粤海豫鉴

笑话1，谁能想到，小时候整天骂我不好好吃饭和现在我好好吃饭了，又整天嫌我太胖的，竟然是同一个爹妈。我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。英雄难过美人关，我不是英雄，所以美人让我过了关。
笑话2，今天我去小商店买水，见老板在摇椅上睡着了，老板娘还给他捶腿，瞬间感到好恩爱，我不忍心打扰他们，拿了两瓶红茶就走了。据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死。笑话3，今天我跟女友逛街，遇到她前男友了。女友看看我小声说：“老公，你表现的时候到了。”我故意大声说道：“亲爱的，逛累了吗？把高跟鞋脱了我背你”。没想到那小子真狠，足足跟着我们走了三站路。笑话4，如果一份工作占了你所有的泡妞时间还不能提供足够的泡妞资金，那你还干个毛线啊？人，要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到，我像电线杆一样，直。笑话5，非常反感那种喜欢对号入座的人，尤其是今天我买到的是张站票。做事情一定要三思而后行：可不可以不做？可不可以明天做？可不可以让别人做？笑话6，自然常识课老师在黑板上给同学们介绍森林中各种各样的毒蛇，并讲授各种应急措施。老师后面提问道：“如果你碰到眼镜蛇，该怎么办？”学生急切他说道：“先把它的眼打破。”听完后真心让人无语了。笑话7，新来的校长，抓学风很紧，自称心理咨询师，欢迎各位同学去找他开导心理。有一个二货同学去找校长了，说：“校长，我早恋了，怎么办？” 校长特和蔼的说：同学，别急，慢慢说，来，把你的名字和班级写下来。第二天，那个二货就被处分了。笑话8，有一个小学老师找家长谈话，很婉转的说，有了你女儿，我上课连表都不用看，看她的状态就可以。第3分钟开始用胳膊支着头，第10分钟开始趴在桌上，第15分钟进入睡眠。最厉害是下课前3分钟一定会坐起来，我就知道快下课了。家长听后一脸的懵逼了。

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一元钱哪去了？
有三个人去住旅馆，老板说一晚要 30元。于是，这三个人每人掏了 10元，凑够30元交给了老板。后来，老板今天搞活动，其实只要 25元就够了。于是，老板拿出 5元让服务员退给那三个人。服务员心想：“5块钱三个人怎么分？不好分啊！” 于是他偷偷藏起了 2元，然后把剩下的 3元退给了那三个人，每人退了 1元。关键的逻辑陷阱来了：一开始，每个人掏了10元，后来退回来1元。也就是说，每个人实际只花了 9元。 3个人 × 9元 = 27元。再加上服务员偷偷藏起来的 2元。 27 + 2 = 29元。请问：还有 1 块钱去哪儿了？（明明一开始是30元啊！）

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成年人的终极清醒：凡事必留一条后路
梁山泊第一次出现在《水浒传》里，是柴进告诉林冲的。林冲在沧州牢城营后面那片草料场，一夜之间杀了三个人。州尹发出三千贯赏钱，画影图形，挨村挨坊搜捕。整片沧州都在找他。林冲躲在柴进的东庄上，坐立不安。他对柴进说，我不能连累你，求你借些盘缠，我去别处躲。柴进没有挽留，但他说了一句改变梁山命运的话：“既是兄长要行，小人有个去处，作书一封与兄长去，如何？” 林冲问：只不知投何处去？柴进说的是：“山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨，为头的唤做白衣秀士王伦。” 这是整部《水浒传》里，“梁山泊”三个字第一次以好汉聚义之地的面目正式登场。施耐庵甚至在这段对话下面压了一首诗：“不因柴进修书荐，焉得驰名水浒中？” 他的意思是，没有柴进这封推荐信，就没有豹子头林冲上梁山。问题来了，整本书里有头有脸的人物那么多，为什么偏偏是柴进，成了把林冲推上梁山的那个人？因为梁山，本就是柴进为自己这种人准备的退路。你仔细看他对林冲介绍梁山的那段话：“方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼”“三个好汉在那里扎寨”“聚集着七八百小喽啰”“打家劫舍”“都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼”。地理环境、头领名单、山寨规模、人员构成、经营模式、收容政策，一条一条，如数家珍。这不是一个偶尔听到一点传闻的人能说出来的信息密度。柴进甚至补充了一句：“三位好汉亦与我交厚，常寄书缄来。”这说明他们之间不仅认识，而且有持续的通信往来。一个前朝皇族后裔，手握丹书铁券，庄上养着天下豪杰，却在几百里外一个水泊里，跟三个占山为王的草寇保持密切的书信联系。这不是交友广阔，这是“狡兔三窟”。他经营梁山这条线，不是因为他要造反，而是因为他太懂“凡事留条后路”的道理。他是柴世宗的子孙，祖上经历过改朝换代，基因里刻着对权力无常的恐惧。招贤纳士不只是爱好，是为了避险；交厚梁山，也是同样的道理。但柴进永远不会落草。因为他的身份，他的丹书铁券，他的贵族尊严，都决定了他不可能把“柴大官人”变成“柴头领”。他是站在岸上的人。梁山是水里的船。让这样一个站在岸上却最了解水里的人，伸手把林冲推上船，是整部书里最精准的转场。从这一刻起，水浒故事从散落在各地的个人悲剧，开始向一个共同的终点汇集。而那个站在岸边挥手的人，骑白马，目送林冲的背影消失在关口那边的风雪里。他知道这个人从此不会再回来，也知道自己在这个人的故事里，做完了该做的事。柴进后来也上了梁山，但那是在他的庄园被毁之后，丹书铁券被证明是一块废铁之后，走投无路之后。那一刻他或许会想起，自己当年对林冲说“小人有个去处”时的语气……多么从容，多么笃定，仿佛他永远不会用到那张底牌。而命运的黑色幽默在于，每一个帮别人指过路的人，最后都会在某个关口，亲自走上那条路。

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因一个行为，被送进医院抢救，这个习惯得改！
近日，贵州遵义一位市民接受采访对记者讲述了自己坐在家中沙发上边充电边玩手机时被电击的经过幸好家人及时发现这位市民被救回一命近日，遵义市民孙某接受采访时称，当时自己正躺在沙发上一边给手机充电一边刷视频，“突然感觉手机‘上头’了，然后全身就不会动了，整个身体完全不受控制。” 据其描述，电流“瞬间从手贯穿到脚”，持续了好几分钟，无法动弹，也无法呼救。幸运的是，孙某表弟当时也在家中。发现异样后，表弟迅速拔下了充电器插头，切断电源，并将其紧急送往医院。此时，伤者的嘴巴、舌头已经满是鲜血，意识模糊。孙某回忆，自己当时使用的并非原装充电器充电线，想提醒网友：尽量不要用劣质充电器，尽量用原装充电线，还有不能边充电边玩手机。“我希望用自己的血泪教训，唤醒更多人的安全意识。” 边充电边玩手机是不少人的习惯动作但相关的意外伤害事件并非个例同样是在贵州遵义，2025年4月12日，一家人出门前没拔手机充电器，结果充电器出现故障引发火灾，火势迅速蔓延，不仅自家全屋烧成废墟，还要承担楼下住户的损失。据此前报道，浙江一孩子在客厅边充电边玩手机，突然触电，一下瘫倒在沙发上，痛苦地叫了起来。幸好孩子的爷爷就在旁边，第一时间把手机电源线扯了下来。事后，孩子的父母表示，孩子的手脚都被电肿。为什么建议不要边充电边玩手机？边充电边玩手机时，来自充电器的电流一部分给手机充电，一部分满足手机的正常使用。如果此时使用的是劣质充电器或手机器件已经老化，就可能导致漏电，从而增加使用者触电的风险。此外，边充电边使用手机还容易造成手机温度快速升高，因此，建议充电时尽量避免玩手机或进行通话。日常生活中给手机充电时若发现以下几种情况一定要警惕 1.手机严重发烫很多手机出现意外时，都伴随手机发烫的现象。当手机充电时，如果出现温度异常升高的情况，要及时停止充电，并关闭手机后台的运行进程，将手机待机冷却至正常温度。 2.数据线破损使用破损的数据线充电，容易出现短路现象，引发火灾；当数据线内部金属线裸露时，可能导致漏电，带来危险。千万不要凑合使用，一定要尽早替换。 3.电池出现故障现在的手机大部分使用内置电池，如果总是充不上电，在排除充电器损坏的可能性之后，基本可以确定是手机电池出现问题，这时应立即送去检修。提醒：边充电边玩手机可能引发安全事故切勿存在侥幸心理日常生活中得保持良好的手机使用习惯以免此类事故再度发生

