1988年秋,安徽芜湖的一个老村巷口,一个六十多岁的男人站在一扇斑驳的木门前,手里拎着两斤高丽参。

那会儿两岸刚刚开放探亲,他是第一拨返乡的台湾老兵之一。

门没敲,他的手一直悬在半空。

就在他犹豫的时候,门开了。

开门的是个中年女人,眉眼和他记忆中那个姑娘有些像,但神情冷淡。

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她说:“进来吧,他们都在屋里。

屋里坐着一个背挺得笔直的老女人,手放得很整齐,像是在等一个审问的时刻。

她抬头看见他,眼神没什么波动,只问了一句:“你在台湾成家了,那我咋办?

就这一句,把这个迟到三十八年的回家人,问得一句话也说不出来。

这事儿要从头说起。

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1948年,黄石益还在芜湖乡下种地。

家里不富裕,但日子还算过得去。

那会儿他媳妇怀孕六个月,他正想着赶紧收完地头那块稻子好回家陪她吃饭。

结果地没割完,远处忽然传来一阵脚步声和吆喝——国民党抓丁的部队又来了。

这种事当时不罕见,尤其是解放战争后期,国民党兵源告急,很多地方都是临时拉人上战场。

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黄石益试图往树林里躲,还是被发现了。

想跑也不敢往家里跑,怕连累老婆孩子,最后只能被五花大绑地押走了。

一路押到南方,最后被送上了去台湾的军舰。

他不是志愿兵,也不是逃兵,只是个被卷进历史漩涡的普通农民。

那时候的台湾刚刚成了“临时首都”,大批大陆军人和眷属涌入,整个社会紧张压抑。

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黄石益被编进部队,训练、搬运、站岗,日子一天天过着,家却一天天离他远了。

他试过托人捎信,写了好几封,不知道寄了哪儿去,全都没了下文。

后来才知道,两岸邮路断了,谁都联系不上谁。

再后来,部队领导干脆告诉他们:“别想回去了,这辈子就安生在这儿过吧。

说实话,那种时候他也挣扎过。

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可一个人住在军营里,晚上屋子空荡荡的,连句能说话的人都没有。

有一天,一个师长太太来探亲,见他老实又孤单,就提议给他介绍个姑娘。

他犹豫了好久,最后还是答应了。

结婚的那天没什么仪式,就在部队食堂摆了几桌。

来的人都知道那是“将就着过”,谁也没多说什么。

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他的新媳妇姓叶,是台北本地人,话不多,勤快能干。

家里日子慢慢安稳下来,还开了家烧腊店。

孩子一个接一个出生,他也逐渐习惯了这边的生活。

可每年清明,他都偷偷在桌上多摆一副碗筷。

别人问,他说是给过世亲人准备的。

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只有他自己知道,那是留给安徽那边的老婆和孩子的。

那时候的大陆,也不是太平日子。

黄石益的发妻一个人带着女儿过,也过得不容易。

村里人劝她改嫁,她摇头:“他说过他会回来,我就得等。”白天种地,晚上缝衣服换钱,一年一年地熬。

1987年台湾开放探亲的消息传过来时,黄石益已经是满头白发。

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他一晚上没睡,坐在阳台上抽烟,烟头堆了一地。

他知道,自己该回去了。

可回去以后发生的事,远比他想象的复杂。

他走进屋,饭桌上摆着发妻做的家乡菜,可那香味并没有让他安心。

发妻问他:“你走的时候说要回来,结果一去三十八年。

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你在那边过得挺好吧?还生了四个孩子?”

他张了张嘴,只说得出:“我也是没办法。

话刚说完,茶杯就砸地上了。

发妻的声音发抖:“没办法?我一个人拉扯孩子,给你爹娘送终,你说你没办法?

那一晚上,他睡在姐姐家的木板床上,耳边是姐姐和发妻的争吵声。

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姐姐劝她:“他留了两千美金,是给你和闺女的。”发妻冷笑:“两千美金买我三十八年?”

第二天,他去祖坟上磕头,哭得像个孩子。

墓碑上刻着“孝媳王氏敬立”,那是他发妻替他立的。

走之前,他又去了一趟女儿家。

发妻这次没再骂,只是泡了杯茶,说:“那年月你一个人在台湾,没个依靠,再娶也怨不得你。

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话说得平静,反而更让人难受。

他掏出准备好的美金,女儿拦住了他说:“妈不要你的钱,她就想问你一句——你当年说好要回来,为什么没回来?

他没回答。

只低头看着她手里那双给他做却始终寄不出去的布鞋。

鞋底密实,花样还是老家的“同心结”。

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过了几年,台湾妻子去世。

葬礼之后,孩子们开了个家庭会议。

大儿子说:“爸,要不把大陆的大妈接过来吧。

黄石益愣了半天没说话。

没想到孩子们早就知道这事了。

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1995年,他第三次回到芜湖。

这次他是来接人。

门一开,发妻站在门口,看了他半天才说了句:“你老了。

她带的行李不多,一个藤箱,几件旧衣服,一叠女儿的成绩单,还有用油纸包着的他年轻时的照片。

坐上飞机那会儿,她忽然说:“要是当年你被抓时我也上了船就好了。

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那句话他记了一辈子。

台湾的孩子们喊她“大妈”,她也慢慢学会用煤气灶,改口说“马路”而不是“村口”。

两边的孙子一起祭祖,一起过年。

日子就这么过着。

2004年,发妻在台湾去世。

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葬礼后,女儿对他说:“爹,跟我回家吧。

孩子们犹豫了。

他们说:“爸,你在这儿生活了五十年。

最后的决定是轮流住。

从那年起,每年清明,黄石益都要回芜湖。

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他站在发妻的墓前,教着两岸的孙子孙女怎么上香、怎么磕头。

晚年他把积蓄分成两份,一份留给芜湖的女儿,一份给台北的子女。

他说得很简单:“祭祖的事,不能断。

从那以后,每年清明节,芜湖那座老墓前,总能看到两个地方的孩子,拿着不同口音的香纸,一起跪下。