校尉讲武堂

印度人为何不喜欢中国人
两个小故事。其一。印度人喜欢吃咖喱，但不吃牛肉。中国人喜欢吃牛肉，但不吃咖喱。问题在于，中国人却喜欢吃咖喱牛肉，而这也是中国人几乎唯一吃咖喱的时候。不吃咖喱没关系，世界上很多国家都不吃，吃牛肉也忍了，世界上很多国家都吃，但只在吃牛肉的时候配咖喱，是不是有点杀牛诛心啊！其二。中国人从来不吃咖喱，又怎么会发明咖喱牛肉？ 1962年的时候，前辈翻越青藏高原，因为补给困难，只好就地解决。在印军厨房里翻了半天，别的没有，就有咖喱。在印度原野上找了半天，别的没有，只有神牛。于是中国便有了咖喱牛肉。更为杀牛诛心的是，几乎所有提供咖喱牛肉的中国饭馆，都声称自己是纯正的印度风味，大门口往往还站着一个黑黢黢的大胖子在做印度飞饼。注：咖喱牛肉其实是英国人殖民印度的时候发明的，后来随着英国殖民者在全球流传，论及杀牛诛心，往印度士兵步枪上涂牛油的英国人才是祖宗。

他们到底想要宽容谁？他们到底又在苛责谁？
对死刑犯，他们说要宽容。至于死去的受害者，谁在乎呢？对残害同龄人的少年犯，他们说要宽容。至于死去的青少年，谁在乎呢？对艾滋病患者入境，他们说要宽容。至于境内增长的艾滋病感染者，谁在乎呢？对LGBT，他们说要宽容。至于被搞乱性观念的下一代，谁在乎呢？对极端女权，他们说要宽容。至于被高额彩礼、工资上交、买房买车等要求压榨的普通家庭，谁在乎呢？对爱狗人士，他们说要宽容。至于被狗咬的人，谁在乎呢？对吸毒被处罚的人，他们说要宽容。至于被殃及的其他人，谁在乎呢？对三通一达，他们说要宽容。至于国内的接盘侠，谁在乎呢？对巴黎奥运开幕式上的群魔乱舞，他们说要宽容。至于普通中国人正常的道德感观，谁在乎呢？总之，他们要求宽容的，他们不遗余力予以粉饰、解释、宣传的，往往并不符合普通中国人最为朴素、最为直觉的道德感观。而他们全力诋毁的，是我们的民族英雄，是我们的民族气节，是我们的传统文化，是我们的传统道德。可英雄就是英雄、气节就是气节、文化就是文化、道德就是道德，不好正面攻击。正因如此，他们发明了诸多被视为政治正确、不容置疑的新潮理念，以及更多配套的话术，然后打着西方先进文化、普世价值的旗号，不断侵蚀我们的传统文化、传统道德。而他们视为封建遗毒全力反对的，或者不敢公开反对因而只能含沙射影、潜移默化偷偷破坏的，正是中华传统文化中最为优秀、最为精华的部分。人以群分、物以类聚。夷狄入华夏则华夏之、华夏入夷狄则夷狄之。并非所有的中国人，都是真正的中国人，都站在中国的利益一边，都站在中国的人民一边，都站在中国的文化与道德一边。人与动物最本质的区别，就是人有道德约束，动物则只有生存本能。只有没有道德的动物，才会打着自由的旗号、打着反封建的旗号，肆无忌惮地攻击道德约束，试图将全人类的道德底线拉得跟自己一样低，为自己肆无忌惮的作恶免除道德风险、法律风险。