为什么现在的人都特别焦虑失业问题?古代社会,好像失业不是多大的问题?
古代,比如封建社会,一部分人有田有地,可以自己动手,自给自足。这是小农经济,不存在找不着工作或没工作这些命题。 还有一部分人,田地比较多,租给没田地的佃农。这些人是地主,也不操心就业失业问题。 至于那些佣人、丫鬟或佃农,他们一般与地主或主人家都是熟人,若没有天灾人祸发生,往往一辈子的熟人关系,不用担忧没事做。 而现在,已经是资本社会,找工作与失业,两个话题,大多数人是几乎没法避开。 城镇里,没田地的人很多,其中个体户,自己创业自己就业,不用操心找工作与失业,只担心生意是否兴隆,属于灵活就业里混的比较好的。 而大部分“灵活职业”者,是没有自己创业的。他们就只能找工作比如临时工,于是经常面临失业和找工作两个话题。 很多农民现在也被赶到城镇,特别是年轻人,他们大多数人都变成了没有田地或资产。 工厂里,他们是个工人。 公司出现,他们是上班族。 他们都是打工仔,或者说无产者。 他们大多数人不得不依靠找工作,出卖“人力资源”,实现短暂的就业。找工作与失业话题,是他们甩不掉的烦恼。 而且,现代公司下,他们大多数人连自己的老板是谁,都可能不知道呢,更不用说主仆之间一辈子的“熟人关系”。 在合同工下,3年为一期,合同到期,失业就来困扰。还有试用期,离职,被迫辞职等现象。 这些人主要分布在工厂、公司、物流、学校、银行等经济单位。 他们,正是哲学里所说的无产jj,其中工厂里的工人,是最勤苦的。 至于编制内的人,竞争上岗,就业后,可能时间长一点。但如果能力不足或,或与上面的关系不够铁,也可能丢饭碗,而进入无产jj行列。 然后是企业家,金融家,上位者,他们掌控生产资料或资产,以及人事权力,有源源不断的被动收入。 他们不用担忧就业或失业,只考虑怎么“扩大资产”、“促进内需”和“降本增效”。 他们,属于少数人。 经济模式到了现代,想自己劳动,实现自给自足,都是一种奢望。 钱,成了人们生存必须品。不工作就没有钱花,就生存不了, 特别是,“一切向前看”的不良风气,导致贫富分化,私心泛滥,竞争内卷,精致利己。 连医疗、教育、住房、养老等公益事业,都变成某些人谋利的工具。 连结婚成家养儿育女等基本生存权利,都成了某些人谋利的工具。 当私心泛滥,分配失衡,内卷竞争,西方文化特有的“动物世界”,就出现在人间。 李安健女孩,0岁被遗弃公园,15岁被“孤苦院”离开,十年流浪打临时工,后来摆摊,25岁病逝,疾苦一生,正体现了人们没有生产资料,必须找工作就业,不得不面临失业,这两个大多数人都担忧的话题。 资本社会,私心达点,也是竞争与差距大的阶段。这会促使一部分人反思和改造社会,以实现“按需分配,和谐共生”的大同世界。 弘扬传统文化,促进世界和平。 庭院主人手写于广州
古代,比如封建社会,一部分人有田有地,可以自己动手,自给自足。这是小农经济,不存在找不着工作或没工作这些命题。 还有一部分人,田地比较多,租给没田地的佃农。这些人是地主,也不操心就业失业问题。 至于那些佣人、丫鬟或佃农,他们一般与地主或主人家都是熟人,若没有天灾人祸发生,往往一辈子的熟人关系,不用担忧没事做。 而现在,已经是资本社会,找工作与失业,两个话题,大多数人是几乎没法避开。 城镇里,没田地的人很多,其中个体户,自己创业自己就业,不用操心找工作与失业,只担心生意是否兴隆,属于灵活就业里混的比较好的。 而大部分“灵活职业”者,是没有自己创业的。他们就只能找工作比如临时工,于是经常面临失业和找工作两个话题。 很多农民现在也被赶到城镇,特别是年轻人,他们大多数人都变成了没有田地或资产。 工厂里,他们是个工人。 公司出现,他们是上班族。 他们都是打工仔,或者说无产者。 他们大多数人不得不依靠找工作,出卖“人力资源”,实现短暂的就业。找工作与失业话题,是他们甩不掉的烦恼。 而且,现代公司下,他们大多数人连自己的老板是谁,都可能不知道呢,更不用说主仆之间一辈子的“熟人关系”。 在合同工下,3年为一期,合同到期,失业就来困扰。还有试用期,离职,被迫辞职等现象。 这些人主要分布在工厂、公司、物流、学校、银行等经济单位。 他们,正是哲学里所说的无产jj,其中工厂里的工人,是最勤苦的。 至于编制内的人,竞争上岗,就业后,可能时间长一点。但如果能力不足或,或与上面的关系不够铁,也可能丢饭碗,而进入无产jj行列。 然后是企业家,金融家,上位者,他们掌控生产资料或资产,以及人事权力,有源源不断的被动收入。 他们不用担忧就业或失业,只考虑怎么“扩大资产”、“促进内需”和“降本增效”。 他们,属于少数人。 经济模式到了现代,想自己劳动,实现自给自足,都是一种奢望。 钱,成了人们生存必须品。不工作就没有钱花,就生存不了, 特别是,“一切向前看”的不良风气,导致贫富分化,私心泛滥,竞争内卷,精致利己。 连医疗、教育、住房、养老等公益事业,都变成某些人谋利的工具。 连结婚成家养儿育女等基本生存权利,都成了某些人谋利的工具。 当私心泛滥,分配失衡,内卷竞争,西方文化特有的“动物世界”,就出现在人间。 李安健女孩,0岁被遗弃公园,15岁被“孤苦院”离开,十年流浪打临时工,后来摆摊,25岁病逝,疾苦一生,正体现了人们没有生产资料,必须找工作就业,不得不面临失业,这两个大多数人都担忧的话题。 资本社会,私心达点,也是竞争与差距大的阶段。这会促使一部分人反思和改造社会,以实现“按需分配,和谐共生”的大同世界。 弘扬传统文化,促进世界和平。 庭院主人手写于广州

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