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山海经万年传承第6集：黄帝为何被称为黄帝，黄帝真的是外星人吗丨黄帝的记载始于山海经，在战国时期屡见于文献典籍。经过西汉司马迁的系统整合，黄帝被尊为中华民族的人文始祖。山海经里有两个被人忽视的秘密。第一，山海经里的帝，属于神或者人的名字的，并且帝字后置的，只有炎帝、黄帝、白帝。第二，炎帝、黄帝、白帝在山海经里没有葬地。炎帝、黄帝、白帝是外星人的三个天子。
自古流传有黄帝四面的说法。黄帝四面的含义，是黄帝有四个化身，四种面目。黄帝的四个化身，缔造了四个直系家谱，这在山海经里有记载。雷祖是黄帝的外星人妻子，有操控雷电的能力。山海经里的麻是长果黄麻，证据是果实和叶子。黄的本义是麻布腰带，引申为黄色。黄帝发明了金黄色的麻布腰带和衣裳，所以被称为黄帝。 #山海经# #山海文# #古虞文明# #虞青原# #外星人# #三天子都# #黄帝# #炎帝# #白帝# #尸子#

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山海经万年传承第4集：能量体驱动文明实验，外星人创建古虞文明丨一万二千年前降临广东肇庆的外星人，有着先进的星际航行和传送技术、能量体制造和驱动技术、生物基因混合和身体合成技术。三个天子，十六个巫师，数量不限的羽民，是外星人星球文明实验的标准配置。地球文明实验最重要的一环是生命实验，实验方式主要有两种，一种是生物基因混合。一种是生物身体合成。
大约一万年前，有两位巫师试图驾驶飞碟，带走某些生命实验物种。这件事情受到阻止，发生了争斗。最终飞碟失事，坠落于羽民国境内，现今肇庆德庆县官圩镇金林村附近。作为一个群体智慧文明，这次事件对外星人的影响很大，使得外星人的内部产生很大的分裂，最终导致了地球文明实验的结束。大部分外星人怅然离去，告别了古虞文明。 #山海经# #山海文# #古虞文明# #虞青原# #外星人# #羽民国# #能量体# #广东# #肇庆# #德庆#

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山海经万年传承第3集：外星人降临广东肇庆，能量体穿越星际之门丨大约一万二千年前，末次冰期将要结束，西江流域比现今低大约九度，是地球为数不多的宜居之地。外星人乘坐宇宙飞船降临广东肇庆，他们来地球的目的，是为了进行文明实验。外星人降临广东肇庆的考古证据是金林陨石坑，位于广东省肇庆市德庆县官圩镇金林村附近。
能量体是一种高级别的能量团，内部是神经网络结构，具有意识能力，可以被人感知，也可以和人交流。宇宙中有着数以百万计的虫洞。基于虫洞等复杂的技术，外星人建造了星际之门。携带信息的中高级能量体，穿越星际之门，去往外星人的母星，实现文明实验星球与母星的沟通。 #山海经# #山海文# #古虞文明# #虞青原# #外星人# #金林陨石坑# #星际之门# #三天子都# #肇庆# #广东#

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山海经万年传承第2集：达到天人合一的境界，我的修行终于开悟了丨绝大多数人无法得道，不是因为不够清静，而是因为过于清静。每个人周围都有能量场，能量场的频率因人而异，能量场的强度因时不同。扩大自己的知识体系，丰富自己的人生阅历，加强自己的思维能力，可以让自己的念力更加集中，能量场频率更加聚焦，能量场信号更加稳定。
能量场对外传播的能量，是以能量束的形式体现的。一个稳定的能量场，在念力足够强大的情况下，产生的能量束会形成能量团。能量团是稳定的能量信号，是没有意识的，但在频率相同或相近的情况下，可以被感应到。虞青原两次梦见虞伯时，都达到了天人合一的境界。 #山海经# #山海文# #虞青原# #北山丛话# #古虞文明# #虞伯# #天人合一# #心电感应# #念力修行# #能量体#

