这几天，有大量视频博主在街头随机采访深夜仍在劳作的普通人，问他们：“这么晚了，还在工作，是为了什么？”回答非常正能量，而且队形整齐，感觉不太正常：
更搞笑的是下面这个：当受访者说“为了生活”时，博主便拿出一些钱给他们，并建议他们换一种说法，比如“为了传承XXXX”或“为了奉献XXXX”等，以此幽默地对比一些媒体宣传中积极向上的叙事方式。
但是，当他采访到最后一位代驾司机时，事情出乎意料。博主提示他可以说：“你干这个是为了奉献，为了让那些醉酒的人早点回家”。没想到这位代驾老哥坚决拒绝。他说：“那钱也不是谁都想挣的。”并坦言，他之所以跑代驾，是为了生活——天冷也得出门，一天跑9到10小时，才能挣六千多。
这些采访是帮助我们了解民生、改善民生的，是要反映真实，不是让我们过来看见一些这么明显的高端黑的。
尤其是最后一个，怎么能诱导性让别人发表正能量讲话呢？他原本说为了生活，你给钱让他说为了奉献，这就是改变了人的想法了，这就讽刺了一些媒体了！
后来我搜了一下关键词，还真有一个什么沿途的风景，而且还是央视新闻播出的，这让我大跌眼镜！
那这样的话，岂不是老舍的《骆驼祥子 》 里面的车夫也成了欣赏风景的了？我看见一些自媒体博主还P了图，这也太难为情了：
在这部宣传片里，送外卖成了“逃离996的诗意选择”，成了“追梦的跳板”。仿佛只要心态好，风吹日晒就变滤镜，平台压榨就成自由职业。
他们忘了：骆驼祥子拉黄包车，不是为了看街景，是因为不拉就会饿死。这些年，类似的“苦难镀金”操作屡见不鲜：环卫工“迎接晨曦”、农民工“免费健身”、外卖妈妈“体验多元人生”……每一句漂亮话背后，都是对劳动者尊严的消解。真正的尊重，是问一句：“配送时限能不能宽一点？恶劣天气有没有补贴？社保交了吗？”
劳动者不需要被“歌颂”，他们只需要被“看见”，看见他们的疲惫，看见他们的焦虑，看见他们不是符号，而是有血有肉的人。
而宣传片里的“大理女骑手”，不过是造出的一个幻影，用虚假的体面，掩盖真实的困境；用轻飘的诗意，转移制度的缺失。公众愤怒的，从来不是故事本身，而是这种把苦难当素材、把生存当表演的傲慢。
你可以拍奋斗，但别把剥削说成自由；你可以讲希望，但别假装看不到绝望。真正的好内容，不该让人觉得“被冒犯”，而该让人感到“被理解”。
从毛主义的视角来看，这体现了毛泽东思想中强调的“从群众中来，到群众中去”的群众路线原则。毛主义主张深入基层，了解劳动人民的真实生活和需求，而不是脱离实际的空洞宣传。通过调查研究，真正解决群众的困难，才能推动社会公平与进步。这要求我们注重实践，避免形式主义，切实为人民服务。
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