隋唐时期，中华文明登峰造极，典章制度、农耕技艺、文字历法、佛教文化等皆臻成熟。中国人的社会生活普遍使用席子，因此无论是朝堂议事，还是民间宴饮，都采用席地而坐的方式，即双膝着地的跪坐姿态。
此时日本正处于飞鸟、奈良和平安时代，渴望摆脱早期部族社会桎梏，大规模派出遣隋使、遣唐使渡海来华，全面学习中国的政治架构、律令体系、城市建设与文化艺术。
跪坐姿态传到日本以后，成为一种独特的文化传承，与茶道、剑道等传统艺术结合，成为社会规范的重要组成部分。
而中华文化继续演进，到唐末和五代时期，由于胡床这种坐具的广泛使用，人们逐渐从席子转移到椅子上了，垂足而坐成了标准的社交礼仪。但这种更加舒适的坐姿，却没有被一直学习中国文化的日本社会所接受，这到底是什么原因呢？
首先是保持礼节庄重。
古代日本人身着和服，从内到外有好几层，因此没有穿内裤搭配的习惯，这是当时日本习俗中的正常现象。只有男子穿着类似于现代内裤的“裈”，但面积普遍较小，只能遮住关键部位。在古代日本这种重视礼仪的社会中，采用跪坐姿势能够保持仪态端庄，特别是避免不慎走光。要知道，直到明治维新时期，裤子这种东西才由法国传入日本。
二是气候和建筑原因。
日本列岛四面环海，气候潮湿多雨。为了有效防御风雨，屋檐向外伸展较多，但还不能太高；同时为缓解地面潮气，室内地板相对较高。这样居住空间就相对低矮，尤其为采光需要放在窗边的几案更是如此。尽管奈良时代后期有部分贵族接受了中式坐椅，但不久就放弃了，又回到了跪式低姿。
三是形成社会传统。
在日本社会的传统竞技，婚丧嫁娶等正式场合，跪坐姿态体现出庄重的仪式感和对参与者的尊重。寺庙僧侣为日常祈祷和冥想修行，武士阶层为表达忠诚服从，都客观上推动了跪坐姿势的传播。在现代日本，这种规范如同基础礼仪，从幼儿园就开始培养。
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