北里探花

武则天刚起号时有多难？
唐王朝初期的皇宫姬妾，有十九级：惠妃、淑妃、德妃、贤妃、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女。看到“昭仪”、“才人”，你的大脑会不自觉产生关联联想。没错，武则天当初就是第十六级的“才人”。而才人同时也有九个人，她只不过其中之一。事实上很容易给人形成一种错觉：因为历史上只有一个女皇，所以“武才人”似乎也是独一无二专属的称号。

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唐朝跟吐蕃关系很好吗？
文成公主下嫁后三十年，670年，吐蕃王国进攻西域，西域四镇全失。唐帝国大将薛仁贵从青海湖西击，全军覆没。 678年，唐帝国再派大将李敬玄西击，再度全军覆没。 696年，大将王孝杰向吐蕃进攻，又告失败。吐蕃王国的强悍善战，使唐帝国在西南边陲遇到劲敌。

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为什么说汉字不仅仅是一般性的交流语言？
中国境内的语言分歧，不同方言间的难懂程度，其实比欧洲更甚。可是中国自古没有字母这个工具，不同方言不能用拼音的方法制造各自的文字。在广大辽阔的中国领域之内，汉字就像一条看不见的魔线，把语言、习俗、血统不同的人民缝在一起，成为一种自觉的中国人。而自公元前腓尼基人发明拼音字母时起，欧洲就注定了不能统一。

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中国古代史能称得上伟大的政治家都有？
自从盘古开天辟地，到十九世纪为止，中国真正能配的上伟大的政治家，数了一下，只有以下6位： 1.春秋齐国管仲 2.战国秦国商鞅 3.三国蜀汉诸葛亮 4.十六国前秦王猛 5.北宋王安石 6.明朝张居正之所以伟大，是对国家和社会有贡献：特权阶级受到抑制、贪污腐化减少、行政效率提高。他们有的殚精竭虑，有的变法图强，促使社会由紊乱而有秩序，国家由弱而强。

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关于“五胡乱华”的一个真相。
五胡深入中原华夏腹地，并不是由于他们的侵略，而是大多数出自中原王朝的邀请，甚至强迫。比如羌民族，当三国时代中国内地人口过度缺少时，曾不止一次地强迫他们内迁屯垦，以增加财富兵源。促使五胡叛变的也不是民族意识，而是晋朝廷的腐败和官员的贪污残暴。

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大臣和外戚、宦官不能和睦相处吗？
外戚靠女人取得权力，宦官靠谄媚取得权力，而士大夫自称靠道德学问取得权力。士大夫有外戚、宦官所没有的高一层次的情操和抱负。所以，士大夫在本质上就对外戚、宦官轻视。再加上外戚、宦官也确实做出太多的罪恶，士大夫遂注定要跟他们发生冲突。宋朝好不容易没有外戚和宦官的困扰，可大臣们自己又互相打得不亦乐乎。所以看来那些大臣们，也并不完全是自我标榜和经典中描述的模样。

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汉羌战争为什么能打一百多年？
羌族比匈奴落后，分为千百以上的大小部落，散布在黄河上游和渭水上游。他们基本不知道互相团结，只热衷互相仇杀，始终不能集结像匈奴那样强大的力量，更谈不到建立国家组织。但正因为如此，在战场上，你根本找不到羌族的主力。打一个不太恰当的比方，如同在厨房里打蟑螂，用物理的手段，打不完，根本消灭不干净。东汉的国力，也终于在这种长期对峙中逐渐消耗殆尽。

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王莽以一个儒家学者建立庞大帝国，中国历史上仅此一次。虽然很多人并不承认他“建立”的国家。
绝大多数帝王追逐满足私欲，但王莽则有他的政治抱负。王莽追求获得更大权力，使他能够把儒家学说在政治上去付诸实践，从而缔造一个理想的快乐世界。王莽失败了，不仅在他那个时代结结实实被推翻了，似乎2000年来也没有获得太多认可。这对一个儒学政治家来说是难以理解的残酷。

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法家和儒家，都是怎么对老板的？
法家学派的方法：向君主分析利害，提出具体方案，使君主们悚然并产生危机感，不得不赋予权力。儒家学派拒绝谈利害，他们的方法是：只谈仁义，只对君主歌颂功德。这样就使君主们在非常舒适的精神状态中，任用他们担任官职。

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战国时代把最好的牌打烂的国家是哪个？你可能想不到。
该国地居中原，物产丰富，教育发达。当时最杰出的政治家、军事家、思想家，半数以上出生或集中在这里。可是该国的统治阶层，不但不能用他们，反而凌辱迫害，迫使他们投奔敌国。请你想象一下：如果魏国，对，就是这个魏国，好好任用了吴起、公孙鞅、孙膑、范睢、乐毅这些真神，历史的发展会变成什么样子？还能有秦国什么事？

