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1644，中国历史上最挤的一年。挤到南明还没成立，就已经开始乱了。
南明不是亡于清军太强，是亡于自己烂透了。从头到尾，全员内斗。南明亡于民心尽失而非其他。东林党和阁党残余的恩怨延续到了南明，马士英、阮大钱上台之后第一件事是清算东林，人，而不是防清军。东林党说潞王贤。马士英说福王近。两派人把朝廷撕成两半，吵了一个月。最后马士英赢了。因为江北四镇的武将站在他那边。弘光政权崩盘后，福建隆武、浙江鲁王，同时称帝监国。清军在北边杀红眼，他们在南边互相断粮、掐架、封杀盟友。外敌未灭，先打内战，真是内战内行。绍武政权跟永历政权在广州城外打了一仗，两个都自称大明正统的政权，在清军兵临城下的时候先互殴了一场，绍武赢了，但赢了没几天清军就打进广州把绍武灭了。根源还是朱元璋刻薄寡恩的延续，大杀功臣。导致自己人必须小心翼翼站队，因为一不小心惹皇帝生气，全家不保。

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一片石之战后，清军追着李自成打，从北京追到河南、直逼陕西西安，再追到湖北，李自成死在九宫山，大顺政权灭亡。
南明弘光政权，坐拥淮河以南除了四川外的绝大部分土地，百万大军，实力仍然很强大。却在各种争权夺利，互相拆台，甚至兵戎相向中不战而降。弘光朝廷满朝文武第一件事不是想着怎么北伐，是争谁该当皇帝。潞王和福王吵了几十天，最后马士英勾结江北四镇武将，用枪杆子把福王推上了皇位。朱由崧也是一塌糊涂，当了皇帝之后在宫里抓蛤蟆、看戏、喝酒，南京城破的时候他还在喝酒。清军可以说是散着步，统一了全国。多尔衮在北京屁股都没有坐热，就命令他的两个兄弟，阿济格与多铎分别率一万多八旗兵南下。阿济格从北京抵达陕西的时候，兵力已经膨胀到15万。多铎更牛，从北京经河南先到陕西攻潼关与阿济格会师，再掉头顺江东下直逼南京，兵力二十八万多，近三十万大军。南明坐拥江南财赋、拥有长江淮河天险、百万大军陈兵两岸，划江而治不成问题，可是就因为内部溃烂、以权谋私，一厢情愿的做着南宋梦，以为能苟个百八十年，结果一年多就完蛋了。

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明末一个小官程正揆，为崇祯年间进士、翰林。1644年三月，崇祯帝派他去南京去给一贫如洗的朝廷搞点钱。程正接比较幸运，刚出北京不久，北京就被李自成攻破了，他没有被俘。
二十四日，程到达沧州，李自成已攻入北京，在三月十九日。沧州是军事重镇，太监高起潜带着重兵南逃至此，且全城戒严。程每天走三十里到四五十里，逃到了德州。此时德州已经被大顺军占领，正在追查明朝官员，程只敢在野外住宿，由于连续步行，脚也跛了，也没有吃的。程正揆去南京的路上，听说朱由检上树了，吓得他立刻改头换面扔下家眷，途中还抢了一头路人的驴逃跑。劝说残存明将打临清，未果，东躲西藏一段时间降顺了，听说吴三桂当了叛徒又搞政变控制了沧州，听说清军要来了又扔下沧州润了。最后不得不降清。他一个文人，也许是有点名望，但是手里一没兵将二没地盘，路上没被土匪乱兵一刀宰了就是万幸。程某人在这种情况下，还能在缝隙里游走、一定程度上借力打力，已经不是凡人了。