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乾隆年·怪鸟开膛杀人惨案
山东乡野，当地自古流传邪俗：深夜黑鸦入室，是阴间索命、恶鬼借鸦身杀人，乡民遇之只会闭门等死，不敢追查。案发一户普通人家，儿子娶了貌美妻子翠儿。妻子回娘家省亲满月后，丈夫前去接她回家。 1. 归途路过一片荒坟林地，妻子执意进林中如厕，许久才出来；丈夫惊恐发现，她入林是绿色衣裙，出来变成蓝色，神情恍惚、说话声音大变，整个人像换了魂魄。 2. 回家后一家人并未多想，深夜熟睡时，婆婆被异响惊醒，看见小两口屋内灯火大亮。 3. 片刻后屋内灯火突然熄灭，传来巨大羽翼扑打声、诡异怪鸣，一只黑影破窗飞出消失在夜色里。 4. 公婆冲进房间，只见儿子被开膛破肚惨死，家中财物完好无损，唯独妻子凭空失踪，一张普通床单不翼而飞。全村瞬间流言四起，都说招惹了古墓妖鸟、姑获鸟索命。前任县令查无线索，直接判定是鬼怪作祟，封存卷宗成为悬案。疑点多年后新县令上任，复盘卷宗一眼识破破绽： 1. 若是妖鸟鬼怪杀人，绝不会特意拿走一张不值钱的床单； 2. 现场窗洞边缘整齐，绝非鸟类冲撞造成； 3. 现场遗留的羽毛，是野鸡毛混合桐油缝制的假羽毛，并非真鸟羽。县令顺着线索追查：女方同乡戚三郎，刚好在案发同期莫名失踪。县令详细讯问此人经常出游的地方。最终在清江浦一间酒馆将酒馆老板夫妇（当年的翠儿和戚三郎）抓获，全部认罪伏法。真相此案是妻子翠儿+青梅竹马的奸夫戚三郎精心策划的杀夫阴谋： 1. 二人早已私通，因丈夫不肯休妻，便模仿民间姑获鸟杀人的传说布局脱罪； 2. 坟地换衣、神情恍惚，全是妻子刻意演戏，制造被鬼神附身的假象； 3. 深夜戚三郎穿着缝满野鸡毛的黑衣、佩戴铜制尖鸟嘴，从妻子提前划好的窗洞潜入屋内，杀害丈夫； 4. 故意制造扑翅声响、破窗逃走，伪装怪鸟杀人；拿走床单，是因为上面留下了凶手的血手印，必须销毁证据；案件总结这是古人利用封建迷信，利用世人根深蒂固的乌鸦=死亡恶鬼的恐惧，把谋杀伪装成灵异命案，妄图永远脱罪。

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笑话1，一般的女人不喝酒，喝酒的女人可不一般哦。酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。明人不说暗话，这羊肉串多少钱？不要给我抛媚眼，你的电力不是很足。
笑话2，今天我到一家饭店吃蛋炒饭，可在饭里找不到炒鸡蛋的影子，于是我不满地问老板，怎么一点鸡蛋都没有，这是什么蛋炒饭？一厨师说：饭是我炒的，我叫狗蛋，原来是这样的蛋炒饭。笑话3，还记得上大学时，有一天集体起床。晚了，大家紧着忙活啊，洗漱完毕后，拿起书本就向教室跑去了，等老师已经讲了大概5分钟的时间了，有个室友光着膀子手里拿着涮牙缸和手巾大步走进了教室，直直的走到宿舍老大跟前说：“老大，把宿舍钥匙给我，你们把我锁门外了。全班爆笑。笑话4，人的大脑有多神奇呢？它基本上是一个每天24小时运转没有节假日的。然而在我们参加考试或者遇到喜欢人的时候，它罢工了。暗恋的女孩告诉我，如果我喜欢她就别说出来，因为愿望说出来就不灵了。这道理我懂。笑话5，我下班和女友打车回家，车上我想亲亲女友，女友不让：“别这样，这还有别人呢。”我：“怕什么？他又看不见。”只见司机大叔调整了一下后视镜说：“现在能看见了。笑话6，物业贴的通知：最近对面楼经常有人反映，我们楼有人拿望远镜偷窥，现在天气炎热，开窗睡觉洗澡的比较多，请大家收收好奇心。中午楼下保安室闹得沸沸扬扬，听说是偷窥的被抓住了。我赶紧拿起望远镜看看到底是谁这么缺德？笑话7，这几天，我没在家住，我打电话：“妈，想我没？” 我妈说没事儿别老打电话，忙着打麻将没时间想你。我说我爸肯定想我了，我妈说：“嗯，你爸是想你了，每到吃饭都会说：闺女不在真好，可以少做点饭，少洗个碗。一听到这，我顿时无语了。笑话8，“什么是天使？什么是魔鬼？天使会为了世界负了你，而魔鬼会为了你负了整个世界。马上就要复工去公司上班，我因为快两个月没理发，很担心仪容仪表的问题。刚才照镜子，我发现还好有惊无险，还是秃的。唉，中年人的悲哀。

