心理顾问刘英雅

心理咨询师

出轨也好。不能爱也好。都是值得去面对的事情。也就是说，不能与一个人去建立深度的关系，稳定的关系，真实的关系。这是有原因的。
@心理顾问刘英雅出轨也好，不能爱也好。都是回不了家。有人可能会说，或许这老婆爱的方式不对。没有爱到点上。然后这男的出轨了。如果这样。这个男人依然是“不回家”，“回不了家”。“回家”的状态是，很本能地照顾家庭，有照顾家庭的需求。

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然而，结，终究是秩序紊乱。
和原生家庭的心结，还是需要及时地去面对和疏通。上不通，则下不达。 @心理顾问刘英雅当还纠结在原生家庭时，也就缺乏能量去发展人生。包括恋爱，包括亲密关系，也包括人生中的其它方面。对人生的很多方面，会有些力不从心，或者情绪化，或者抗拒。未来的生活，包括亲密关系中的对象，会无辜承受那种疏离和折腾。

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对于伴侣的隐私，一些需要被珍重的部分，他生命中经历的，一些经历，比如情感的，或者一些方面，你能尊重，能够不去打探，不调侃，更不要说你去质询。
你能尊重，你让伴侣得到珍重，得到疗愈。 @心理顾问刘英雅在这个珍重中，你们有了关系。那种亲密关系，深层的亲密关系，真实的亲密关系。你真正地走入这个人的生命，这个人的人生。当你不尊重，不珍重时，你并没有真正走入这个人，也没有真正走入这个人的人生。适可而止的吃醋，有时也是一种尊重，一种珍重。

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有人问在一段关系里，怎么才能明明白白说出自己的需求，不会让对方觉着是在忍受呀？
@心理顾问刘英雅如果在一段关系中，是在关系中寻求需求满足，要求需求满足，或者认为关系就是要满足自己需求的，对方大概率会感觉是忍受。这个“忍受”是“难于忍受”的“忍受”。正常的关系，或者说成熟的关系，两个人都互相考虑对方的需求，重视对方的需求，重视对方，对方也是会重视你的需求。这不是因为对等，而是因为爱的本能，本能的会重视爱的对象的需求。

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恰如其是地肯定对方，你能够得到关系，能够得到对方的心。
@心理顾问刘英雅恰如其是地肯定对方，你能够得到滋养。越能够恰如其是肯定对方，你会越有能量。越更加能够正面地看待事物。或许，可以考虑。每天恰如其是地肯定对方。或者，伴侣之间可以考虑，每天恰如其是地彼此肯定。或者，对孩子，每天可以恰如其是肯定孩子。比如，为了这次考证，你半年时间下班就回家用功。终于如愿以偿。今天我们要好好庆祝下。

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两个人之间，别让对方用忍受。
@心理顾问刘英雅忍受，本身就是消耗。忍受，对方也没有从关系中得到滋养。Ta消耗自己。Ta也终究缺乏能量再忍受你。 Ta终究缺乏能量再忍受你。否则，要损Ta的身心健康，包括身体健康，包括Ta的效能，事业方面的效能，人际方面的效能包括亲密关系的，包括生命层面的效能。等等。关系中让Ta忍受，你也一次一次让Ta的生命记住，你是那个会随意甚至有意让Ta难受的人，体感，生命记忆，Ta也终会习得性抗拒你，这是自然规律。

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和外人“过度”情感性情绪性互动、接触、连接，即“外溢的”情绪情感需求，对自己并非有益。
比如，期待“外人”陪你度过什么深刻的经历、经验。比如说，原生家庭没有得到温暖的女性，想通过与异性的爱情，来弥补这种缺憾。有时会让缺憾延伸。再比如说，在婚姻外寻找弥补。等等。 @心理顾问刘英雅此时的情感性情绪性需求，往往是自己生活中的生命中的某些缺憾、紊乱。是生活中生命中的某些方面某些重要方面需要面对、疏通。这是在疗愈。这种面对、疏通是疗愈。此时。在有情绪性情感性需求时，与外人频繁互动接触，或者与外人有过度的情感性情绪性连接，以求得到安慰，有时会让自己更紊乱、脆弱。就算表面上能通过与外人的互动、接触、连接，而得到安抚和满足，即得到情绪价值的满足。