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1861年，九月，太平军二次攻打杭州，十一月二十八攻克杭州城。
战斗中，大清的杭州将军瑞昌下来令继续死守满城，并召集八旗官员、披甲，各家分授火药，准备自焚。三天之后的腊月初一，太平军攻克满城，城池失陷，瑞昌率先举火自焚，满城军营民房挨个起火，战死、被杀、自焚者男妇多达八千余人，劫后余生的八旗官兵仅46 人。满城和外城居民的隔绝与矛盾，让他们相信战败=阖家死亡。英军攻破镇江后就惊讶的发现八旗兵正在城里杀自家的妇孺，把小孩往井里扔。把英国人吓得一愣一愣的。旗人默认战败就会被杀，妇女就会被凌辱，再加上他们的族群军事化管理方式，所以相对容易组织实施。这就是他们自己战争逻辑的实施也是他们对于自身命运做的预备之一，反映了他们私底下对于“得国”的真实历史认知，不是冠冕堂皇的来行仁义来的，如此的话怕什么，他们不愿同样的命运降临在自己身上。其实他们自己心里清楚，两百年前对大明人干了什么事，且他们自己是聚居的，内部一直渲染着一旦战败，他们会被大明人的后裔用同样的手段报复回来，所以尽量要自杀和毁灭。他们知道自己的先人把事做绝了。他们可太知道扬州发生了什么，只是不让外人知道而已。清廷入关后搞满城，重要一点的官员必须放旗人，快灭亡才允许旗汉通婚，可以说正是因为他们分的清清楚楚，才导致的灭顶之灾。

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隋朝末，群雄并起，瓦岗军的首领李密发布了一篇讨伐嫩文，其中写道：“警南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这骂得是杨广。
李密骂得狠，真不冤枉杨广，因为杨广在当时干得真不是人事。真正的独夫民贼，让一个蒸蒸日上的大一统帝国短短14年就亡国的古往今来也就他一个。杨广前期在父母面前玩行为艺术表演，又是节俭又是一夫一妻，还不露任何破绽。就这种表演，还不露破绽，就不能说谁上都行。当皇帝后，拉宇文述，整杨素高颖，手段也是一套一套的。杨广从十三岁开始就当并州总管，约等于河东节度使，一直都有自己的参谋团体，不过当皇帝后就飘了，开始拟人了。杨广能有那么大的破坏力，一方面是隋代的高度集权，另一方面也要归功于他本人长于宫斗善于权谋，能够用强大的集权手段带着国家往死路上一路狂奔，这确实不是一般人。最极品的昏君模板就是杨广，极其膨胀的野心、极端败坏的经济政治军事能力和极为出色的宫斗权术能力。三者少了任何一个都成不了，没有权术水平就算杨素超神发挥把他扶上去，他后面发癫也会被杨素摁死。杨广成功给李世民打了个样，但凡李世民做得不好就会想起他。只能说奥斯卡欠杨广一座小金人。玩政治斗争他是一把好手，只是治国安邦水平实在不行，感觉跟武则天有点像。有一说一，不论杨广低到人类下限的治国水平和人品，单论权斗，他和他爹都是中国历史顶级水平。

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贞观十年，唐太宗心爱的老婆长孙皇后去世了，百官前往吊唁。
就在大伙在灵堂涕泗横流的时候，突然看到了相貌丑陋的欧阳询哭得跟个猴一样。有个人指给许敬宗看，结果，老许没绷住在灵堂开怀大笑，气的鳏夫唐太宗把老许从中书舍人给贬到洪州干都督府司马去了。这是典型的御前失仪，弄不好都可能被砍。唐太宗没有直接处死许敬宗只是流放，因为他第一次看见欧阳询也没绷住。这故事还没完。后来许敬宗回到京中任职，又因为把女儿嫁给门第低的人家换高额彩礼，不符合礼制再次被贬。笑点是，老许因为笑欧阳询被贬去的洪州，现在叫做南昌。物华天宝，人杰地灵，高彩礼跟许敬宗学的？老李后面思念老婆，经常登高望着昭陵，魏征说我看你这么伤心以为你看的是献陵呢，献陵是李渊的陵。没有人爱父如爱妻也，魏征这老家伙怎么什么话都敢往外倒，换其他皇帝魏征早死八百回啦。夺笋！李二太佛，臣子说话就跟抽象工作室一样纯对抗路。