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曹操劫新妇
东汉末年，汝南一带的少年们喜欢结伴当游侠，到处闯荡。曹操和袁绍，就是其中一对常混在一起的好兄弟。这年秋天，邻县有一户人家正在办喜事。曹操听说新娘子长得非常漂亮，就对袁绍说：“长夜无聊，咱们不如去看个热闹？”袁绍这人平时胆子就不大，但又不想在曹操面前丢面子，只好硬着头皮跟了去。两个人趁着夜色，偷偷摸进主人家的后院。院子里张灯结彩，到处挂着红布条，中间用木头和布搭了个大帐篷似的喜棚，那就是新郎新娘拜堂的地方。棚子里外点着好几盏油灯，照得亮亮堂堂，桌上摆着酒菜，地上有花生壳和枣核，空气里一股酒味混着蜡烛油的味道。宾客们进进出出，闹哄哄的，不时有人扯着嗓子划拳喊酒令。曹操和袁绍缩在墙角的一丛竹子后面，大气不敢出。等啊等，夜深了，客人渐渐散了，最后只剩下新郎和几个陪夜的伙计守在喜棚里，有人已经打起了哈欠。曹操眼睛一亮，凑到袁绍耳边小声说：“你等着瞧好吧。”袁绍还没来得及问他干嘛，曹操就扯着嗓子朝院里喊：“不好啦！有小偷！快来人啊——” 这一嗓子又尖又响，在半夜里格外刺耳。喜棚里顿时炸了锅，新郎和伙计们抓起棍子、锄头就往外冲，嘴里还骂骂咧咧：“偷东西偷到老子头上来了！”院子里乱成一团，灯笼晃来晃去，人影东奔西跑。趁这乱劲，曹操猫着腰，一个箭步冲进喜棚。新娘子正坐在铺盖上发愣，还没弄明白怎么回事，一把明晃晃的短刀就横在她眼前。曹操压低声音说：“别出声，跟我走。”新娘子吓得脸都白了，腿直打哆嗦，被曹操一把拽起来，连拖带拉地从侧门溜了出去。袁绍在外面接应，见曹操得手，两人一前一后，架着新娘子翻墙就跑。跑了大概二三里路，身后的叫喊声渐渐远了。两人不敢停，一头扎进郊外的野林子。那晚没有月亮，黑得伸手不见五指，地上到处是乱草和荆棘。袁绍只顾低头猛跑，一脚踩空，整个人栽进一丛枳棘里。尖刺扎进肉里，衣服也被荆条挂得死死的，越挣扎缠得越紧，疼得他龇牙咧嘴，动弹不得。 “孟德！你拉我一把！”袁绍疼得声音都变了调。曹操停下来，回头看了一眼。他没有伸手去拉，反而竖起耳朵听了听——远处隐隐约约又传来人声，看来追兵还没放弃。曹操眼珠一转，深吸一口气，朝着林子外面大喊：“抓贼啊！小偷躲在这儿呢！快来！” 袁绍一听，魂都快飞了，也不知道哪来的力气，猛地一挣，连皮带肉从荆棘丛里滚了出来。他也顾不上满身伤了，爬起来就往外跑。曹操这才笑着跟上去，两人拖着早已吓软的新娘子，连夜消失在一片漆黑里。事后袁绍气得直骂曹操心太黑。曹操却哈哈大笑：“本初，要不是我那一嗓子，你现在还在荆棘丛里趴着呢！”（改编自《世说新语·假谲》）

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汉武帝乳母犯事，巧用“回头计”捡回一条命
汉武帝刘彻，是西汉的第七位皇帝。他七岁被立为太子，十六岁登基，在位五十四年。这期间他干了不少大事：政治上推行推恩令，把诸侯的封地越分越小；经济上搞盐铁专卖，国家掌控财政；文化上罢黜百家，独尊儒术；军事上派卫青、霍去病追击匈奴，又命张骞出使西域，打通丝绸之路。不过他晚年也迷信神仙，到处封禅求仙，花钱如流水。但是今天不讲他这些丰功伟绩，讲一个他跟乳母之间的小故事。这位乳母是汉武帝小时候的奶妈。刘彻从小吃她的奶长大，跟她感情很深。后来当了皇帝，对乳母也十分优待：每个月让她进宫两次，赏赐她不少绸缎布匹，还特许她的马车在皇帝专用的驰道上行驶。乳母说哪块地好，想要，皇帝二话不说就给她。可以说，这位乳母在宫里宫外，都是很有面子的人。可惜，好景不长。乳母的家人和奴仆仗着她的势，开始在长安城里横行霸道。这些人嚣张到什么程度呢？走在路上，看见谁的衣服漂亮，直接扒下来自己穿上；看见谁的马车挡路，当场就给人家掀翻。老百姓怨声载道，告状的状子一封接一封送到皇帝面前。汉武帝一开始还念着乳母的情分，不想严办。可是朝廷的法司按规矩办事，最后裁定：乳母全家应当流放到边疆去。判决下来那天，乳母吓得脸都白了。她缩在角落里，急得满头大汗，不知道该怎么办。旁边有人安慰她说：“您别太担心，您可是皇上的乳母，皇上哪能真把您发配了？”可乳母自己清楚，皇帝的脾气说一不二，廷尉已经判了，恐怕谁也救不了她。就在她快要绝望的时候，有一个人出现了。这个人叫东方朔，是汉武帝身边的大臣，以机智幽默、能言善辩著称。乳母像抓住了救命稻草一样，扑过去哭着求东方朔救她。东方朔听完她的哭诉，不慌不忙地说：“你别怕。我教你一个法子。明天你去跟皇帝辞行的时候，什么话也别说，什么冤枉也别喊。你就记住一件事——走几步，就回头看看皇帝；再走几步，再回头看看。从头到尾，只管回头。剩下的事，交给我。” 乳母听了半信半疑：回头看看就能活命？这法子也太奇怪了吧。可她实在没有别的办法，只能照做。第二天辞行的时候，乳母被带到汉武帝面前。她按照东方朔的吩咐，一边慢慢往外走，一边不停地回头，眼睛湿漉漉地盯着皇帝看。卫士推她一下，她回头；再推一下，她又回头。那眼神里有不舍，有委屈，还有一种说不清的东西。汉武帝被她看得莫名其妙，心里直嘀咕：这老太太老回头看我，到底是什么意思？这时候，站在旁边的东方朔忽然板起脸，故意大声骂道：“你这老糊涂！还不快走！陛下早就长大了，难道还靠你那两口奶活着不成？” 这话一出口，汉武帝心里猛地一颤。他望着乳母那日渐苍老的背影，忽然想起了小时候的事。那时候他半夜哭闹，是这双手把他搂在怀里；他生病发烧，是她一宿一宿守在床边。眼前这个白发苍苍的老太太，正是那个曾经给他喂奶、给他擦眼泪的人啊。汉武帝鼻子一酸，长长叹了一口气，摆了摆手说：“罢了，朕念及旧恩，赦其无罪。” 就这样，一场流放边疆的大祸，被几次回头和一句看似刻薄的责骂，轻轻松松化解了。乳母捡回了一条命，而那个一向说一不二的皇帝，也让人看到了他心底最柔软的地方。（改编自《世说新语·规箴》）

