复发，再加上年事已高，身体十分虚弱。李世民听了很不高兴，只语气冷漠的说了句，知道了。
第二天不死心的李世民亲临李靖府邸，表面上一副很关心臣下的样子。李靖又借机替自己解释了一番，说陛下御驾亲征，老臣本该随行，但身体实在是难以支撑，万一死在军中，乃大不吉，徒给陛下增忧。李世民轻轻拍着李靖的背，笑着说：无妨无妨，以前司马懿也是又老又病，最后还能替魏主铲除曹爽，建立功勋，你就在京安心养病吧，不要多想。李靖一听这话，心里直呼妈卖批（直接念我身份证号得了，还提什么司马懿）当下叩头不止，说即使被人抬着，也要追随陛下左右。但其实李靖刚走到相州就因为病情加重，不得不留下养病。魏征死后，李世民下令毁其墓碑。到征高丽失利才想起魏征的好，给他重新立碑，临死前又贬徐茂公李勣为叠州刺史，以此试探他有无反意。在识人方面，恐怕比刘邦差点该怎么评价他呢？是雄才大略还是踩在大隋肩上水到渠成坐享其成？

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东晋温峤的妻子去世了。正巧她表姑因为战乱来投奔他，身边带了一个女儿，长得很漂亮，正当出嫁的年龄。表姑便让温峤帮女儿寻找夫婿，也好了却自己一桩心事，温峤自打见过表妹之后就非常喜欢，因此便假意应承下来，问有什么条件，样貌像他这样的行不行？表姑连忙说，如今兵荒马乱的，能找到像你这样一表人才的，当然好了。
过了几天温峤来报喜，说是找到了一户合适的人家，虽不能算是豪门望族，但官位名声也不在他温峤之下，说着便拿出一枚珍贵的玉镜台来，说是男方下的定礼。母女二人看了当然高兴。到了大婚那天，行过大礼之后，新娘就迫不及待的拨开头巾，一看新郎正是表哥温峤，抚掌大笑说，从你一开始问条件的时候，我就怀疑是你了… 从古至今，还有比有情人终成眷属更美好的事嘛金风玉露一相逢，便胜却人间无数……

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国学大师章太炎因为口无遮拦，说话得罪了大总统袁世凯，袁世凯又怕杀掉他会引起非议，因此将他关押在北京南面的龙泉寺，即不杀也不放。备受冷落的章太炎穷极无聊，便写了一封信给奉命监视自己的陆建章，大意是说现在天冷了，我想到青岛去住，您放心，到了那儿我就闭门读书，跟谁也不来往，保证不惹事，您就放我走吧，行李我都收拾好了。陆建章一看哭笑不得，可又知道不管是回信还是传话，都不是章太炎的对手，因此就让下人回了四个字：我不识字。其余的话一句都别说，章太炎这一下是秀才遇上兵，有理说不清了。
过了没多久，本来就是形单影只，孑然一身的章太炎，忽然听闻小女去世，悲痛之下便想绝食自杀。因为仰慕明初名臣刘伯温，就写了封信给刘氏后人，请他们允许自己死后能够埋在刘伯温墓旁，作为报答，他还给刘伯温写了篇墓志铭，刘伯温的嫡系后人刘祝群，看了以后给回了封信。开头就称呼章太炎为“章子太炎”，现在咱们简单理解为不太客气就行了，然后接下来就说，墓地我可以帮忙找，并且分文不取，不过靠着刘伯温是不可能的，距此半里之外，有个地方山水秀美，我找人看了是块吉地，你可以埋那。当然了，这事最后没成。没成的原因还是袁世凯怕他死掉，会有人非议自己，就把他接进了北京城，无论是环境还是待遇都比之前好，所以章太炎就没死。一直活到了民国25年（1936年）。可能是被刘家后人拒绝，不好意思，因此这次他选择了与南明儒将张苍水为邻。这次，他成功了……