星空望远

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资深媒体人对历史文化的思考和探寻
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  • 于和伟“向吴石捐款”风波:貌似"弘扬正气"实为"道德绑架"
    2025-10-31
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  • 谁是真正的"上海之源" 是广富林、崧泽、马桥……还是淡井庙?

    2025-10-25
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  • 列宁承诺归还中国领土 为何最后化为泡影?

    2025-10-24
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  • "国歌之父"田汉在哪创作这首经典? 两度被禁又是为何?

    2025-10-22
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  • 爱情歌曲中"好姑娘”究竟是谁?王洛宾、郑君里各有说法

    2025-10-21
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  • #杨振宁逝世#
    把杨振宁称为首位获诺奖的华裔科学家,对吗? 昨天,看到有些报道把杨振宁称之为首位获诺贝尔奖的华裔科学家或华人科学家,我一楞,这种说法对吗? 首先,说一下把杨振宁说成是首位获诺贝尔奖的华裔或华人科学家。这样的用词显然是不太严谨的表述。因为它忽略了当年同时与杨先生一同获奖的李政道先生。更精确的表述应该将杨振宁和李政道并列,称他俩是首次共同获得诺贝尔奖的华人科学家。 因为,众所周知,杨振宁与李政道“因他们对宇称不守恒定律的深刻探索以及由此带来的基本粒子领域的许多重要发现”,同获1957年诺贝尔物理学奖的,他俩共同成为最早获得诺贝尔奖的华人科学家。 如果只需要将杨振宁的名字单列,也可称首位获得诺贝尔奖的华人科学家之一。不能为了追求文字的简洁,牺牲了文字表达的精确性。何况,人们也都知道,杨振宁和李政道曾为了署名问题而闹得不欢而散。这样不严谨不准确的表达,是对另一位华人科学家李政道的不公正。 至于有报道把杨振宁称为华裔科学家更不准确。因为,华裔是指具有中国血统但已取得外国国籍的人‌。也就是说,从法律上说,这是在说他已不属于中国公民。但事实上,2017年,时年95岁的杨振宁正式放弃美国国籍,恢复中国国籍。只能这么说,在2017年之前称杨振宁教授为美籍华裔科学家是对的。但2017年杨振宁放弃美国国籍转为中国科学院院士后,就不应该这么称呼了。 清华大学的讣告是这么表述的:"痛别!享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖获得者,中国科学院院士,清华大学教授、清华大学高等研究院名誉院长杨振宁先生"。这里,强调其作为享誉世界的物理学家、诺贝尔奖获得者、中国科学院院士的学术地位‌。既没有去说"首位",更不称是"华裔"。因为,这些说法都是不准确的。
  • 郑和:为何错失了大航海时代?

    2025-10-19
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  • 来自巴黎的经典名画和陈逸飞的作品在黄浦江畔的夜空中流动

    2025-10-18
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    00:24
  • 当名画在夜空中流动   一场光影秀的美学沉思

    2025-10-18
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  • "英雄儿女"见"父亲" 巴金三十年后喜"团圆”