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古人心中的“朝”与“国”的区别到底有多大？
翻开宋史，“宋朝”“辽国”“金国”的称谓贯穿始终，三者鼎足而立、纷争百年，却在古人的观念中有着截然不同的定位：宋被尊为“朝”，辽、金虽强盛一时，却多被视为“国”。这一字之差，绝非简单的称谓习惯，而是蕴含着古代中国独特的政治伦理、正统观念与天下秩序，折射出古人对政权合法性、文明传承的深层认知。以宋辽金三者的互动为视角，便能清晰读懂古代“朝”与“国”的核心区别。古代观念中，“朝”的核心是“正统”与“天下共主”的象征，是华夏文明的正统继承者，而非单纯的疆域或军事实体。 “朝”的合法性，源于“君权天授”的政治理念，更在于对华夏道统、法统的完整传承——尊奉儒家思想，沿用华夏礼仪、文字与历法，承接前朝的政治遗产，进而构建“普天之下，莫非王土”的天下秩序。宋朝虽在军事上与辽、金对峙，甚至一度向金称臣纳贡，却始终被视为“朝”，核心便在于其完整传承了华夏文明的正统。宋朝承接五代十国的乱世，虽未实现大一统，却延续了隋唐以来的政治制度与文化传统：推行科举制，尊崇儒学，完善礼乐体系，延续了华夏文明的血脉。即便靖康之变后，南宋偏安江南，仍以华夏正统自居，延续北宋的法统与道统，士大夫阶层坚守“正统在宋”的信念，朱熹等学者更是明确将宋视为正统，将辽、金视为僭伪政权。这种对文明传承的坚守，让宋朝始终拥有“朝”的名分，即便国力衰微，也未被视为单纯的“国”。正如元代修史时引发的争论，即便金国占据中原百年，仍有学者坚持宋才是正统，最终才有“三史同修”的妥协，却始终无法撼动宋作为“朝”的核心地位。与“朝”的正统性不同，古代观念中的“国”，是指拥有固定疆域、人口与政权组织的区域性政治实体，缺乏“天下共主”的名分与正统性，多为“朝”的附属或割据势力。辽、金虽武力强盛，甚至在军事上压制宋朝，却始终被古人视为“国”，核心便在于其缺乏对华夏正统的完整承接，始终被排除在华夏道统的传承体系之外。辽国由契丹族建立，虽占据北方广袤疆域，推行汉化政策，创制契丹文字，却始终保留着游牧民族的文化特质，未完全融入华夏文明体系。澶渊之盟后，宋辽约定为“兄弟之国”，辽帝称宋帝为兄，宋帝称辽帝为弟，这种平等的称谓看似打破了“朝”与“国”的层级，却始终未改变宋朝作为“朝”、辽国作为“国”的本质定位——辽国虽与宋对等相处，却始终无法获得华夏正统的认可，也未被纳入华夏“朝”的序列。金国灭辽破宋，占据中原三分之二的土地，统治中原百余年，推行汉化改革，开科举、用汉制，试图融入华夏文明。但在古人的观念中，金国始终是“夷狄”建立的政权，是外来的征服者，未承接华夏的法统传承。即便南宋向金称臣纳贡，这种臣服也只是外交上的权宜之计，而非法统上的归属——南宋始终坚守自身的正统地位，金国也始终未能获得“朝”的名分，只能被视为一个强大的“国”。正如燕山儒士修端在争论中所言，金虽强盛，却不能与宋并列为“朝”，只能作为“北史”记载，本质上仍是区域性的政权。 “朝”与“国”的区别，还体现在古人的天下观与政治伦理中。 “朝”是天下的核心，是文明的象征，拥有统领四方的合法性，其终极目标是实现天下大一统；“国”则是天下秩序中的局部存在，无论疆域多大、军力多强，都只能在“朝”的正统框架下存在，或作为附属，或作为割据，始终无法超越“国”的定位。宋辽金对峙时期，宋朝虽弱，却始终以“朝”自居，坚守大一统的理想；辽、金虽强，却始终未能突破“国”的局限，无法获得华夏正统的全面认可。这种“朝”与“国”的区分，并非中原王朝的“华夷之辨”偏见，而是古代华夏文明的自我认同与秩序构建。它以文明传承为核心，以正统性为标尺，将“朝”视为华夏文明的载体，将“国”视为区域政权的存在，这种观念贯穿中国古代历史，维系着华夏文明的延续。宋辽金的百年对峙，不仅是军事与疆域的争夺，更是“朝”与“国”名分的较量，而这场较量的背后，是古人对文明正统、天下秩序的深刻坚守。这种区分，不仅厘清了古代政权的定位，更彰显了华夏文明“以文化为核心”的正统观，为我们读懂古代中国的政治秩序与文明传承，提供了重要的视角。

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休忙涉世，休轻择交。人心有明暗，世路有平陂，惟静者能看得分明。
释义：不要急着扎进世事之中，不要轻率地选择交往之人。人心有明亮处也有阴暗角，世路有平坦时也有陡坡，唯有内心安静的人，才能把这些看得清清楚楚。人生不得不说，世上很多人根本就练不会左右逢源的社交，社交能力并不会随着年龄的增长而直线增长。不能把社交能力，也不能盲目的把人脉当成做资本。不如好好培养自己的静气，培养自己的能力，培养自己的洞察。世路有平陂，你有了自己的静气，能力，才能洞察规律。涉世，择交。

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日军残害百婴的血色警示
关于“日本侵华期间，日军杀了99个婴儿做下酒菜”的说法，并非指代某一个具体的士兵单独完成了这一暴行，但这一描述极其精准且残酷地概括了侵华日军在青岛及东北等地犯下的集体反人类罪行。历史档案与幸存者证言早已证实，日军确实曾大规模残害中国婴儿，将其制成福尔马林标本，甚至挖取器官作为“下酒菜”食用。这不仅是战争罪行，更是人类文明史上最黑暗的一页。这一令人发指的真相，最早在1945年日本投降后被揭开了一角。当时，进驻青岛的美军士兵在接收日军陆军俱乐部（今青岛工人文化宫一带）时，在地下室的空心墙后发现了令人窒息的一幕。那里并非普通的储藏室，而是一个精心设计的“婴儿屠宰场”。在巨大的玻璃缸和水泥池中，漂浮着多具被福尔马林浸泡的婴儿尸体。这些婴儿最小的刚出生，身上还连着脐带，最大的也不过一岁。更令人战栗的是，他们的身体上被烙上了编号，如“33号”、“45号”直至“99号”。这一编号铁证如山，意味着至少有99名中国婴儿在这里遭受了非人的折磨与残害。这些无辜的生命在死前经历了怎样的炼狱？据多方史料证实，日军为了追求所谓的“实验数据”以及满足变态的食欲，对这些婴儿实施了活体解剖。他们活生生地挖去婴儿的双眼，打开脑、腹部，取出脑浆和内脏。在日军的逻辑里，食用人脑和器官被荒谬地视为一种“滋补”甚至治疗疾病的手段。在青岛日军俱乐部的聚会上，这些从婴儿身上刚取下的鲜活器官，竟被端上餐桌，成为了日军军官推杯换盏间的“下酒菜”。而那些被肢解后的残躯，部分被制成了标本，作为日军高层之间互相赠送的“礼物”，其余的则被强酸溶解冲入下水道，试图以此毁灭罪证。这种丧心病狂的暴行并非青岛一地孤例，而是侵华日军系统性的罪恶。在臭名昭著的哈尔滨731部队基地，原“少年队”队员清水英男在晚年忏悔中证实，他在标本室里亲眼看到了大量被浸泡在福尔马林中的胎儿和婴儿标本。731部队将活人称为“马路大”，其中就包括无数被强行掳掠的孕妇和儿童。日军为了研究细菌传播和人体极限，对孕妇进行活体解剖，从腹中取出胎儿进行实验；为了培训军医，他们甚至在不做麻醉的情况下，当众切开中国平民的胸膛，挖出还在跳动的心脏作为“教具”或食物。在河北、山西等地的扫荡中，类似的惨案也屡见不鲜。日军曾将孕妇推下山崖，甚至开腹验胎打赌男女；曾将九岁孩童的心脏挖出下酒。这些行为早已超出了战争的范畴，是彻头彻尾的兽行。那99个编号的婴儿，只是日军滔天罪行中冰山一角，每一个编号背后，都是一个破碎的家庭和一段血淋淋的屈辱史。历史的真相不容篡改，日军的暴行铁证如山。从青岛地下室的水缸到731部队的标本室，日军用无数婴幼儿的鲜血染红了中华民族的近代史。我们重提这些惨痛的往事，并非为了延续仇恨，而是为了在真相面前保持清醒。这99个婴儿的编号，应当成为警示后人的长鸣警钟：勿忘国耻，吾辈自强，唯有国家强大，才能守护每一个生命的尊严，绝不让这样的人间惨剧再次重演。