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1592年，大明万历二十年。丰臣秀吉侵朝，战争持续七年，明军两次入朝击败倭军，救朝鲜于水火，同时稳定了东亚的地缘政治格局。
在此一年多之前，一名被倭寇俘虏至倭夷四岛的江西商人许仪后，又名许三官，在倭寇巢穴忍辱偷生，依靠精湛医术意外获取九州大名岛津义久之青睐和信任。他在萨摩藩领地观察到大量倭军集结，意识到将渡海进攻大陆，危及朝鲜。朝鲜是大明的藩国，倘若朝鲜被攻击，大明势必要出手相助。而如果大明与日本发生碰撞，那将是件惊天动地的大事。许仪后开始不动声色地收集情报，利用岛津家庭医生的身份四处探听，甚至数次接近丰臣秀吉，并完成了一份战情报告。推算出了倭寇出兵的详细日期，壬辰年三月一日，比真正爆发战争的日期只差一个月，以及日本的侵攻路线图：“翌春渡高丽，征辽东，取北京城”。许仪后自知本人无法逃离倭国，遂委托行商至倭国的江西抚州商人朱均旺，怀揣报告，藏在船舱底部，一路风高浪急，经过四十多天颠簸，在万历二十年二月二十八日，抵达福建大岞湾。福建总兵张汝济非常重视，立即将报告转呈京城。当时还是兵部尚书的石星，仔细地研读了朱均旺带来的许仪后报告，又综合了朝鲜以及明军搜集来的各路情报，惊奇地发现，倭军开战前后的动向，与许仪后的报告惊人地吻合。此时，倭军已经抵朝，数月之间，叩关鸭绿江，李氏朝鲜几乎灭国。加藤清正部甚至越过鸭绿江窜入女真人居住区，杀了几百名女真人。万历皇帝终于重视起来，认识到倭军意不在朝鲜，而在大明。遂毅然决定派兵入朝。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。有为民请命的人，有舍身求法的人！中华的历史就是靠这些小人物连续起来的，缺一不可。海外苏武，始终为国，千载之下，炳炳如丹！殷勤嘱咐忠君事，尽意叮咛灭寇仇。承平世毕国有难，方知海外有孤忠。

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隗顺，南宋首都临安的一名普通狱卒，生年不详，籍贯不详，事迹几乎没有，只做了一件事，名垂青史。孤身掩藏民族英雄岳飞的遗骨。
高宗年间，岳飞被冤杀于风波亭。英雄含冤而死，奸臣甚嚣尘上。亲人流放千里，门生故吏不敢叩门。隗顺不忍英雄白骨腐朽于囚室，湮灭人间无人知晓。遂偷偷背着岳飞的尸体出城，悄悄埋在九曲丛祠边，他将岳飞生前的玉环系在遗体的腰上，又种上了两棵树以为标记。他默默地等待岳飞被昭雪的那一天，好报告官家，找到英雄遗骨。但奈何寿命不永，等了十几年，隗顺病逝。死前，叫儿子过来，嘱咐道，岳飞的遗骨埋在那个地方，你要记住了，岳帅一心精忠报国，总有昭雪的一天。你一定要报告官府，找到岳帅，不可让英灵湮灭人间无人知晓。儿子答应了，岳飞惨死整二十年过去了，宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞澄冤昭雪，并悬赏寻找岳飞的遗体。隗姓汉子挺身而出，履行了父亲的遗言。临安轰动，江南轰动。岳飞的遗体终被起出，迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，是为“宋岳鄂王墓”。隗顺是个真男人，明大义知事理有勇气。他有工作性质的便利因素，可以在不惊动其他人的情况下处理遗体，其本人属于内部监管人员，但他这样做也要冒很大风险，所以是个正直热血的人！朝廷上很多做官的，面对赵老九和秦桧的淫威都噤若寒蝉呢。隗顺在做这事的时候没有想着子孙会因此得到回报，更不会想到自己会因这件事而在史册上留下一笔。在那个黑暗昏庸的南宋，好在还有有隗顺这样一个小狱卒，为那时的社会保护了良知！推动世界之轮的功绩，常常正是遵循着这样的进程：当伟人的目光投向别处，是那些微渺之手因为感到责无旁贷而采取行动。时穷节乃现，一一垂丹青！

