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我常用一个比喻：若佛陀原始教法是纯净水，后世各宗派就是用纯净水调制的各种水果汁——汉传是苹果汁，藏传是菠萝汁，南传上座部、日莲宗等是其他口味。汁中都有纯净水成分，但都加入了后人思想与文化调味。喜欢哪种口味无妨，但不能说某种水果汁就是纯净水本身，这既逻辑错误，也对原始教法不敬。
有人会问：原始教法既已面目全非、无确切文献，如何探索？其实可以——原始教法从未彻底消失，它散布在各部经典中，只需学会过滤后期添加的杂质即可。关于具体如何学习、修行原始佛法，我将在以后说明。

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1912年2月12日，清帝宣布退位，2月13日，孙中山先生履行承诺，向临时参议院提出辞职，并推举袁世凯为临时大总统。
为了昭告光复大业的完成，同时表达对推翻异族统治的告慰，孙中山决定率领政府官员前往明孝陵祭奠明太祖朱元璋。

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尼古拉·特斯拉是否在外星人的帮助下设计了不明飞行物？
1928年，他为他称之为世界上第一个飞碟的装置申请了专利——该装置由电磁力驱动，而非燃料。其设计与现代不明飞行物目击事件惊人地吻合。这究竟是巧合……还是外星人的接触？

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北宋靖康之难后，被金人俘获的宋钦宗的朱皇后不堪忍受“牵羊礼”，羞愤自尽，牵羊礼是什么？
1127年，北宋的天黑了....... 1128年，宋钦宗的皇后（怀仁皇后）朱琏，因不堪忍受来自金人“牵羊礼”和“赐浴”的侮辱，而选择了投水自杀，这一年，朱皇后才年仅27岁。那这金人的“牵羊礼”和“赐浴”究竟是什么？能让朱皇后如此羞愤，绝望到要用自尽来了却自己短暂的一生。何谓“牵羊礼” “牵羊礼”，作为金人对宋朝皇室俘虏实施的一种受降仪式，既然只是一种仪式并非刑罚，所以牵羊礼并不会让俘虏有皮肉流血之痛，而是对俘虏的一种精神和心理上的折磨，侮辱性极强。从字面上，其实我们大概就能理解何谓牵羊礼，简而言之就是要求俘虏，无论男女老少，都必须赤裸着上半身，并披着羊皮，然后金人还会在俘虏的脖子上系上绳子，并像牵一只羊一样，牵着这些俘虏，来到阿骨打庙完成行礼仪式。但这些俘虏可都是曾经高贵的宋朝皇室成员，宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓，朱皇后，郑太后，还有王爷，公主，她们哪里能受得了如此大辱。丧国，沦为俘虏，已经足够屈辱，如今又被金人以这种方式百般羞辱，明明是人，是皇帝，是皇后，如今却沦为阶下囚，甚至要同畜生一般，如他人粘板上的鱼肉，任人宰割，实在虐心。这种侮辱，并不仅仅只是针对宋朝皇室，这分明就是对他们身后的整个大宋王朝的极大侮辱。但金人或许还有一点“良心”，对宋朝皇室成员也只要求他们脱去外面的袍服，即可。何谓“赐浴” 别以为这结束了，金人在折辱俘虏这一方面可是玩出了各种花样。前有牵羊礼，后还有“赐浴”，来自赐浴的侮辱，或许比“牵羊礼”更甚，那这赐浴又是什么呢？当时，金人只对宋朝皇太后和皇后等女性皇室成员，下达了要赐浴的命令。这赐浴也很好理解，就是会有专人来给皇后和皇太后进行沐浴，代她们沐浴洗漱完成后，便会有金国男人们在来“瓜分”他们的这些女性“战利品”。而在1127年靖康之变时，那时的朱皇后也才26岁，本就长得年轻貌美，收所以在北上金国的途中，也时常遭到被金兵们的调戏。于是，在经历了金人的这一轮轮侮辱后，朱皇后留下一句： “屈身辱志兮恨何可雪，誓速归泉下兮此愁可绝” 仅这一句便道尽其从一代宋朝皇后，最终沦为金人俘虏的心酸和屈辱。 “靖康郡贞节夫人” 最后，当宋钦宗等人还在金人面前，表现得唯唯诺诺，低三下四之时，朱皇后却毅然决然选择用投水自尽的方式，勇敢向金人说“不”，誓死也要保全自己的名节与贞洁，足以见得朱皇后是一性情极为刚烈的女子。毕竟，在古代那个男尊女卑，男权至上的社会背景之下，女性深受封建礼教的束缚，将贞洁看得比自身尊严和性命都更为重要，能有贞洁牌坊，那都算相当大的荣誉了。所以，对于古代女子而言，一旦失去贞洁，无论是出于什么原因，都会一律被划归为淫妇，会被周围的人所鄙视和排斥，不再被世俗所接纳。在这种情况下，这些女性便不再有了继续活下去的勇气。但朱皇后是什么人，她之一国之母，非寻常百姓家的女子，受到金人的如此奇耻大辱和玷污，她深知自己即便保留性命，苟活度日，也不再被宋朝皇室，宋朝百姓所接纳。所以朱皇后选择自尽而亡，也就很好理解了。其实，不仅仅是中国古代女性如此看重贞洁，当代中国女性对于自身贞洁依然十分看重。即便过了几千年，当代中国女性在穿衣打扮，生活娱乐，思想等方面依旧比较传统和保守。所以是谁“杀死”了朱皇后？是她自己吗？不，一方面是金人的卑劣方式，另一方面是那封建礼教对女性的荼毒太深了。朱皇后的刚烈，也帮她赢得了金人的尊重和称赞，金世宗完颜雍更是称她为： “怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节” 甚至还追封她为“靖康郡贞节夫人”。朱皇后死了，而北宋也在经历靖康之变后，彻底走向了灭亡......