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山海经万年传承第1集：揭开山海经神秘天机，我有三次天眼的机缘丨2024年6月21日，虞青原梦见了虞伯，获得天眼，发现了山海经的秘密。2026年2月16日除夕夜，虞青原又梦见了虞伯，得知有三次天眼的机缘。山海之眼可以发现山海经的密码；文明之眼可以探索远古文明的真相；鸿蒙之眼可以寻找世界神话的起源。虞伯穿越平行空间给世人传递信息，虞青原接收到并且予以验证了。
在全网发文三个月后，竟然没有掀起一丝波澜。在人生的至暗时刻，引路明灯虞伯竟然无影无踪，没有现身指点迷津。竟是上下求索而修成正果，还是冥冥之中有命运的指引？当疑虑的念头升起，托辞便会随之而来。这是一种信仰的试炼。中级能量体虞伯的使命，是在地球时空内，寻找可以同频交流的天选之人，把山海经的神秘天机传承下去。 #山海经# #天人合一# #心电感应# #能量体# #天眼# #念力修行# #古虞文明# #圣经# #虞伯# #虞青原#

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山海经海内东经13：庐江彭泽在广东肇庆，外星人的三天子都城丨提到庐江，大家会想到安徽省合肥市的庐江县。三国时期的周瑜生于此地，葬于此地。庐江县的名字源于庐江郡。庐江郡最早设立于秦朝，治所位于当今江西省上饶市鄱阳县。庐江郡的名字源于山海经的庐江，而庐江的位置则是千古之谜。
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山海经海内东经12：浙江餘暨和闽在肇庆，外星人最早的金字塔丨一万二千年前降临广东肇庆的外星人，首先在羽民国建立了大本营基地，然后在周边相继建立了三座地球文明实验场，分别由三位天子进行管理，称之为三天子都。外星人的典型建筑是金字塔，以花岗岩为主要材料建造而成。对于大型巨石建筑而言，方锥体形状的金字塔是最稳定的形态。
山海经有三处提到三天子都，分别位于三个不同的地方。海内东经：“浙江出三天子都，在其东。在闽西北。入海，餘暨南。” 这里的三天子都，位于广东肇庆市德庆县。浙江山系位于广东肇庆市。源头的山系，从德庆县大槐顶、二帝星，到德庆县铜鼓顶、顿顿顶，再到高要区十五顶、大旺顶。终点的山系，从高要区荣头坑顶、山雾顶，到高要区乌石坳顶、牛角窝顶，再到鼎湖区石牛头、鸡公髻顶。浙的本义是蜿蜒曲折之水。浙江是德庆县悦城河。悦城河源于德庆县古望顶、大旗岭顶西侧山谷。源头建有黄铜降水库。悦城河西流至德庆县大河头，南转九十度，沿途纳入多条支流，经过莫村镇、永丰镇、播植镇，最终在悦城镇龙母祖庙附近汇入西江。悦城龙母祖庙始建于秦汉时期。德庆县盛产花岗岩，祖庙的基座就是花岗岩。早在战国时期，德庆县一带的百越族，就流传有龙母的传说。自清代起，当地以龙母祖庙为中心，经常举行“龙母诞”民间庆祝活动。西江北岸的德庆县，南岸的云浮市，上游的梧州市，共同组成了西江水神龙母文化。浙江二字在秦汉时期被用于钱塘江。钱塘江这个名字，大概始见于三国时期。餘和余是两个不同的字，山海经里餘和余都有。余也被认定为餘的简化字。餘暨在西汉被设置为餘暨县，属于会稽郡，位于浙江省杭州市萧山区一带。闽的本义是多虫之居。这里的闽，位于肇庆市德庆县和高要区交界处。从西周时期开始有七闽的说法，是指福建及周边地区的七个闽族部落。战国时期越国灭亡，部分越人南迁，与当地闽族融合形成闽越族。后来，秦朝时设立了闽中郡，西汉时建立了闽越国。 #山海经# #外星人# #金字塔# #广东# #肇庆# #浙江# #云浮# #梧州# #德庆# #闽#

