沈巍记144：沈巍闲谈中提到的江苏那位朋友，揭秘如何查找图书|山东|拉面哥|民国|江苏省|沈巍记

12月29日晚上沈巍在直播间聊天的时候，提到了一位江苏的朋友，貌似我有一点认识。当时，沈巍对这位江苏的朋友查找图书举证的跟风能力，有一点好奇，今天，我趁此作一个揭秘。

先看看沈巍聊天的时候，是如何提到这位江苏的朋友的？看他的聊天实录：

——有一位好像在江苏的朋友，我看他在网上总是把我这个叫什么（《沈巍记》），就是比如说我去这个（参观地方），那天去筇竹寺，他就专门发了很长很长的“沈巍说”的这个典故，他去专门去找书，可是用了心了，我也不知道这个书他怎么立马就能找到，他在图书馆上班的啊，而我们身边的跟着我的，实际上大多数还并不是为了求学的目的的，对吧？【等一会，我就去问江苏这位朋友是否在图书馆上班。】

人家是（求知识的），你看那天我去游筇竹寺，他一个一个典故，一个典故，一个对联，一个对联，我讲过就算数，他还给你做了（举证），等于回放一样的，然后还给你增加了这个（背景资料）。

就像我们那天去时，我说这个筇竹寺这三个字是谁写的，然后进去有个对联，我说这个对联是不是写筇竹寺这个人是同一个人啊。

我说像我们要壮大自己的，就是这样的，朋友越多才越好，就是互相之间他促进你的，他是为了你促进。我听他们说是江苏省的，江苏的，南京的，那么这种呢是可遇不可求，他对我其实也是可遇不可求，就是他认为你的身上他看到了东西，对他来说也是可遇不可求，作为我来说呢，我也是，我也根本没有知道别人会这样（来了解我）。——

沈巍说江苏的这位朋友，是他“可遇不可求”,而他判断，江苏的那位朋友，也把沈巍作为“可遇不可求”。

其实，这应该是关心沈巍的庞大网友的共同的心态，是把沈巍作为一个“可遇不可求”的中心，而去关注并且尾随的。

当晚，笔者并没有上网，是网友“文墨山”说“沈先生在直播间提到了你”，笔者随即到直播间里，但沈巍已经讲过了江苏朋友的事，后来我找到了网友发的实况视频，并转发给了沈巍谈话中提到的那位江苏朋友。

那位江苏朋友表示，感谢沈巍先生的肯定与认可。

这位江苏朋友一直与本博号密切合作，自从他准备开写“沈巍观察”后改名为“沈巍记”之后，笔者的博号直接停摆了其它的内容，专门发布他每日没有间断的“沈巍系列”。其目的，也是尽量不干扰这位江苏朋友的系列文章的连贯性。

笔者与其沟通后，问他是不是在图书馆工作，他是如何找到资料的？

那位江苏朋友说：他不在图书馆工作，而是在一个经济部门，干的是与文化不相干的事。只不过平时喜欢文化的事情，大致相当于沈先生干的是审计工作，但真正的兴趣却是其它领域。所以，在这一点上，他表示与沈先生感同身受，能够体味到他的囿于工作不对口而导致的内心困顿与旁骛其它、转而从文化时空里寻求突围之举。

提到资料来源，他解释道：图片主要是来自于网上，其中有一个重要的来源，正是沈先生喜欢逛的旧书网。比如《赛典赤》那本小册子，就是从旧书网的书影中找来的。

至于图书资料来源，那位江苏朋友说，主要是来源于“读秀”平台，这个平台上，搜集了从民国以来的各类电子书，堪称一个比较全面的网上图书馆。

“读秀”的功能相当于沈先生经常用的搜索工具，不过，搜索工具只能搜索到网站上的内容，可靠性较差，而“读秀”搜索到的是出版物上的白纸黑字内容，可靠性有保证。

就凭着“读秀”这一个搜索平台，那位江苏朋友说，他为正在使用的小学语文教材查证了二十多位之前一直没有署名的作者姓名，其中有十二处已体现在部编版小学语文教材上。他希望沈先生能够用上学业更有专攻的“读秀”工具。

不过，“读秀”需要用户名与密码，但沈先生身在上海，可以到上海图书馆办一张借书证，然后用这张证上的号码，就可以登陆上海图书馆的各种APP平台了，“读秀”就是其中之一。

使用“读秀”之后，沈先生就可以先行查看电子书的影像件，如果觉得这书有价值，接着可以在旧书网上下单。

这位江苏朋友说，“读秀”也有缺陷，就是并不是所有的书，都显示影像件，没有的，可以到旧书网上购买补遗。他说，前一度时期，他为了查证苏联小说《这里的黎明静悄悄》的最早译本出自中国的那一本刊物上，根据网友提供的信息，把文革期间由上海出版的《摘译（外国文艺）》三十多册全部购全了。