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笑话1，同学对他们公司新来的一女神一见钟情，弄到号码后不知道怎么打电话给女神，打给我训练了一个多小时，各种紧张。在我鼓励之下终于鼓足勇气打给女神，结果是一个男的接的，说她睡了。这是我听过最悲伤的爱情故事。
笑话2，我有一个哥们和他和老婆吵架了，想送条项链给老婆，以求原谅，但是又不知道老婆戴多大的，半夜起来用绳子给老婆量一下，谁知他老婆醒了。不说了，我现在送哥们到医院门口了。被老婆打得够严重的。笑话3，为啥到了婚龄就该结婚啊？难道活到了平均寿命就该死吗？大多数学生目前的状态就是：学不进去，玩不痛快，睡不踏实，浑身不得劲儿，吃的还特多。笑话4，我谈过一个二货男友，在同一个系统的不同部门工作。前两天打球闪腰，走路都要扶着腰。有个贱兮兮的同事说:小X厉害，男朋友腰都不行了...我听了真的不知所措！重点是，这只狗东西听别人这么说的时候，总会露出害羞的表情。害羞你妹啊。是你自己打球弄坏的。我的名声还能挽回吗？笑话5，晚饭后，老婆小心翼翼地给我剪指甲，然后一根一根地打磨、擦拭。她拉着我的手，在灯下端详，仿佛在欣赏她的杰作。她认真专注中透露出来的温柔，让我从心底暗暗发誓，我一定要更爱这个女人。就在我心里七上八下的时候，老婆拍了拍我的手:“好了，指甲都剪了，赶紧去洗衣服，免得挂纱。” 笑话6，我问朋友，有没有一种天上掉钱的工作？朋友说有啊。我疑惑道，是什么工作？朋友说道许愿池里当王八呗。不结婚你不过是一条单身狗，结婚就是要了你的狗命。笑话7，粗话，人类历史上最伟大的发明。在此之前，原始人只能靠提高音量和互相投掷石块表达对对方的不满。身高这种东西，大家都是一米多没什么好问的。体重这种东西，大家都是两百斤以下没什么好问的。工资这种东西，大家都是不够花也没什么好问的。笑话8，我问男同事，如果女生眼泪流下来，会怎么样?男同事说道“胸大的在胸上，胸小的在脚上吧。我接着问男同事，那你看我呢？男同事深情地看我一眼，说道你肯定不会滴在脚上的啦。我暗自开心了，谁知道男接着说，你脸长流不下来就干了呗。

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《水浒传》最不体面的裁员：不骂你，不撵你，让你自己摔在地上
洪教头在柴进庄上住了那么久，一直以为自己算个人物。直到那天晚上，柴进把一锭二十五两的银子丢在地上，他才发现自己什么都不是。《水浒传》第九回，林冲发配沧州，顺路去拜访柴进。江湖上谁不知道柴大官人？后周柴世宗嫡派子孙，家里供着丹书铁券，专一结识天下好汉，招贤纳士的名声传遍寰宇。林冲遇到柴进，柴进给足了面子。他滚鞍下马，草地上就拜，拉着林冲的手并肩走进庄门。先是骂庄客不懂事，拿粗酒粗肉招待贵客太轻慢，吩咐杀羊重整酒席。然后亲自举杯，把了三巡，叙江湖上的闲话，气氛一派融洽。就在这时候，庄客报了一声：“教师来也。”洪教头进来了。洪教头歪戴头巾，挺着脯子，大步走进后堂。林冲以为是柴进的师父，急躬身唱喏，恭恭敬敬说了一句“林冲谨参”。洪教头全不采着，也不还礼。柴进介绍这是八十万禁军教头林冲，让两人相见。林冲听了，看着洪教头便拜。洪教头说了句“休拜，起来”，自己却不躬身答礼，径直走到上首坐了。施耐庵在这里连写了柴进两次情绪反应。第一次：“柴进看了，心中好不快意。”第二次：“柴进看了，又不喜欢。”能让一个在江湖上周旋了半辈子的场面人感到不快，说明洪教头真的是不知道自己几斤几两，太无礼了。这段戏，林冲和洪教头的打斗固然精彩，但柴进怎么在两人之间“拱火”，也十分有看头。两个人在月明地上交手，使了四五合棒，林冲跳出圈子叫“少歇”，说了一句很妙的话：“小人只多这具枷，因此权当输了。” 他不说洪教头棒法不行，不说自己戴着枷打不过，说的是“权当输了”。柴进立刻反应过来，笑着跟两个公人商量开枷，还送了十两银子。枷一开，柴进大喜：“今番两位教师再试一棒。” 洪教头正要使棒，柴进突然叫“且住”。他让庄客取出一锭二十五两的银子，丢在地上。原著写得分明：“柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。” 这锭银子是给洪教头看的，你不是狂吗？赢了你拿走。但所有人心里都清楚，这银子不是给洪教头准备的。结果毫无悬念。洪教头使了个“把火烧天势”，林冲使了个“拨草寻蛇势”，一退一闪间，洪教头步已乱了，林冲一棒扫在他臁儿骨上，当场倒地。众人一齐大笑，庄客笑着把洪教头扶起来，他“羞颜满面，自投庄外去了”。到这里，柴进对洪教头的态度已经一清二楚。但这个“态度”是什么时候开始变的？细看时间线。在洪教头第一次无礼的时候，柴进只是“不喜欢”，还没发作。洪教头开口说出那些话，“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，诱些酒食钱米”，这时候柴进才开始主动反击。洪教头这几句话冒犯的到底是谁？表面上是林冲。一个戴枷的配军，刚进门，好酒好菜被当上宾招待。在洪教头眼里，这是资源被抢走了。但这话伤的不只是林冲，更是柴进。柴进是什么人？平生最得意的事就是招贤纳士。江湖上提起柴大官人，谁不说一句门招天下客？洪教头说“这些配军都是来骗吃骗喝”，等于当众说了一句更狠的：你柴进收留这些人，是因为你好糊弄。你的招贤纳士，不过是被人当冤大头。以柴进这种身份，说他吝啬他未必在意，说他眼瞎不识人，那是往他最骄傲的地方捅刀子。但柴进没有当场翻脸。他客客气气回了一句：“凡人不可易相，休小觑他。”洪教头的反应是“跳起身来”，直接挑战比试。这时候柴进的反应是“大笑道：也好，也好”。这大笑里没有愤怒，没有犹豫，甚至带着一种终于可以收拾这场面的痛快。他等的就是洪教头自己往坑里跳。后面的安排就全是顺水推舟了。这个变化非常关键。洪教头犯的错误，不是不懂礼数，而是没看清自己在这套关系里究竟处于什么位置。他在柴进庄上住着，吃着，被称作教师，就以为自己真的不可或缺。他忘记了自己也只是一个“到此不多时”的门客。柴进养着洪教头，和养着庄上那些庄客没什么两样，都是用闲饭换一点日常的社交需要。这就是柴进。柴进这种人，讲义气但不讲情面。他的义气，是对配得上的人。对配不上的人，他连句送别都不屑给。洪教头出庄门的那一刻，骑着马消失在柴家庄院外的土道上。他消失得干干净净，就像柴进庄上从来没有过这个人一样。