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或许你要说，不要内耗，直接吵出去。
而更深一层面，吵架是在抗拒，在拒绝，在烦乱，而唯独没有与实相联系。吵架消耗婚姻。吵架也是消耗自己。 @心理顾问刘英雅想吵架时，最需要做的事情是，面对自己。面对自己的情绪，面对自己的感受，面对自己的需求，去和自己去做深度的链接。这些面对，让你安静下来。当你看向与解决相关的方向时，你的情绪就失去了张力。

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婚姻中表达关系，你在获得关系。
@心理顾问刘英雅表达诉求，或者表达谴责，是两回事。表达诉求，还是关系。只要是表达合适的诉求，还是关系。对方也愿意在关系中，会去回应你的诉求。关系是温暖的，关系是有吸引力的。宝宝，我想喝你上次泡的那种茶。而谴责、责备、指责，不是关系了。你在把对方工具化。理所当然的工具化。甚至连理所当然都没有，就是妥妥的工具化。甚至是，妥妥的攻击性。有你这样当爹的么。你什么时候眼里有活过。

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过日子，最怕的是爱算计爱计较。
@心理顾问刘英雅其实这种关系最大的bug，不是过日子中的爱算计爱计较。是这种偏爱算计和计较者的关系，其实是能量争夺，能量攫取，能量索取，而非能量给予能量交流。这样的关系没能给彼此赋能，还很消耗能量。好的关系，能够让你让彼此通过这个关系，及达更大的世界，给彼此赋能。是从更广阔的层面一加一大于二。爱算计爱计较，为了一些东西算计计较拉扯，却往往容易把你锁在这些计较和算计中，一方面消耗能量，没能给你能量支持，没能给彼此能量支持。一方面也障碍你的生长，把你拉进一个能量屏蔽的境地。让你让彼此更向枯萎。

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出轨事件中，爱在什么位置？
@心理顾问刘英雅出轨的一方，本身是紊乱中，甚至是系统紊乱中，没有开张爱的生命资源，在出轨中寻求帮助或者满足，或者在释放负能量。侵入性的第三者，是能量争夺，对这个出轨方，是能量争夺。被动的第三者，本身能量不足。出轨事件中，双方都没有爱的生命资源和能量。

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界限，是非常有意义的一个意识。
@心理顾问刘英雅合理的界限，能够给你加持，涵养你的能量场。有合理的界限，是在保护自己，照顾自己，养育自己。不论是你自己的行为是合理界限的。还是保护自己的界限，拒绝不合理的事物。都是在保护自己，照顾自己，养育自己。比如说，非亲非爱的异性之间，就不要把对方的事物放在自己的生活之内太久。甚至这个“放”的动作就不合适。如果碰到这样缺乏这个界限意识的异性，注意保持些距离，也是在保护自己。缺乏合适界限的人们，能量场紊乱、虚弱、或者后继乏力。

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家庭养育中很重要的一个环节。
@心理顾问刘英雅孩子重视自己的感受、想法和需求，是多重要的事情。从父母重视孩子的感受、想法和需求开始。父母养育孩子重视自己的感受和需求的能力。孩子能成长得更好、更顺、更健康，更有能量。越成长越有能量。孩子也能知道自己喜欢什么要什么，知道自己的方向。并且有能力去践行。孩子能和自己紧密在一起，爱自己。也知道怎么去人际互动。想培养孩子的专注力、活力，甚至智力、能力，孩子能重视自己的感受、想法、需求，是重要的事情，甚至是关键的事情。

