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玄门道医,道派正法传承人 民俗禁忌,江湖异闻,传统养生
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  • 一文讲清道家修行中的阴神和阳神

    1天前
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  • 修行之后再读道德经,我发现了这个秘密!

    2026-05-06
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    01:35
  • 为什么说所谓的三尸虫根本不存在?

    2026-04-30
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  • 打坐?冥想?可能会造成永久精神损伤!

    2026-04-27
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    08:01
  • 与宰相同名 飞升成仙的李珏

    2026-04-23
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  • 749局里有大佬是元婴境??当年为什么会允许气功热?
    749局是当年钱学森发起做人体研究的机构。除了749局之外,钱老还主导了一个专门研究、处理超自然现象的507所。 于是就引发了气功热,诞生了大量的牛鬼蛇神、三教九流。那么当时为什么会允许气功热呢? 我给你讲个故事你就明白了。 话说从前有一个大村子的狗经常被偷,第一任村长就发狠了,说以后再也不允许陌生人进村,谁进打谁。 号召村民们不要出去,外面的纸老虎有很多。 于是村长的亲戚们踊跃自发外出,购买村民的日常用品,同时不允许村民擅自离村,也不允许别的村民进来。 久而久之,这些亲戚就肥得流油。懂得都懂。 那新上任的村长一看这也不行,照这么搞下去,村民们都苦哈哈的,裤衩快穿不上了,啥时候能够奔小康? 于是就开喇叭说,现在开始外村的村民们可以进村来做买卖。 喇叭喊了三天没人来,外村的人都被揍怕了。 别说生意,嫁出去的女儿都不敢回家探亲,外出打工的儿子都不敢回家过年。 于是为了表明村子的新风向,又说了句狠话,本村人带话给外村人:这气功热本质上就是其中一只黑猫,不管是黑猫白猫,捉住老鼠就是好猫。
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  • 为什么玄门的讳字大多“雨”字头?里面蕴含了道家深邃的世界观真相!
    今天我们看到的讳字,大部分是北宋时期成书的。它的前身叫云篆,这种文字在汉代就已经出现。 道家认为,混沌初开之后,宇宙不可能立刻演化出日月星辰。万物最初都是以“气”的形式存在,所以古人就用云一样的篆书来代表这种先天之气。 到了宋代,因为宋真宗推动“天书下降”,道家便把各种云篆进一步发展成讳字,称为元始下降、真文诞降。 云要下降到人间,会变成什么?必然是雨。没有雨,它就落不下来。因此圣真就用雨字头来代表。 所以雨字头的真正意义,并不是简单的“后天”,而是从先天到后天、从无形到有形的转化过程:气聚成云,落为雨,滋润万物。 雨字头,象征的就是列位圣真的先天之气化育人间、润泽万物的过程。
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  • 汉服和道士的道袍是一回事吗?明制道袍谁都能穿,道士也能穿,但主要还是给儒生穿,相当于知识分子的职业装。