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老子和庄子的思想有什么不同吗？
用高度概括的话来表述一下，李耳的思想是逃避的，认为逃避即进攻。庄周的思想则是颓废的，认为凡是存在的，都是合理的，凡是发生的，都是正当的。庄周连逃避都懒得去做，而只求苟且地活下去，任凭外在形势的宰割辱弄，自己只保持精神胜利。

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儒道墨法核心思想，高知的你会站哪一家？
儒家思想保守，认为社会是退化的，而最好的时代已经过去。现在不如过去，未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保持现状。道家思想逃避，把人生的荣华富贵，看成是天际的浮云，不追求也不跟人争，如果有人竞争，他们就立刻退让，使对方没有对象，自行崩溃。墨家思想宗教，像一个苦行僧，无条件为他人分忧。在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。法家思想统御，认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在。只有君主严厉地实行法治，才能发挥国家的功能，完成秩序与和平。

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中国的一夫多妻制何时开始的？
商王朝无论贵族或平民，大多数实行一夫一妻制。这是中国数千年历史上，除了现在，唯一的一夫一妻制时代。所以，商王朝的宫廷比较简单，家庭生活也比较融洽。一直到后期，大概公元前十五世纪之后，多妻现象才开始普遍。

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中华五千年，地理条件最差的都城是哪一座？
开封。北宋时称为东京。它四周连一个较为险要，可初步抵抗外来军队、以待援军的关隘都没有。北方虽有黄河，但黄河是会结冰的。而在不结冰时期，敌人又随时可以决堤灌城。所以凡是以开封作国都的政权，比如战国魏、后晋、北宋、金等，几乎全都以被屠杀作为结局。地理条件那么差，为什么唐朝以后接连5个朝代都要在开封定都？为钱，图方便。因为开封离运河近。从这件事可以看出来，祖宗要是懒，子孙就会比较惨。

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周王朝第一任王姬发，不过被尊为“武王”。
后世，随着儒家士大夫命名技术的精益求精，到了公元17世纪，如清王朝第三任皇帝顺治，他的尊号是“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”。多达25个字，全都是从字典上挑选出来的最美丽的词汇，就算通顺地念一遍，也需要练习很久的时间。

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中国古都排名前10
中国古代当过都城的城市有很多，按照时间长短顺序排名前10如下：西安建都1038年建都王朝14个洛阳建都860年建都王朝13个北京建都775年建都王朝7个夏县建都440年建都王朝1个南京建都429年建都王朝9个江陵建都419年建都王朝3个开封建都349年建都王朝9个商丘建都271年建都王朝2个杭州建都220年建都王朝2个新郑建都205年建都王朝3个但真正有重大意义，被普遍认可的王都实际上只有5个：西安、洛阳、北京、南京和开封。

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17世纪，东南亚的欧洲殖民者以主人自居，对中国人采取压迫政策。
华侨反抗，没有国家力量做后盾。相反，明清朝廷，都希望外国人早一点把逃到那里的海贼奸民铲除。华侨每一次反抗，都受到惨重打击。西班牙曾在菲律宾做了三次种族灭绝式的大屠杀：一、1603年，屠杀2万华侨；二、1639年，屠杀2万华侨，剩余1万列为贱民，缴高额人头税，改信天主教；三、1662年，在郑成功驱逐荷兰人消息鼓舞下，受压迫华侨勇斗西班牙正规军，被屠杀罄尽。

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明清之际的中国人向外发展，不会像欧洲人那样受到国家的支持和保护，相反是被严厉禁止的。
儒家思想认为，为了追求财富抛弃祖先根土，远赴蛮夷番邦，十分让人痛恨。故而把他们称为海贼奸民，用法律和监狱取缔他们，华侨在海外遂成被遗弃的孤民。中国沿海人口稠密但土地贫瘠，相比之下东南亚谋生容易得多。沿海居民通过贿赂或逃避的方法，躲过官员干涉，大批涌向海外，在荒蛮的东南亚地区建立家园，跟土著杂居亲密相处，被称为“下南洋”。

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1759年，看清廷如何霸气管理西洋商人。
1.每年5到10月才可到广州贸易，过期回国或回澳门。 2.贸易期间只能住商馆，不准带武器，不准雇佣中国仆妇。 3.外国女人不准进广州。 4.每月8、18、28日，才准许到公园游玩。 5.不准坐轿子。 6.不准直接晋见朝廷官员，有请求书面呈交洋行代转。 7.不准上街购物，不准探听物价，不准买中国书籍。看了这些规定，是不是觉得特别解恨？即便规定如此傲娇，当时夷商还是趋之若鹜地挖空心思想来扩大生意。要是后来打仗也能赢，那就很完美了。

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古代日本是长子继承制，中国是平均继承制。
长子继承制，使次子以下子弟产生不安全感。这个群体，约占全国青年总数的三分之二。他们发现父母财产跟自己无关，只能逼自己去闯荡打拼。平均继承制，家庭中男子都有一份遗产。科举考试之外，极少创业激情。开拓创业的人不会得到赞扬，反而会被认为不知道安分守己。 100多年前中国输给日本，这种社会环境产生了很大影响吗？