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石敬瑭确实可以是五代中的仁君。石敬瑭被污名为“汉奸”，但他本是沙陀人，追认后赵明帝羯人大英雄石勒为先祖（沙陀与羯人确实存在很大交集，石姓也是中亚常见姓氏）。
所谓割让燕云十六州完全是呓语，幽州至少在安史之后就形成独立王国，是东北亚胡人的最大商贸集散地，契丹崛起后自然归附契丹。

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母女俩的服饰年代差太多了，一个是隋至初唐的花树冠和翟衣，一个是晚唐至五代的凤冠和披衫剧中的意思好像是俞大娘子为了参加女儿婚礼，把家里的老古董找出来穿上了。
这个老古董两三百岁了吧图二是花树冠演变推测。(一行二列那个墓主原来是东晋人，但死在北魏，搭配汉服用这个比用鲜卑步摇更合适)

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道家中炁脉通调的修身红线｜七禁

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伊美对抗：无人机心理战升级到新高度。
一架美国军用无人机在波斯湾地区盘旋数小时，划出了一个近乎完美的沙漏图案——这似乎是在暗示某些人的时间所剩无几。数小时后，伊朗伊斯兰革命卫队的一架无人机也做出回应，绘制出标志性的佐勒菲卡尔剑图案——这把传说中的宝剑是伊玛目阿里用来杀死数千名无辜犹太人和基督徒的武器，象征着坚不可摧的决心和随时准备战斗的姿态。目前已有两架伊朗无人机被击落。美国在这回合中暂时领先。美军已准备随时向靠近挑衅的伊朗军事行动开火。

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越来越有意思了！
爱泼斯坦近期爆出的资料里，有提及美国的精英权贵曾吃过婴儿肉，用儿童搞邪典祭祀有人结合牢a分享的美国真实运转模式，意外发现当年义和团为什么要攻击教堂了。当年洋人在神州大地上开的教堂，对中国儿童干的事，和爱泼斯坦在萝莉岛搞得儿童邪典祭祀是差不多。这帮白皮在澳洲、加拿大也用类似的手法残害当地土著长期被抹黑的义和团，因爱泼斯坦文件、牢a，意外得到改善。

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3600年前，这里曾是一个超级大国的首都。
它比罗马斗兽场更早，甚至比马丘比丘还要古老。这里就是哈图沙（Hattusha）——青铜时代赫梯帝国的都城，约建于公元前1600年，位于今天土耳其的博阿兹卡莱（Boğazkale）。整座城市被约6公里长的防御城墙所环绕，并设有狮子门、狮身人面像门等宏伟城门，是一座兼具仪式感与防御功能的都城：下城分布着神庙群，上城则是圣所与军事要塞。有趣的是：哈图沙出土了数以千计的楔形文字泥板，其中包括著名的《埃及—赫梯和平条约》，即卡迭石之战后签订的协议，常被认为是现存最古老的书面和平条约。而在不远处的露天圣地亚兹勒卡亚（Yazılıkaya），整整一个神祇体系被雕刻在岩壁之上，仿佛一幅置于苍穹之下的“神话壁画”