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北宋末年，有一叫刘直的人，从小就调皮捣蛋，招猫逗狗，谁都不待见他。
因为略通武艺，升为当地小武官，作威作福，百姓苦之。金兵来袭，城中长官逃尽，刘直做为唯一留下的官，领百姓抵抗。长官领金兵来城下劝降，喊刘直，你把门开开吧，我给你升官。刘直不应，怼长官，这可不行。我从小就给城里大爷大妈添了不少麻烦，等这大祸临头的时候，我要再添麻烦，那也太不是人了。反以箭射长官。金兵大怒，攻城，小城须臾即破。金兵入城大杀，围刘直于一小院中。刘直藏屋内不出，大喊，等我吃完饭再出来跟你们厮杀几场。没有等金兵展开队形，刘直突然就从屋里冲了出来，几刀砍翻几个金兵。但是终于寡不敌众，被金兵砍倒在地，肚破肠流，金兵上前一看，居然一肚子都是野草，没有一粒粮食。奄奄一息的刘直，大声叫喊，人生如此，快哉！不断重复着，然后渐渐的死去。英雄之所以为英雄，是他做了凡人做不到的伟业。刘直是当之无愧的英雄！真正的勇士在平时并不显山露水。英雄之所以是英雄也是因为他是稀少的，罕见的，更是珍贵的。

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鸦片战争爆发的原因真的只是简简单单的鸦片吗？
英国要的是贸易，清政府要的是烟草专卖。林则徐对道光说的国库空虚，就是指没税收了，至于吸大烟伤不伤身，谁管你啊？鸦片造成了白银外流才是禁烟得主要原因。义律当时已经是英国的全权代表，后来签了穿鼻草约，英国还觉得吃亏，说义律太软弱简直是英奸。义律差不多就是个驻清办事处的，那些开船航行半个地球过来的商人本来自己就有实力，后面说不定还有不少爵爷议员也参股指望挣一笔，他哪里管得了这帮人，真有本事自己就坐议院里边喝茶去了。后来英国撤掉了义律的全权代表，换成更强硬的璞鼎查；反观清廷这边更搞笑，连个全权代表都没有，如果按照英国人对全权代表的理解，满足这个条件的只能是道光帝了，由地方欺上瞒下报喜不报忧，使得于缺乏有效沟通管道，后续事态迅速升级，一鸦就爆发了。英国人封锁了港口，等待清廷来谈判，但就是等不到，道光帝满脑子都是问号，因为他收到的战报都是英夷不停的换城市来上访喊冤的，清庭的理解其实没错，整个事情就坏在翻译汉奸头上，光那篇英军檄文用词之猛真是炸裂中外，本来贸易纠纷、武装冲突，愣是把清庭从皇帝到官场全黑了个遍，英军目标居然是“扫穴犁庭，为明季报仇” 历史有那么多巧合，如果清这个雷不在1840年爆也会在其他时间爆，核心原因是清闭关锁国和腐朽的统治严重阻碍了社会经济以及生产力的发展，换谁来都一样。

