弓王轩子

不丹王国的法律规定让人有些诧异意外。
不丹位于我国西藏的南部，绝大多数人信仰藏传佛教，从唐朝唐朝起由我国西藏地区的政权管理，清朝时又是我国的附属国，现在受印度影响比较大，军事、外交等权利由印度说了算数，与联合国的五个常任理事国中国、俄罗斯、法国、英国、美国都没有建交，是我国邻国中唯一一个与我国没有建交的国家。让人有些意外的一个规定是不丹的法律规定：“要是女子结婚后跟另外的男人私奔，那她原来的丈夫可以去老丈人家索要结婚时和结婚后关于妻子的一切开销。” 对有些男人来说是不是有些意外和惊喜呢？是不是得到赔偿后可以重新娶一个新媳妇了呢？

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毛主席以伟人的胸怀谈论死亡。
毛主席身边的工作人员回忆说，老人家曾对他们说：“你们相不相信毛泽东永远伟大，英明正确，永远不犯错误吗？你不敢回答，可是你的儿子长大以后就敢了。从那时开始，在他们那一代中，出现了第一个不再迷信毛泽东的人，这就是他们的出息。” 早在六十年代，毛主席曾与来访的英国元帅蒙哥马利谈论生死问题时风趣幽默地说：我们中国有句俗话，叫作’七十三、八十四，阎王不请自己去’。我们说的“阎王”，就是你们说的“上帝”，我的“上帝”是马克思，我有很多事情还要同马克思探讨呢。” 最后一次是在1976年6月份，重病在身的毛主席对华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人说：“人生七十古来稀，我八十多了，人老了总想后事。中国有句古话，叫“盖棺定论”，我虽未“盖棺”也快了，总可以定论吧！我看是七分功，三分过。我一生干了两件事，一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到几个海岛上去了。抗战八年，把日本请回老家去了，对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化革命，这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完，这笔“遗产”得交给下一代，怎么交？和平不行就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办？只有天知道。” 不计个人得失，看淡生死，不让迷信自己，垂暮之年还在思考国家的未来，这就是把自己一生奉献给国家和人民的领伟大领袖。

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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
怀念去世的亲人。看到许多十字路口的马路沿子上一堆堆祭奠亲人的纸灰被雨水淋打的四分五裂，犹如一颗颗破碎的心，诉说着失去亲人的痛苦。生老病死本是自然规律，世人谁也逃避不了，但谁能抹去心里失去亲人的痛苦的伤痕呢？岳母不幸罹患淋巴瘤icon，在病魔折磨中煎熬了一年多，去年腊月十五的下午三点十七分离世。虽然现在妻子每天要照顾孩子，忙的晕头转向，在忙碌中暂时忘记了失去母亲的痛苦，但每到夜深人静的时候，妻子仍然会从手机上翻到岳母的照片，凝视许久才翻到一张，偶尔会在睡梦中喊着“妈妈”哭出了声。清明节前夕，妻子很想回去到坟头看一眼，可那段时间我正在干活离家又远，她如果回老家，才上二年级的大女儿上学就成了问题。大前天晚上，看着她一连几天都愁眉苦脸的，我心里很不是滋味，就劝她说：“病床前一碗水，胜过坟前千堆灰，你在妈生病期间，不管是在医院还是在家里基本上都陪在妈跟前，我们的心尽到了。”她哭了，我安慰了许久才好点。今天清明节，孩子放假，我也在家，她心事重重，早饭过后，她姨妈打电话问回老家了没有呢？她疼痛的心被撕裂开了，撕心裂肺的哭了好久好久，任由怎么劝说都停不下来，两岁的小女孩看着妈妈哭也开始哭，家里哭成一片。我心里好难过啊！可没有一点点办法，只能一直安慰她。生老病死谁也无法替代，去世亲人的痛苦比割肉剜心还庝，那道伤痕不是随着斗转星移，随着时间的流逝而能愈合。清明时分，愿岳母大人不要怪罪，我们只能在此遥祭您老人家，愿您在天堂一切安好。