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沟通不如爱。
@心理顾问刘英雅当两个人的关系障碍了，想沟通，又沟通不来，对方油盐不进，甚至连沟通的机会都不给你。此时，与其执着于如何沟通，执着于如何把沟通推进。不如是重建关系。沟通不如爱。当你能够去关注、体恤对方，考虑对方的情绪诉求时。能够有机会重启关系。能够重启关系对话。

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当沟通不来时怎么办？当对方油盐不进时怎么办？当沟通引起争吵时怎么办？
@心理顾问刘英雅有这种困境的一方，有这种困惑的一方，本身是走在误区里。这个误区就是，沟通。即，想要改变对方，想要改变关系的什么。沟通，有时反而是关系的障碍。

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走入婚姻家庭，并且能够持续深耕，是需要某些“法宝”，某些生命的资源。
恋爱和婚姻不一样。 @心理顾问刘英雅恋爱，有时是解决焦虑的，解决无聊的，是要一个刺激，嚼个口香糖之类的，谈谈恋爱让心思绕一绕。或者恋爱提供某种情绪价值，包括那种好像很依赖的情绪价值。包括满足某些想象的，满足某些想象的期待的。婚姻不一样，走入婚姻，真正走进婚姻的殿堂，走进婚姻的洞天，那是要有些“法力”才行，有些“道行”才行。需要某些生命资源，生命能力。能够持续深耕。

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原生家庭里，如果父母缺乏对孩子的关注和连接，孩子容易抑郁。
@心理顾问刘英雅有时这情况也会代际遗传。这样缺乏被关注和连接的孩子，以后成了父母后，也容易是这个模式，对自己的孩子缺乏关注和连接。同时，对自己的伴侣也会缺乏关注和连接。家庭里面就缺乏这样的关注和呵护。家庭里孩子就比较容易抑郁，容易焦虑，做事情比较缺乏动力，比较辛苦。等等。

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孩子不爱表现也挺好的，能量不浪费。
比如说不爱拍照，不喜欢在大人面前表现，课堂上不爱表现。能量不外泄。包括不是很依赖甚至不喜欢父母的监督或者陪伴，能够独立做些事情，则是比较成熟，情绪也会比较稳定。对自己兴趣的事情很专注，学习成绩优秀，孩子更有能量更有力量，方向更明确。 @心理顾问刘英雅不一定非得要求孩子表现，要求孩子期待外界的评价。孩子能够内聚是很健康的状态，甚至会更加健康，更加有能量有力量发展。而不是增加孩子被外界打扰和影响的机会。孩子能成为他自己，成就他自己，他会成为他的中心。成为能量的聚焦地。孩子能成为他自己，孩子也能与外界有健康的关系真实的关系，比如他人有需要帮助时，他正好可以，他会。孩子能做他自己，而不是表现，表现是控制或者被控制。

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如果一个人给你的承诺是会伤及他人的。甚至是建立在伤害他人的基础之上的。
@心理顾问刘英雅具备攻击性、践行攻击性的人们，一般来说，缺乏力量、缺乏能量。缺乏力量、缺乏能量给谁承诺，履行承诺。具备攻击性、践行攻击性，一般来说，也不会有真实的关系，真实的连接。还不具备建立真实的关系的基础。不具备建立真实关系的基础。具备攻击性、践行攻击性的人们，本身内在是不和谐的。这是他们的功课。这个功课才是他们的轴心。而不是美好的关系，或者美好的现实。

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碰到捎带着攻击性的人们，不与其卷入任何关系，是在保护自己，保护自己的能量场。
@心理顾问刘英雅也是保护自己的运气。也是强身健体保护身心健康所需要考虑的。打个比方说，就比如说，有人提醒你，那块地方潮湿阴暗，湿气比较重，还是去向阳的地方，晒晒太阳。美好的事情，还是源于美好的比较好。美好的事情，源于美好。

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