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朱元璋是不是捡漏了刘福通？刘福通的抗元贡献是不是被低估了？刘福通抗元是不是给了朱元璋前期发展的机会？
真实情况是，朱元璋在1354年-1356年间就几乎打空元朝淮南、江北、江南地区大军。刘福通看南方元军威胁大减，先在1356九月，小幅度的试探北伐，确认南方元军确实没威胁了后，1357年开始大规模出击三路北伐。在朱元璋参加起义的前三年，他的活动范围主要在江北，仅这三年，他就累计败灭元军二十五万以上，除了第一战保卫濠州之外，其余四战都是独立领兵作战。鉴于这段时间郭子兴尚在，朱元璋只是他麾下的三驾马车之一，朱元璋称帝后在史书上对郭子兴嫡系的作用会有一定程度的掩盖，但即使考虑到这个因素，他的战绩也足够亮眼了。 1355年夏，郭子兴病死，朱元璋的作战区域开始转向江南。第六战，朱元璋攻打采石和当涂（太平），败灭元朝地方军和地主武装至少五万以上。 1355年八月，第七战，朱元璋开始进攻南京（集庆），大家看一下人口分布图，再掂量一下南京的战略地位，就应该能想象到规模和难度有多大了，明实录记载，仅前来支援南京（集庆）的元朝地主武装陈也先手下就有二十万人，元朝为了保住南京（集庆），把江浙行省境内的精锐全部调去参加会战，就连最偏远的丽水（处州），都只留数百老弱残兵守城，再加上淮南水军蛮子海牙和南京（集庆）本地周边的守备部队，其难度可想而知，最终双方拉锯近一年，仅大规模攻城战就有三次，最终朱元璋攻占南京，把这里的元朝省官全部杀掉。 1356年3月，第八战，朱元璋进攻镇江，败灭元朝地方军和军阀杨完者部数万人。 1356年下半年，第九战，朱元璋进攻宣城（宁国），失败。 1357年，第十战，朱元璋再次进攻宣城（宁国），败灭元朝地主武装朱亮祖部十多万人。 1357年，第十一战，朱元璋进攻黄山（徽州）、建德（严州），前后累计败灭元朝军阀杨完者部十多万人。 1358年，第十二战，朱元璋进攻金华（婺州），败灭元朝地方军石抹宜孙部数万人。 1359年，第十三战，朱元璋进攻衢州，败灭元朝地方军宋伯颜不花部万余人。 1359年，第十四战，朱元璋进攻丽水（处州），败灭元朝地方军石抹宜孙部数目不详。可以看到，在和陈友谅接壤之前，朱元璋每一年都在主动进攻元朝，在江北败灭元军至少二十五万人，在江南败灭元军至少六十万人，凡是他攻破的城池，元朝的达鲁花赤、总管和廉访使基本上全杀了，不知所谓的“游而不击”从何说起啊？刘朱二人本就是互为依靠。至正十七年是元末关键一年。北方乃蛮人察罕帖木儿和南方飞山蛮杨完者在这一年崛起。杨完者屠武昌，打服张士诚。南方三大汉人军阀天完和张周政权都是杨完者的手下败将。至正十七年一个不好就是元末就要往南北两个蛮族政权争天下的剧本演化。至正十七年元末形势是北方汉人韩宋VS蛮族察罕，南方朱元璋VS蛮族杨完者（+张士诚）。朱元璋干脆利索的收拾了杨完者，刘福通最终被察罕击败。

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东西魏沙苑之战，高欢统帅二十万大军渡过黄河一直攻入关中，只有一万多人马宇文泰其实已经慌了。
打是打不赢的，宇文泰决定躲在广袤的芦苇丛中待机。沙苑那个地方地处渭河以南，到处是滩涂、芦苇。当时风大，熟读兵书的高欢觉得应该放火烧死宇文泰。然而瘸子将军侯景跳出来阻止，不行，把宇文泰烧得面目全非，关中人是不会信他死了的。估计我们去打长安还会有抵抗。高欢一想，对啊，烧成灰了还有人继续冒充领兵对抗怎么办？那时候也没有DNA技术，得找到尸体才能告捷，关中传檄可定。彭乐也在一旁附和，我们相当于一百个人打他一个人，都想不到怎样才能打输！直接大军压过去干就完事了！高欢大喜，从了这哥俩建议。指挥二十万大军冲入芦苇荡中，搜索宇文泰。二十多万，一把梭哈，那芦苇荡，两米多高的杆茎，除非在马上站起来，分分钟五米开外就失了伙伴踪影。宇文泰大喜，亲率主力，将首尾不能相顾的东魏军一举截断，分头搜杀，聚而歼之。东魏军大败亏输。类似的馊主意沙苑前后侯景连出了三个（分兵，不要火攻，骑兵偷袭），一次可以说是他偶尔犯蠢。三次我觉得更大可能是侯景故意使坏想坑高欢。彭乐出这个主意说不定真的是因为蠢……毕竟他是追杀宇文泰的时候，三言两语就被宇文泰说服了（我死了，高欢还要你这种猛将有什么用呢？），最关键还敢把这句话转述给高欢听。那时候没脑子只知道弯弓射大雕的真令人无语。

