明体和达用的次第
初学者修学的方法
不知命,无以为君子。
率性之道,自利利他
尊德性而道问学
事物的本来面目
圣人之学,真切志向
676、先天的己,后天的己
王阳明心学语录:穷仁之理,直要仁极仁。
诚身的功夫,精神血脉
王阳明心学语录:端本澄源
王阳明心学语录:充其恻隐之心,至仁不可胜用。
王阳明心学语录:穷义之理,真要义极义。
王阳明心学语录:先生说:“将汝己私来替汝克。”
立大志向的重要性
王阳明心学语录解读:中只是易
圣人大中至正之道
大学、中庸两本书的异同
新体和本体的区别
喜怒哀乐未发之中
圣人心镜澄明,在守本体中感应外物以洞照万物本质。
明善是诚身的功夫!
齐天大圣修为四境中的本心显化。
事即道道即事。
传是案,经是断!
如何回归本真质朴的生命状态?
破思辨茧房,踏人间正道!
如何以礼法约束人性,实现天人合一的境界?
深度与广度如何相辅相成?
充其恻隐之心,而仁不可胜用矣。
为何只有大人物才能纠正君主过失?
回虽不敏,请事斯语矣。
身体的主宰是什么?
为何只有至诚之人,才能通晓万物之道?
儒家真理的求索之道!
我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?
为什么王阳明认为格物是止至善之功?
知是行之始,行是知之成。
知与行二者有何关系?
王阳明心学的核心思想是?