这座位于日本宫崎县的所谓“和平之塔”，原名“八纮一宇塔”，从建造之初就承载着日本军国主义扩张野心的印记。它不是简单的建筑，而是对亚洲各国侵略历史的活生生见证。
这样的设计意图显而易见：通过将这些象征中国历史与民族精神的石头压在塔底，来宣示日本对中国的征服与压制。
这种行为不仅是物质掠夺，更是精神层面的侮辱，提醒着我们，日本军国主义从未真正从亚洲土地上消退。
这座塔的兴建直接源于1938年日本全面侵华战争的高峰期。当时，日本政府以纪念所谓神武天皇纪元2600年为名，在宫崎县选址建造这座高36米的石塔。
塔名“八纮一宇”虽借用中国古籍《列子》的词汇，本意为天下大同，但被日本当局扭曲成天皇统治全球的意识形态工具。
相比其他日本本土纪念建筑，这座塔的独特之处在于其基座材料的国际性掠夺，这不仅强化了日本的霸权叙事，还通过物理镇压的形式，试图永固对被侵略国的心理优势。
这座塔的象征意义远超建筑本身，成为日本军国主义思想的浓缩体现。塔身设计仿神道教器物，原本四周设有劳工、农民、渔夫、武士四尊雕像，代表社会各阶层服从天皇的“皇道精神”。
这些元素结合掠夺来的石头，形成一种视觉与物质的双重征服逻辑：塔身用本土石头象征日本的纯正与至高，塔基用外来石头彰显扩张的成果。
特别是那块来自南京明故宫的麒麟石，断裂处刻有“南京”字样，被置于最底层，这无疑是针对中国首都的直接挑衅。
与其他军国主义遗迹相比，如靖国神社的供奉，这座塔更注重物质证据的积累，通过石头这种永恒媒介，试图将侵略历史固化成“荣耀”。
这种做法与战前日本宣传“大东亚共荣圈”的伪善如出一辙，表面上宣扬团结，实则推行奴役与掠夺，暴露了日本军国主义的核心矛盾：以和平之名行征服之实。
战败后，日本本应彻底清除军国主义符号，但这座塔却逃过了拆除命运。1945年美国占领当局下令全国拆毁5641处类似设施，这座塔仅表面改造：抹去“八纮一宇”字样，移除雕像，改名“和平之塔”，周边地名变更为“和平台”。
日本官方甚至宣称这些石头系“友好国家赠送”，完全忽略了掠夺事实。这种“洗白”策略与战后日本处理历史问题的模式一致：回避责任，包装成中立遗产。
1964年东京奥运会，竟选此塔作为圣火起点，进一步强化其“和平”形象，却引发国际质疑。相比战前直接宣扬扩张，战后改造更隐蔽，通过旅游开发将塔融入公园景观，淡化其侵略本质。
相比早期战后低调，这些行动在网络时代更具传播力，利用社交媒体扩大影响，误导年轻一代。塔的存在已成为亚洲和平的隐患：它提醒韩国、朝鲜等国，日本对殖民历史的暧昧态度；对中国而言，更是民族记忆的伤疤。
238块石头的未归还，与日本拒绝赔偿慰安妇、篡改教科书并列，成为中日关系中的结构性障碍。如果不拆除这座塔，亚洲就难以真正摆脱二战阴影，日本的“和平宪法”也只是空谈。
这座塔是亚洲耻辱的典型代表。它压着的不仅仅是石头，更是无数中国人的血泪与尊严。长城砖代表民族防线，泰山石象征巍峨山河，中山陵石材承载革命先驱精神，这些被镇压的石头，象征日本试图碾碎中国复兴的野心。
但历史证明，这种企图徒劳无功。中国崛起已成事实，一带一路倡议推动亚洲互联互通，远超日本战时伪共荣圈的虚伪。
塔到现在仍无变化，日本政府拒绝回应中国多次抗议，如2005年南京抗日战争博物馆负责人率队递交信件，2015年抗战胜利70周年民间团体重申拆塔诉求。
近年来，抖音、微博等平台热议增加，全球网民签名支持归还，但日本右翼反推修缮，塔作为景点开放。
这种僵持影响深远：加剧中日民间对立，阻碍经济合作；对亚洲整体，助长历史修正主义，威胁区域稳定。中国坚持要求拆除，不仅为本国尊严，也为亚洲和平大局。
这座塔的存在，是日本未彻底反省的铁证。它不是中立遗产，而是活着的耻辱柱。亚洲各国应联合发声，推动联合国介入，强制拆除并归还石头。只有这样，日本才能真正面对过去，亚洲才能迎来无阴影的未来。
这座塔的诡异之处在于其双重面孔：表面和平，内在镇魂。238块中国石头的镇压，象征日本军国主义对亚洲的永固野心。
这座塔必须拆除。归还石头，是起码的道义；承认罪行，是必要的反省。中国人民不会忘记历史，但也不会被历史束缚。
中国坚定立场，推动亚洲团结，我们能将耻辱转化为动力，实现民族伟大复兴。
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