毂底草

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高校金融学专业副教授

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爱好文学历史时政
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  • 1.一切外在都是内在的投影
    改变自己对这个世界的看法,境随心转 你的内在怎么运转,就能筛选出来什么样的现实 2.越执着越得不到 专注于过程,把精力用于做事情上,无心生大用 越拿执念强行扭转现实,现实越容易在你的手里变形 3.人真正的力量来自于对齐 知行合一,做到身,行,心内部统一,去创造生命,而不是消耗 内在彻底整合,对齐成一条线,外部才会真正的为你打开
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  • 俄罗斯合唱被誉为“灵魂之声”,以宏大的音量、深沉的低音和强烈的情感著称。 其源自东正教圣歌与民间音乐,发展出极其复杂的复调与独特的低音。19世纪一位评论家就认为,其教堂音乐的整体卓越性“超越了所有其他国家”。俄罗斯国家合唱团被公认为世界最优秀团体之一,曾赢得法国唱片大奖;亚历山德罗夫红旗歌舞团被誉为“世界最优秀的男声合唱团之一”,
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  • 如今人到中年的我,在这两者之间看到了最深刻的绝望:鲁迅的病因诊断完全正确,而胡适的治疗方案也确实是唯一解;但荒诞的是,我们既无法通过鲁迅式的呐喊去唤醒那些在粪坑里自得其乐的“田园蛆”,也根本没有能力去挪动哪怕一寸胡适所企盼的、改良制度的土壤。 我们这代人,被夹在历史的夹缝里,只能眼睁睁看着崩坏发生,然后一边嫌恶着这片长满霉斑的现实,一边为了生存,不得不向这个自己曾经最看不起的“怂样子”妥协。我最终吃完了那碗饭,也没有曝光那家店,不是因为我原谅了欺骗,而是忽然觉得,我们都像那辆停在烂尾楼地库里的旧车:长满霉斑,电瓶亏电,打不着火,而造成这一切的原因,是那个阴暗潮湿的地下城。在这座巨大的、阴暗潮湿的地下城里,我们一边熟练地互害,一边悲凉地妥协,甚至连一张自救的药方都无处可求。
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  • 这话是对的,英国小说家有一个短篇小说刘叫《品质》
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  • 苏东坡一生最服白居易。他被贬黄州,在城东开一片荒坡种地,取名“东坡”,自号“东坡居士”——这个名传千古的号,是从白居易那里接来的。
    白居易当年被贬忠州,也在城东坡上种花种树,写过《东坡种花》《步东坡》。宋人洪迈在《容斋随笔》里考得明明白白:苏轼自号东坡,是“专慕白乐天而然”。苏轼自己也一遍遍说:出处依稀似乐天。 有意思的是,连苏轼掂量自己像不像白居易,都要透过白居易的女人来量。他有一句半玩笑的诗:我甚似乐天,但无素与蛮。——我样样像白乐天,就差身边少了个樊素、小蛮。
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  • 美军空袭伊朗规模远超以往,中央司令部称80多个目标被摧毁……
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  • 乌苏里江曾经是我们的内河,现在是中俄的界河。在20世纪早期,这里没有仔细划定、守卫的边界;俄国人、汉族人、赫哲族鄂伦春族等渔猎民族杂居,人员流动非常自由,是典型的弱国家空间。所以,乌苏里江流域的土地可称得上是“莽原”。而《在乌苏里的莽林中》的作者,俄罗斯博物学家阿尔谢尼耶夫在1902年、1906年在此考察,试图擦去弱国家空间中不利于统治的迷雾,但在这途中却因为一个人,放大了自然面前本应谦卑的人性,也给他用生命上了一课。
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  • 脱离前苏联三十多年了,与前苏联的继承者普京牌俄罗斯真刀真枪也干了四年了,但前苏联腐败与内斗的病毒,还残留在乌克兰……
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  • 一个更好的医疗体系,不只是拥有顶尖技术,而是要让该进去的人更早进去。因为疑难重症最怕的不是没有希望。而是希望明明存在于某个地方,患者却太晚才找到入口。愿高善文安息。
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  • 著名经济学家魏加宁说:
    不直接创造财富的群体,如果始终处在分配财富的有利位置上,而创造财富的群体又无法制约他们,那么其长期结果一定是经济停滞与社会衰败,这就是东德解散和苏联解体的根本原因。
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  • 经济学上有一个博傻理论,不管一个东西的价格多么不合理,人们都愿意用高价买进,因为人们预期会有一个更傻的人用更高的价格把这个东西买走。博傻理论告诉我们一个重要的道理:傻子不可怕,可怕的是做最后一个傻子。
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  • 伊朗被袭击

    1天前
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  • 钱带来的第二个社会现象:社会协作更容易。
    在没有货币贸易的时代,单凭“以物易物”的交易,进行物品交换的成功率很低。 金钱促进了社会分工,随着社会分工的细化,生产效率必然越来越高,社会财富也会越来越多。
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  • 操控他人认知的本质
    操控他人认知的本质是通过设计信息环境,间接影响对方的决策和信念,而非直接说服。这种方式利用人类心理和认知的固有规律,让对方在看似自主的情况下,做出符合操控者预期的选择。 具体来说,操控认知的核心在于把握以下几个关键变量: 信息接触顺序(锚定效应):最先接收到的信息会成为后续判断的基准,影响对后续信息的解读。 接收信息时的情绪状态:人在放松、信任的状态下更易接受新信息,而在紧张、防御的状态下则容易产生抗拒。 身边在场人群(社会证明效应):人们会不自觉地参考他人的行为和观点来指导自己的行为,来自信任第三方的信息往往比直接劝说更有效。 提问 vs. 陈述:陈述容易激起防御,而精心设计的提问能激发对方的参与感和自我发现,让对方更愿意接受自己得出的结论。 这种能力本身是中立的,其道德属性取决于使用者的目的。用于帮助他人或达成共赢,它是影响力;用于操纵和剥削,它就是操控
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  • 始终坚持一致。

    1天前
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