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秦始皇嬴政逝世不久，秦朝就被刘邦、项羽等人率军推翻灭亡，嬴政愤怒不已在阴间召集朝会，不多时有关众人便到来。
嬴政吹胡子瞪眼睛的问：“我大秦被灭的罪魁祸首是谁。” 李斯：“陛下，是赵高和秦二世。” 扶苏：“禀告父皇，是李斯和赵高。” 子婴：“禀告皇爷爷，是十八叔秦二世和赵高。” 赵高和秦二世不管在秦始皇死亡后那段时间有多威风凛凛，但见到秦始皇后两人还是吓得簌簌发抖急忙辩解到：“陛下，是项羽、刘邦、关东六国遗老遗少的原贵族和那些修秦陵和长城的泥腿子农民。” 听此，其他众人不愿意了。扶苏：“父皇，城堡往往是从内部被腐蚀掉的，李斯和赵高篡改您的遗诏，逼迫我和蒙恬自杀，导致大秦将士寒心，支持我的臣民没有了盼头，这才让刘邦等人灭了我大秦。” 李斯：“陛下，如果我不被赵高和秦二世冤枉杀害，以我的才能大秦是不会灭亡的。” 子婴：“赵高和十八叔冤杀忠臣良将，导致我继位时无人可用，无将可派，那刘邦、项羽才能攻入咸阳。” 赵高：“胡说，明明是你子婴投降，他们才不费一兵一卒进了咸阳。”赵高轻蔑的看着子婴又说：“还有那些不忠不孝的秦将，他们面对叛军不奋力杀敌反而为了封王拜侯当十八路诸侯投降项羽才导致我大秦灭亡。” 扶苏：“不是你赵高和李斯篡改诏书，不寒了诸将的心，他们会投降吗？” 秦始皇：“都闭嘴，你们个个无能，扶苏你手握几十万雄兵为什么不起兵回咸阳登基呢？大胆李斯、赵高你们敢篡改朕的传位诏书，罪不容诛。秦二世、子婴你二人身为朕的后人，没有继承朕的一点雄才大略，被人玩弄在股掌之间。所以你们所有人都是我大秦灭亡的罪魁祸首。来人，将李斯、赵高打入十八层地狱，将扶苏、秦二世、子婴各打五十军棍，发配到秦陵中陪伴朕来。朕现在去秦陵看看去，然后再游玩一下大秦的壮丽河山。” 扶苏：“父皇，你还是这么的暴虐，焚书坑儒得罪了天下儒生，使人人反抗我大秦暴政，这不是我大秦灭亡的原因吗？” 李斯：“臣劝您不要大兴土木，劳民伤财，您不听，非得修长城筑秦陵，巡游全国，耗尽国力，这些不是大秦灭亡的原因吗？” 赵高：“陛下，您不能把我打入十八层地狱，我还得给您带路去秦陵，陪您去游历四方呢！” 懦弱的子婴和不学无术的秦二世被士兵扭着胳膊傻傻的站在那里，秦始皇被扶苏和李斯的话惊的目瞪口呆，但脾气暴躁的他还是让士兵把众人拖了下去。此时，一边旁听的上古五帝对秦始皇说：“嬴政，你大秦被灭，有三点原因。其一，不施仁政，苛政猛如虎，失去民心；其二，用人不当，重用奸佞之人，导致朝政腐败，文不能治天下，武不敌叛军；其三，秦军多在外开疆拓土，来不及回防。” 说完上古五帝悠哉悠哉的走了，留下嬴政一人在那发愣。

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建文帝朱允炆在一座道观羽化后来到到阎罗殿向祖父明太祖朱元璋泣不成声的状告四叔明成祖朱棣说：“皇爷爷，在您老人家驾崩后不到四年，四叔他就抢走孙儿的皇位，残杀囚禁孙儿的妻妾和后人，还诛杀了许多忠臣，灭了方孝孺的十族，是个残暴不仁的昏君。”
朱元璋大怒：“把老四给我叫来。” 朱棣刚到还不等朱元璋说话，懿文太子朱标就指着朱棣大骂：“老四啊老四，你真是个猪狗不如的畜牲啊，枉我活着的时候还那么的疼爱呵护你，在你犯了错，父皇要杀你时是我给你求情，你方可以活命。” 朱棣说：“大哥，冤枉啊！是侄儿朱允炆他先要杀我，我装疯卖傻，吃猪粪才骗过他活了下来，我造反全是他逼迫的。” 朱元璋说：“那你也不能对你的亲侄儿一家赶尽杀绝，好歹你们都是朕的后人，一脉血亲啊！” 朱棣说：“父皇，容禀，我没有赶尽杀绝，我找侄儿几十年，甚至派郑和下南洋六次，就是想找到他，好给他荣华富贵让他快快乐乐的做个逍遥自在的王爷。” 朱允炆说：“皇爷爷，他胡说，我的皇儿朱文圭被他贬成建庶人，从两岁开始就被囚禁在凤阳老家至今，那可怜的皇儿现在不识牛马，不分五谷，甚至连男女都分不清。”朱允炆边说边哭，惹得朱标和朱元璋老泪纵横，一旁的大脚马皇后更是伤心的哭的死去活来。马皇后咬牙切齿的从牙缝里挤出：“棣儿，你好狠心啊！你生母去世的早，是我把你扶养长大，你竟然这样对待我的亲孙子，你………”马皇后话还没说完就昏死了过去。朱元璋：“朱棣，你如实交代，否则我叫阎王把你打到十八层地狱去。” 朱棣：“不要，父皇，我也是被逼迫的，再说我只是想夺到皇位，更何况这里也有您老人的错，您说我像您老人家，可当大哥英年早逝后，您不把皇位传给我，非得封朱允炆为皇太孙，把皇位传给他，我不服气。我有雄才大略，我造反也是为了我大明王朝。” 朱允炆：“你狡辩。” 朱元璋：“朱棣，你今天说不出你的政绩来，我非得亲手宰了你。” 朱棣：“父皇容禀，我五次御驾亲征蒙古，将北元赶进大漠，这一項就足够了吧！” 朱元璋…… 朱标和朱允炆异口同声说道：“父皇（皇爷爷）不要被他花言巧语欺骗了，今天是审讯他的罪状，不是听他炫耀政绩的。” ………… 公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事，朱元璋看着可怜的朱标一家于心不忍，想到朱棣把大明带到繁华盛世又挺高兴的，一时半会没有了主意，只能请来十八殿阎罗王评理。十八殿阎罗王听了朱家人的吵闹一番后，各个阎罗王icon面露难色的商量了一下说：“这是你们老朱家的家事，我们不好公断，你们自己处理吧！” 十八阎罗王甩袖离开，其中一位大声说道“自古以来，最无情帝王家”。

