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如今人到中年的我，在这两者之间看到了最深刻的绝望：鲁迅的病因诊断完全正确，而胡适的治疗方案也确实是唯一解；但荒诞的是，我们既无法通过鲁迅式的呐喊去唤醒那些在粪坑里自得其乐的“田园蛆”，也根本没有能力去挪动哪怕一寸胡适所企盼的、改良制度的土壤。我们这代人，被夹在历史的夹缝里，只能眼睁睁看着崩坏发生，然后一边嫌恶着这片长满霉斑的现实，一边为了生存，不得不向这个自己曾经最看不起的“怂样子”妥协。我最终吃完了那碗饭，也没有曝光那家店，不是因为我原谅了欺骗，而是忽然觉得，我们都像那辆停在烂尾楼地库里的旧车：长满霉斑，电瓶亏电，打不着火，而造成这一切的原因，是那个阴暗潮湿的地下城。在这座巨大的、阴暗潮湿的地下城里，我们一边熟练地互害，一边悲凉地妥协，甚至连一张自救的药方都无处可求。

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没错，比如东北

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这话是对的，英国小说家有一个短篇小说刘叫《品质》

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学历能不贬值吗？！

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多保重吧，多亏是夏天

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这车主啥水平啊！

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东北的营商环境……

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苏东坡一生最服白居易。他被贬黄州，在城东开一片荒坡种地，取名“东坡”，自号“东坡居士”——这个名传千古的号，是从白居易那里接来的。
白居易当年被贬忠州，也在城东坡上种花种树，写过《东坡种花》《步东坡》。宋人洪迈在《容斋随笔》里考得明明白白：苏轼自号东坡，是“专慕白乐天而然”。苏轼自己也一遍遍说：出处依稀似乐天。有意思的是，连苏轼掂量自己像不像白居易，都要透过白居易的女人来量。他有一句半玩笑的诗：我甚似乐天，但无素与蛮。——我样样像白乐天，就差身边少了个樊素、小蛮。

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美军空袭伊朗规模远超以往，中央司令部称80多个目标被摧毁……

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乌苏里江曾经是我们的内河，现在是中俄的界河。在20世纪早期，这里没有仔细划定、守卫的边界；俄国人、汉族人、赫哲族鄂伦春族等渔猎民族杂居，人员流动非常自由，是典型的弱国家空间。所以，乌苏里江流域的土地可称得上是“莽原”。而《在乌苏里的莽林中》的作者，俄罗斯博物学家阿尔谢尼耶夫在1902年、1906年在此考察，试图擦去弱国家空间中不利于统治的迷雾，但在这途中却因为一个人，放大了自然面前本应谦卑的人性，也给他用生命上了一课。

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脱离前苏联三十多年了，与前苏联的继承者普京牌俄罗斯真刀真枪也干了四年了，但前苏联腐败与内斗的病毒，还残留在乌克兰……

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一个更好的医疗体系，不只是拥有顶尖技术，而是要让该进去的人更早进去。因为疑难重症最怕的不是没有希望。而是希望明明存在于某个地方，患者却太晚才找到入口。愿高善文安息。

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著名经济学家魏加宁说：
不直接创造财富的群体，如果始终处在分配财富的有利位置上，而创造财富的群体又无法制约他们，那么其长期结果一定是经济停滞与社会衰败，这就是东德解散和苏联解体的根本原因。

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经济学上有一个博傻理论，不管一个东西的价格多么不合理，人们都愿意用高价买进，因为人们预期会有一个更傻的人用更高的价格把这个东西买走。博傻理论告诉我们一个重要的道理：傻子不可怕，可怕的是做最后一个傻子。

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钱带来的第二个社会现象：社会协作更容易。
在没有货币贸易的时代，单凭“以物易物”的交易，进行物品交换的成功率很低。金钱促进了社会分工，随着社会分工的细化，生产效率必然越来越高，社会财富也会越来越多。

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操控他人认知的本质
操控他人认知的本质是通过设计信息环境，间接影响对方的决策和信念，而非直接说服。这种方式利用人类心理和认知的固有规律，让对方在看似自主的情况下，做出符合操控者预期的选择。具体来说，操控认知的核心在于把握以下几个关键变量：信息接触顺序（锚定效应）：最先接收到的信息会成为后续判断的基准，影响对后续信息的解读。接收信息时的情绪状态：人在放松、信任的状态下更易接受新信息，而在紧张、防御的状态下则容易产生抗拒。身边在场人群（社会证明效应）：人们会不自觉地参考他人的行为和观点来指导自己的行为，来自信任第三方的信息往往比直接劝说更有效。提问 vs. 陈述：陈述容易激起防御，而精心设计的提问能激发对方的参与感和自我发现，让对方更愿意接受自己得出的结论。这种能力本身是中立的，其道德属性取决于使用者的目的。用于帮助他人或达成共赢，它是影响力；用于操纵和剥削，它就是操控

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