北山丛话

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虞青原,山海经的解密人,山海文的发明者,万年古虞文明的提出者。
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  • 山海之迷第3集:禹本纪的真相,关键就是数字六

    17小时前
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  • 山海之迷第2集:古代以身为度,万仞究竟有多高

    2026-01-05
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  • 山海之迷第1集:失传的禹本纪,秦人的寻根之路

    2026-01-02
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    05:00
  • 箕子朝鲜第2集丨虚构的箕子朝鲜历史,汉代文人的美好想象

    2025-12-30
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  • 箕子朝鲜第1集丨揭开箕子朝鲜的秘密,朝鲜燕倭在湖南广东

    2025-12-28
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  • 山海之迷6丨三十二篇之谜,被拆分的山海经
    山海经流传至西汉时有三个版本。一个是古虞后人传下来的标准版,一个是商朝传下来的误抄版,一个是周朝传下来的修改版。古虞版保存得最好,包括五臧山经5篇、海外四经4篇、海内四经4篇、大荒经1篇、海内经1篇,合计15篇。 首先,五臧山经是包含在山海经里的。其次,刘向对山海经的整理主要是收集,是基础版的粗活。然后,刘歆对山海经的整理主要是归纳,是升级版的细活。刘歆在父亲的基础上,以古虞版为主体版本,将商朝版、周朝版与古虞版的差异处,作为“一曰”的内容合并入书中。 刘歆归纳审校时参考的三十二篇,包括五臧山经5篇、海外四经12篇、海内四经12篇、大荒经2篇、海内经1篇。 #山海经# #山海经的秘密# #山海经的故事# #刘歆# #刘向# #胜遇# #上山海经表# #郭璞# #山海经的版本# #五臧山经#
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  • 山海之迷第6集丨三十二篇之谜,被拆分的山海经
    2025-12-26
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  • 山海之迷5丨爱吃鱼的怪鸟,神秘反缚盗械人
    刘歆校订完山海经后,写了书录《上山海经表》,里面记载了一只怪鸟,和一个神秘的反缚盗械人。 这只异鸟并不是胜遇,而是一种海鸟,吃鱼,所以才会“食之百物,所不肯食”。西次三经的玉山位于甘肃白银市靖远县,附近没有海鸟。 山海经的创作,是作者将脑中所想,投射在山脊线上的一种文字表达,但也不全是作者的随意编造。有些是有创作原型的,譬如很多动物特征可以在当代的动物身上发现。 胜遇的原型是石鸡,叫声为“嘎嘎嘎”、“嘎拉嘎拉”,类似“吱呀吱呀”。石鸡一般栖息于丘陵地带的干燥灌木丛,繁殖期在春夏之交。这个季节山洪较多,山洪到来时,石鸡肯定会迁往高处,为人所见,所以说“见则其国大水”。 东方朔误认为异鸟是西次三经里的胜遇,这就说明,当时的山海经包含五臧山经。 刘向整理的山海经是十三篇。 #山海经# #山海经的秘密# #白银市# #毕方# #胜遇# #贰负之臣# #反缚盗械# #刘向# #刘歆# #石鸡#
  • 山海之迷第5集丨爱吃鱼的怪鸟,神秘反缚盗械人
    2025-12-22
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  • 山海之迷4丨名字里的秘密,神秘的山海经图
    山海经的成书时间为一万年前,作者是古虞文明的学者。古虞这个名字,来自于梦境里的虞伯,山海经里的天虞,传说的虞朝和有虞氏。这个一万年,是玉蟾岩遗址一万二千年,与高庙遗址七千八百年的中间值。 山海经名字里的山,本义是多峰并立的山。山海经名字里的海,本义是生活区域,水边聚居之处,后来表示较大水域、大海。海的字根为水-每,每的本义是出嫁的女子。古人将自己逐水而居的地方称为海,每天女人们会去打水。 山海经名字里的经,是指路线。经的本义是纺轮制成的丝线,引申为经过、经历、典籍等。书中的“南次二经之首、“南次三经之首”等等,把“经”换成“线”会很通顺。 山海图是简易地图,是创作山海经的辅助工具。山海图里有高山、大河等关键地形地貌,有方位和路线,有文字说明。先有山海文,再有山海图。山海经不是述图之作,也不是看图说话。 山海图的载体是竹简,各篇的图分布于不同的简牍,合起来就是一张整图。 #山海经# #山海经地图# #山海经图# #山海经的秘密# #刘歆# #刘向# #郭璞# #陶渊明# #道县# #怀集县#
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  • 山海之迷第4集丨名字里的秘密,神秘的山海经图