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为了碎银几两，拼命奔跑吧！有西安需要服务的朋友吗？

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一群明事理的可爱的人，支持你们。

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马英九在南京拜谒中山陵宣读孙中山先生的遗嘱是中山先生生生前立三份遗嘱中的《国事遗嘱》，还有其他两份分别是《致苏俄遗书》和《家事遗嘱》。
这三份遗嘱是1925年已重病缠身的孙中山先生接受冯玉祥将军邀请抱病北上商讨北平的北洋政府和孙中山领导的广州国民革命政府统一全国等问题，结束北洋军阀割据的局面，不想先生在北平病情恶化与世长辞，寄埋在北平西山碧云寺内石塔，也就是现在的北京孙中山衣冠冢。直到1929年南京中山陵建成，中山先生的灵柩由北平运抵南京。各界人士在奉安委员会的主持下公祭三天，于6月1日开始举行了隆重的奉安大典安葬在中山陵。《国事遗嘱》全文是： “余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！” 《致苏俄遗书》全文是：苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志：我在此身患不治之症。我的心念此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。你们是自由的共和国大联合之首领。此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗与被压迫民族的世界之真遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保卫其自由，从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。我遗下的是国民党，我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业，移交与彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信你们政府亦必继续前此予我国之援助。亲爱的同志，当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中携手并进以取得胜利。谨以兄弟之谊祝你们平安！《家事遗嘱》全文是余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成，能自立，望各自爱以继余志。此嘱。并且这三份遗嘱当时都有见证人，他们是，笔记者：汪精卫证明者：宋子文邵元冲戴恩赛孙科吴敬恒何香凝孔祥熙戴季陶邹鲁细读这三篇遗嘱，可见孙中山一生都在为中华文明的强大而不懈努力。也纵观全世界各政治人物，只有深受中国文化影响的中国人才能留下这“天下为公”的遗书。但先生病逝后，国民党右派背离了先生的革命路线和违背了他的遗嘱，尤其是汪精卫和蒋介石发动反革命政变，使国共合作破裂，全国陷入白色恐怖的法西斯主义统治，并且国家未能完全统一和未能彻底独立，才有十年土地革命战争和三年解放战争。同时国民党也成了个先天不足，对外软弱可欺，对内残暴，没有共同信仰的无主见的政党，导致它败走麦城，最后在台湾也失去了执政的权利。