有了电子版与实体版的图书相映衬，沈先生肯定会如虎添翼，查找资料更为方便，也符合他节约开支的理念。

笔者问那位江苏朋友，是出于什么动机开写《沈巍记》（《沈巍观察》），他回答道：2019年的时候，就听说过沈巍，但并没有深入关注。后来2021年拉面哥爆火，因为对山东的文化颇感兴趣，他便下载了快手与抖音，介入了拉面哥事件，写了《拉面哥闲聊》系列，也在这过程中，经识了从高科圈转战过来的沈圈所谓黑粉，从此对沈圈的黑粉杀手刮目相看，也因此生出一个疑惑，在拉面哥圈里横行霸道的高科黑粉，当初施加于沈巍的压力又是如何的呢？今年四月份，因为拉面圈里的主播进入到沈巍的身边，也被带到这个圈里来，心里装着好奇与疑惑，观望直播镜头里的沈巍。

从四月份一直观察到八月份，他表示：他几次想谈谈对沈巍传播文化的感受，但慑于在拉面哥圈内遭遇黑粉的强力钳制，心有余悸，一直没有动笔。而他开启第一篇观察的时候，正是沈巍今年他第一次离开上海开启浙江之行，可以视着沈巍的一个重要的升级场景，于是，由此正式下海。

他表示：实际上，在沈圈遇到的黑粉压力，远不如拉面哥圈子，因为沈巍一直以强力的话语输出，冲破各种互联网上的围剿声浪，基本压制了异见声音的包剿，可以说，这也是一种奇迹，就是文化也能够产生一种力量。

笔者请那位江苏朋友谈谈2026年沈巍的未来发展走向如何？

那位江苏朋友说：从沈巍的谈话中，可以看出，他想有所作为，毕竟他有一个良好的网络基础，他在回答“网络是走下去还是不走下去”时，他说“这个要一步步的看”，但沈先生强调：说不走下去，这个应该不太可能，因为现在做什么工作都要依靠网络。

不管怎么说，他获得了一种难得的互联网的“赋能”，这正是他所说的幸运:“我已经很幸运了，这个幸运就在于我们这个时代能够通过网络还能告诉别人，在过去那个时代对不起你，你就拜拜吧。所以我就要对得起这个机缘，和对得起这个条件。”

互联网给予了他的一种不容置疑的推力与助力，所以沈巍在谈话中，强调：“我要不断学习，我要把不断的这个我的人生领悟传播出去”，这应该是他今后的总体方向。

至于怎么做，他现在应该有一个总体目标，正如沈先生谈话中所说的那样：“接下来的几年当中呢，基本上就是在路上了，就是今天可能去河南，明天可能去河北，这一路上，那就按照那位江苏朋友讲的，沈巍的这个行踪跟别人是不一样的。”

他现在还在痛苦地纠结在身边的主播是否需要跟随的问题？他在谈话中，表示不要再让这些主播们跟随着他，但这话他说了多次，但每一次都没有兑现到底，2026年他能否做到彻底地切割？有待观察。

而且跟随的主播，也提供了传播工具的多样性，能够让沈先生的文化讲解，有多种可供选择的角度与视野，满足互联网上各取所需的用户需求。因此，对跟随主播也不宜一棍子否定掉，我们看到的更多的是他的一种纠结与矛盾，而这种内心的纠结的原因，还是在上海时发生的那场直播空间的争夺战，这让他心力憔悴，几乎在他的每一次讲述中，都要提到他身边的吵闹。

目前的切割，更像是对之前的那种吵闹生态的一次切割，让所有的身边直播归“零”，然后在此基础上，才能另起炉灶。这也是他逗留云南，而不愿回到上海那个恶吵不断的是非之地的原因。

实际上，发生在他身边的矛盾与纠葛，正成了人欲横流的本性展示，也成为他用那些书本上的经典论述敲打这种欲望劣根性的活色生香舞台，无形中，也让那些久远的看似与现实无关的古老智慧，有了适用于当代的鲜活意义。

这一点来看，他身边围拢过来的随从主播，也免费提供了可以用枯燥经典进行解剖的生命现象。没有这些身边鲜活案例的存在，沈先生讲述的远古道理与哲理，便显得纯粹是教条，却难以辨识也是洞穿人性的经验之谈。

这位江苏朋友说：实际上沈先生与身边主播的互动，也成为了他的个人急智与应对能力的一个看点之一，这在本观察的第一篇文章的分析中就已经提及。