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山海之迷9丨山海神灵宇宙，创世之书山海经丨山海经构建了一个山海宇宙，包含山、水、神、人、动物、植物、玉石、矿产等。昆仑之虚是山海宇宙的中心，也是一万年前古虞文明的中心。山海经有地理和神话的内容，本质上是一本创世之书，一本超越西方圣经的创世之书。
山海宇宙，是以山海文和山脊线为材料构建而成。以山海文和山脊线来命名，生命是永恒的生命，世界是永恒的世界。山海经山海宇宙的万物，是作者将脑中所想，投射在山脊线上的一种文字表达。这样给万物起名字的方式，有着超凡的智慧。古人重访此地的时候，只要登上山头便可再次定位。在我们认知的神话里，万物是神灵所生，然而山海经的世界观并非如此。海外南经：“神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。” 神灵所生和神灵之所生的意思不同。神灵所生，并不是指神灵所生的万物，而是指自然界所生的神灵。山海宇宙由天帝掌管。天帝简称帝，也就是帝俊。天帝是一种符号，是自然界的模拟化身，是先民的祭祀对象。神灵是蕴含自然之神力、生物之精灵的高级生命体，是祭祀天帝时感知到的信息的物化。山海经有四处与天帝住所相关，海内西经昆仑之虚的帝之下都、西次三经昆仑之丘的帝之下都、北次三经泰泽的帝都之山、中次三经青要之山的帝之密都。从海经到山经的天帝住所，是随着古虞人对外探索和移民的进行，随着山海经各篇的先后成书，而陆续产生的。从文明本体复制的地名，意味着族群的移民拓展；从文明本体复制的神灵，代表着古虞的主体文化；在当地最新创造的神灵，代表着当地的原生文化。 #山海经# #创世神话# #帝俊# #昆仑# #圣经# #广西# #广东# #湖南# #甘肃# #河南#

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山海之迷8丨山海经昆仑之虚，古虞文明中心丨山海经的昆仑跟昆仑山脉没有关系，跟尕日塘秦刻石没有关系，跟四川瓦屋山也没有关系。书中的昆仑不在青海，不在成都平原，不在埃及，不在美洲，更不在人体之中。昆仑也绝对不是什么祭祀仪式，而是扎扎实实地对应着山脊线。
昆仑之虚，在两广交界处的萌渚岭至姑婆山一带，核心地区位于广西贺州市八步区境内，长冲顶至金鸡顶一带。昆仑之虚的整座山系覆盖很广，主要是广西贺州市八步区、湖南永州市江华县。其它还包括广东肇庆市怀集县、广东清远市连山县、湖南永州市蓝山县、永州市道县、永州市宁远县、广西贺州市平桂区等地。海内昆仑之虚在西北，这个西北，是指怀集盆地的西北。怀集盆地，位于广东肇庆市怀集县西部，面积约有四百平方公里。怀集盆地和道县谷地一样，也是古虞文明的重要区域。山海经构建了一个山海宇宙，包含山、水、神、人、动物、植物、玉石、矿产等。昆仑之虚是山海宇宙的中心，也是一万年前古虞文明的中心。大荒四经和海内经的地理位置，大致分布在海内四经的外部区域。昆仑之虚，是山海经海经诸篇的中心点，是一万年前古虞文明的中心。 #山海经# #昆仑# #广西# #广东# #湖南# #贺州# #永州# #肇庆# #清远# #怀集#

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山海之迷7丨五谷的秘密，稷是糜子不是谷子丨五谷指稻、黍、稷、麦、菽。稻是水稻，黍是黍子，稷是糜子，麦是小麦，菽是豆类。
山海经里有稷也有粟，稷不是粟，粟也不是粮食作物。黍是黍子，黍子的祖先是野黍，也称野糜子。野黍广泛分布于中国南北各地，适应能力很强。大约一万年前，野黍在中国南北都开始驯化，并且各自驯化出两种不同的类型，一个是黍、黍子，一个是稷、糜子。黍子的籽粒去皮后，称为黍子米、大黄米，粘度高，可以酿酒。糜子的籽粒去皮后，称为糜子米，粘度低，可以制作黄馍馍。在《诗经》、《尚书》等典籍中黍稷常并列出现，这其实暗示两者有某种关系。黍稷禾麻菽麦，说的是黍、稷、禾、麻、菽、麦，六种重要的农作物。后熟曰重，先熟曰穋，也就是说黍稷的生长期长短不同。黍子的生长期长，糜子的生长期短。黍子后熟曰重，糜子先熟曰穋。 #山海经# #五谷# #湖南# #怀化# #通道# #诗经# #论语# #黍# #社稷# #糜子#