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公祭轩辕黄帝的活动追溯起来应该始于西汉汉武帝时期。
西汉初年，推翻秦朝一统天下的汉高祖刘邦为了凝聚民心，维护统治派人在现在的陕西省延安市黄陵县的桥山黄帝的衣冠冢旁修建了轩辕庙。但当时的桥山上并不是长满了参天的柏树而是和黄土高原其他地方一样，满是灌木杂生，夏天青绿茂盛，冬天枯黄一片。后来桥山上绿汪汪的柏树传说是与汉武帝刘彻有关，并且是个美丽的神话故事。据说，汉武帝带领卫青、霍去病、李广等众多将领御驾亲征匈奴，大胜而归，路过桥山黄帝陵时，人困马乏，饥饿难忍，就连锦衣玉食一直乘坐龙辇的汉天子刘彻也疲惫不堪，于是汉武帝就下旨让大军埋锅造饭，可此时正值盛夏，万物茂盛，绿油油的一片，一时找不到做饭的柴火，汉武帝就让士兵们拆了汉高祖刘邦修建的轩辕庙，却因为大军人数众多，柴火仍不够，他又命士兵们动手砍伐黄帝手植柏树，但士兵们用锯子锯，斧子砍，都犹如锯砍在钢铁上，黄帝手植柏树没有一丝伤痕，并且顿时雷鸣电闪，黄帝陵上空下起来了夹杂着拳头大的冰雹的倾盆大雨，砸的士兵们抱头鼠窜，可士兵们跑出黄帝陵五十步开外却是阳光明媚，天气晴朗，如此诡异的现象吓的拆了轩辕庙的士兵们脸色苍白，个个目瞪口呆，不是谁喊了声：“我们侵犯了人文初祖，老祖宗发怒了，赶紧磕头求饶吧！” 消息传开，扎营几十里地士兵们怕牵连到自己，一个个也纷纷跪下口中念念有词的求饶着，这件事正好被当时的特务机构绣衣使者的人看见了便报告给了汉武帝，汉武帝感觉自己是真龙天子，此时刚消灭了匈奴，要论起来文治武功来，自己应功盖三皇五帝，是有史以来的千古一帝，自己的将士却给已去世快两千年的前朝帝王下跪磕头，这岂不是有损自己的威严吗？岂不是在打自己的脸吗？便龙颜大怒命人放火烧山欲毁掉黄帝陵，但汉武帝的圣旨刚下便黑云密布，雷电交加，狂风暴雨顿起。一个响雷劈向汉武帝的龙辇，龙辇四分五裂，可汉武帝却毫发无损只是被吓晕了，一时文武百官乱成一团，太医也束手无策。汉武帝在昏迷中，看到自己来到一座仙气腾腾的大殿中，大殿正中央“灵霄宝殿”四个字闪闪发光，大殿两旁站立着长相诡异的文武百官，御座上坐着的正是身着龙袍的玉帝，玉帝拍案而起指着汉武帝怒气冲冲的大骂道：“你个不肖子孙，身为炎黄子孙，人间的真龙天子，你竟敢拆你祖先刘邦给人文初祖修建的轩辕庙，不但让人砍伐黄帝手植柏树还放火烧山，朕看你是活腻了，你刘家的江山也是坐到头了。” 两旁的文官怒视着汉武帝，武将举起兵器准备随时砍杀汉武帝，一股无形的压力逼迫汉武帝身不由己的跪下，迷迷糊糊的不停告罪求饶，这时大殿上空一条巨龙飞来，巨龙身上坐着一个也身着龙袍的人对玉帝说：“启奏玉帝，人皇轩辕氏黄帝请求玉帝饶恕这个不肖子孙吧！他们刘家的帝王之气并未消耗殆尽，刘彻也算是个有作为的明君，为了天下百姓，玉帝就稍作惩罚放了他吧！” 玉帝拱手向巨龙身上的黄帝施了一礼说：“人皇大度，你的后裔子孙理应你做主。”又手指汉武帝怒斥道：“还不快快向你祖先人皇道歉。” 汉武帝爬转身向黄帝磕头。黄帝摆了摆手说：“这次饶了你，毁我陵寝事小，失了民心事大，你切记不可辜负天下子民，多行仁政，少些杀伐，回去后好好反省反省，如果再惹得天怒人怨的话，那么就是你刘家江山气数已尽，人死国亡之时。”说完，只见巨龙一尾巴打向汉武帝，汉武帝被扫出了大殿。而地上躺着的汉武帝在太医的一番救治下也苏醒过来了，他浑身疼痛，感觉自己做了一个真实可怕的梦，但惊魂未定的他忍耐着疼痛，为了自己，为了刘姓江山，他宁可信其有，不可信其无，于是便诚心诚意的亲手宰杀从匈奴征讨来的牛羊带领文武百官和士兵们来到黄帝陵向黄帝陵三拜九叩祭奠了黄帝还亲自种下一棵柏树。在大军班师回朝临走时汉武帝留下了一队士兵重新修建轩辕庙，栽植柏树，也担负起看守黄帝陵的责任。当汉武帝回到长安后就下了一份罪己诏，并让大鸿胪制定了一条规矩，每年清明节时，朝廷都要派人到桥山大张旗鼓的祭拜黄帝，以求帝祚永固，天下长安昌盛。汉武帝以后的历朝历代都会在重大节日之时或者重大事件后都要派人祭拜黄帝陵，哪怕是入住中原的少数民族政权，例如，南北朝时的匈奴人刘渊建立的汉赵政权、鲜卑族的北魏、契丹族的辽国、女真族的金国还有一统中原的蒙元和清朝都无一例外。