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被誉为“青铜皇冠”的秦始皇陵出土的两辆马车是艺术杰作。
这两辆马车均为典型的秦代（公元前221-206年）单轴双轮马车，由四匹马、一名车夫和一百多个青铜部件组成。这些战车只有真车的一半大小，却拥有生动逼真的姿态、表情和细节，展现了秦国艺术家非凡的技艺和马匹所向披靡的力量。这些战车于1978年被发现，经过近八年的精心修复，才重现昔日辉煌。如今，它们是秦始皇陵博物馆的珍贵藏品

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80年代，蒋经国身体状况持续恶化，女儿蒋孝章从美国专程赶回探望，与父亲行贴面礼时留下了合影。彼时的蒋孝章已在美国生活多年，许多生活习惯也逐渐西方化。
蒋孝章与父亲关系一度紧张，主要源于婚姻问题。婚后，蒋孝章选择定居美国，只是偶尔回台湾探亲。但随着蒋经国身体每况愈下，父女之间的隔阂也逐渐消解，毕竟血浓于水。

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1901年，军机大臣启秀被押至午门外菜市口，准备斩首示众。
启秀是库雅拉氏，满洲正白旗人，字松岩，号颖之。八国联军攻占北京时，启秀是朝中强硬的主战派，当时官职为军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。他利用义和团拳民对抗八国联军，并起草了对八国联军的《宣战诏书》。然而，手持大刀长矛的义和团，终究难以抵挡八国联军的枪炮。 1900年，庚子事变爆发。董福祥久攻使馆不下，启秀向载漪、载勋献策，推荐“五台山老和尚‘普净（普静）’”可以攻破西什库天主堂。启秀对胜利信心十足，听到这一建议的人却在暗中偷笑，但慈禧太后也抱着一试的想法，决定让和尚出面。该名老和尚到京后，自称关公降乩附身，扮演民俗形象中的关公，手持关刀与《春秋》，骑着一匹类似赤兔马的红马，冲向教堂。不料很快阵亡，唯独那匹马逃了回来…… 八国联军攻占紫禁城后，慈禧太后携光绪帝西逃。启秀与徐承煜被日军拘禁。慈禧原本打算将启秀削职为民，以向洋人交代，但八国联军并不接受，持续施压，始终要求将启秀作为“祸乱罪魁”严惩。最终，启秀于1901年被斩于北京菜市口，史称“主拳诸臣兵败被诛”。临刑前，启秀并未屈服。他不跪八国联军，被其打断膝盖骨，堪称一位铮铮铁骨的硬汉。

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一粒“光”长什么样？
伯明翰大学的研究团队在《Physical Review Letters》上发表的一项突破性理论，首次精确计算并可视化了单个光子的“形状”——在纳米粒子表面发射时，它呈现出独特的柠檬状非对称结构！

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给学大乘的普及一下历史，佛教正式传入汉地约为公元67年，距佛陀涅槃已600–700年。此时印度佛教早已分裂、各立山头、互相争斗。传入的经文出自哪一派、多少契合原教，已成谜。
简要梳理佛教史： 1.佛陀涅槃后约三月，大迦叶尊者召集五百圣弟子（包括阿难、优波离），首次结集经律（第一次结集）。早期靠口传，未有文字记载，难免讹传。 2。佛灭后约百年，因“能否受金钱供养”等戒律争议，僧团分裂。长老派反对放宽戒律，发起第二次结集（七百罗汉参与），整顿乱象，开除不守戒者。 3.被开除者另聚万人，在毗舍离城自行结集，篡改教义（史称“万人大集结”），导致上座部与大众部根本分裂。 4.此后因教义、戒律分歧，部派林立，至佛灭后约200年已有十八部，进入部派佛教时期。各部派为争夺信众、标榜正统，增编经论，出现神话色彩与宗教化倾向，远离原始教法。 5.上座部较为保守，偏向清修与个人解脱道；大众部良莠不齐，为生存而神化释迦牟尼、创造诸佛菩萨、强调菩萨道高于解脱道，以吸引供养。由此可以看出，解脱道才是佛陀原教重点。佛陀并未刻意提出独立、优越的“菩萨道”。菩萨道只是佛陀整体教法的一部分——比丘既要独处思惟（解脱道），也要教导众生、累积福德（菩萨行）。两者本是兼修、不可分割的整体。人为将之一分为二、宣称菩萨道更高，不过是大众部后期为提升影响力、压制上座部的策略。大乘思想从大众部初期的“诸法无实体”、部派菩萨道，发展到般若经的“缘起性空”、中观、瑜伽行派，再到后期与印度教结合的密宗，都越来越远。每个宗派都自称正统。我认为每个宗派都有可取之处，都保留了一些原始教法。