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山海经海内西经06：流黄酆氏之国在广西，世界最早的硫磺记录丨山海经里的流黄是硫磺。流黄酆氏之国位于广西桂林荔浦市、桂林平乐县、广西梧州蒙山县、广西贺州昭平县交界处。流黄辛氏位于广西柳州市融水县。
古代获得硫磺主要有两种方式，收集天然硫磺和焙烧硫铁矿石。天然硫磺是有杂质的硫磺，主要来自火山喷发和温泉涌出。硫铁矿包括黄铁矿和白铁矿。广西在远古时期火山活动非常频繁。广西北海市南部的涠洲岛，是中国最大最年轻的火山岛，最后一次喷发约在7000年前。这些频繁的火山和地热活动，导致广西的温泉非常丰富。广西的温泉，很多是含有硫磺的。流黄酆氏之国是盛产硫磺的地方。在火山附近和温泉出口，先民们收集到天然硫磺。他们发现，把硫磺研磨成粉可以驱赶蛇虫，穿上硫磺燃烧熏过的麻衣更健康。流黄辛氏国是大量制作使用硫磺的地方。硫磺燃烧时会产生二氧化硫、硫化氢等刺激性气体，鼻腔和眼睛会有辛辣感。中国最早发现、使用并制作了硫磺。在一万年前的山海经时代，广西一带的潮湿地区，古虞先民已经开始收集、使用、制作硫磺了。天然硫磺数量有限，制陶经验丰富的先民们发现，通过焙烧某种矿石也可以获得硫磺。对硫磺的记录，经历了从流黄到硫黄，再到硫磺的过程。硫磺这个词，可能出现于魏晋以后。四大文明古国之一的古埃及，在大约四千年前，利用硫磺燃烧产生的二氧化硫，来熏蒸漂白布匹。这个时间晚于中国大约六千年。 #山海经# #广西# #桂林# #梧州# #贺州# #荔浦# #平乐县# #蒙山县# #昭平# #柳州#

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山海经海内西经05：后稷之葬在广西贺州，后稷不是周朝的始祖丨后稷的记载最早见于山海经。山海经后稷的葬地有两处，海内西经和海内经。海内西经的后稷之葬和氐国，位于广西贺州市昭平县、贺州市钟山县、广西桂林市平乐县交界处。海内经的都广之野，位于湖南怀化市通道县。
后稷的两处葬地，都离周朝故地很遥远。后稷被后世托名为周朝始祖，是因为山海经里的另一处记载。西周之国位于湖南邵阳市新邵县。山海经里的后稷是帝俊之子，是天帝派来传授农业知识的，后稷就是司稷。这里说西周之国，摆明了山海经成书于周朝以前，因为历史上的西周王朝称呼自己是周，而不是西周。西周二字，目前最早的出处是《国语》，意思是指镐京。在汉代人的理解中，西周是指周朝宗庙所在的都城镐京。西周作为一个朝代概念，最早见于晋代杜预的《春秋左氏经传集解》。后稷被认定为周朝始祖，最早见于《诗经·大雅·生民》。在《尚书》里，后稷有了名字“弃”，但没有说弃是周朝的始祖。到了《史记》里，司马迁进行了综合发挥，给后稷安排了传世家谱，从后稷到周武王共十六世。海内南经的氐人国，位于广西桂林市兴安县、资源县、全州县交界处。海内经的氐羌，位于广西贵港市桂平市、港北区交界处。山海经里的氐国、氐人国、氐羌都在广西。羌这个名字，在后世被用来命名一个西部游牧民族。 #山海经# #后稷# #广西# #湖南# #贺州# #桂林# #昭平# #钟山县# #平乐县# #怀化#