历史按察使司

优质历史领域创作者

北宋末年，有一叫刘直的人，从小就调皮捣蛋，招猫逗狗，谁都不待见他。
因为略通武艺，升为当地小武官，作威作福，百姓苦之。金兵来袭，城中长官逃尽，刘直做为唯一留下的官，领百姓抵抗。长官领金兵来城下劝降，喊刘直，你把门开开吧，我给你升官。刘直不应，怼长官，这可不行。我从小就给城里大爷大妈添了不少麻烦，等这大祸临头的时候，我要再添麻烦，那也太不是人了。反以箭射长官。金兵大怒，攻城，小城须臾即破。金兵入城大杀，围刘直于一小院中。刘直藏屋内不出，大喊，等我吃完饭再出来跟你们厮杀几场。没有等金兵展开队形，刘直突然就从屋里冲了出来，几刀砍翻几个金兵。但是终于寡不敌众，被金兵砍倒在地，肚破肠流，金兵上前一看，居然一肚子都是野草，没有一粒粮食。奄奄一息的刘直，大声叫喊，人生如此，快哉！不断重复着，然后渐渐的死去。英雄之所以为英雄，是他做了凡人做不到的伟业。刘直是当之无愧的英雄！真正的勇士在平时并不显山露水。英雄之所以是英雄也是因为他是稀少的，罕见的，更是珍贵的。

历史按察使司

优质历史领域创作者

朱元璋是不是捡漏了刘福通？刘福通的抗元贡献是不是被低估了？刘福通抗元是不是给了朱元璋前期发展的机会？
真实情况是，朱元璋在1354年-1356年间就几乎打空元朝淮南、江北、江南地区大军。刘福通看南方元军威胁大减，先在1356九月，小幅度的试探北伐，确认南方元军确实没威胁了后，1357年开始大规模出击三路北伐。在朱元璋参加起义的前三年，他的活动范围主要在江北，仅这三年，他就累计败灭元军二十五万以上，除了第一战保卫濠州之外，其余四战都是独立领兵作战。鉴于这段时间郭子兴尚在，朱元璋只是他麾下的三驾马车之一，朱元璋称帝后在史书上对郭子兴嫡系的作用会有一定程度的掩盖，但即使考虑到这个因素，他的战绩也足够亮眼了。 1355年夏，郭子兴病死，朱元璋的作战区域开始转向江南。第六战，朱元璋攻打采石和当涂（太平），败灭元朝地方军和地主武装至少五万以上。 1355年八月，第七战，朱元璋开始进攻南京（集庆），大家看一下人口分布图，再掂量一下南京的战略地位，就应该能想象到规模和难度有多大了，明实录记载，仅前来支援南京（集庆）的元朝地主武装陈也先手下就有二十万人，元朝为了保住南京（集庆），把江浙行省境内的精锐全部调去参加会战，就连最偏远的丽水（处州），都只留数百老弱残兵守城，再加上淮南水军蛮子海牙和南京（集庆）本地周边的守备部队，其难度可想而知，最终双方拉锯近一年，仅大规模攻城战就有三次，最终朱元璋攻占南京，把这里的元朝省官全部杀掉。 1356年3月，第八战，朱元璋进攻镇江，败灭元朝地方军和军阀杨完者部数万人。 1356年下半年，第九战，朱元璋进攻宣城（宁国），失败。 1357年，第十战，朱元璋再次进攻宣城（宁国），败灭元朝地主武装朱亮祖部十多万人。 1357年，第十一战，朱元璋进攻黄山（徽州）、建德（严州），前后累计败灭元朝军阀杨完者部十多万人。 1358年，第十二战，朱元璋进攻金华（婺州），败灭元朝地方军石抹宜孙部数万人。 1359年，第十三战，朱元璋进攻衢州，败灭元朝地方军宋伯颜不花部万余人。 1359年，第十四战，朱元璋进攻丽水（处州），败灭元朝地方军石抹宜孙部数目不详。可以看到，在和陈友谅接壤之前，朱元璋每一年都在主动进攻元朝，在江北败灭元军至少二十五万人，在江南败灭元军至少六十万人，凡是他攻破的城池，元朝的达鲁花赤、总管和廉访使基本上全杀了，不知所谓的“游而不击”从何说起啊？刘朱二人本就是互为依靠。至正十七年是元末关键一年。北方乃蛮人察罕帖木儿和南方飞山蛮杨完者在这一年崛起。杨完者屠武昌，打服张士诚。南方三大汉人军阀天完和张周政权都是杨完者的手下败将。至正十七年一个不好就是元末就要往南北两个蛮族政权争天下的剧本演化。至正十七年元末形势是北方汉人韩宋VS蛮族察罕，南方朱元璋VS蛮族杨完者（+张士诚）。朱元璋干脆利索的收拾了杨完者，刘福通最终被察罕击败。