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西夏灭亡后，党项人去了哪里？
公元1227年，成吉思汗率领的蒙古大军踏平西夏都城兴庆府，立国近二百年的西夏王朝宣告覆灭。这个由党项人建立、曾雄踞西北的政权，在战火中烟消云散，而曾经骁勇善战、创造了独特文明的党项人，也仿佛一夜之间从历史舞台上“消失”。事实上，西夏灭亡后，党项人并未灭绝，而是沿着不同路径散落四方，在漫长岁月中逐渐融入其他民族，续写着血脉的延续。留居故地，融入蒙汉，是党项人最主要的去向。西夏灭亡后，蒙古统治者将党项人（称“唐兀人”）列为色目人，对其采取安抚与管控结合的政策。《蒙古秘史》记载，成吉思汗去世后，部分唐兀百姓被分封给贵族，他们继续在西夏故地生活，与当地的蒙古族、汉族杂居共处。如今内蒙古鄂尔多斯台地边缘，仍有被称为“唐古特、斡索黑”的族群，被认为是党项后裔，现已完全融入蒙古族。而在陕西米脂、横山等地，不少拓跋复姓或拓姓居民，相传便是当年留居当地的党项人后裔，他们早已与汉族融为一体，延续着血脉传承。迁居内地，仕元谋生，是党项贵族与精英的重要选择。蒙元时期，党项人凭借自身的文化与能力，受到统治者重用，不少人入朝为官或投身军旅。元朝设立的质子军、宿卫军等，便有大量党项人参与，他们被派驻全国各地，逐渐在河北、河南、安徽等地定居。河南濮阳杨姓家族，便是典型的党项后裔，据《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》记载，其先祖为西夏凉州土著唐兀氏，因仕元迁居内地，世代繁衍至今。安徽余氏家族等，也都是因仕元而迁徙内地的党项后裔。南下青藏高原，扎根康藏地区，是另一支党项人的归宿。西夏灭亡前，就有部分王室贵族投靠西藏萨迦政权，定居昂仁，后来逐渐融入藏族。而更多党项人则南下至四川甘孜藏族自治州的木雅地区，在这里建立了小规模政权，其首领被称为“西吴王”，延续着西夏王的称号，这一政权一直持续到明朝，最终成为土司，直至康熙年间因绝嗣而停止世袭。如今的木雅人，虽被归入藏族，但仍保留着与藏族不同的语言和习俗，被认为是相对纯粹的党项后裔。此外，还有少量党项人远徙中亚，成为中亚族群的一部分。这部分人多为西夏灭亡时的逃亡者，他们一路向西，穿越西域，最终抵达中亚地区，与当地民族融合，逐渐失去了党项族的文化特征，仅在部分族群的历史记忆中留下痕迹。西夏灭亡后，党项人没有选择集体抗争，而是以分散迁徙、主动融合的方式，延续着民族的血脉。从西夏故地到内地各州，从青藏高原到中亚草原，党项人的足迹遍布四方。他们的文化、习俗与血脉，逐渐融入蒙古族、汉族、藏族等民族之中，虽然作为独立民族的党项族消失了，但他们的基因与文明，早已成为中华各民族多元一体格局的重要组成部分，等待着后人不断探寻与铭记。

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预言家
在集市的东南角，人声嘈杂，叫卖声、讨价还价声、孩童的哭闹声搅成一团。就在这热闹的角落里，摆着一张歪腿的简易木桌，桌上铺着一块洗得发白的蓝布，布上搁着一筒竹签、一本泛黄的旧书。桌前垂下一块帆布，上面歪歪扭扭写着四个大字——未卜先知。一个长须中年男子端坐桌后，身穿一袭灰布长衫，颇有几分仙风道骨的模样。他微闭双目，右手捏着一支毛笔，正给面前一个农妇批八字。那农妇满脸虔诚，大气都不敢出，仿佛坐在她面前的是什么活神仙。 “你这命格嘛，”术士捋了捋长须，慢悠悠地开口，“早年坎坷，中年转运，晚年……” 话音未落，一阵急促的脚步声从集市那头传来，“咚咚咚咚”，踩得地上的碎石子乱飞。来人跑得太急，差点撞翻了旁边卖豆腐脑的挑子。术士眉头一皱，刚要训斥，那人已经冲到了桌前，双手撑着桌沿，弯着腰大口大口地喘气。术士定睛一看，心里咯噔一下——这不是隔壁的老王头吗？ “不……不得了了！”老王头终于缓过一口气，脸上的汗珠子顺着褶子往下淌，声音都变了调，“你快……快回去！你家门锁被人撬了，屋里东西正一包一包往外搬呢！再不回去，连条裤衩都剩不下了！” 术士手里的毛笔“啪嗒”掉在桌上，墨汁溅了那农妇一手。他脸色刷地白了，眼睛瞪得溜圆，半晌才蹦出一句：“什么？！” 农妇张着嘴，还没来得及问接下来该怎样，只见术士猛地站起身，椅子往后一翻，“哐当”摔在地上。他也顾不上扶，一把推开桌上的签筒，竹签哗啦啦撒了一地，三步并作两步冲出摊位，连那块“未卜先知”的帆布被风吹得翻了个儿都顾不上了。他跑得飞快，长须在风中飘散开来，灰布长衫像旗子一样猎猎作响。集市上的人都看呆了——刚才还端坐如钟的“神算”，这会儿跑得比兔子还快。刚拐进巷口，迎面碰上邻居李二嫂。李二嫂一见他那副狼狈样，忍不住笑了起来，扯着嗓子喊道：“哟！你这家伙，你不是未卜先知吗？怎么没给自己算算今天要遭这一劫呀？” 术士脚下顿了顿，脸上一阵红一阵白，可也顾不上搭理，一头扎进巷子深处，只留下身后一片哄笑声。那阵风吹过，集市角落里的帆布轻轻飘动，“未卜先知”四个字在尘土里显得格外刺眼。本故事由《伊索寓言》中的《预言家》改编。启示能算他人命，算不得自家门；未卜先知，不过是个笑话罢了。

