雪庐读书

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人与人之间最大的差距，是对世界的认知。

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    人生就像一座大山，人+山=仙，人+谷=俗。
    一个人的眼界和格局，往往决定着一生的结局。 高度不够时，身处谷底，总觉得生活处处不顺，遇到点小事心里就堵得慌； 境界越高时，站在山巅之上，怎么看周围都是好风景。 人只有打开格局，放眼高处，才能不被眼前的苟且困住，越走越顺。#苏轼
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    海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
    苏轼在《试笔自书》中写过一段被贬海南的经历： 刚到海南时，他常常黯然神伤：“什么时候才能离开这个岛呢？” 想了一段时间，有一天他幡然醒悟： 海南是岛，可往大了看，大陆又何尝不是一座岛呢？既然人人都在岛上，又何必自伤自叹呢？ 想到此处，苏轼不禁大笑起来，原来真正被困住的是自己的内心。 一个人的喜怒悲欢，往往就在于心中的格局之差。 心大了，任何事都是小事；心小了，任何事都是大事。 你之所以情绪不好，说到底还是格局太小。 真正厉害的人，不是没有情绪，而是懂得迅速调整自己，不断放大自己的格局。 #苏轼
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    《消失的她》火爆网络，票房不断攀升。
    更令人唏嘘的是，电影是由真实事件改编的——那就是曾轰动一时的中国孕妇泰国坠崖案。 回望那段触目惊心的经历时，她给所有女性提了一个醒：在婚姻中，永远不要试图改变一个人。 教授李玫瑾曾说：一个人早年的性格一旦形成，基本是伴随一个人终生的。 幻想改变对方，不仅徒劳无功，还会将自己拖入泥潭。 成年人的婚姻，永远是要筛选，不教育、不改变。#消失的她
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  • 四川711分考生妈妈:别把精力全投给孩子

    2023-06-25
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    韩信是怎么死的呢？
    刘邦派韩信征战齐地，在势如破竹攻破齐地之后，韩信写信邀功请封“假齐王”。 可当时，刘邦正被项羽围困住在荥阳，形势危急。 韩信不赶紧驰兵来援，解荥阳之急，反而想挟功称王。 刘邦读完信，一开始破口大骂。 但后面却大手一挥，很是慷慨地说道：平定诸侯，有大功，做就做真正的齐王，何必做假齐王。 这一下就稳住了韩信。 项羽派属下去规劝韩信，让他反汉与楚联合。 韩信的谋士蒯彻也认为天下格局的关键在于韩信手中，劝他自立为王，与项羽、刘邦三分天下。 韩信却回答道，汉王授我上将军印，予我数万兵。 脱衣给我穿，分食给我吃，对我言听计从，我是不会背叛他的。 刘邦的容人格局，让韩信不至于反戈一击。 多年以后……
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    《围城》里有这样一段话：“不管你跟谁结婚，结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的人，而是换了另外一个。”
    无论你多么喜欢一个人，无论你们在一起多么合适，只要你把她娶回家了，她就不是她了，你也不是你了。 这就是人生最大的围城，里面的人总想出来，外面的人总想进去。进去和出来之后又开始后悔，想逃离现状。
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    中国人为什么要过端午节？
    无非是因为他浓烈的家国情怀——这也正是端午的“节魂”。 让节魂归位，让精神不灭，让本色不改，让正气长存，这才是我们过端午节的真正要义。 我们彼此祝福端午安康，既是身体上的安康，也是心理上的安康，更是民族气节、人间正气的安康。 山河无恙，国泰民安，正气浩然，这是大安康。 有了大安康，方有小安康。 千百年来，正因无数屈原、文天祥这样的民族英雄为国家、为人民舍生取义，如今我们才得以生活在一个和平的年代。 粽叶飘香，深情款款，我们咀嚼和回味的，不仅是生活的滋味，也是一种源远流长的精神。
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    真正能治愈一个人的，从来不是时间，而是经历。
    时间，只会让一个人习惯痛苦。 真正教会一个人淡忘痛苦、释怀伤害的，一定是那些成长路上的领悟。 就像一句话所说，所有的经历，都是一种人生的升华。 我们终将在不断地经历，不断地成长中，活得淡定从容，刀枪不入。
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  • 林心如首回应“舌吻”事件