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如果后周世宗柴荣如果多活十年，燕云十六州会不会提前四百年收复？
柴荣可以说是五代时期最为出色的一位帝王，无论是治国还是打仗都是全方位的碾压五代时期的其他皇帝。或许在军事上，后唐的李存勖能够与之相比。柴荣曾经发下三愿：“十年平天下，十年养百姓，十年致太平”，可见其胸怀和雄才大略，唯一可惜的就是他的英年早逝。如果上天真的能给他那么多的时间，他是否可以做到朱元璋的伟业？柴荣抓住契丹几乎最昏庸的睡王在任的时候，直接打了契丹措手不及。赵匡胤是先南后北，等他平定南方，契丹变天了。赵匡胤登基到整顿军务的时间，睡王时代就过去了，再打契丹就没优势了。等赵老二准备动手的时候，打完北汉不封赏，直接打辽国，底下的那些老兵油子都不爽，被铁娘子揍了。高梁河之战是北宋离收复幽州最近的一次，也是最后一次有“百战精兵”可用的一次。不仅输了，而且精锐没了，更重要的是整个北宋朝廷的战略心态从进取变成了战略防守，这个转变比军事损失影响更远。赵匡胤的战略是，先南后北，先平定了南方，但错过了收复北方的时机，之后也不一定收得回来。柴荣的战略是，先北后南，学习隋文帝，就是看中了北方收复的最佳时机，可惜了，命不长。柴荣在位时期，辽国的皇帝天天喝酒不问政事，此时，辽国正处于内乱时期，是恢复燕云十六州的最佳时期。另外，燕云十六州刚划给辽国没多久，人心不服，很多人都想重回中原，这也是一个非常重要的原因。柴荣发兵收复的四州，实际上都没怎么打，到了地方那些将领就投降了，这就说明了人心思归的重要性。等到宋太宗收复燕云的时候，已经过去20多年了，这时候辽国已经把燕云治理的很好了，再打就不好打了。如果柴荣能够多活20年，收复燕云机会很大。

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刘姓的两个大家族，刘太公、刘邦子孙的父系基因（F155），与中山靖王刘胜子孙的父系（Y141213）基因绝不相同，两者共祖远在2万4千年前就分道扬镳了。
刘胜的母亲是谁？汉景帝的妃子贾姬，就是那个汉景帝去打猎，不带着她，她非要跟着去，结果上厕所时被一头野猪攻击的女人。当时，汉景帝示意中郎将‌郅都‌去救援。郅都拒绝了，并劝阻景帝亲自去救。不仅劝，郅都还说，死一个妃子还有另一个妃子进宫，陛下这样冒险去救，万一有什么损失，那对汉朝的宗庙有什么好处？后野猪自行离开，贾姬无恙。可能也是因为经过此事，贾姬对汉景帝大为心寒，估计可能内心有了不同的想法。贾姬后来估计是和一个南方人给汉景帝戴了绿帽，生下刘胜。封了中山靖王，刘胜一个人就生下120多个儿子，繁衍出一个仅次于刘邦子孙的大家族。为南方人f基因比较多。看来刘备跟汉献帝那真是八竿子打不着的亲戚。

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汉奸一词，颇有渊源。现代人一骂汉奸，多是精卫、公博、佛海之流。抗日时，据说有两百多万汉奸。
最早的汉奸，是元朝人发明的。胡震写了《周易衍义》，呼汉朝奸臣为“汉奸”。大概为梁冀、王莽之流。后来，明朝的汉奸增多了，含义变了。明帝国在西南有很多针对少民地区的战争，其中不乏同情少民，给少民带路的汉民。明官府一律抓到砍头，并且称呼这些人是“汉奸”。到了清朝，又变了。鸦片战争中，统治者恐惧满城失陷，不敢抵抗英军，连战连败，把底层蠢蠢欲动的百姓呼为“汉奸”，扣上一个随时可能造反的帽子。管你是谁，只要企图反对我的统治，你就是汉奸？！民国之后的汉奸才是现在的含义，即出卖整体民族利益给外国的无耻之人。