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一位韬光养晦，一位铁面无私的两位领导人也有风趣可爱的一面，不知道两位老人当时说什么好笑有趣的悄悄话呢？

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华夏民族的祖先是三皇五帝，华夏民族信仰的神明也是三皇五帝而不是什么耶稣、上帝。
毛主席在《论反对日本帝国主义的策略》一文中写到：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗”。那你知道三皇五帝都是那些历史人物吗？由于中国文化博大精深，历史悠久，再加上古代人们交流不便，信息闭塞，更主要的为了维护统治阶级的利益，所以有关“三皇五帝”的所直的人物也不尽相同。现在基本上流传的其“三皇五帝”的各个版本如下：三皇版本如下《尚书大传》中的三皇是指燧人、伏羲、神农。《春秋运斗枢》中的三皇是指伏羲、女娲、神农。《风俗通义》中的三皇是指伏羲、祝融、神农。《三字经》中的三皇是指伏羲、神农、黄帝。五帝有如下版本：《吕氏春秋》的五帝是：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《大戴礼记》的五帝是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《资治通鉴外纪》的黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。还有人认为原始意义上的三皇是天皇氏、地皇氏和人皇氏;五帝是指远古五方上帝，即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。这应该是道教的宗教信仰上的三皇五帝，是神不是指人。三皇对应的是三清，五帝对应的是东西南北中的五位神仙。这种神话的故事不可靠。综述：三皇五帝都是上古时代的人物，“三皇”的历史有悠久于“五帝”。他们都是我国远古原始社会各个时期为古代中国人民发展作出卓越贡献的部落首领，后人为了纪念他们就把他们追封为三皇五帝。知识渊博的你，认为三皇五帝的那组结合最好呢？或有其他可指吗。

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1959年的6月，阔别故乡有32年之久的毛主席回到生他养他的韶山。
人民的领袖回老家，虽不能与古代的帝王将相衣锦还乡相提并论，但也得到当地官员和乡亲们的热烈欢迎。回乡的当天，毛主席走进自己原来住的老屋里，凝望着父母的遗照，伫立良久，思索万千。他指着照片对陪同的人介绍到：“这是我的父亲、母亲。我父亲得的是伤寒病，我母亲头上生了疱，穿了一个眼。只因为那个时候医疗水平差，莫能救下，如果是现在，他们就不会死了。” 第二天一大早，天还没有亮，毛主席就爬上了老房子对面叫楠竹坨的小山坡，来到了父母墓前，默默的献上一束松枝，深深地鞠了三个躬，默念到：“前人辛苦，后人幸福。父亲、母亲，石三伢子（毛主席的小名）看望你们来了。开慧、润莲、润菊他们都回不来了，岸英也牺牲在朝鲜。先天下忧而忧，他们死得其所。” 言语之中尽是无限的思念和悲伤。当地的干部问要不要把坟修一下，毛主席说：“不要了，麻烦你们每年清明帮我添一下土就行了。” 当天晚上，毛主席仍沉浸在对亲人深深的怀念之中。他对时任公安部部长的罗瑞卿说：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，不迷信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志、老师和朋友也，这还得承认，我下次回来，还要去看看他们。” 直到深夜，毛主席可能由祭奠双亲的思念中想到三十二年前韶山的乡亲们跟着自己轰轰烈烈闹革命的情景，看到家乡的变化，联想到新中国成立后人民翻身做了主人和现在全国各地正如火如荼的建设新中国便诗兴大发挥笔写下：别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

