封建社会里的中国女人们曾经遭遇过什么?
在漫长的数个世纪中,“从生下来之日起,便被宣判了‘无期肉刑’”,在幼女时代,被一根根布条禁锢住双脚,被折磨得筋挛骨折。
一个正常发育的女性,要一生使用停止生长并且畸形的小脚走路,不能运动、不能正常劳作,被当作生育工具,成为男性的附属品。
这就是所谓的“三寸金莲”,一直到建国前才被彻底废止。
大户人家缠足小姐和未缠足的丫鬟
以下内容真实又残忍,通过民国出生的女子周玉梅的一生,揭示旧社会中汉族女性的辛酸残酷史。
高疼预警,文中包含多张真实残忍照片
一、缠足
民国五年,也就是1916年,山东莱阳。
那个初秋,年仅5岁的小女孩周玉梅,迎来了一生中的至暗时刻。
从那一年起,至1992年离世,她一辈子没有好好走过路,因裹小脚获得过短暂的“幸福”,却又因缠足遭遇了无边的屈辱与苦难。
农历八月二十四日这一天,又被称为“小脚姑娘”节,是老辈子传下来的祭祀缠足神的日子。
这一天,周玉梅没看见传说中的“小脚姑娘”,却见到了自己的亲姑姑,一个二十多岁裹着小脚步履蹒跚的美女。
因为娘亲去世得早,亲爹续弦的二娘对她总是不冷不热,周玉梅一直对姑姑很亲。
但姑姑这一次来的目的,是给玉梅缠足。
这是玉梅早就知道的事儿,她爹自打她懂事儿起,就告诉她了:所有女人都会有这一天!
当时山东人对美女的审美标准是:肤白、发黑、足小。
标准美女照
周玉梅从小就是个美人胚子,周家还是村里养过长工的富户,更是对闺女要求严格。
必须缠足,否则不但会被视为丑女,还会遭人嫌弃、嫁不出去。
因为自古以来,缠足风俗不分东南西北、贫富贵贱,是全社会共同认可的“汉族女性美”最为重要的条件。
周玉梅上面有两个哥哥,母亲在她出生后,又给她生了个弟弟后便病逝。
因为没了亲娘,给她缠足的“重任”就落在了姑姑的身上。
那一天,姑姑带来了一个大包袱,里面的东西五花八门。
有几条两寸宽、三四尺长的蓝色的布条,是用来缠脚的;还有几双造型各异的鞋子,一堆棉花、一个大瓷罐、一轴粗针线、一大包药膏,一把锋利的剪刀和刀子。
玉梅的爹进屋看了一眼这些工具,满意的点点头,对她姑姑说了声:“好好缠,让咱家玉梅做个出息的闺女!”就转身走了出去。
哪怕是穷人家的闺女破衣烂衫了也得裹脚
姑姑让玉梅坐在一个小板凳上,给她端来一大盆热水,打开一个草纸包,捏出一块棕褐色的药膏,放在热水里化开,让玉梅泡脚。
等玉梅把脚洗干净后,趁脚上的余温还没散去时,姑姑迅速拿布把脚擦干,然后来回的揪扯她除了大脚趾外的其它脚趾头。
玉梅一直忘不了姑姑扯她脚趾时候的“啪啪”声,有些疼,但能忍受。
整个过程中,姑姑抿着嘴、蹙着眉,跟平时对她有说有笑的态度完全不一样,仿佛在完成一个十分伟大的任务。
紧接着,姑姑拿出一块大红布,让玉梅把双脚踩在上面,掏出一块滑石(作用同现代的粉笔)将玉梅一双小脚丫的轮廓勾勒了出来。
多年后玉梅才恍然,这块布是她曾经是个正常人的“最后留念”。
姑姑将大瓷罐打开,倒出了些许白色的粉末,仔细地涂在了玉梅幼小的脚趾和缝隙之间。
这个东西叫明矾,是用来收敛皮肤,防止发炎感染的。
做完了这一切,玉梅还被蒙在鼓里,并不知道即将到来的是伴随一生的酷刑。
就在姑姑的揪扯中,玉梅“啊呀”一声,发出惨叫,原来是姑姑把她大脚趾外的四个脚趾死死地往下压!向脚底内侧弯。
玉梅疼得来回挣扎,她只知道小脚美,却不知道缠足的疼!