历史按察使司

优质历史领域创作者

东西魏沙苑之战，高欢统帅二十万大军渡过黄河一直攻入关中，只有一万多人马宇文泰其实已经慌了。
打是打不赢的，宇文泰决定躲在广袤的芦苇丛中待机。沙苑那个地方地处渭河以南，到处是滩涂、芦苇。当时风大，熟读兵书的高欢觉得应该放火烧死宇文泰。然而瘸子将军侯景跳出来阻止，不行，把宇文泰烧得面目全非，关中人是不会信他死了的。估计我们去打长安还会有抵抗。高欢一想，对啊，烧成灰了还有人继续冒充领兵对抗怎么办？那时候也没有DNA技术，得找到尸体才能告捷，关中传檄可定。彭乐也在一旁附和，我们相当于一百个人打他一个人，都想不到怎样才能打输！直接大军压过去干就完事了！高欢大喜，从了这哥俩建议。指挥二十万大军冲入芦苇荡中，搜索宇文泰。二十多万，一把梭哈，那芦苇荡，两米多高的杆茎，除非在马上站起来，分分钟五米开外就失了伙伴踪影。宇文泰大喜，亲率主力，将首尾不能相顾的东魏军一举截断，分头搜杀，聚而歼之。东魏军大败亏输。类似的馊主意沙苑前后侯景连出了三个（分兵，不要火攻，骑兵偷袭），一次可以说是他偶尔犯蠢。三次我觉得更大可能是侯景故意使坏想坑高欢。彭乐出这个主意说不定真的是因为蠢……毕竟他是追杀宇文泰的时候，三言两语就被宇文泰说服了（我死了，高欢还要你这种猛将有什么用呢？），最关键还敢把这句话转述给高欢听。那时候没脑子只知道弯弓射大雕的真令人无语。

历史按察使司

优质历史领域创作者

如果后周世宗柴荣如果多活十年，燕云十六州会不会提前四百年收复？
柴荣可以说是五代时期最为出色的一位帝王，无论是治国还是打仗都是全方位的碾压五代时期的其他皇帝。或许在军事上，后唐的李存勖能够与之相比。柴荣曾经发下三愿：“十年平天下，十年养百姓，十年致太平”，可见其胸怀和雄才大略，唯一可惜的就是他的英年早逝。如果上天真的能给他那么多的时间，他是否可以做到朱元璋的伟业？柴荣抓住契丹几乎最昏庸的睡王在任的时候，直接打了契丹措手不及。赵匡胤是先南后北，等他平定南方，契丹变天了。赵匡胤登基到整顿军务的时间，睡王时代就过去了，再打契丹就没优势了。等赵老二准备动手的时候，打完北汉不封赏，直接打辽国，底下的那些老兵油子都不爽，被铁娘子揍了。高梁河之战是北宋离收复幽州最近的一次，也是最后一次有“百战精兵”可用的一次。不仅输了，而且精锐没了，更重要的是整个北宋朝廷的战略心态从进取变成了战略防守，这个转变比军事损失影响更远。赵匡胤的战略是，先南后北，先平定了南方，但错过了收复北方的时机，之后也不一定收得回来。柴荣的战略是，先北后南，学习隋文帝，就是看中了北方收复的最佳时机，可惜了，命不长。柴荣在位时期，辽国的皇帝天天喝酒不问政事，此时，辽国正处于内乱时期，是恢复燕云十六州的最佳时期。另外，燕云十六州刚划给辽国没多久，人心不服，很多人都想重回中原，这也是一个非常重要的原因。柴荣发兵收复的四州，实际上都没怎么打，到了地方那些将领就投降了，这就说明了人心思归的重要性。等到宋太宗收复燕云的时候，已经过去20多年了，这时候辽国已经把燕云治理的很好了，再打就不好打了。如果柴荣能够多活20年，收复燕云机会很大。