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符拉迪沃斯托克正名了，那么阿尔巴津诺是不是也能正名了呢？
曾经中华故土的雅克萨城就是今天地处中俄边界线上的俄罗斯的阿尔巴津诺镇，现在没有签证的情况下我们只能站在黑龙江省漠河县的额木尔河河口隔着黑龙江远远的看看它。明末时期，沙俄一路向东扩张，占领蒙古高原以北的广阔领土。到清朝初年，中华大地正处各方势力混战中，沙俄趁机侵占了贝加尔湖以东包括雅克萨在内的广阔中国领土。康熙朝初年又趁三潘之乱，中国东北地区兵力空虚大举入侵清王朝龙兴之地的东北黑龙江流域。但那时的清王朝正如旭日东升的兴盛时期，并且康熙皇帝还是一位非常有能力有作为的明君。康熙就曾亲自微服私访到东北调查沙俄的入侵情况，后回到京师乾坤独断决定派兵抗击沙俄，经过两次雅克萨战役最终取得雅克萨大捷，收复雅克萨城在内的大片领土。但由于当时清王朝有自身存在的内在危机，蒙古葛尔丹部不断侵扰蒙古各部来挑战康熙的权威，东南的台湾还处在郑氏集团的统治下，也不断侵扰东南沿海各省，而沙俄也处在欧洲的扩张战争的泥潭中。于是康熙皇帝派重臣索额图与沙俄谈判，在1689年签订了中外第一个平等的《尼布楚条约》（从今天的角度来看是个不平的等条约），承认沙俄取得贝加尔湖以东广阔领土的合法权，但雅克萨城仍属中国，由黑龙江将军所属黑龙江副都统和布特哈总管派兵巡逻。但进入19世纪以后，由于清王朝以“天朝上国”自居，长时间闭关锁国，朝政腐败，国力衰退。一直以来对领土有着强烈占有欲的沙俄瞄准经过鸦片战争后的清王朝已经不堪一击，便不断入侵中国东北和西北等地区。武力侵占包括库页岛在内的外东北地区，迫使清王朝签订《中俄瑷珲条约》，把黑龙江以北包括雅克萨城在内的中国大片领土划入沙俄版图，至此雅克萨城脱离中国落入沙俄的手中，沙俄将其改名为阿尔巴津诺，成了一个小小的镇子。现在符拉迪沃斯托克正名了，那么阿尔巴津诺是不是也能正名了呢？

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毛主席的长子毛岸英年仅8岁就和妈妈杨开慧同志被国民党湖南省军阀何健关进了监狱，小小的毛岸英目睹了母亲在监狱中受尽了折磨。
在杨开慧烈士牺牲后，毛岸英被保释出狱。后来经过地下党的安排，毛岸英、毛岸青、毛岸龙兄弟三个转移到了上海，被一对地下党夫妇收留，不幸的是由于叛徒的出卖地下党遭到破坏后，兄弟三人流浪上海街头，最小的毛岸龙也走丢了（一说得病去世）。生活没有来源的毛岸英、毛岸青兄弟俩只能靠卖报纸、拾破烂、帮人推人力车来维持生存。 1936年，在周恩来等领导同志的关心下，地下党的同志找到毛岸英和毛岸青兄弟俩并把他们送到苏联生活学习。毛岸英在苏联加入了苏联列宁共产主义青年团、苏联共产党和苏联红军，参加卫国战争，跟随苏联红军攻入法西斯德国的首都柏林，获得苏联红军中尉军衔，受到斯大林的接见。 1946年阔别10年之久，毛岸英才回到让他思念已久的祖国，见到了有二十年未曾谋面的父亲，看着身体不适，生病已有一个多月的父亲依然冒着黄土高原上刺骨的寒风来到延安机场迎接自己，毛岸英热泪盈眶抱着父亲久久不愿放开。有一天，警卫员骄傲的告诉毛主席说：“岸英同志骑朱老总的马去宝塔山跑了一圈，可威风了。”毛主席听后沉思了一下就让警卫员把毛岸英喊过来。当看到毛岸英时，毛主席笑着说道：“谢廖莎同志（不清楚毛主席为什么会这样称呼毛岸英），你很是威风哦！” 身着苏联中尉军衔制服很是英姿潇洒的毛岸英还以为毛主席在夸奖自己呢！自以为是高兴地对毛主席说道：“爸爸，我今天骑朱德同志的马到宝塔山逛了一圈，同志们还夸我马骑得好呢！” 毛主席听后立刻脸色一变得严厉的批评说：“朱德同志是你叫的吗？就连我也要叫他一声朱老总，不知天高地厚。他的马也是你能顺便骑的吗？” 看到父亲严厉的样子，毛岸英委屈的反驳到：“在苏联，斯大林同志就让我称呼他同志，所以，我才叫朱老总’同志’的。” 毛主席沉思了一会，可能想到到：毛岸英从小离开自己，当年一个8岁的孩子就要承受失去母亲的痛苦，流落街头还照顾两个弟弟，也是受尽了苦，磨尽了难。漂泊异国他乡又参加了战争从未过过一天安稳的日子，自己也没尽到一个父亲该尽的责任。毛主席满怀愧疚的对毛岸英说：“这里不是苏联，你不能拿苏联的那一套习惯在中国生活，你说对吗？” 毛主席还语重心长的劝导毛岸英说：“朱老总德高望重，他的马，不是什么人都能骑的。我更不想让别人认为你毛岸英是我毛泽东的儿子，就能享受特权，到那时上行下效，影响很不好。现在你回到延安，你就要学会延安的生活，想要认识革命，要先从认识农民开始。你在苏联吃惯了牛奶面包，回来后，你要先学会吃五谷杂粮，你说对吗？” 听完父亲的话，毛岸英惭愧地低下头说道：“爸爸，我知道错了，我改。” 见到儿子认识到了错误，作为开明父亲的毛主席也欣慰地说：“知错能改才是好同志。” 经过毛主席的教育后，毛岸英把苏联的军装脱下装进了箱子，穿起父亲的旧衣服，领着妹妹李纳在中央机关的大食堂吃饭。没过多久毛主席就给毛岸英找了一位延安的农民当老师，让毛岸英和老乡同吃同住学习种地。毛岸英的中国革命生涯也由此开始了

