福老大

有一年，山下村庄有一户人家养了几头家猪，有头母猪正好下了一窝小猪崽。其中有一只小猪尤其聪明，不比当年的天蓬元帅差很多，只是它有智慧没神通。
一开始，它也和其它小猪一样，每到主人喂食就争先恐后加入到抢饭的队伍，小猪也渐渐长得茁壮起来。直到过年的时候，发生了一件事：主人从猪圈里抓了最肥的一头猪叔叔宰了，这情景恰好被小猪透过猪圈上的一个小孔看到了。小猪很慌，问妈妈：“我们天天吃了睡，睡醒吃，看起来无忧无虑，但逢年过节会被宰了吃肉的。咱们为啥不逃走呢？” 老母猪说：“你说的这事儿我小时候就知道了，但任何动物到最后都是难免要死的。跑出去虽然自由，但不免要忍饥挨冻，哪有呆在这里快乐呢？这不过是一场游戏一场梦，重要的是活着当下。” 但猪妈这番话并没有说服小猪，为了避免自己有一天被宰掉，它每天都在思考怎样逃出去。也许是上天总会给有准备的猪机会，居然有一辆路过的马车把猪圈上的那个孔蹭成了一个小洞。虽然暂时还不足以让小猪钻出去，但经过一些日子缩食减肥，它终于钻了出去，直奔福陵山深处去了。在山上的日子果然如同猪妈妈说的，饥一顿饱一顿，风吹雨淋着实艰苦；还有一点妈妈没说到，就是作为驯养的家猪，这头小猪深受山上的野猪欺负、歧视。于是小猪痛下决心苦练本领，天天拱最大的石头，啃最粗的树。终于有一天，它通过决斗挑战，把野猪王咬死了，自己则加冕为新王。野猪王弥留之际，说：“我终于解脱了，接下来该你为族群受罪了”。这时候，新猪王居高临下才发现，这座山已经被人类用铁丝网围了起来，并挂上了牌子“福陵山野猪养殖基地”。此时在小猪故乡的猪圈里，猪妈妈和一窝窝小猪崽的生活也在发生着变化。不知从什么时候起，主人学习了新的养殖技术，开始使用更有营养，更好吃的饲料养猪；圈舍条件也更干净舒适——家猪们的生活更滋润了。这件事被家里小马驹看在眼里，心里非常不平衡，它问妈妈：“我们每天起早贪黑，日行千里累得要死，却只能吃干草、喝路边的积水。你看那些猪，住豪华房子，吃美食佳肴还不干活，主人对我们也太不公平了！” 老马告诉孩子：“不要这么早下结论，再过三个月你就不这么看了”。结果两个多月后逢过年，整个村子里家家杀猪，猪的哀嚎声此起彼伏，到处都是血腥之气。这时候老马问小马：“你还要住豪华房子，吃美食佳肴吗？”小马战战兢兢地说：“我们还是老老实实日行千里，吃干草，喝路边的积水吧！” #悟道 #活在当下 #自由 #生命的意义

民间故事会

四大文明古国有俩都在世界东方，人类历史上屈指可数的圣人中，中国和我们的邻居印度三哥占了仨。
说起释、老、孔这老哥几个的故事，总结一下还真有点意思。孔子生于公元前551年；老聃长孔子20岁生于公元前571年；释迦牟尼稍微有点悲催，三哥的历史上没有注重历史，连佛祖的生平年份都说不清，南传佛教说他可能生于公元前623或者前622年；而《善见律毗婆沙》推断释迦牟尼生于公元前565年至公元前485年。但不管怎么说，这三位都曾经晒过一阵子相同的太阳。再有就是，他们整活儿的历史背景和家庭背景也都很相似，或者说很值得玩味。老子和孔子生活在东周的春秋，老子是天子之国——其实是破落户家的图书管理员；孔子是鲁国一个低级大夫孔纥的庶出儿子，他出生才两三岁爹还死了。老子和孔子的背景是大家都知道的。总结一下，他们都是奴隶时代的市民，有政治身份，但聊胜于无，能获得的最大好处就是有资格和条件念书。在他们之前的中国历史，分别是以神话为标签的先夏；以祭祀占卜为标签的殷商和强调礼制和等级的西周。到东周列国这一段，已经开始礼乐崩坏了，大家已经不太迷信神鬼、尊重秩序。大部分国人不太了解邻居三哥的历史，其实佛祖的遭遇和华夏的俩老哥差不多。印度这块地非常好，三面靠海一面背靠鸟都飞不过去的喜马拉雅山脉，有肥沃平原和高原山脉，长期主打一个安全，所以印度人的性格中带着平和，也特别容易被外来势力征服。印度的北部有个山口叫作萨里尔山口，侵略势力都是从这里进入印度的，而最早打进来的是雅利安人，发生在公元前1500年前后，当时的中国是商朝。雅利安人皮肤白，高大威猛，与皮肤黝黑矮小的原住民相比就占了武力值和颜值优势，所以他们称自己是“高贵的人”。也就是说，雅利安人的入侵，造成的效果相当于武王伐纣，随之等级身份成了社会关键词。贵族当中占头部的是婆罗门，也就是管祭祀的那部分人群，巫师什么的已经要被历史清退了。印度历史上，外来文明当家以前的时代被叫做吠陀时代。但吠陀不是简单巫师，他们同时也是垄断知识文化的群体，就有点像中国同期发现河图洛书、推演易经八卦的那群祖先。而且他们也有理论著作，比如后期佛教的转世轮回理论就是吠陀提出的。历史的脉络如此地相似，和华夏这边于公元前770年进入东周列国一样，婆罗门的好日子也有阶段性到头的时候。大概在公元前6世纪前后，印度也进入到有二十多小国的“列国时代”，释迦牟尼就是这个时期出生的。佛经上说释迦牟尼是个小国迦毗罗卫国的王子——其实，这已经说的很隐晦了：第一当时印度所谓国和“王”完全没法和华夏比较，基本上相当于今天的乡镇；第二他29岁出家，是因为自己的国家出了政治危机，这与中国这边各诸侯国此起彼伏杀君弑兄篡位的现象并无二致。不过好的一点是，29岁的王子受教育的过程已经基本完成。虽然也是破落户，但佛祖和孔老夫子、老聃他们一样，是有知识、有情怀、有行动对没落贵族。他们接下来的人生路可能就是在颠沛流离，苦乐交织中整人类文明史上的“大工程”了。 #突如其来的人生感悟# #易起来辣评#

煮酒论史