历史按察使司

优质历史领域创作者

刘姓的两个大家族，刘太公、刘邦子孙的父系基因（F155），与中山靖王刘胜子孙的父系（Y141213）基因绝不相同，两者共祖远在2万4千年前就分道扬镳了。
刘胜的母亲是谁？汉景帝的妃子贾姬，就是那个汉景帝去打猎，不带着她，她非要跟着去，结果上厕所时被一头野猪攻击的女人。当时，汉景帝示意中郎将‌郅都‌去救援。郅都拒绝了，并劝阻景帝亲自去救。不仅劝，郅都还说，死一个妃子还有另一个妃子进宫，陛下这样冒险去救，万一有什么损失，那对汉朝的宗庙有什么好处？后野猪自行离开，贾姬无恙。可能也是因为经过此事，贾姬对汉景帝大为心寒，估计可能内心有了不同的想法。贾姬后来估计是和一个南方人给汉景帝戴了绿帽，生下刘胜。封了中山靖王，刘胜一个人就生下120多个儿子，繁衍出一个仅次于刘邦子孙的大家族。为南方人f基因比较多。看来刘备跟汉献帝那真是八竿子打不着的亲戚。

历史按察使司

优质历史领域创作者

汉奸一词，颇有渊源。现代人一骂汉奸，多是精卫、公博、佛海之流。抗日时，据说有两百多万汉奸。
最早的汉奸，是元朝人发明的。胡震写了《周易衍义》，呼汉朝奸臣为“汉奸”。大概为梁冀、王莽之流。后来，明朝的汉奸增多了，含义变了。明帝国在西南有很多针对少民地区的战争，其中不乏同情少民，给少民带路的汉民。明官府一律抓到砍头，并且称呼这些人是“汉奸”。到了清朝，又变了。鸦片战争中，统治者恐惧满城失陷，不敢抵抗英军，连战连败，把底层蠢蠢欲动的百姓呼为“汉奸”，扣上一个随时可能造反的帽子。管你是谁，只要企图反对我的统治，你就是汉奸？！民国之后的汉奸才是现在的含义，即出卖整体民族利益给外国的无耻之人。

历史按察使司

优质历史领域创作者

关羽关云长的藏语译名叫“珍仍杰布”，即汉语“云长大王”的意译。
关二哥不仅是唐宋以来，内地草莽英雄军阀结社拜把子磕头的偶像，也是藏传佛教中的神。道教率先将关羽奉为武财神。天台宗、禅宗等汉传佛教，开始将关公改名“伽蓝菩萨”。宋代和尚昙照和志馨首次创造了蟒神关羽从智者大师受戒的传说。关二哥入驻佛教体系。关二哥如何入驻雪域高原呢？藏民口头传说是跟随文成公主一同入藏的护法尊赞，或者是统御格萨尔大军的神王。虽然时间有点扯，对不上，但是下述的几个因素起到了决定作用。清代晋商走南闯北，将关公信仰传播至藏区，众多藏传佛教高僧沿黄河流域由内地西行入藏，也把关公信仰带入雪域高原。清代活佛之一，著名的三世章嘉呼图克图·若白多吉(1717-1786)非常了解关二哥。他认为，关二哥的忠义与死后的不甘与孔雀王朝尊崇佛法的阿育王一样，英雄纵横四海一世，最后不幸失败离世。英魂游荡世间得不到安息败。因此，他作一篇祈供文《关老爷之祈供法》，首次确定了关二哥在藏地的名称，称号，佛教的地位等等。因此，关二哥现在是青甘藏地区藏传佛教四大天王之一的南色天王，赤面武者，护法神。被藏族人民称为“汉地关老爷，即藏地格萨尔”。关二哥速通到高原成了格萨尔天王替身。现在藏地有几十座关帝庙，有机会进到关帝拉康里祭拜过，对于祭拜方式很意外，殿内左侧堆满了红星二锅头，然后有专门的喇嘛帮填酒到供桌上，之后问同行的朋友，这里为啥可以用酒？被告知英武的神都可以用酒。

