梵山子

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永兴县地界素来太平，这几日里却因一位本地贵人猝然离世，添了几分萧索。
那贵人出身世家，往日里待人宽厚，乡邻与府中下人无不对他感念有加，只叹天不假年，盛年之际便撒手人寰，徒留满府凄清。永兴县令王奉先，与这贵人乃是故交，二人往日里常聚首论事，情谊深厚。贵人亡故后，王奉先亲往吊唁，见灵堂之上白幔低垂，哀乐声声，心中悲恸难平，连日来都寝食难安。这夜三更时分，万籁俱寂，王奉先伏案稍歇，不觉沉沉睡去，竟入了一场真切的梦。梦里天光清朗，不似深夜，那逝去的贵人就立在他面前，衣饰依旧是生前常穿的锦缎长衫，面容温和，身姿挺拔，举手投足间的气度，与往日里二人相见时别无二致，恍若从未有过生死相隔。王奉先又惊又喜，上前相唤，贵人含笑应答，二人相对而立，闲谈几句过往旧事，语气神态皆如平生，半点不见亡魂的阴冷诡异。几番寒暄后，王奉先心头忽生一念，斗胆问道：“兄长已然归冥，阴阳殊途，不知到了那边，还会有世间男女情爱这般念想吗？” 贵人闻言，神色未有半分波澜，语气平静地应道：“我已然去过家中，问过府里的婢女了。” 话音落毕，周遭景象忽如云雾般散去，王奉先心头一凛，猛地从梦中惊醒，窗外天色已然微亮，方才梦里的场景清晰如昨，贵人那句应答更是在耳畔回响，挥之不去。他越想越觉蹊跷，那贵人梦中所言的婢女，他也有印象，是自小伺候贵人的贴身侍婢，心性纯良，素来忠心。思忖片刻，王奉先索性起身，吩咐仆从备车，径直往贵人家中而去。到了贵府，灵堂的哀戚之气仍在，王奉先说明来意，下人引着他见到了那位婢女。他屏退左右，轻声问起昨日之事，那婢女眼圈微红，想起故主，神色间满是悲戚，沉吟片刻后据实答道：“回大人的话，昨日白日里，奴婢在房中稍作歇息，不知怎的就陷入梦魇，只觉浑身沉重，神志明明清醒，身子却半点动弹不得。梦里，正是郎君回来了，就站在奴婢眼前，模样和生前一模一样呢。” 王奉先听罢，心头巨震，婢女所言与自己的梦全然对应，一时竟不知该作何言语。阴阳两隔，故人托梦，这般奇事，纵是他为官多年，见多识广，也不由得暗自心惊，唯有喟叹世事玄妙，生死间的牵绊，从不是阴阳所能轻易隔断的。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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东晋咸和初年，约莫公元三百二十六年前后，乡人徐精为了营生，不得不告别妻儿，出门远游谋生。
长路漫漫，他乡孤寂，每到夜阑人静时，他最是牵挂家中妻子。一日旅途劳顿，徐精寻了一处破庙歇脚，困顿之中沉沉睡去，竟做了一场清晰无比的梦。梦里他恍若归家，与久别的妻子温情同寝，梦醒前更得了一段奇异预示，此番梦中相会，妻子定会怀有身孕。而这个孩子将来的命数早已注定，成年后会做那沟通人神、主持乡里祭祀、为百姓驱邪祈福的巫师，待百年之后离世，还会成为一方乡邻供奉的社公，也就是守护乡里安宁、掌管五谷收成的土地社稷之神。徐精醒来后，只觉此梦离奇又真切，心中又惊又疑，却因远在异乡，无法即刻归家求证，只能将这番奇遇深埋心底，日夜盼着归途。转眼一年光阴流转，徐精终于风尘仆仆赶回故里，刚踏入家门，便听闻邻里纷纷道贺，妻子果然在他远游的这段时日里怀了身孕，如今已然顺利诞下一个健康的男婴。时光荏苒，孩童渐渐长大，性子沉静寡言，却天生异禀，能感知常人所不能感，对乡野间的祭祀仪轨无师自通。待他成年后，果然如梦中所言，成了乡里人人敬重的巫师，谁家有吉凶祸福、疫病灾厄，都会来请他主持法事、祈福禳灾，他行事沉稳，灵验非常，深受乡邻信赖。数十年光阴弹指而过，巫师垂垂老矣，寿终正寝后，乡里百姓感念他一生护佑乡邻，自发为他立祠供奉，尊他为本地社公。往后岁岁年年，乡人按时祭祀，香火不断，一切际遇，皆与徐精当年远游时那场奇梦的预言分毫不差，成了乡里代代相传的一段奇闻。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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一夜，许攸梦见一个穿黑衣服的差役，端着一张黑漆案子，案子上放着六份文书。