    2025-10-17
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  • #国乒男团3比2逆转日本# 中国男乒苦战25局艰难击败日本队证明优势不再
    今晨在印度结束的亚锦杯乒乓男团半决赛‌空前激烈,中国队在两度大比分落后的局面下成功地完成了逆转。赛况之激烈实属罕见,五场比赛输赢全是三比二,打满25局。比赛甚至激烈到了任何一个幸运球都会决定胜负的程度。这也是我看过的最激烈的男团比赛,没有之一。 梁靖崑首盘比赛,2-3憾负张本智和。更令人惊讶的是世界第一的王楚钦次盘竟2-3爆冷,不敌日本年轻选手松岛辉空。当王楚钦输给排名第16的日本小将松岛辉空时,直播弹幕瞬间被“国乒塌房”刷屏。中国队大比分0-2落后,亚锦赛男团半决赛的实时胜率预测已跌至18%。形势变得越来越严峻,许多球迷不敢再看,选择入睡。尤其是排名当今世界第一的王楚钦输给松岛辉空,大大跌破了人们的预期。 大逆转始于小石头林诗栋,当大胖、大头接连输球。巨大的压力,让他开始也是先失一局,赛况令人窒息。但小石头顶住压力,调整心态,最后以3-2险胜篠塚大登,成为本场比赛的一个重要转折点。 随后,王楚钦在第四盘面对状态极佳的张本智和,最后3比2力克对手。把胜利的悬念继续延续。 梁靖崑在决胜盘中,开始也是1比2落后,但他没有放弃,一分咬一分分追,最终以3-2逆转了本来领先的松岛辉空。 祝贺中国男乒大逆转。但25局的艰难苦战已提警我们,男乒本来拥有的优势已微乎其微了。 正像张本智和小勒布伦日前所言,中国男乒的优势已不多,他们包括雨果、莫雷高德等,均有可能击败中国的顶尖选手。这绝不是危言耸听,也不是对方口出狂言,已是不争的事实。这场从悬崖边挣脱出来的苦战足以证明!
  • 月球上可以望见长城 美丽谬误为何变成我们的集体记忆?
    俞亮鑫 长城,是中华民族的脊梁,也是我们伟大民族的象征和骄傲。有个流传甚广的传说,称在月球上远眺地球,唯一能目睹到的人类建筑便是那蜿蜒曲折的万里长城。这一说法在民间家喻户晓,不少人对此深信不疑。 1994年10月下旬,作为记者,我有幸采访来上海参加"登月车游上海"活动和“我们的太空时代大型展示会”的美国宇航员尤金·安德鲁·塞尔南。记得主持这个活动的是著名影星陈冲。 记者采访塞尔南,我特地问了个人们普遍关心的问题:"你登上月球后,能望见中国的万里长城吗?"满头银发、穿蓝色太空服的他摇了摇头,用十分肯定的语气说:"根本看不见,只能望见地球在缓缓地转动。" 塞尔南曾三次在宇宙太空航行,其中两次登上月球,他是人类最后一个把脚印留在月球上的人。塞尔南在太空中工作过566小时15分钟,其中有73小时是在月球表面。他驾驶月球车行驶35公里并采集113公斤岩石样本。他补充说,当航天器在离地球300公里轨道上飞行时,还能依稀辨认出地球上巨大的建筑物。但登上月球后根本望不见长城。月球轨道呈椭圆形,地球与月球最近距离也要36.3万公里,是300公里的一百倍以上。 听了塞尔南的回答,我有点怅然若失。在写报道时,我还是在新闻里澄清了在月球望不到万里长城的这一误传,因为记者的职责是传播真相。但报道重点已是突出他将驾驶登月车游南京路。毕竟,看不见长城会让广大读者感到失望,对民族自豪感似乎也意味着有点"泼冷水"。 这个传说为什么会在中国广为流行呢?追根溯源,这里有着复杂的历史和文化原因: 这个传说可以追溯至18世纪。英国学者威廉·斯蒂克利在1754年就提出“月球可见长城”的假说。美国作家罗伯特·里普利1932年在《信不信由你》系列中宣称:“长城是月球上唯一可见的人造物”。1937年,美国作家房龙《地球的故事》中也有类似描写,“中国的长城是月球上的太空人唯一能看得见的建筑物”。但他们都来于自己的想象,只是以此来形容万里长城的宏伟壮观,根本不是一个严肃的科学论断。 但对于国人来说,“月球可见长城”无疑是鼓舞人心的。何况又是外国人先说,国人更是对此深信不疑,故在中国民间中广泛流传,口耳相传,影响甚远。 这个说法甚至被写入了中国的小学语文课本、地理课本和各类读物中。在2003年之前,人教版的小学语文教材第七册《长城》一课中,就明确写着“飞上太空的宇航员介绍,他们在天际遨游时遥望地球,映入眼帘的是一个晶莹的球体……能辨认出的人工工程只有两个,一个是荷兰的围海大堤,另一个就是中国的万里长城。”教育读物,进一步影响了校园里数以亿计的少年儿童。 