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出差一年多，杨国忠的妻子竟"梦中怀孕",他不怒反喜
杨国忠，这个名字在唐朝天宝年间可谓如雷贯耳。他是中国古代四大美女之一杨玉环的堂兄，年轻时却是个不折不扣的浪荡子——嗜酒如命，好赌成性，整日游手好闲，族中上下没有不鄙视他的。谁能想到，这个落魄子弟日后竟当上了宰相，还因为与安禄山的争斗，成了引爆安史之乱的重要推手。直到三十岁那年，杨国忠终于幡然醒悟，投军四川。他先是从事屯田事务，因成绩优异被提拔为新都县尉。可惜任满之后，他依旧穷困潦倒，只好依附于蜀地豪绅鲜于仲通，后来又做了扶风县尉，日子过得紧巴巴的。命运的转机出现在天宝四载。那一年，他的族妹杨玉环被册封为贵妃，杨家姐妹从此宠冠六宫。杨国忠抓住机会，先是被剑南节度使派往京城进献蜀锦，到了长安后，他倾尽家财贿赂杨氏姐妹，终于得到玄宗召见，被封为右金吾卫兵曹参军。站稳脚跟后，他小心翼翼地侍奉皇帝，投其所好，玄宗甚至亲自赐名“国忠”。不到一年，他便身兼十五个使官，权倾朝野。后来宰相李林甫去世，杨国忠接任右相，一人之下万人之上。然而今天要讲的，不是他如何弄权误国，而是发生在他身上一件令人啼笑皆非的奇事。有一年，杨国忠奉命到江浙一带办理公务，一去就是一年多。等他风尘仆仆回到长安家中时，却见妻子怀中抱着一个白白胖胖的男婴，正咿咿呀呀地朝他笑。杨国忠愣住了，脸色顿时沉了下来：“这是谁家的孩子？” 妻子却面色如常，不慌不忙地拉着他的手坐下，笑眯眯地说：“夫君别急，听我慢慢道来。自你走后，我日思夜想，茶饭不思，整日以泪洗面，身体也一天天虚弱下去。有一天大白天，我实在困倦，便在榻上打了个盹儿。谁知刚合上眼，就梦见夫君你回来了，咱们夫妻相会，恩爱如常。醒来之后，我竟觉得身子有些异样，没过多久便发觉有了身孕。十月怀胎，便生下了这个孩子。你说奇不奇怪？” 说到这里，妻子擦了擦眼角，一脸深情地望着他：“我想啊，这一定是咱们夫妻情深意重，老天爷也被感动了，才降下这样的奇事。这孩子，我给取名叫杨胐。” 杨国忠听完，先是一愣，眉头微微皱起。他目光在妻子和婴儿之间来回扫了两遍，似乎在掂量这番话的分量。妻子见状，又补了一句：“夫君若是不信，只管去问府里的下人，那日我做梦醒来，他们可都瞧见我满面红光的呢。” 说来也怪，杨国忠非但没有暴跳如雷，反而渐渐舒展开眉头，最后竟哈哈大笑起来。“说得有理！”他一拍大腿，抱起那个孩子左看右看，“你我夫妻情深意重，连上天都感动了，这才托梦送子！好，好得很！” 从那以后，杨国忠逢人便讲这段“梦中得子”的奇事，得意洋洋地夸耀自己与妻子感情深厚。长安城里的百姓听了，没有不捂着嘴偷笑的。有人私下议论道：“天下荒唐事多，可也没见过当父亲当成这样的。杨国忠在外面精明得很，怎么家里的事反倒糊涂了？” 更有人摇头叹息：“他不是糊涂，是揣着明白装糊涂罢了。如今杨家权势熏天，谁还敢在他面前说一个不字？他乐意信，那就让他信去吧！” 这件奇闻很快传遍了长安城，成了街头巷尾茶余饭后的笑谈。人们都说，杨国忠这辈子欺上瞒下、弄权误国，后来更是与安禄山势同水火，逼得安禄山以“清君侧、诛杨国忠”为名起兵叛乱，把大唐江山搅得天翻地覆。这样一个搅动风云的人物，在家里却闹出“梦中得子”的荒唐笑话。至于杨国忠究竟是真信还是假信，恐怕只有他自己心里清楚了。

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笑话1，如果你有喜欢的女生，就送她一支口红吧，至少她亲别人的时候，你还有参与感。你想一夜暴富吗？你想身价过亿吗？你想衣食无忧吗？如果你想，不如跟我在一起，我们两个一起想。
笑话2，为什么一个年轻的小伙子没事就去看大妈跳广场舞？因为跟大妈混熟了之后，大妈就会问：小伙子有没有女朋友啊，没有的话阿姨给你介绍一个。我被小伙他的智慧深深地震惊了。笑话3，朋友说自己的女友不稳当，我说等结婚了就好了。旁边大爷说：“这个社会，结婚了不代表她就是你老婆了，要等到你们死了埋一个堆里才算是你老婆。唉，果然姜还是老的辣。笑话4，有一个男子包养两个情人，怕老婆发现，遂把二人名字改成“QQ”和“微信。”老婆回娘家回来之后问老公最近都干什么了？并让老公发誓说不许撒谎。老公淡淡的说：“也没干什么，就是没事的时候上上QQ玩玩微信。”我想说大哥你赢了。笑话5，10年前打算找个女友买房结婚。如今10年过去了，还是单身一人，能买房的女友太难找了。来人问道：“保大人还是保小孩？”我下定决心说道：“呵呵都不保。”“你可真是禽兽不如。”保险推销员瞪了我一眼后摔门而去。笑话6，天下没有不透风的墙，隔壁晚饭是真香。我想做一个婴儿，吃得多有人夸，睡得多也有人夸，连粑粑的颜色好都有人夸。我常去一家超市买菜，倒不是因为那里菜好或者便宜，而是他家提供的免费购物袋跟我家的垃圾桶大小正相配。笑话7，一位女子因为老爸欠钱还不上，无奈只好嫁给了债主。新婚第一天晚上，女子对得意洋洋的新郎说：“我嫁给你，是因为我老爸欠你的钱，你别太得意。”第二天，女子睁开眼睛，摇醒熟睡的新郎，说：“我爸到底欠咱们多少钱？可不能就这么算了。” 笑话8，朋友去补牙，他听人说国外牙科用的工具比较好，不伤口腔，当牙医拿出磨牙器的时候他就问，你们这个是不是进口的？牙医点点头。朋友就张大嘴。据说整个过程苦不堪言。所以完事后朋友问的第一句话是，你说的进口该不会就是放嘴里的意思吧。

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合伙变合锅
从前，有张、王两家小财主，是门对门的邻居，两家人关系很好，合伙在一起种地。每当农忙季节，张、王两家每家各出一头牲口，一块耕作劳动。就这样，两家人互帮互衬了好多年，倒也相安无事。随着时间的推移，不知不觉间，两家的孩子都相继长大了。张财主家有两个儿子，都是一表人才，个个风流倜傥，而且很有才华，相继考取了秀才。王财主家有两位千金，虽说不能考取功名，但却长得花容月貌，人见人爱。孩子们长大后，张、王两个张财主就相互攀比起来，都以自己的孩子为傲。张财主时常明里暗里嘲笑王财主没有儿子，显摆自己的两个儿子有才华、有出息。只有两个闺女的王财主，对于张财主的嘲笑，只能忍气吞声，但却怀恨在心。王财主一直总想报复张财主，但苦苦一直没有找到合适的机会，没有想出好的办法来。转眼间，春节到了。在广大农村，春节贴春联就图个喜庆、图个吉利，无论贫富，每家每户都贴。张财主为了炫耀两个儿子都是秀才，挖苦王财主只有两个闺女，便在春联上写道：兄有才，弟有才，兄弟都有才；姐无能，妹无能，姐妹皆无能。王财主看了，差一点气晕了过去，心想：“好你个缺德的张财主，你这不是明明在借着春联，嘲笑我吗？” 于是，王财主花重金请来了一个私塾先生，专门请先生写一副春联，也气气张财主。先生看了张财主家写的春联，也着实很生气，决心帮王财主出了这口恶气。于是，先生就结合张、王两家的实际，也写了一副春联：姐佳人，妹佳人，姐妹皆佳人；兄光棍，弟光棍，兄弟全光棍。王财主看后，十分高兴，随即给私塾先生结清了十两纹银，把先生写的春联牢牢地贴在了大门上。张财主看了王财主家贴的春联，当时就气得差一点背过气去，心想：“这不是明明在嘲笑我的两个儿子。没有成家娶媳妇吗？” 于是，张财主也找到了私塾先生，花了十两银子，也想请他帮忙写一副春联。私塾先生对张、王两家的相互嘲笑、斗气的情况，已经了如指掌，便本着劝和的想法，就帮张财主写了一副春联：兄弟有才全是秀才；姐妹美貌尽系佳人。王财主看了张财主家这次重新写的这副春联，夸赞闺女，心中十分高兴，便照着这副春联内容，重新抄写一遍贴在了自己家大门上。本村有好事者，看了张、王两家财主贴出的同样内容的春联，便免费为他们两家各写了一个横批：郎才女貌。自此以后，张、王两家摈弃前嫌，和好如初，由最初的合伙种地，发展到后来的合伙过日子，两家的公子和小姐便喜结了良缘。