弓王轩子

毛主席在《放下包袱，开动机器》一文中写到：
为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。所谓放下包袱，就是说，我们精神上的许多负担应该加以解除。有许多的东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。例如：犯过错误，可以使人觉得自己反正是犯了错误的，从此萎靡不振；未犯错误，也可以使人觉得自己是未犯过错误的，从此骄傲起来。工作无成绩，可以使人悲观丧气；工作有成绩，又可以使人趾高气扬。斗争历史短的，可以因其短而不负责任；斗争历史长的，可以因其长而自以为是。工农分子，可以自己的光荣出身傲视知识分子；知识分子，又可以自己有某些知识傲视工农分子。各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。甚至年龄也可以成为骄傲的工具，青年人可以因为自己聪明能干而看不起老年人，老年人又可以因为自己富有经验而看不起青年人。对于诸如此类的东西，如果没有自觉性，那它们就会成为负担或包袱。有些同志高高在上，脱离群众，屡犯错误，背上了这类包袱是一个重要的原因。所以，检查自己背上的包袱，把它放下来，使自己的精神获得解放，实在是联系群众和少犯错误的必要前提之一。老人家的话不仅是治国理政的灵丹妙药，也是普通人的人生指路灯。放下包袱。有多人在生活真正的放下了过去的包袱呢？炫耀自己过去的成就，恼恨自己过去的失败，追悔自己过去的一些失误，诅咒过去欺负过自己的人，沉寂在自己过去甜蜜的爱情亲情中…… 包袱是越背越多，压的自己弯了腰，忘记自己前进的道路，失去自己追求的目标，总之背着过去，活在过去，沉浸在过去，导致喜怒无常，甚至忧郁成病。放下包袱，开动机器，轻装上阵，向前看，向前走，这何不曾是我们人生的座右铭呢！

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“彼可取而代之。”是霸气外漏还是有勇无谋的莽夫呢？
秦朝始皇36年，已经统一全国的秦始皇第五次离开咸阳外出巡游，其中经过浙江的会稽icon这个地方。会稽在秦未统一全国之前属于楚国的领土。“楚虽三户，亡秦必楚。”这句话就出自这块土地上的楚国遗民之口。虽然楚国的遗老遗少们对秦始皇是恨之入骨，但秦皇声势浩大的仪仗队来到会稽时，迫于秦始皇的威严和在当地官员的逼迫下，当地老百姓还是家家闭门，万巷一空的来到大街上齐刷刷的低着头跪在地上恭迎秦始皇的到来，同时也想一睹秦天子的风采。但在跪着的人群中有一个青年却高晃晃的站立着，他身高八尺有余，怒目直视着秦始皇。有人就心里嘀咕着：这人是谁啊，不要命了吗？竟敢直视天子，简直是大逆不道，被抓住是要连坐诛灭九族的，甚至全城的人都会被他害死。看到这里，了解历史的人应该猜到这个青年就是后来与汉王icon刘邦争天下而兵败自刎于乌江icon之畔的西楚霸王icon——项羽。项羽年轻气盛很鲁莽的做法可吓坏了一旁的叔父项梁icon，一时慌了神的项梁猛的清醒过来，赶紧把项羽压倒在地，怒斥到“你不要性命啦？” 项羽看到巡游船上威风凛凛的秦始皇后却不以为然的霸气说道：“彼可取而代之。”意思就是说“秦始皇，总有一天我可以取代你”。项羽还想再说什么，吓的三魂七魄已丢了一半的项梁赶紧捂住项羽的嘴吼道：“不知天高地厚的东西，不要乱说，否则全族人的性命不保！”，怕项羽再惹出祸端，项梁把项羽紧紧的压在自己的怀里等秦始皇的船队过去后才松开。由此可见，项羽确实是个地地道道的莽夫。而项羽的对手刘邦也曾见到过巡游的秦始皇只是委婉却又不失是霸气的说了一句“大丈夫应当如此。” 众所周知，后来刘邦推翻秦朝剿灭项羽和项羽分封的十八路诸侯，而刚愎自用的项羽落得乌江自刎的凄凉悲惨结局。故事参考西汉著名的史学家司马迁icon所著的《史记》一书。

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这样的地图头次见，如果是真实的，那中国的领土绝对世界第一。

