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远离习惯性打击你和禁止你优秀的人，哪怕是刀子嘴豆腐心，这种都尽量远离。

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刘震云说得很通透的一段话：
“永远不要怪别人不帮你，也不要怪别人不关心你。不帮，是因为你不值；不关心，是因为你不配。别怪别人权衡利弊，问问自己有多少价值

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不必过度同情任何人，很多看似弱势的人，身上都藏着让自己陷入困境的原因。

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真厉害！啥项目这么挣钱啊？

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《金庸作品集(16-19):倚天屠龙记(新修版)(套装共4册)》以元朝末年为历史背景，叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃，身中玄冥毒掌，历尽江湖险恶、种种磨难，最终却造就他一身的绝世武功和慈悲心怀。他是统驭万千教众和武林豪杰的盟主，为救世人于水火可以慷慨赴死；他是优柔寡断的多情少年，面对深爱他的赵敏、周芷若和蛛儿，始终无法做出感情抉择。
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，一九二四年生。曾任报社记者、编辑，电影公司编剧、导演等。一九五九年在香港创办《明报》机构，出版报纸、杂志及书籍，一九九三年退休。先后撰写武侠小说十五部，开创了中国当代文学新领域，广受当代读者欢迎，至今已蔚为全球华人的共同语言，并兴起海内外金学研究风气。 #我的赛博学习搭子#

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《倚天屠龙记》。这是“射雕三部曲”的终章，如果说《射雕英雄传》充满少年气，《神雕侠侣》是一首苦情歌，那么，《倚天屠龙记》是灰皮书，整体气质已经有往暗黑一面倾斜的趋势了。“君子可欺之以方”是解读本书的一把钥匙，君子有道义上的坚守，所以难免会被道德绑架，选择相信那些欺骗之词。但君子的出发点，是对道义的敬畏，为了维护这个核心价值，哪怕被欺骗又怎么样呢？君子是中计了，但这是道义的胜利。我的看法是，金庸对于武侠的无力感，肇始于这部小说，终结于《鹿鼎记》。 #我的赛博学习搭子#

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作为晚清政坛上的常青树，兼举足轻重的权臣，荣禄在历史上的名声一直不是很好，其原因自然是来自康有为梁启超等维新派，以及后续辛亥革命党人的敌视。甚至，在荣禄刚刚去世的时候，就有维新派办的报纸，说荣禄是王莽式的奸臣与小人。当时的新闻舆论敢于这样抨击刚刚去世的朝廷中枢大臣，本身就在预示着清王朝正在日渐失去民心，权力衰微。
太平天国起义后，湘军和淮军相继崛起，汉族官僚获得了自清朝开国以来，从未有过的权力，清王朝在政治制度中苦心维持的满汉之别和中央集权，受到了一定程度上的削弱，但朝廷对于政治权力的基本控制，则始终没有旁落，这也主要因为晚清政坛上始终有一批像荣禄这样精明能干的亲贵在维持基本盘，他们和曾国藩，李鸿章等洋务派地方大员保持着基本合作的关系，又让清王朝这艘千疮百孔的大船，在历史的惊涛骇浪里继续行驶了半个世纪。荣禄，可以说是清王朝能够倚仗，有能力，有手腕的最后一批满人亲贵大臣：他办过新军、借款、外交、铁路等一系列重要事务。同时，他和晚清官场上各个派系集团都努力维持关系，长袖善舞，堪称整个朝廷中枢得以运转的关键。当然，需要指出的是，荣禄和以他为代表的这批晚清满人精英，即使在具体政治外交事务上，能够开风气之先，接受一部分舶来先进技术与思想，进行有限的改革；但他们无法超越自己的出身和眼界的局限性。所以，纵观荣禄的一生，我们会发现一种奇妙的悖论，在真正守旧顽固的晚清统治高层眼里，荣禄是过于激进的改革派，和汉族大臣走得太近，有悖于满人亲贵自身的传统；而在维新派与革命党眼里，荣禄又是阻碍变法和革命的顽固派，恨不得除之而后快；最终，中国的近代化改革，走向了推翻帝制，迎接共和的新阶段。具有讽刺意味的是，在生命最后的时光里，荣禄为了维系自身门第的荣华，办了一件大事，就是遵照慈禧的旨意，把女儿瓜尔佳·幼兰嫁给了醇亲王载沣。成为醇亲王福晋的瓜尔佳氏，后来生下了清朝末代皇帝溥仪；这个结果，恐怕是一心想为清王朝续命的荣禄，始料未及的。 #我的赛博学习搭子#

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有这几个迹象，说明这个人本质很坏
1、过河拆桥。 2、言而无信。 3、幸灾乐祸。 4、对他人的苦难表现得非常冷漠。 5、毫无愧疚地说出自己曾经干过的坏事。 6、不断试探你的边界和底线。 7、习惯扮演受害者，喜欢甩锅。 8、表里不一、说一套做一套。 9、喜欢揭别人伤疤。 10、以别人的苦难为谈资并自得其乐。 11、目中无人、自以为是。 12、没有底线和原则。 13、非常现实，只对那些他认为有用的人友善。 14、恩将仇报。

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人在权力场里待久了，总以为自己是个人物。可真到事发那一天，很多人才发现，连最基本的体面都守不住。

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时代淘汰你的从来不是年龄，而是你的认知；鲍勃迪伦：昔日的我曾经苍老，如今却风华正茂。

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我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；
我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。

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这个主意其实不错，就集中精力打一个！

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