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古代帝王都以哪位皇帝为榜样？
在中国历代皇帝中不乏有被推崇效仿的明君，汉文帝就是其中之一。唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋仁宗赵祯、明太祖朱元璋、康熙、雍正等等都极力推崇汉文帝，唐太宗李世民更是汉文帝最铁杆推崇者。为什么这么多人都效仿汉文帝呢？我们来详细说说。 1、个人：极致的节俭、自律与道德首先汉文帝在位 23 年，不建宫殿、不修园林、不增车服；龙袍打补丁，穿草鞋上朝。想修露台，听说要 “百金（十户中产家产）”，立即作罢。他的后宫也同样俭朴，就连死后也规定陪葬品只用瓦器，不得以金银铜锡为饰。天下吏民，三日之后即可恢复正常生活——婚嫁、饮酒、食肉、歌舞，一律不禁。这种"身为天子，而以中产十家之产"为度量的自律，在帝王中几乎绝无仅有。 2、法律：废除酷刑，宽仁为本法律方面他废除肉刑（断肢体、刻肌肤等酷刑）等残酷刑法，以笞刑、劳役代替，是中国法制史上的人道主义里程碑。废除连坐法（一人犯罪、全家株连）。多次大赦天下，但又不滥用，保持司法的严肃性。强调 “法者，治之正也”，官吏断狱从轻，全国刑狱大减。 3、政治：谦抑纳谏，无为而治他在位时，政治清明。废除 “诽谤妖言罪”，鼓励臣民直言极谏。虚心接受贾谊、晁错、张释之等人的批评和建议。廷尉张释之是当时的廷尉（最高司法长官），多次当庭驳斥文帝的意见，文帝虽一时不悦，但最终认错并采纳，成为千古佳话。感兴趣的可以搜搜张释之与汉文帝之间的事迹。 4、经济：轻徭薄赋，藏富于民这个是我觉得最重要的一点：文帝期间，田租大减，从 “十五税一” 降到三十税一（税率约 3.3%），公元前 167 年更是全免田租 12 年。人头税（算赋）：从 120 钱 / 年减至40 钱 / 年。徭役：从 “每年 1 个月” 改为每 3 年 1 个月，极大解放农时。废除 “山泽之禁”，允许百姓开山林、湖泊；取消关卡通行证，促进流通。亲耕籍田、劝课农桑，设 “孝悌、力田” 奖励，稳定粮食生产。最显著的结果就是汉初米价从数千钱一石跌至十余钱一石。 5、外交：和亲稳边，不妄开战外交方面：对匈奴防御 + 和亲，不主动开战，避免民生凋敝；开放边境贸易，缓和矛盾。对诸侯国以德化为主，慎用武力，为景帝平叛、武帝削藩铺垫基础。文帝在位 23 年，粮食极度富余，人口大幅回升，国家库存爆炸式积累，刑罚数量断崖式下降。难怪这么多皇帝都推崇效仿文帝，确实有过人之处。但是话说回来，中国封建历史上像汉文帝这样的毕竟是少数，多数是昏昧之辈。这也是封建朝代的一大难题。如何做到每一个朝代都是“明君”？或者说如何防止他们做昏君？这个是读历史必须要思考的问题，不然只是看历史事件而不能看透其本质。

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堂皇下的糜烂
西门庆所交往的女人中，只有一个属于远高于他的社会阶层，就是王招宣的遗孀林太太。所谓“招宣”，是招讨使、宣抚使两种官名的混合。《金瓶梅》的故事假托宋代为背景，而宋代宣抚使是统辖一路或数路（“路”相当现在的省）军政事务的官员，通常委派中央执政大臣充任，在地方上权势煊赫，无人可比。虽然故事开场时王招宣已经死了大概有十来年，只留下一个风骚的寡妇和一个没出息的儿子王三官，但毕竟曾经是巨宦之家，豪贵气息还在。这个尊贵的招宣府如今是什么情形呢？按照妓女郑爱月给西门庆所做的介绍，做儿子的整日混在妓院里，林太太则是“描眉画眼，打扮的狐狸也似，只寻外遇”。有个说媒的文嫂“单管与他做牵头，只说好风月。”还有个由文嫂举荐来的段妈妈，住在招宣府的后门边，“有人入港，在他家落脚做窝”。总之，这是一个高贵的家庭，名声很重要，要有专门的人员来照管各项事务。如此，生活虽是糜烂的，面子上依然光鲜。林太太寻常不在当地物色面首，但西门庆的情况特别，所以文嫂给他做了精心的安排。那一日西门庆满心激动，从段妈妈打掩护的屋子进去，七转八转，进到招宣府的后堂，这里有一段描写：先是看见王招宣祖父的画像，身份乃是“太原节度、颁阳郡王”，差不多就是位极人臣了；他正坐在虎皮交椅上看兵书，样子很像忠义的偶像关公，就是胡子短了些。然后看到迎门朱红匾上写着“节义堂”三字，两壁隶书一联：“传家节操同松竹，报国勋功并斗山。”这是说他们老王家不仅功勋卓著，而且有非常高尚的家风。这么看着，林太太就出来了，“就是个绮阁中好色的娇娘”——接着还有一句，不好抄出来。作者似乎担心读书的人忽略了这种对照的写法，后面说到西门庆正经到王招宣府上赴宴，又描写大厅的布置，正面是皇帝钦赐牌额，金字题曰“世忠堂”，两边门上对联写着“乔木风霜古，山河带砺新”，意思也是老王家节操高尚，勋业相传。林太太年纪很轻就死了丈夫，耐不得寂寞，有个把外遇，也不好怎么指责。但小说中所写，她的风骚淫浪几乎不加节制，以至要有专职人员为她的淫乐服务，这就和这个尊贵家庭的社会地位和他们所标榜的荣誉与德操构成了太大的反差。就在“节义堂”的后面，林太太和西门庆颠狂寻欢，无所不为；一墙之隔，画像上的王家老祖宗正煞有介事学着关王爷一脸正气。这种讽刺味道十足的场景，写出了作者内心一种特别的感受。常听到的一句刻薄话，是既要做婊子，又要立牌坊。但作为招宣府，牌坊是一定要立而且早就立好了的，是皇帝给立的，这个由不得自己。唯一的考虑仅仅在于：倘要做“婊子”，如何才能深藏不露。西门庆和林太太的故事，还有一个有趣的情节：王三官受一帮小混混引诱，成天在窑子里飘荡，把正经事都耽误了。作为母亲，林太太很焦急，希望西门大官人出面把这帮人给断开了，让小儿改过自新，继承先业。西门庆得了女人的好处，倒也是讲信用的，立马把那帮混混抓起来痛打一阵，三官儿也多少收敛了一点。这事情看起来着实可笑：西门庆五毒俱全，离开窑子几乎活不成，林太太身为贵妇人而不断沾腥惹骚，一对“奸夫淫妇”在那认真讨论青少年的思想道德教育问题。难怪吴月娘听说了，也认为很滑稽。但这并不只是讽刺、只是呈现生活的荒诞，它有确切的写实意义：对于林太太来说，王家表面的风光已经不能持久，要保持它的尊贵地位，必须期待儿子的努力。而像王三官这样的世家子弟，不是不可糜烂，而是要先学会堂皇，才有糜烂的资格。不然，一个少年郎，连在世面上混的本领都不曾学会，就镇日喝醉酒歪着个头搂着个妞，不要说国家指望不上他，他妈也指望不上他呀。