    明制道袍的“道”,指的也不是道教的道,而是儒家正统大道的道。道士真正的职业装在明代被称为朵罗(不读“德”,读“躲”)。它的地位相当于儒生的明制道袍。 朵罗的标准学名其实叫直裰,后来流传过程中逐渐变成了朵罗。先系罗、后惊人那个螺,但这个“多”属于生僻字。因为明代江淮官话里“德”字和“多”发音非常接近,为了书写方便就常写成“德”,最后就传成了“朵罗”。 你看天师府收录的影像里,穿湛蓝色衣服的那位就是朵罗。朵罗的袖子越大,道士的地位就越高。 明朝人能分清道士和儒生吗?当然能,一眼就能看出来。首先两人发型不同:儒生的发髻靠后脑勺,道士的发髻靠前。 其次,道士道袍与明制道袍的最大区别在于:明制道袍两侧是小开叉或不开叉,而道士衣服是大开叉,走路更方便;明制道袍袖子更大,里面有暗摆,袖子能当兜用,而道士衣服大多没有开口,当不了兜,而且很多没有暗摆。 最主要的一点是,明制道袍颜色多种多样,而道士道袍自洪武十四年之后仅限于青色和白色,沿用至今。就像你一眼就能看出这是警察、军人还是城管一样,根本不存在分不清的情况。
  • 再谈张高澄所说的学道”资粮“!
    之前跟我一个师兄聊天,有人通过辗转介绍慕名到他家里去,能不能看一下他未来的事业上的建议。 然后他跟她讲推荐到外地去,但是千万千万不要跟别人合作,然后那位女士呢确实到外面去闯荡了。但还是可能受到什么诱惑,觉得可行,于是又跟别人投资了,最后还是越亏越多,自己都欠债了。 然后我就跟我这个师兄讲,为什么这个女士根本没有听他的建议?我觉得最重要的问题就在于她因为是认识的人过来介绍,随便聊聊的,不是非常正经的一个咨询,所以就没有付钱。 这其实藏着一个最基本的人性规律,那就是你的利益决定了你的立场。 我在网上刷的时候,有时候也会比较感兴趣,看看网上他们讨论自己八个字的,他们可能在评论区或者什么帖子当中,秀出了自己的那个生时。 但是到了目前,我看到这种帖子,我可能只是旁观看看别人的讨论,实际上我不会给他们去提出任何的意见的。为什么呢? 因为他们没有付出代价,我非常知道我给他们说的任何话,他们只是拿来消遣的,饭后娱乐的东西,根本不会把我的建议当一回事。 那么我又何必要介入到他们的人生,闯入他们的世界当中呢?然后你觉得我聊的真的就只是钱财上的问题吗?实际上这个事情,这个规律能够给我们的修行带来,非常非常大的启发。 它能帮助我们如何能够更加坚定自己的信仰,坚定自己修行上的道心,答案很简单。 那就是不断疯狂的往里面投入你的沉没成本,你就会自然的增进其道行,你们有没有想过,为什么有些人他居然可以几步一磕头,一路走很远很远。 为什么有人可以持咒上千万遍甚至上亿遍,几十年如一日,难道他们真的是这样子就可以成就吗,真的有什么所谓功德,这样可以洗去你身上的罪孽,让你未来呃下辈子过得更加幸福吗? 他们的世界当中其实是不可见的,你真的能够感受到吗,真的有什么直观的证据,有什么数据列在你的面前,让你看到他的结果反馈吗? 其实他们是看不到的,但他们就是无条件的相信,因为自己已经投入了足够多的成本。但是我今天这个说法,有些人又可能会觉得这是一种反智的言论。 但是每个人的根基,他的基础真的是有很大很大的不同,你愿意信,那你就可以使用这样的方式去更加坚定你的心。 如果你是一个天生的怀疑主义者,你就不适合修行,不是所有人都一定要这辈子去修行的,虽然道不远人,但是各有归宿。#张高澄#
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  • 首次公开医圣张仲景的核心心法!

