其森之旅

上海为什么是多中心发展的布局？
相比北京来说，上海的城市布局并不是“摊大饼”式的，也就是并没有围绕着一个类似故宫的核心，然后一环一环地向外扩圈，而是类似夜空中的星座一般，多区域分散发展着，那么形成这种布局的原因究竟是什么呢？首先是地理因素，中华文明是江河文明，而上海历来也是围绕着它的两条母亲河发展的，一条是黄浦江，一条是苏州河，前者把上海主城区分成了浦东、浦西两个部分，后者又进一步把浦西分成了南北两个部分。而既然上海的主城区被塑造成了多中心的局面，外围的多中心自然也就会被带动着共同发展；其次是历史因素，近代上海表面上看是一个城市，但实质上却是由各自独立的公共租界、法租界和华界组成的三个城市。首先是自1845年以来，英法美三国在上海县城外不断跑马圈地、开辟租界，并于1854年成立了联合租界，从而形成了租界和上海县城并立的格局；然后是1862年，法租界宣告独立，而次年英美租界则正式合并为公共租界；到了民国时期，国父孙中山提出“大上海计划”，试图绕开租界、重建一个上海，所以后来又在五角场一带建立了新的市中心；最后是现实因素，无论是上世纪90年代为了推动改革巨轮破浪前行，从而进行浦东开发，还是近些年为了辐射带动长三角地区，从而建设五大新城，背后都是为了应对现实的一些问题和挑战。然而也有人指出，尽管普遍都认为上海是多中心发展的布局，但它在相当程度上却依然体现着单中心的特点。主中心过于强大，其面积也在不断扩大着，以外滩-陆家嘴为中心，向南延伸到了浦东前滩和徐汇滨江，向北则延伸到了杨浦滨江，而其它的副中心，则依然完全无法和它相提并论。对此你的看法是什么呢？评论区里交流一下吧~

上海真正的良心寺庙，0门票还能免费吃饭！
听闻现在的一些寺庙是在做着最赚钱的生意，里面供奉着的实质上是财神，而“无元之人”只能被拒之门外。但我觉得这个观点可能并不正确，因为哪里是现在的寺庙赚钱，古代的寺庙也很赚钱呀，虽然没有收取名为香花券的门票，但在马伯庸所写的《长安的荔枝》这本书里，唐朝长安城里的寺庙，可是富裕到甚至能借钱给人买房，其中本金叫作“功德”，利息叫作“福报”，而且是大大的“福报”！然而，在如今纸醉金迷的上海，竟然还藏着一座不收停车费、不收门票、还常年提供免费斋饭的寺庙，它就是坐落于嘉定区徐潘公路198号的曹王禅寺。这个位置可以说是前不着村后不着店，几乎处在上海边界了，再过去一点就是江苏太仓。可能正是因为这个原因，所以节假日人都不多，而寺庙把新址选在这里，或许也正是为了远离尘嚣、回归初心，又或许只是因为地价便宜。曹王禅寺始建于距今800多年前的南宋年间，至于它名字里的曹王是谁，则众说纷纭，有人说是曹操的儿子曹植，也有人说是唐太宗的儿子李明，还有人说是汉朝名相曹参。但这其实并不重要，因为说穿了它就是一座念经打禅的寺庙嘛，真正重要的是心，而不是供奉的塑像！我是冲着这座寺庙的免费斋饭来的，所以特地没吃饭，但令我意外的是，我到的时候已经错过饭点了，不过庙里的和尚还是为我指了路，食堂的阿姨也专门为我再去厨房打了一碗热饭。还让我意外的是，当我饭后百步走、散步消食的时候，发现这里的风景真是赏心悦目，就像一座设计精巧的园林，能看到四季流转的花草和古色古香的建筑。所以，如果你已经厌倦了徒有其表的网红寺庙，不如就来曹王禅寺看看吧。或者不来也没关系，因为就像门口说的，“若真心烧香何须远游胜地”！