报纸、杂志、电视、广播等主流媒体也常常引用这个说法,由此推波助澜,广为传播,极大地满足了国人的民族自尊心和自豪感。 虽然美国宇航员阿姆斯特朗、塞尔南等登月后均表示,月球上根本看不到长城。但他们的声音在中国民间传播不广,未能撼动这个深入人心的"爱国"传说。我们甚至会由此质疑美国人是否对东方大国存有偏见,故对我们引以为傲的万里长城视而不见? 直到2003年,我国首位航天员杨利伟从太空成功返回地面。中央电视台在北京中小学生中做了个统计,问题是:“你最想问杨利伟什么问题?”结果,有将近一半的学生想问的问题就是:“您在太空中看见长城了吗?”当央视记者把这个问题传达给杨利伟时,杨利伟不假思索地答道:“没有,没有看到。”“看到地球景色非常美丽,但我没有看到我们的长城。” “月球可以看见长城”,其实就是一个美丽的谬误。它源于外国人浪漫夸张的想象,但由于契合了我们的民族情感,就被我们高度认同。再通过教材、媒体等权威传播渠道被不断固化,从而形成了许多中国人包括我自己在内的集体记忆。 随着科学知识的普及和信息的多元开放,尤其是宇航员太空、月球归来后,这个美丽传说最终被证伪。但它作为一段社会文化现象的历史,却很值得我们回味和思考。 这个曾经让无数国人激动不已的美丽误传,与现在有些人盲目否认阿姆斯特朗、塞尔南等宇航员登上过月球一样,都不约而同地证明了真相和立场、科学与情感的相互关系是不能颠倒。尊重真相是我们选择立场的基石,尊重科学也比情绪需求更为重要。面对任何事,我们应该"先问是不是,然后"再说对不对"。我们所说要坚持"实事求是",其实也是在说这个道理。 月球上能看见长城因为符合我们的"爱国"立场,我们过去就选择了盲目相信;而美国人半个世纪前登上月球,因为不符合有些人的"爱国"情绪,有些人就选择否认。这种没有弄清事实真相就急于站队表态、选择立场的现象,在我们生活中俯拾皆是。 立场先于真相的荒诞,就像人们去医院看病,究竟是希望医生基于“事实”(病情)来诊断?还是基于他的“立场”(他想卖你什么药)来开药方?正确答案是不言而喻的。
  • 黑衣男在著名景区"拦旗" 过激反应有损形象
    俞亮鑫 10月7日,发生在张家界天门山景区的一场争执引起了人们关注。有名导游带领一个韩国旅游团,举着有韩国国旗标识的小旗在行进,竟被一个黑衣男的游客拦住去路,他质问道:"中国地界为何要举韩国旗?"导游则称旗子是“手绢”,临时当作导游旗。双方僵持,拦路者说:"你不收旗,我就报警!" 举旗的导游意图很明显,韩国的游客看到这面小旗,就会跟着导游走,以免走失。这个黑衣拦路者的意图也很明确,他坚决不能容忍这种举旗行为。黑衣男一把攥住了旗子,双方开始拉扯。黑衣男一定要让导游把小旗收起来,导游则问:"为什么?"最终,黑衣拦路者喊出:"你不收,我不让你走!"导游为了不影响游程计划,被迫妥协,收起了导游小旗。这个黑衣拦路者"胜利了",终于予以放行。 这是发生张家界的"拦旗事件”。 其实,黑衣男根本不具备管理景区交通的资格,为什么他显得"理直气壮"、"义正辞严",并扬言对方不收旗就要"报警"呢? 从表面看,这名男子行为似乎是出于"爱国情感",但他情感的宣泄,却建立在对基本事实和国际交往常识的误读之上。他根本不知道,中国为了方便海外游客进出和中外文化交流,针对外国游客推出了"240小时免签政策"。他的行为完全背离了这一政策的宗旨,影响极其负面。 其次,导游小旗仅仅是一个工具,而且在手绢上显示的国旗图案也只有巴掌大小。在任何一个旅游胜地,导游使用带有客源地标识的旗帜,在旅游行业是一个通行的惯例,应该没有什么问题。将这种功能性标识,上纲上线到国家尊严的层面,是一种认知上的错位。试想,如果中国旅行团在巴黎卢浮宫、纽约时代广场,被当地人以“不准举中国旗”为由阻拦,我们又会作何感想?何况,我们在许多国家的唐人街,每到国庆都会悬挂五星红旗,也没有人会大惊小怪。 三是,真正的自信源于开放与包容。 张家界是名闻遐迩的世界自然遗产,其魅力正是它能吸引全球游客前来观赏。我们敞开国门,欢迎四方宾客,本身就应该彰显文化自信与大国胸襟。 国庆期间,在中国土地上看到外国游客纷至沓来,这本是一幅值得骄傲的情景。黑衣男的行为恰恰表达了他与之相反的心态:封闭、敏感、狭窄与排外。这非但不是在"扬我国威”,反而是一种出丑,有损自身形象。
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