姑姑一把扥住玉梅,拿起炕上的布条就往她脚上缠,边缠边说:“听话!别乱动,一会儿就好了!”
玉梅哪里听得进去,边哭边喊:“姑姑快撒手啊!疼死我了哇!”
兴许是二娘早就在门外等候多时,不愿做“坏人”,此时才现身,紧紧箍住周玉梅瘦小的身躯不让她乱动。
姑姑手脚麻利地把布条快速地缠好,又拿起针线密密封了起来。
“同村的唐艳丽也是没了娘,为了争口气人家自己缠脚,哪像你这样生在福中不知福。你现在忍一忍,将来能风光一辈子!”姑姑嘴里一边数落,一边手起针落。
实际上,这一招叫“试紧”,只是痛苦的开始,后面还有裹尖、裹瘦、裹弯等各种程序,会越来越残酷,但是没人告诉玉梅。
眼含泪光被缠足的女孩
当年莱阳闹了霜灾,上头苛捐杂税一分不少收,村里便起了饥荒;加上要给玉梅缠足,从那天开始,姑姑和姑父就在玉梅家住了下来,一住就是两年半。
姑姑帮着二娘日常打理家务,姑父帮她家干活。
缠足的当天晚上,是姑姑陪着玉梅睡的。这一晚上,玉梅的脚上被套上了一双红色“睡鞋”,双脚疼得翻来覆去睡不着,小腿以下像火燎般发热,她揪着姑姑的衣襟低声啜泣:“姑姑,求求你了,给我把脚放开吧!”
可是任凭她怎么哭求,姑姑都不为所动,只是不断地摸着她的头,低声连哄带劝:“玉梅啊,忍一忍,将来要嫁人的时候,未来婆家是先看脚后看脸的。你的脸蛋是天生的,可脚是后裹的。将来能否找个好婆家,这能耐功夫全在脚上。你娘要是在下面知道我手软了,会恨我的!”
说罢叹了口气,从炕上爬起来,点了锅旱烟吧嗒吧嗒抽了起来,直呛得玉梅喘不上气儿来。
“你娘不在了,姑姑在这个家里也说不上话,倘若你再哭,把你二娘吵起来了,有你好受的!”姑姑继续吓唬玉梅。
玉梅从打小记事儿起就惧怕二娘,因为二娘好多次背着她爹教训过她。
姑姑警告玉梅:“双脚别挨着,也别去摸,否则会越来越痛!”
就这样熬了三天,玉梅疼得浑身无力,几乎没有下炕,吃喝拉撒都由姑姑搀扶着完成。
三天后,姑姑给她脚上拆线,看着已经变形了的脚趾,满意的点点头,再次把药粉抹上,重新裹了起来,只是这一次的力量,比之前更猛!
玉梅疼得浑身发抖,把嗓子都喊哑了,她不知道一向疼爱她的姑姑为何如此狠毒!
她听说二哥说过,阴间有十八层地狱的酷刑,这疼痛就是地狱里来的吧。
但无论她怎么抗拒挣扎,脚被裹得越来越疼,越来越紧。八个脚趾被踩在脚底下,每次下地碰触到,都钻心地疼!
缠足的五个阶段
这还不算,姑姑开始搀扶着玉梅下炕溜达,说如果不反复地走动,脚型就会不好,还容易生病。
可是玉梅每走一步,都疼得撕心裂肺!
为了不让玉梅大声哭,惹家里人心烦,姑姑给她嘴里塞了个手绢,让她别闹出动静。
这期间,就连一向疼爱她的二哥也不曾进屋来看看她。
这下地走路还有讲究,姑姑告诉玉梅:“大脚趾虽然是单独裹着的,但不要向上翘着,也得跟其它脚趾一样着地!否则就会形成用脚后跟仰着走路的坏习惯,长大后丑陋的姿态是会被人笑话的!”
这还不是酷刑的极致,又过了几天,裹脚布再次被解开,玉梅的脚已经溃烂了,脚背鲜血淋漓,染得裹脚布都上了色。
脚趾上开始起鸡眼,又疼又痒,要用针挑破后,再用刀削掉。
姑姑把玉梅的脚放在带有药膏的热水里反复的搓洗,洗掉脓血擦干后,再重新缠裹,并越来越紧!