    2025-12-18
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  • 山海之迷3丨禹本纪的真相,关键就是数字六
    远古时期,仞、步、寻、围都是成人的身高。先有步再有尺,工具尺刚出现时,尺的长度标准是依据“八尺为步”,结合贵族成人的平均身高而制定的。 商朝有两种尺度标准并存。一种是商族原来就有的,一尺等于十寸,用于商族生活地域。这种尺子遵循商族古法,采用兽骨和象牙制作。另外一种是古虞的尺度,一尺为22.18厘米,八尺为步,用于商朝统治下的古虞人生活地域。这种尺子采用古虞青铜技术制作,没有留存下来。 按秦国六尺为仞,八尺为步,三百步一里,则百万仞就是二千五百里。 #山海经# #禹本纪# #昆仑# #昆仑之虚# #秦国# #穆天子传# #礼记# #扎陵湖# #周尺# #商尺#
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  • 山海之迷第3集丨禹本纪的真相,关键就是数字六
    2025-12-14
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  • 山海之迷2丨古代以身为度,万仞究竟有多高
    太史公引用的《禹本纪》里,昆仑出自《山海经》,但“昆仑其高二千五百馀里”似乎难以解释。 古代测量以身为度,主要以成人的身高作为测量基准。日常使用的测量方式包括仞、步、寻、围、丈等,其数值都近似于成人的身高。 仞用来估算高度和深度,以成人身高来估算。步用来测量地面距离,以两脚各前进一次的距离来测量。寻用来测量物体的长度,以伸开两臂的长度来测量。围用来测量物体的周长,以双臂环抱物体来测量。丈用来形容成年男子的身高。 随着时代的发展,生产力不断提高,人们丰衣足食,有了更多的精神文化的需求,生活用品成为工艺品,从此就有了细微测量的需求。随着部族人口的增多,地域活动范围的加大,角色分工和物品交换的进行,便有了批量生产同类物品的需求,这就需要尽可能统一标准。 这种细微测量和统一标准的需求,导致了工具尺的出现。测量不再以成人的身高作为基准,而是以工具尺作为基准。 西周至春秋时期,都是八尺为仞。 #山海经# #禹本纪# #昆仑# #昆仑之虚# #周尺# #礼记# #白虎通德论# #含文嘉# #工具尺# #身为度#
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  • 山海之迷第2集丨古代以身为度,万仞究竟有多高
    2025-12-10
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  • 山海之迷1丨失传的禹本纪,秦人的寻根之路
    《禹本纪》是由战国时期的秦国人,综合了《山海经》、《礼记》、《穆天子传》等书中关于禹的内容,为禹量身定做的一本传记。 #山海经# #禹本纪# #尕日塘秦刻石# #秦国# #扎陵湖# #商鞅变法# #秦始皇# #秦人# #商朝# #史记# 从本体复制的地名意味着族群的移民拓展,从本体复制的神灵代表着古虞主体文化,在本地新创的神灵代表着本地文化。这体现了古虞与当地的族群交融和文化交融,体现了先进文明对落后文明的征服。这种现象在山海经里到处可见。 约两千二百年前,勇敢无畏的秦朝采药队伍,站在扎陵湖畔,脸上洋溢着心满意足的神情。终于采到了瑶池膏露、醴泉琼浆,可以配制不老神药了。
    史海钩沉
  • 山海之迷第1集丨失传的禹本纪,秦人的寻根之路
    2025-12-08
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  • 箕子朝鲜2丨虚构的箕子朝鲜历史,汉代文人的美好想象
    中国大陆和朝鲜半岛的文化交流,早在新石器时代就开始了。朝鲜半岛的陶器深受辽东半岛龙山文化的影响,其时间远在商代以前。 朝鲜名字源于古虞山海经,朝鲜地名未见于周代典籍,汉代《淮南子》将朝鲜与朝鲜半岛联系在一起。太史公的《史记》将箕子与朝鲜联系在一起。班固的《汉书》细化了箕子朝鲜的细节。汉代以后的典籍增加了箕子后世的内容。 1993年,朝鲜提出史学新体系,从古至今包括檀君朝鲜、卫满朝鲜、高句丽、渤海国、高丽王朝、李氏朝鲜。朝鲜宣布在平壤檀君陵发现了檀君遗骨。韩国将檀君朝鲜作为信史写入了教科书。 其实檀君朝鲜只是神话传说。檀君的故事,源自朝鲜13世纪的古书《三国遗事》,以及稍晚的史诗《帝王韵纪》。尴尬的是,这两个故事版本并不相同。 李氏朝鲜承认箕子朝鲜,无疑掺杂了“小国事大、以求安定”的思想,以及“文化同源、政治正统”的考量。 箕子朝鲜自商末到汉代的君主世系和王朝历史,史料典籍均无记载。箕子朝鲜是汉代文人虚构出来的,是对于箕子结局心有戚戚的美好想象。 #山海经# #箕子朝鲜# #箕子# #山海经的秘密# #淮南子# #李氏朝鲜# #朝鲜半岛# #朝鲜# #韩国# #史记#
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  • 箕子朝鲜第2集丨虚构的箕子朝鲜历史,汉代文人的美好想象
    2025-12-05
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