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巍巍秦岭横跨东西，将华夏大地分为南方和北方，坐落于秦岭深处的千年雄关武关见证了中华辉煌的历史。
武关，位于陕西省商洛市丹凤县城以东的商镇，武关河的北岸。是古代晋楚、秦楚国界的边关哨所，相当于现在国境线上的海关。也是商於古道上最重要的关卡或官方驿站。它与函谷关、萧关、大散关成为“关中四塞”，有“掌握了关中命脉的千年雄关”的美誉。武关也，山水环绕，险阻天成，是古代长安途经蓝田翻越秦岭通往江南的唯一道通道。被誉为“三秦要塞”，“秦楚咽喉”。在古代人们给予它很高的评价：“重关天塞控神洲”；“关门不锁敌难犯”。清朝的诗人顾栋高曾作诗赞誉到：“武关一掌闭秦中，襄郧江淮路不通”。清朝的顾祖禹在《读史方舆纪要》卷五十四中更加详细具体地称颂道:“扼秦楚之交，据山川之险。道南阳而东方动，入蓝田而关右危。武关巨防，一举而轻重分焉。”由此可见，武关在古代中国，特别是定都长安的王朝来说很是至关重要。因有特殊的地理位置，武关自古以来就是兵家必争之地。战国时期秦军出武关夺取楚国十五座城池，将楚怀王诱骗到武关囚禁之；秦始皇东巡全国皆经武关而出；汉高祖刘邦入武关平定关中而灭秦建立大汉王朝；唐朝中期大将军郭子仪在武关招集溃散的唐军吓得吐蕃军队连夜逃跑；唐末，农民起义军黄巢出武关转战中原，攻占长安、洛阳二都城；元蒙帝国由关中经武关占领陕南取四川，而后灭南宋，统一全国；明末，李自成曾兵败退居商洛休养生息，后出武关而进军北京灭掉朱明王朝；清乾隆年间，白莲教起义曾转战于此；开国元帅贺龙率领红三军与刘振华部激战于武关，后壮大红二方军；徐海东大将率领红25军过武关经渭南到达陕北革命根据地，为中央红军落脚陕北奠定基础；抗战时期，日本也曾计划侵占关中，后由武关进攻陕南，得川蜀而瓦解国民政府，可喜可贺的是小鬼子的计划未能得逞。因此就有人夸张地总结说：“过武关者，得天下。” 虽说昔日的千年雄关已失去边防要塞或官方驿站的作用，但今日的武关已成了解历史文化，欣赏秦岭山水之美不缺少的旅游景点。

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邓世昌不但是抗击日本侵略者的民族英雄还是一位怜香惜玉柔情似水的有情之人。
了解历史的朋友都知道，在甲午战争时期的黄海海战中，邓世昌所在的“镇远号”军舰被日本侵略者的军舰重重包围，具有民族气节的邓世昌毅然决然地驾驶战舰撞向日本舰队主力舰“吉野号”，最终壮烈牺牲。当噩耗传来，当时没有实权的傀儡皇帝光绪帝都垂泪撰写到“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的挽联以悼念邓世昌，光绪帝还赐予邓世昌“壮节公”的谥号，追封“太子少保”，入祀京师昭忠祠给予褒奖。但鲜为人知是邓世昌的夫人薛瑞春原来只是邓家的一位侍奉主子的婢女。有一年，漂泊在外还未成亲的邓世昌回乡探亲期间。有一天正躺在床上休息的邓世昌忽然听到屋外传来阵阵低沉的抽泣声。邓世昌循声找去，只见是一位身穿麻布粗衣却年轻又漂亮的婢女斜倚在水井旁，娇弱的身体颤颤发抖。邓世昌便亲切的询问后才知道，原来这个婢女叫薛瑞春，她每天都要做许多沉重而又繁琐的家务活，本就身单力薄的她不堪负重，在从水井里打水时不小心摔倒了，万幸的是没有掉落进水井之中。心系天下同情底层穷苦人的邓世昌见此就劝薛瑞春干一些力所能及的活，并且要适当的多休息，同时还调增了其他婢女来给薛瑞春做帮手。后来不知道是被薛瑞春的美貌所吸引，还是邓世昌对薛瑞春就一见钟情，回到房间的邓世昌满脑子都是薛瑞春那张美如桃花的脸庞和躺在地上簌簌发抖娇小玲珑的身体，随即就向家中长辈申请把薛瑞春调到自己身边侍候自己，后来离家返程时也把薛瑞春一并带走，就这样一来二去两人产生了更加甜蜜的爱情火花。薛瑞春这个原本身份低微的婢女不但收获了爱情还摇身一变成为一家之主的邓夫人。