懂得不等于慈悲——从心理学的角度分析张爱玲的爱情悲剧
男人的困境:波伏娃认为“女人不是天生的,而是被建构”的,其实男人也是“被建构”的
为什么越是有毒的关系,反而越难以离开?
让日子变得轻松一些:给沉重换一个柔软、滑稽的称谓
幸福不在于实现波澜壮阔的理想,而在于接受生活的本来面貌,并在其中找到属于自己的平静与责任
上野千鹤子:女人的自厌里,藏着男人的蔑视——同一副枷锁,两种伤痕
卡伦·霍妮:只要我们还活着,就能不停地改变
我们为什么会讨厌自己?——卡伦·霍妮对“自我憎恨”根源的深度解读
一段关系能走多远,不取决于你们能共享多少快乐,而取决于你们能承载多少彼此的真实
康德:真正的自由,不是为所欲为,而是有勇气为自己立法并遵从它
尼采:真正的纯净,是容纳污浊却不为所污的浩瀚
现在应该发明新的理想:如果你的快乐无法滋养你,你的痛苦只会消耗你
元图像思维——一种有趣的认知颠覆利器
婆媳问题不是两个女人之间的私人恩怨,而是一个系统性问题
尼采:渴望被爱是一种深刻的孤独,你需要主动去爱
枯竭了才发现,我们从未被教会如何爱自己
查理·芒格:最需要警惕的不是别人欺骗你,而是你的大脑会主动、先发制人地欺骗自己
你的存在本身就是宇宙的奇迹,甚至不需要构建意义
苏格拉底:我们为什么会犯错?
荣格:我们为什么总想改变别人?
懂得不等于慈悲——从心理学的角度分析张爱玲的爱情悲剧
男人的困境:波伏娃认为“女人不是天生的,而是被建构”的,其实男人也是“被建构”的
为什么越是有毒的关系,反而越难以离开?
让日子变得轻松一些:给沉重换一个柔软、滑稽的称谓
幸福不在于实现波澜壮阔的理想,而在于接受生活的本来面貌,并在其中找到属于自己的平静与责任
上野千鹤子:女人的自厌里,藏着男人的蔑视——同一副枷锁,两种伤痕
卡伦·霍妮:只要我们还活着,就能不停地改变
我们为什么会讨厌自己?——卡伦·霍妮对“自我憎恨”根源的深度解读
一段关系能走多远,不取决于你们能共享多少快乐,而取决于你们能承载多少彼此的真实
康德:真正的自由,不是为所欲为,而是有勇气为自己立法并遵从它
尼采:真正的纯净,是容纳污浊却不为所污的浩瀚
现在应该发明新的理想:如果你的快乐无法滋养你,你的痛苦只会消耗你
元图像思维——一种有趣的认知颠覆利器
婆媳问题不是两个女人之间的私人恩怨,而是一个系统性问题
尼采:渴望被爱是一种深刻的孤独,你需要主动去爱
枯竭了才发现,我们从未被教会如何爱自己
查理·芒格:最需要警惕的不是别人欺骗你,而是你的大脑会主动、先发制人地欺骗自己
你的存在本身就是宇宙的奇迹,甚至不需要构建意义
苏格拉底:我们为什么会犯错?
荣格:我们为什么总想改变别人?