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关羽关云长的藏语译名叫“珍仍杰布”，即汉语“云长大王”的意译。
关二哥不仅是唐宋以来，内地草莽英雄军阀结社拜把子磕头的偶像，也是藏传佛教中的神。道教率先将关羽奉为武财神。天台宗、禅宗等汉传佛教，开始将关公改名“伽蓝菩萨”。宋代和尚昙照和志馨首次创造了蟒神关羽从智者大师受戒的传说。关二哥入驻佛教体系。关二哥如何入驻雪域高原呢？藏民口头传说是跟随文成公主一同入藏的护法尊赞，或者是统御格萨尔大军的神王。虽然时间有点扯，对不上，但是下述的几个因素起到了决定作用。清代晋商走南闯北，将关公信仰传播至藏区，众多藏传佛教高僧沿黄河流域由内地西行入藏，也把关公信仰带入雪域高原。清代活佛之一，著名的三世章嘉呼图克图·若白多吉(1717-1786)非常了解关二哥。他认为，关二哥的忠义与死后的不甘与孔雀王朝尊崇佛法的阿育王一样，英雄纵横四海一世，最后不幸失败离世。英魂游荡世间得不到安息败。因此，他作一篇祈供文《关老爷之祈供法》，首次确定了关二哥在藏地的名称，称号，佛教的地位等等。因此，关二哥现在是青甘藏地区藏传佛教四大天王之一的南色天王，赤面武者，护法神。被藏族人民称为“汉地关老爷，即藏地格萨尔”。关二哥速通到高原成了格萨尔天王替身。现在藏地有几十座关帝庙，有机会进到关帝拉康里祭拜过，对于祭拜方式很意外，殿内左侧堆满了红星二锅头，然后有专门的喇嘛帮填酒到供桌上，之后问同行的朋友，这里为啥可以用酒？被告知英武的神都可以用酒。

网易读书

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崇祯七年（1634）夏秋，后金军由宣府方向入边，兵部调关宁蓟密四镇援兵赴宣大，辽将高桂带兵出征。
高桂属于新官上任，刚上岗个把月，便被点名调援，一路押着队伍往宣府走。因为是新官，担心约束不了部队耽误作战，因此一路上特别小心谨慎，纪律严明，秋毫无犯。一个带兵的武官，宁可让手下兵丁饿着冻着，也不许碰老百姓一根萝卜苗，放在任何朝代都算“政治正确”到顶的操作，按现在的说法就是军纪拉满、自带正能量。结果，这支队伍走到宣府近边，闰八月初九日，刚过鸡鸣驿，鸡鸣驿离怀来挺近，土木堡也在附近，迎面而来的不是壶浆箪食，喜迎王师的百姓乡绅，而是漫天乱飞的石头。对，这支由皇帝亲自下令调派的国家正规军队，在自己人城堡面前，连门都不得进，先挨了乡民一顿飞石。暴打之下，高桂忍气吞声，不敢多言，直接将队伍带往郊外宿营。士兵们愤愤不平，我们大老远来救你们难，你们却用大石头砸我们？面对军营群情激愤，高桂悍然下令，不许闹事，闹事砍脑壳，这事就这么算了。其实，作为一个统兵数千的总兵，他就是悍然攻城，估计也没人能挡得住他。可是，当地乡人为保护自己的切身利益，往往不分青红皂白，什么国家？什么皇帝？在乡土利益面前，不值一提。即使是国家正规军队，我让你进城？进城你要杀良冒功怎么办？我敢让你进城？面对这种屈辱的境地，高桂选择遵守一个军人的准则，约束部队离开城市。晚明的明军军纪，其实并非如刻板印象那样糟糕。明末那种战乱年代，全村土匪的地方有的是。明帝国军队对老百姓好，老百姓就得对军队好吗？刘崧《南山谣》就写过，元末时淮西流民成群结队去江西抢掠，最后作者感叹“从今莫愿多丰年，第一莫旱淮西田。”要不然淮西那地方也出不了朱元璋。社会秩序失控的时候很多匪已经从民中冒头出来了，但是官方还没反应过来，认为还是民。某种意义上，明亡得那么快，那么急，都可以归结为“官方没反应过来”。低估了民变的烈度、低估了兵卒的欠饷水平和怨气、低估了满清的野战能力、低估了官员中饱私囊卖国求荣的程度。所以崇祯才被一系列大本营战报欺骗，所以才一次次把精锐部队送掉，所以才一次次做出重大失败决策。听不到真话、听了真话也不想承认现实、承认现实也没有对策，有对策也没有人去执行，这就是明帝国官方全面失序失能的体现。