    2026-04-16
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    03:33
  • 道家为什么不建议“守庚申”?熬夜就能“斩三尸”!

    2026-04-13
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    01:44
  • 道家修炼的惊天骗局!

    2026-04-09
    6跟贴
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    02:58
  • 道家修炼的终极目标不是长寿?

    2026-04-08
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    02:10
  • 不要再学什么“气功”了,做到张高澄这九条你就超越大多数人

    2026-04-05
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    01:53
  • 说说门内人对张高澄反对打坐的看法,你一定没听过!

    2026-04-03
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    03:41
  • 张高澄科普的“雷击木”的真相?门内人看法

    2026-03-31
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    02:19
  • 网上的“丹道”都是假的?

    2026-03-30
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    02:26
  • 很多宗教是天启类的宗&教,包括大乘佛法龙叔菩萨取佛经也是一样。
    其实你可以理解为集体业力感召的一个管理系统。 墨家讲的以鬼&神立教,就是为善为恶有赏有罚。 而且根据个人福德可以在轮&回这个游戏里面开后门,宗&教像组成公会,神明系统像外挂软件,确实在天地法则允许下可以求得一些东西。 然后有一些人是GM,替天行道啥的,像耶稣。 佛陀这类是专门研究那个“强制退出游戏键”的。 其他宗教,各有各的路子,有的是达成一定成就后自动退出的(菩萨道,道教的大乘道),有的是自己开一个副本去那里玩的,净土宗,天界等等。
  • 道家如何修心?如何脱离负面情绪与情境?分享一点干货

    2026-03-23
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  • 今天我送给你一个核心心法,这是我恩师的祖先几百年前写下的,流传至今。在以往,这绝对是一个秘不示人、非常重要、价值万金的东西。
    它只有短短的12个字,但绝对足够——每一个人只要你愿意坚持尝试,就绝对足够让你真正开悟、明心见性。 这句话是什么呢?那就是:观己是戏中人,与己心心相印”。 为什么它会分成上下两句?让我先来讲第一句,什么叫做“观己是戏中人”。就是说你衍生出一个第三视角,或者说是上帝视角,以一个旁观的视角去看当下的自己,就好像你是戏曲、戏剧或者当代游戏里的人物一样。 为什么要这么做呢?就是为了离开你的我执。 人们为什么人生总是过得不顺意?为什么你总是会做出一次又一次错误的选择、错误的言行?你以为的理所当然,你以为的道理就是这样,实际上却经常并不符合客观、现实当中真正的道德规律。 而正是因为你违背了客观的道,你就会受到天谴,就会遇到非常多的不顺心。 人生的很多痛苦,就来源于这种对当下错误的执着。 如果你进入一种旁观的视角再去看自己,你就可以以一个更加远离当下情绪的状态,找到那个冥冥之中更接近标准答案的最优解。 但是为什么又要在“观己是戏中人”之后加一句“与己心心相印”呢?如果没有这半句,有很多人就会变成一种切割自我的精神解离状态,宛如鲁迅笔下阿Q一样的人物。 为什么这么说呢?每当你遇到痛苦的时候,你都有可能逃避这个现实,把自己遁入一种“假装我可以不在意一切”的状态。 你其实是需要先弄明白:你为什么想要**逃避**,以及你修行的目的、动力到底是什么。 对我而言,我可以先给你一个简单的答案,当然你还应该有更深层的真正答案。 最简单的动力其实来源于你希望通过修行让人生变好。包括我知道有很多人现在抑郁当中,会觉得自己特别想死,觉得人生没有意义。 你们可以去思考一下:人为什么想死?本质上并不是真的向往死亡,因为每一个人并没有过死亡的经验,你并不知道死亡之后的世界是什么。 所以每一个人其实都不想死,只不过是希望拥有更幸福的人生,但是这一类人又觉得自己没有拥有幸福的可能性,所以才会误解为死亡比活着更好。 因此,每一个人在修行的时候,也包括使用我今天所说心法的时候,你都应该注意警惕:你不是在逃避现实。 你遁入到那个客观的第三视角,是为了让你当下能够拥有更加接近客观的本真答案。 在我之前经历巨大精神打击的那段岁月里,我其实学了佛法(不能说是学得很好,自学了许多)。我认识到“无常空非我”的确,哪怕现在以我道家的身份来看,这是一个真理。 它是缘起的,本质上是空性的,但是这不是正常人应该有的证量,它是佛的证量,那是一个极其遥远的终极证量。 每一个人过早地把这句话刻在脑海当中,就非常容易在面对生活中的困难、挫折、挑战时,都去逃避问题。 我们门派绝对不会鼓励你去隐遁,绝对不会要求你去出*世。我们的修行是在人道当中进行的,我们做的是红尘修*行,我们所做的一切修行是为了与真我重逢,而使我们本心显现*出来,成为更好的自己。#张高澄# #道德经# #道家智慧#
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