那痛彻心扉的疼,玉梅一辈子都忘不了,洗脚的过程如同被热炭烧烫,就好像要把脚面上的皮和肉刷下来!玉梅哭得嗓子都哑了,几次差点背过气去。
这是北方乡间缠足的老法子,目的就是要肉烂骨损,才能裹出精致的“三寸金莲”
小脚女孩
等玉梅的哭闹渐渐减少后,二娘和爹来瞧过几次,望着玉梅逐渐变小的脚,满意地点头。
二娘甚至当着玉梅爹的面儿说:“倘若不好好裹,不好好洗,以后就是一双烂脚,脚上会留疤。将来嫁人后的第一天,丈夫就会发现,就会嫌弃你,甚至把你给休了,到时候谁都不会管你的!”
没想到玉梅爹听了这番话后,竟然点头赞许。
那一刻,玉梅喉头一酸,泪水又涌了出来。她太想亲娘了,要是娘在,定然不会让她受这个苦吧?
数月后,玉梅的脚彻底变形了,摸脚底的时候,能直接摸到被弯曲的脚趾头,已经变得又扁又平,随着裹脚布越缠越紧,她的脚背弯曲增高,脚后跟也跟着变形,与前脚掌挨着,中间只留一条缝隙。
这期间,玉梅无数次发烧,双脚不断发出恶臭。吃不下睡不着,瘦了一大圈。
周家变着法儿地给她熬汤药,喂刺激胃口的汤剂。
还用香油煎鸡蛋,撒白糖给她吃。
要知道,这在饥荒年代是多么珍贵的吃食。
玉梅脚背上的皮肤从出血、溃烂,到生疮、流血,一直到最后烂到没有肉了,越来越瘦,仿佛只剩下了骨头。
半年后,脚背鼓成了弓形,前脚掌和脚后跟之间的缝隙几乎没有了,玉梅看着自己的双脚又臭又黑、就像一对被烤熟了的羊蹄子,实在不知道好看在哪里。
X光片下的变形骨头
其实这时的状态叫“折腰”,是把脚掌硬生生折断的意思,但这还没完,正宗标准小脚不能超过三寸,也就是要缠出“三寸金莲”才算完,这又得半年的时间。
最终脚的长度要控制在二寸八九左右,也就是不能超过10厘米,当然,越小越好,越小越美。
不但小,还得瘦,最后双脚变成了“新月”状,才算合格。这样才能又小又巧,穿上漂亮的鞋子,魅力楚楚。据说山西女子的脚能小到只有5、6厘米!
小鞋子
想要把脚裹好,需要整整两年的时间,这期间,要反复拆裹脚布,反复剔除鸡眼、剪指甲、去烂疮、洗脚,泡药,擦明矾或砂糖。直到脓血消了,结了痂又掉了痂,变得光滑又白皙。
双脚被裹成了成年女子的手掌心那么大(不算手指长度)。
大脚趾还要单独缠、特殊对待,不但要瘦,还要尖。
尖到什么程度?
将来能塞到丈夫的鼻孔里去,能让丈夫享受特殊的“闺房之乐”。
晚清富裕人家的夫妻合影,女子脚越小越受宠
为什么山西地区的女子脚更小更美?因为她们用了更加残忍的“工具”:竹片。
让打磨光滑的薄竹片挨着皮肉一起被裹缠,这样做出来的脚更瘦,肉更少,被称为“骨脚”。
光看“骨脚”这两个字,都足够让人联想到不寒而栗的画面了。
倘若哪个女孩抗拒,不听话,就会被娘亲大骂一句:“脚不瘦就是浪脚!你要一辈子被耻笑吗!”
为了缠出最标准的小脚,还有人从妓女手里搞来秘方,把乳香、川乌、麝香等中草药捣碎涂抹,据说能使骨头变软,怎么拿捏都成。
最终,一双小脚才算是被“塑造”成功。
最终,玉梅的脚变成了父亲满意的长度:只有一根香烟那么长。
但痛苦并没有结束,缠足带来的副作用和后遗症会伴随女人的一生。
很快,周玉梅知道了这双脚的真正“价值”是什么,以及缠足的目的是什么。
那是在她出嫁前,姑姑教给她一套完整的,如何用自己这双小脚取悦丈夫的“闺房技艺”。
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