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万历援朝是一件非常伟大的功绩。
无论是古代的价值观，还是现在的价值观，甚至是现在的赢学，万历援朝都无可争议的典范。万历援朝帮助友邻，兴灭国，继绝嗣。打得日本两百多年不敢再对东亚大陆有任何野心。朝鲜对大明感激涕零，怀念了两百多年。日本自立国以来，从东汉时期入供，唐朝时期输在白江口，明代输在半岛，唯一打赢的只有大清。清朝200多年击毙的日本军队，还不如明朝万历援朝之战的平壤之战。为什么同样是王朝末期打日本，清朝就是惨败，明朝就能打赢？很多日本人不承认万历朝鲜战争失败了，但是他们承认平壤之战那一次确实惨败。明末虽然武器已比西洋人落后。但是凭借灵活的战术，明军几乎全胜，郑成功攻台之役，面对坚城，击毙荷军600多人（有些荷军病饿而死），俘虏600多人，郑军伤亡3000到5000人，战斗伤亡1000到2000人，其他人病饿而死。清朝举全国之力动辄几万十几万军队从来没有取得这样的辉煌胜利，经常是击毙10人以下，自身阵亡数千，几万人溃逃。北京城，包括故宫/紫禁城，都是明朝修建的，跟清一毛线关系都没有。北京就没有原始清代建筑。北京号称建成800年，但其实历代都已经毁灭。北京城的轮廓，就是明代轮廓。

历史按察使司

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万历援朝战争是大陆武力对外输出的一个终止符。明帝国以末期残存的血条打垮了岛国对亚洲大陆的阴险觊觎。
朝鲜半岛在整个大明帝国蓬勃的财力，物力，人力的支援下，维持了国家的统一与和平。明军参战，仅一年时间就把十几万日军从鸭绿江推到釜山。而清军这边一路弃城而逃，被日军几千人两个月速通到了辽东。清朝的时候，某次朝鲜使臣看到史书记载丙子胡乱的时候，已经万分困难的明朝崇祯皇帝还下旨袁继咸救援朝鲜。朝鲜使臣关上门抱头痛哭。当300年后日军又一次攻入朝鲜，这时候再也没有大明天兵来救他了。大明亡了，一个时代结束了。 1644年，大明朝崩溃，朱元璋、朱棣开创的文明消失了；1949年，新中国建立，教员和他的战友们重塑了更好的中华。

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1902年，维新变法幸存者，康有为先生，完成了《大同书》。翻了几页，每段开头大多有个康子曰。在这本书里，康师傅认真规划了全球人种的未来。
具体设想是，第一要把黄种人改成白种人。派出黄种人的男性，向西征求欧系白种女性，双方经过100多年的努力xxoo，彻底由黄变白。这种改造方法就是以黄种父系为主，白种母系为主。康师傅没有忘记棕色人种，他说这些棕色人种“性懒心愚”，可以先把他们全部迁移到沿海地区，加强通风，改造饮食，大约用200年左右的时间，先改造成黄种人，然后再跟黄种人一样的流程，再用100年，就能改造成白人，就叫做传帮带。至于黑色人种，康师傅又提出了独到的见解。把全世界所有黑人都迁移到高纬度的寒冷地区，康有为认为这只要太阳直射减少，估计黑人就能变白了。但是康师傅对黑人感到没有太多信心，他认为，最少得要1000年才能把黑人都改造成白人。康大人算是公知鼻祖了，国家败亡的时候几乎都是这类人占据上风，影响国家政策的时候。康有为的原文说的是：吾见吾国人久游英、澳，或在国中而精选饮食，能采西法之良而养生者，颜如渥丹，与欧人同。凡日食用煎牛肉半生熟、血尚红滴者，行之数月，面即如涂脂矣。若多行太阳之中，挹受日光，游居通风之地，吸受空气，加以二三代合种之传，稍移南人于北地，更易山人于江滨，不过百年，黄种之人，皆渐为白色，加以通种，自能合化，故不待大同之成，黄人已尽为白人矣。