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浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
名利场，恩爱乡，再不回头空白忙。步云霄，任逍遥，罪垢凡尖一笔消。谒仙都，受天符，才是男儿大丈夫。 ——张三丰历史上的大修行者都是看透了钱权名利色只会带来无尽的痛苦，才去走上修行之路追求大自在真逍遥。

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突然觉得酒店的机器人也很可怜！
机器人送餐时被醉酒的客人踹了一脚，在酒店走廊拐角发现它时，轮子正在空转打滑，机械臂死死护着餐盒，童声系统循环播放"请帮帮我"！扶起来的瞬间，它突然压低音量说："会吵到客人休息"，然后悄悄补了句谢谢。看着它歪歪扭扭继续前进，躲在充电桩角落时，它会不会也在计算疼痛的算法? 原来我们都是被生活揍到死机，还要自动重启的机器啊....！

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史蒂夫·乔布斯打造了历史上最有价值的公司之一，积累了难以想象的财富，并凭借他的远见卓识改变了世界。
然而，在他生命的最后几个月里，与胰腺癌作斗争时，据报道他反思了仅仅工作给他带来的快乐是多么少——赞扬和财富在死亡的现实面前显得多么微不足道。你可以雇人开车或为你赚钱……但没有人能替你承受疾病。物质的东西可以替换，生命却不能。随着年龄增长，300 美元的手表和 30 美元的手表显示的时间都一样。价值 15 万美元的汽车和价值 3 万美元的汽车走的是同一条路。 300平方米的房子和3000平方米的房子，住在一起都会感到同样孤独。真正的幸福？它源于爱——对家人、伴侣和朋友的爱。从善待自己和他人开始。来自那些与你欢笑、交谈、分享生活的伙伴。乔布斯的故事提醒我们：不要等到帷幕落下才意识到什么才是最重要的。

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71岁王健林近照曝光，身形消瘦，四处奔波人生总有起落，71岁的王健林，为了还债，仍旧活跃在一线。
近日，王健林现身贵州，先后走访了罗甸大小井景区、花江峡谷大桥、安顺古城三大贵州核心文旅地标。照片里，王健林瘦了很多，但精神状态不错。如今，王健林正在聚焦文旅产业，试图为万达找到新的增长曲线。去年8月，王健林本人深入一线，前往新疆考察文旅项目。王健林称克拉玛依是“新疆大地上一颗璀璨的明珠”，并表示万达集团希望与克拉玛依加强合作，带动更多优质品牌入驻，推动城市消费升级。为化解债务危机，万达近年来多次出售资产自救。今年，王健林又卖了一座万达广场。1月，据天眼查显示，中国建筑一局（集团）有限公司已经完成了对常德万达置业有限公司的全面收购。总的来说，这位71岁的老企业家仍在四处奔波，未来，王健林能否带领万达成功突围，让我们拭目以待。

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现在汉传的一些僧人都是偷偷学巴利三藏，杂阿含，因为汉传打压，后期经典编造得这么明显有什么看不出来的，比如这些经典动不动这样龙王，那样龙王听佛祖讲经，那是那个文明不发达的时代编造出来的，现在上过小学的都看得出来，还不能让人质疑，只要质疑就说你诽谤，说要下地狱，这与佛陀最原始的思辩精神相违背，但是人一旦被洗脑，是很难出来的，而且人都喜欢先入为主。
大乘到底是不是佛说，脑子好使的人一定去亲自验证种更利于理解，哪种更能够解决问题。很多人都是内心痛苦才来学佛的，结果倒好把直接解决问题的方法放到一边（因为大家都说是小乘）。然后在大乘传统里绕啊绕啊，短则三五年长则十多几十年硬是没个结果，要么放弃，要么自我PUA根器差，业障重，就是不去怀疑一下是不是方向搞错了。佛法是解决当下的内心的问题，不是死后去哪里的问题，佛法是可以讲清楚的可验证的，不是那种不可说不可说玄而又玄的，但凡不可说不可说就是PUA，但凡搞下一世或超维度就是偏离正法。