12月6日，不丹王室访问泰国。只不过，这不是一次政治意义上的访问，而且出访的也不是不丹国王，而是已经退位老国王的妻子多吉：70岁的大王母。
原来，当天大王母带着儿子以及孙女、外孙访问了泰国曼谷的拉查波比托寺，这是泰国王室的御用寺庙，在国内的地位可想而知。
但大王母明显不仅仅是来拜佛的，哪怕同样作为崇佛国度，不丹也有自己的寺庙，只是没办法与泰国这家寺庙相提并论。
此行，是大王母单方面的行为，与王室有没有关系暂时不得而知。但从她简单的成员团队来看，似乎更多被视为私人行为，因为她只是想为自己的外孙找一个更有名气的修习之所。
晋美·吉天，索南公主的儿子，大王母的外孙，今年不过12岁，从镜头就看得出来，他身穿僧服，剃着光头，是一位早就出家的佛家弟子。
明明出身于王室，为什么要成为一名修佛的弟子？大概这就是晋美的命运，他从出生便天象异常，王室预言师认为，他是八世纪重要的佛教大师、翻译家洛扎瓦·毗卢遮那的转世。
这样说吧，理佛的人都知道这个名字意味着什么，他是大日如来，为佛之真身，几千年以来已经经历了多次转世，不丹人将他奉为佛学之祖，且设有毗卢遮那佛圣窟，当年连仓央嘉措都曾到那里进行修行。
这就了解了吧？年仅12岁的晋美竟然是活佛转世，为了进行确认，不丹王室在他小时候就进行了金瓶掣签的测定，事实无可回避，所以这孩子的命运便只能是从小就出家了。
这大概就是所谓的命运，晋美哪怕出身高贵，但从小就有关于前世的印迹，才3岁就能自己独立颂佛经了。这明显是天佑不丹的迹象，王室如何能不重视呢？
仔细看看这位小活佛，眼神清澈，神情坚定，全身透着对佛学的虔诚与向往。
这样的孩子天生是有别人不具备的灵性的，偏偏他的外祖母又是王室大王母，想要得到最好的资源也就不在话下了。
多吉访问泰国的拉查波比托寺就是为了给自己的外孙寻找最好的修佛资源，寺内住着僧王，在这个时代算是佛门最高领袖了，若能得到他的指引与提携，外孙便能少走一些修行上的弯路，更早看到自己的光明。
面对这样的活佛转世，泰国僧王也有自己的顾虑吧？不过人家还是非常认真地赐予了智慧教导，给他讲了很多冥想、正念以及禅定的方式方法。
一直被奉为王室大王母的多吉在现场表现得也极为虔诚，一直蹲在僧王的下首，在这样的时候，没什么比外孙早日成为高僧更加重要，她才不争这一时的短长。
不得不说，大王母是女人中的典范，这么多年待在王室早已经懂得了处变不惊的道理。70岁依旧风韵不减，那就是实力的证明。
大家都知道，不丹老国王辛格一次娶了姐妹四个，那是政治联姻，也是一部王室宫斗史。当年自己的母亲格桑·曲登被父亲的小妾央吉夺了风头，自己不得不与母亲相依为命，走过了最艰辛的童年。
当有朝一日上位为王，母亲给他的第一个要求便是不可以出现后宫不宁的现象，必须要一碗水端平。这碗水如何端平？说实话很难。
当时辛格钟意于旺姆家的老大，也就是大王母多吉。
看她年轻时的照片，确实清丽而温婉。重点是她与辛格同年，且毕业于印度德里大学，精通古典文学。
这对一个年轻的国王来说是浪漫也是爱情，两个人意外相见，就此产生了爱意。可一碗水端平的要求是母亲提的，辛格没办法反抗，那些童年的痛他一一记着。
最终，为了国家，为了后宫，辛格一次打包了旺姆家的四姐妹，而且提出没有王后嫔妃的区别，谁先生下儿子谁便做继承人。
但属意于多吉的辛格是骗不了别人的，他为大王母寻找珍贵的古籍，与她讨论诗歌，谈论政治发展，甚至是国内改革。
也正是因为如此，多吉在四姐妹中始终权势最盛，不仅对文化进行改革，也一手抓起了国内慈善，几十年的耕耘在国内人气颇高。
可惜的是，多吉不是第一个生下儿子的王后，她的儿子多杰只能是王弟。
好在凯萨尔上台之后并没有对这位大王母进行清理，相反，他重用了大王母，连自己女儿的名字也是取自大王母女儿的名讳。
在这样的现实里，大王母还有什么意难平也不好再提及了吧？现在老国王一心钓鱼、养花，过最清静的生活，她却只好为了孩子们努力行使自己手中的权力，不逾越，但不退居于后，这大概是她70岁依旧不显老的源头，子女尚有需要，她不能就这样老去，为人父母，如何能不管孩子的未来呢？
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