那差役跪下拜见他说：“您以后要做北斗君呐。” 等到第二年七月，他又做了个梦，还是那个黑衣差役端着案子来，这次案子上是四份文书，上面写着陈康要做主簿。他刚睡醒没多久，陈康就上门了，说：“我今儿特地过来拜见您。” 许攸一听这话，心里更害怕了，跟陈康说：“我就是个修道的人，本来寻思着死后顶破天也就当个乡里的社公，现在居然能做北斗君的主簿，这真是受之有愧啊。” 到了第二年七月，许攸和陈康俩人，在同一天去世了。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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东晋义熙年间，也就是晋安帝司马德宗在位时，约莫公元四百零五年到四百一十八年光景。
范寅出任南康郡太守，南康郡大致就在如今江西赣州一带。当时赣县有个小吏，曾说起过一桩奇事，这事是他亲身经历的：从前他进山打柴，无意间捉到两只乌龟，那两只龟个头都不小，足有直径一尺的盘子那般大，这龟的体量也算可观了。那会儿他砍的柴还没够数，正打算接着忙活，恰巧瞧见山里头有两棵树紧紧并排长着，中间留着道缝隙。他也没多想，随手就把两只乌龟侧身卡在了树缝里，安顿好后便转身去别处砍柴了。谁知后来越走越远，离放龟的地方隔了好大一截山路，偏偏天公不作美，忽然下起了雨，山路又滑又难走，他犯了懒，心里想着一只龟罢了，不值当冒雨折返，便没回去取那两只龟，径直下山了。这一搁，转眼就过了十二年。后来这小吏再一次进山打柴，竟机缘巧合走到了当年放龟的地方，一眼就瞧见了当年那两只乌龟，景象格外离奇：其中一只早已没了生气，龟壳都干枯发脆，彻底腐朽了；另一只却还活着，而且身形比当年长大了不少。最奇怪的是，当年被两棵树夹着的那部分龟甲，常年受挤压，厚度只剩约莫四寸左右，而龟甲的两头没受束缚，依旧厚实，足有一尺多，整副龟甲硬生生被夹成了中间薄、两头厚的马鞍模样，真是惊奇。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业业余生活，切勿信以为真！

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衡阳太守王矩乘船赶路，船刚靠岸，就听见岸上有人高声喊他的仆从：“你家主人的随从，过来一下！”
王矩探头望去，认出那人是杜灵之，心里纳闷：我与他许久未见，他怎么会在这里？连忙让人把杜灵之接上船，二人寒暄叙旧，聊起离别后的光景，格外热络。王矩坐定，随口问道：“你老家是京兆的，这次是几时动身过来的呀？” 杜灵之语气平淡，应声答道：“今早刚出发。” 这话一出，王矩心里咯噔一下，满是诧异，京兆到这里路途遥远，快马加鞭也得十来天，怎么可能一早出发、此刻就到？他强压着疑惑追问缘由。杜灵之这才收起笑意，神色郑重道：“我所说的京兆，是天上的京兆，不是人间的地界。我如今已是鬼魂，是受上天差遣，特意来见你这位衡阳太守的。” 王矩听罢，吓得浑身发冷，手脚都有些发麻，忙不迭让人取来纸笔，生怕礼数不周。杜灵之见状，淡淡说：“我写的是天上的文书，你定然看不懂。” 说罢提笔写就，又将文书折叠卷好，跟王矩要了一个小巧的木箱子，把文书放进去封好，亲手递给他，反复叮嘱：“你现在万万不可打开，等抵达广州之后，再看不迟。” 衡阳太守王矩接过箱子，心里七上八下，一路不敢有半分懈怠，抵达广州后安稳过了数月。某天他忽然心神不宁，胸闷烦躁，实在按捺不住好奇心，终究还是拆开了那箱文书。文书上赫然写着：召衡阳太守王矩担任左司命主簿。王矩一看便知，这是上天召他去阴间任职，瞬间万念俱灰，心头郁结难散，没多久就一病不起，最终撒手人寰了。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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吕顺的原配妻子去世后，又娶了妻子的堂妹做新妻。