网易读书

历史按察使司

优质历史领域创作者

崇祯七年（1634）夏秋，后金军由宣府方向入边，兵部调关宁蓟密四镇援兵赴宣大，辽将高桂带兵出征。
高桂属于新官上任，刚上岗个把月，便被点名调援，一路押着队伍往宣府走。因为是新官，担心约束不了部队耽误作战，因此一路上特别小心谨慎，纪律严明，秋毫无犯。一个带兵的武官，宁可让手下兵丁饿着冻着，也不许碰老百姓一根萝卜苗，放在任何朝代都算“政治正确”到顶的操作，按现在的说法就是军纪拉满、自带正能量。结果，这支队伍走到宣府近边，闰八月初九日，刚过鸡鸣驿，鸡鸣驿离怀来挺近，土木堡也在附近，迎面而来的不是壶浆箪食，喜迎王师的百姓乡绅，而是漫天乱飞的石头。对，这支由皇帝亲自下令调派的国家正规军队，在自己人城堡面前，连门都不得进，先挨了乡民一顿飞石。暴打之下，高桂忍气吞声，不敢多言，直接将队伍带往郊外宿营。士兵们愤愤不平，我们大老远来救你们难，你们却用大石头砸我们？面对军营群情激愤，高桂悍然下令，不许闹事，闹事砍脑壳，这事就这么算了。其实，作为一个统兵数千的总兵，他就是悍然攻城，估计也没人能挡得住他。可是，当地乡人为保护自己的切身利益，往往不分青红皂白，什么国家？什么皇帝？在乡土利益面前，不值一提。即使是国家正规军队，我让你进城？进城你要杀良冒功怎么办？我敢让你进城？面对这种屈辱的境地，高桂选择遵守一个军人的准则，约束部队离开城市。晚明的明军军纪，其实并非如刻板印象那样糟糕。明末那种战乱年代，全村土匪的地方有的是。明帝国军队对老百姓好，老百姓就得对军队好吗？刘崧《南山谣》就写过，元末时淮西流民成群结队去江西抢掠，最后作者感叹“从今莫愿多丰年，第一莫旱淮西田。”要不然淮西那地方也出不了朱元璋。社会秩序失控的时候很多匪已经从民中冒头出来了，但是官方还没反应过来，认为还是民。某种意义上，明亡得那么快，那么急，都可以归结为“官方没反应过来”。低估了民变的烈度、低估了兵卒的欠饷水平和怨气、低估了满清的野战能力、低估了官员中饱私囊卖国求荣的程度。所以崇祯才被一系列大本营战报欺骗，所以才一次次把精锐部队送掉，所以才一次次做出重大失败决策。听不到真话、听了真话也不想承认现实、承认现实也没有对策，有对策也没有人去执行，这就是明帝国官方全面失序失能的体现。

历史按察使司

优质历史领域创作者

万历援朝是一件非常伟大的功绩。
无论是古代的价值观，还是现在的价值观，甚至是现在的赢学，万历援朝都无可争议的典范。万历援朝帮助友邻，兴灭国，继绝嗣。打得日本两百多年不敢再对东亚大陆有任何野心。朝鲜对大明感激涕零，怀念了两百多年。日本自立国以来，从东汉时期入供，唐朝时期输在白江口，明代输在半岛，唯一打赢的只有大清。清朝200多年击毙的日本军队，还不如明朝万历援朝之战的平壤之战。为什么同样是王朝末期打日本，清朝就是惨败，明朝就能打赢？很多日本人不承认万历朝鲜战争失败了，但是他们承认平壤之战那一次确实惨败。明末虽然武器已比西洋人落后。但是凭借灵活的战术，明军几乎全胜，郑成功攻台之役，面对坚城，击毙荷军600多人（有些荷军病饿而死），俘虏600多人，郑军伤亡3000到5000人，战斗伤亡1000到2000人，其他人病饿而死。清朝举全国之力动辄几万十几万军队从来没有取得这样的辉煌胜利，经常是击毙10人以下，自身阵亡数千，几万人溃逃。北京城，包括故宫/紫禁城，都是明朝修建的，跟清一毛线关系都没有。北京就没有原始清代建筑。北京号称建成800年，但其实历代都已经毁灭。北京城的轮廓，就是明代轮廓。