    2023-06-19
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    01:22
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    古人说：品现于事，心藏于行。
    人心隔肚皮。 我们很难从外在看清一个人的真面目。 但面对事情的时候，一个人的反应和行动，往往能暴露他最真实的样子。 利益之下见人格，是非之中现人品，落难之后知人心。 孔子说：听其言，观其行。 一个人的人品三观都藏在他的行动里。 真的假不了，假的真不了，不管如何掩饰，都会被人看清。 看清，才能看轻。 不要为不值的人留恋，不要和错的人纠缠。
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    看过这样一句话：
    “永远不要向任何人诉苦，80%的人不关心，20%的人看笑话。” 鲁迅先生在《而已集》里写道： “楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。 河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 仔细想想，的确如此。 倒不是人情多么淡漠，只是每个人都有自己的生活要过，尚且自顾不暇，更无力顾及他人。 在黑暗无助的时光里，默默承受，暗自坚强，才是成年人的姿态。
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  • 江西工业职业技术学院“鼠头鸭脖”事件调查结果公布

    2023-06-17
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    庄子说：材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。
    在有用和无用之间，顺应道德，随意漫游。 有用，是生之所需。无用，是意之所游。 单纯求无用，人是没法活下去的，所以还是要有点用，就像庄子钓鱼，没钱的时候，回去找人借，他还做过小官员，这些都是有用。 人追求有用，是为了获得生活的需要，可人活着，需要的不仅仅是面包，所以在有用之外，还要追求无用。 无用，是为了让我们活得更好。
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    金庸说：“有人的地方就有江湖。”
    而江湖之上，最错综复杂的就是人际关系。 有人因关系处理不好，从一见如故走到形同陌路； 有人擅长与人交往，即便立场不同，也能从处成患难之交。 其中的差异，往往就是一个人处世格局和智慧的体现。 格局大的人，永远在让人容人；智慧高的人，也一定会助人敬人。 无论何时何地，让人三分，容人六尺，敬人一丈，你的人生之路也会因此更加顺畅。
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    曾有人问曾国藩是如何从平庸之才成为“一代完人”，有什么秘诀可借鉴？
    曾国藩回答道： “我从来没有任何秘诀。只是这三十余年，每天坚持写日记反省自己，日日如此，从未断开。” 不知道你发现没有，生活中有一类人，他们在不经意间一天比一天强大，一天比一天成功。 这种人身上往往都有一个共性，就是善于反躬自省，凡事从自己身上找原因。
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    在大自然中，鱼通常是离不开水的。
    但非洲有一种神奇的肺鱼，它除了能用鳃呼吸之外，还具备类似于肺呼吸的功能。 当旱季来临，肺鱼便将自己藏于干涸的泥土之下，等到雨季来临时，又很快起“死”回生。 在长达半年的旱季里，肺鱼能够离开水存活下来。 也正因如此，肺鱼被称作“不死之鱼”。 实际上，早在4亿年前，肺鱼也和其他鱼类一样只用鳃呼吸。 为了与自然抗争,肺鱼花了4亿年时间进化，终于进化出能呼吸空气的鱼肺。
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    人生一切的痛苦，都源于对人性的无知。
    很多人一辈子都在和人打交道，但是对人性却茫然不解，于是人生陷入庸庸碌碌的境地。 心理学家阿德勒说过：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。” 真正厉害的人，都是顺着人性做事，逆着人性做人。
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    每个人都不是一座孤岛，人与人相互连接。
    有连接，就容易有摩擦，有恩怨。 相处是一门学问，和别人交往，是每个人都要修行的课题。 赵玉平老师说，与人相处的智慧可以浓缩为“观其已然，悟其必然，顺其自然”。 从过往中识别人心，从人性中看出必然，从时间里看清缘分。 看清因果，保持边界，来之不拒，去之不留，才是与人相处的最高境界。
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    三观不同，不必互相征服。
    很多时候，观点不同并不代表谁对谁错。 不同的环境，会催生不同的性格，不同的性格，势必产生不同的判断。 不是所有鱼都在同一片海域，也不是所有人都要在一个频道。 一个兼容许多频道的人，才能够走出眼前的逼仄，领略更加广阔的世界。
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    耳朵是从不犯错误的，惹祸的都是嘴。
    人生于世，守心不出错，守嘴不惹祸。 少说是修养，不说是智慧。 能不说的，不说；不能说的，一字也不泄露；可说可不说的，保持沉默。 人要是能管好自己的嘴，就能掌控好自己的人生。
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