不过他心里始终还是放不下亡妻，特意张罗着修三座坟墓，可这事儿折腾了许久，眼看快要完工，每次都莫名出岔子，最后全落了空。有一天正午，吕顺正躺在床上歇息，迷迷糊糊间，亡妻竟走到床边，凑过来想和他同床而卧。吕顺一碰到她的身子，只觉寒气刺骨，像揣了块冰似的，瞬间清醒了大半。他内心又害怕，又无比酸楚，暗自叹道：人鬼殊途，终究是两界相隔，哪里还能相守？于是硬着头皮轻声劝她：“你我阴阳两隔，缘分已尽，快些回去吧，莫要再滞留阳间了。” 亡妻听后神色感伤，默默退开，转眼就没了踪影。没过多久，亡妻的魂魄又找到了吕顺的新妻，也就是她的堂妹，一见面就怒气冲冲地呵斥道：“天底下的男子多得数不清，你凭什么偏偏要和我抢同一个丈夫？” 她又咬牙补了一句：“之前修坟墓次次都成不了事，全是我从中阻拦的……” 这话刚说完没多久，吕顺和他的新妻，就双双离奇暴毙了。有人说，家里有人去世，三年内不能动家办喜事，吕顺是犯了忌讳，才遭此厄运。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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南康郡（今江西赣州一带）有座宫亭庙，传闻那里的神灵是格外的灵验。
东晋孝武帝那时候，有个和尚云游到这儿，一进庙里，殿上的神像瞧见他，眼泪竟哗哗地往下淌，止都止不住。和尚心里纳闷，连忙追问神像的姓名，一问才惊觉，这庙里的神灵，竟是自己当年的老友！神灵的声音带着几分哽咽，缓缓说道：“我当年造的罪孽太深重了，时日已不多了，老友，你能不能发发慈悲，救我脱离这苦海？” 和尚见老友这般模样，心里又酸又怜，当即就决定在庙里斋戒诵经，帮他赎罪。诵经间隙，和尚望着神像，轻声说道：“老友，我想看看你如今的真容。” 神灵闻言，语气里满是为难：“实在不行啊，我这天生的身形奇丑无比，实在没法现身见你。” 和尚不肯罢休，一遍又一遍苦苦恳求。拗不过老友的心意，神灵最终还是松了口，身形一晃，化作了一条大蛇，足足好几丈长，笨重的身子盘在梁柱上，脑袋无力地垂着，一门心思听和尚诵经，疼得眼睛里都渗出血来。就这么日夜不停，整整七日七夜过去，那条大蛇终究是没熬过来，断了气息。而这座曾经灵验非凡的宫亭庙，打那以后，也彻底荒废了，再也没有过神灵显灵的传闻了。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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三国吴时，衡阳太守名唤葛祚。郡内江面上，横卧着一根巨大的浮木，此物颇有妖异之处，竟能兴风作浪、为祸行舟。
当地百姓畏惧不已，只得为这根浮木立起庙宇，往来的行人商旅若要平安渡江，必先到庙中虔诚祷祝。唯有祭拜之后，浮木才会缓缓沉入水底，任由船只通行；若是稍有怠慢，不曾祭祀，浮木便会浮于水面，过往舟船撞上它，无不船毁人伤。待到葛祚任期将满、即将卸任离去之际，他决意要为百姓除此大害。于是命人备齐了斧凿刀具，打算将这根作祟的浮木彻底劈毁，了却一方隐患。就在次日将要动手的前夜，江面上忽然传来一阵轰隆作响的人声，声势颇为浩大。葛祚听闻动静，连忙带人前往江边查看，只见那根横江的浮木竟已自行移走，顺着江水漂流而下数里，最终停在了一处水湾之中，再也不曾阻塞航道。从此之后，往来船只行过此处，再也没有遭遇过沉没倾覆的祸患。衡阳百姓感念葛祚的恩德，为他立碑记事，碑文中写道：凭正德祈禳，神木为移。选自《幽冥录》声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。

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