历史按察使司

优质历史领域创作者

万历援朝战争是大陆武力对外输出的一个终止符。明帝国以末期残存的血条打垮了岛国对亚洲大陆的阴险觊觎。
朝鲜半岛在整个大明帝国蓬勃的财力，物力，人力的支援下，维持了国家的统一与和平。明军参战，仅一年时间就把十几万日军从鸭绿江推到釜山。而清军这边一路弃城而逃，被日军几千人两个月速通到了辽东。清朝的时候，某次朝鲜使臣看到史书记载丙子胡乱的时候，已经万分困难的明朝崇祯皇帝还下旨袁继咸救援朝鲜。朝鲜使臣关上门抱头痛哭。当300年后日军又一次攻入朝鲜，这时候再也没有大明天兵来救他了。大明亡了，一个时代结束了。 1644年，大明朝崩溃，朱元璋、朱棣开创的文明消失了；1949年，新中国建立，教员和他的战友们重塑了更好的中华。

历史按察使司

优质历史领域创作者

1902年，维新变法幸存者，康有为先生，完成了《大同书》。翻了几页，每段开头大多有个康子曰。在这本书里，康师傅认真规划了全球人种的未来。
具体设想是，第一要把黄种人改成白种人。派出黄种人的男性，向西征求欧系白种女性，双方经过100多年的努力xxoo，彻底由黄变白。这种改造方法就是以黄种父系为主，白种母系为主。康师傅没有忘记棕色人种，他说这些棕色人种“性懒心愚”，可以先把他们全部迁移到沿海地区，加强通风，改造饮食，大约用200年左右的时间，先改造成黄种人，然后再跟黄种人一样的流程，再用100年，就能改造成白人，就叫做传帮带。至于黑色人种，康师傅又提出了独到的见解。把全世界所有黑人都迁移到高纬度的寒冷地区，康有为认为这只要太阳直射减少，估计黑人就能变白了。但是康师傅对黑人感到没有太多信心，他认为，最少得要1000年才能把黑人都改造成白人。康大人算是公知鼻祖了，国家败亡的时候几乎都是这类人占据上风，影响国家政策的时候。康有为的原文说的是：吾见吾国人久游英、澳，或在国中而精选饮食，能采西法之良而养生者，颜如渥丹，与欧人同。凡日食用煎牛肉半生熟、血尚红滴者，行之数月，面即如涂脂矣。若多行太阳之中，挹受日光，游居通风之地，吸受空气，加以二三代合种之传，稍移南人于北地，更易山人于江滨，不过百年，黄种之人，皆渐为白色，加以通种，自能合化，故不待大同之成，黄人已尽为白人矣。

历史按察使司

优质历史领域创作者

汉武帝时，有一个神人给武帝上书，建议把黄河的几字弯抻直。
这个大工程在2000多年前就有人提出设想啊，简直是神乎其神。大致是要截断现今包头段流向山西的黄河，不要让它再往南流，然后再将黄河扒开一道口子，强制它一直往东流，在蒙古高原上由西向东开辟出一条新河，一路注入大海。这样一来关东再也不用担心黄河发大水，新河也会成为一道天堑，阻挡匈奴南下。牛叉哄哄的汉武帝看了，也直吐舌头，说，做不了，做不了。直接将该神人称呼为壮士。但是汉武帝毕竟还是有自知之明，说自己还不是个神仙，做不了这种事，然后给他回信拒了。其他皇帝就算了，连汉武帝都只能“上壮之，圣人作事，为万世功，通于神明，恐难改更”。那我估计就杨广敢上马这个工程了。估计武帝也不是没动过这样的念头，只是盘算下来，可行性很低。不然也不会“壮之”，最多就是“慰之”。